صدى تبوك / سلطان مبارك (( الذين إذا أصابتْهُمْ مُصيبة قالُوا إنا لله وإنا إليْه راجعُون))
انتقل الى رحمة الله تعالى عائض محمد العسيري مدير مركز صحي حي النهضه اثر حادث مروري وسوف يصلى عليه غدا الجمعه بعد الصلاه بجامع البازعي بتبوك وطاقم صحيفة صدى تبوك تتقدم لأهله وذويه بخالص العزاء والمواساة... وإنا لله وأنا الية راجعون
- مركز صحي النهضة يقترب وخياراتنا متعددة
- انتشر الإسلام عن طريق - الرائج اليوم
مركز صحي النهضة يقترب وخياراتنا متعددة
542 km Al Halami Dental Clinic Prince Bandar Bin Abdulaziz, 4312-4332, Riyadh 1. 558 km مجمع اضواء الطب العالمي لطب الاسنان Prince Bandar Bin Abdulaziz Prince Bandar Bin Abdulaziz, Riyadh 1. 61 km مجمع عيادات هلا روز 7974 Abi Al Hasan Al Kamal, Riyadh 1. 637 km مركز بيلسان الرياض الطبي 4442-4462 الامير بندر بن عبدالعزيز، حي الخليج، الرياض 1. 654 km عيادة هلا روز 8011 Abi Al Hasan Al Kamal, Riyadh 1. 656 km مجمع درة الأندلس الطبي Riyadh 1. مركز صحي النهضة يقترب وخياراتنا متعددة. 667 km مجمع زهرة وسن الطبي عبدالله بن عمر،، الرياض 1. 67 km مجمع مركز الأطباء المتميزون الطبي Prince Bandar Bin Abdulaziz Prince Bandar Bin Abdulaziz, Riyadh 1. 674 km مستوصف الثويني 7837 Usamah Ibn Zaid, 3172, Riyadh
نبذه عن سياسة الخصوصية يستخدم موقع دليل الاعمال التجارية ملفات تعريف الارتباط (cookies) حتى نتمكن من تقديم افضل تجربة مستخدم ممكنة. يتم تخزين معلومات ملفات تعريف الارتباط (cookies) في المتصفح الخاص بك وتقوم بوظائف مثل التعرف عليك عندما تعود إلى موقع دليل الاعمال التجارية الإلكتروني ومساعدة فريق العمل على فهم أقسام موقع دليل الاعمال التجارية التي تجدها أكثر سهولة الوصول ومفيدة. تحديد الملفات الضرورية يجب تمكين ملفات تعريف الارتباط الضرورية (cookies) في موقع دليل الاعمال التجارية بدقة في جميع الأوقات حتى نستطيع حفظ تفضيلات الإعدادات لملفات تعريف الارتباط (cookies). 🕗 مركز صحي النهضة الغربي Riyadh opening times, 3064, Sabat Ad Dhahabi, contacts. إذا قمت بتعطيل ملف تعريف الارتباط (cookies) هذا ، فلن نتمكن من حفظ تفضيلاتك. وبالتالي لن تسطيع لاحصول على افضل تجربة للمستخدم وايضا هذا يعني أنه في كل مرة تزور فيها هذا الموقع ، ستحتاج إلى تمكين أو تعطيل ملفات تعريف الارتباط (cookies) مرة أخر. Enable or Disable Cookies سياسة الخصوصية
[١١] [١٢]
اشتماله على أحكام تسعد الإنسان
إنّ الإسلام انتشر لِمَا فيه من أحكام وضوابط مُنظمة، ممّا أدى إلى انجذاب النّاس بالدّخول إليه، ولم ينتشر بقوة هؤلاء الذين آمنوا به، وجديرٌ بالذّكر أنّ القوانين التي تضمّنها القرآن تُسعد الآخرين لاشتمالها على كافّة الأحكام، [١٣] كما أنّه الدّين الوحيد الذي ارتضاه الله دينًا؛ كونه يقضي على كافّة مبادئ القلق، والخوف، والسيطرة التي كرّستها الرأسماليّة والاشتراكية وغيرها. [١٤]
إنَّ الإسلام هو الدّين الوحيد الذي قضى على أشكال التمييز التي تحتوي على المراتب والطّبقات، حيث جاء وأبطَل هذه الفِرق؛ لِما فيها من العلوّ والاستكبار الذي يخالف الشريعة الإسلامية، ممّا يعني أن الإسلام ينظر إلى نيّة الإنسان وعمله لا إلى نسبه وذاته، ودليل ذلك قوله -تعالى-: (وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ). [١٥] [١٦]
لا إكراه في الدين
إن المبدأ العام للمسلمين هو عدم إجبار الغير على اعتناق الإسلام بالقوّة والإكراه، وإنّما الإسلام قائم بالحجّة والبرهان، [١٧] حيث يقول الله -تعالى-: ( لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ) ، [١٨] فالآية جاءت لتبيّن أن من اعتنق الإيمان يكون ذلك بمحض اختياره، ومن اختار الكفر فأيضًا باختياره، ومع ذلك فالله -تعالى- لا يُحبّ سوى الإيمان وأهله.
انتشر الإسلام عن طريق - الرائج اليوم
ولكن، لماذا تستهدف العمليات التبشيرية -عادة- المناطق الفقيرة؟
يبين أستاذ علم الاجتماع في جامعة بيرزيت الفلسطينية بدر الأعرج، أن المبشرين يقومون عادة برفع معنويات الفقراء والمحرومين، عبر إخبارهم بأن الأوضاع ستكون أفضل في الحياة الآخرة، الأمر الذي يعطيهم الأمل بأن الله سيكافئهم بـ"الجنة". انتشر الاسلام عن طريق : اسلام عن طريق بيت العلم. وأوضح الأعرج في تصريحات خاصة لـ"كيوبوست" أن المبشرين استغلوا -في بعض الأحيان- تدني مستويات الفقر والمجاعة والجهل، للتبشير في القارة الأفريقية، كما استغلوا حاجة الناس المادية، التي نتجت عن الاستعمار؛ فالمسيحية مثلًا لعبت دورًا هامًا في تحويل عدد كبير من الناس إلى الديانة المسيحية وفق هذا المنظور، كما يوضح الأعرج. الدعوة الإسلامية في أفريقيا
بحسب د. حورية توفيق مجاهد في كتابها "أفريقيا قارة الإسلام: انتشار الإسلام في أفريقيا في القرن العشرين"، فإن التجارة والطرق الصوفية كانت العوامل الأبرز في نشر الدعوة الإسلامية في القارة الأفريقية قديمًا. وتوضح مجاهد أن وصول التجار المسلمين إلى القارة بهدف التجارة -وليس التبشير- أسهم بشكل كبير في نشر الدعوة الإسلامية؛ إذ تنقل هؤلاء التجار من العرب والبربر عبر القوافل، من الصحراء في شمال القارة، وصولًا إلى جنوبها، إذ كانت تعتبر هذه القوافل جسرًا انتقلت عبره الثقافة والحضارة الإسلامية إلى جنوب الصحراء، التي تسمى حاليًا منطقة الساحل.
فَقَالَ: أُقَاتِلُهُمْ حَتَّى يَكُونُوا مِثْلَنَا ؟ فَقَالَ: انْفُذْ عَلَى رِسْلِكَ حَتَّى تَنْزِلَ بِسَاحَتِهِمْ ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الإِسْلامِ ، وَأَخْبِرْهُمْ بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ ، فَوَاللَّهِ لأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بِكَ رَجُلا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ. فهذه دعوة إلى الله سبحانه مقرونة بقوة السلاح.