ومن حقوقه أيضا: أن يستر ما يظهر له من عيوبه ، ويحفظ عينه من النظر في عوراته ، ويتواصل معه بالهدايا بين الحين والآخر ؛ فإن ذلك يزيد الألفة ، ويقوي المحبة ، مهما كانت الهدية قليلة القدْر ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا تحقرن جارة جارتها ، ولو فرسن شاة) رواه البخاري و مسلم ، والفرسن: هو عظم قليل اللحم. إن الإحسان إلى الجار ، والكرم مع الضيف ، يعدان من مظاهر التكافل الاجتماعي الذي يدعو إليه الإسلام ، هذا وقد ذكر الحديث شعبة أخرى من شعب الإيمان ، وهي المتمثلة في قوله صلى الله عليه وسلم: ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليقل خيرا أو ليصمت) ففيه دعوة إلى الكلمة الطيبة من ناحية ، ومن ناحية أخرى تحذير من إطلاق اللسان فيما لا يرضي الله تبارك وتعالى. وقد تظافرت نصوص الكتاب والسنة على بيان خطر هذه الجارحة ، فكم من كلمة أودت بصاحبها في نار جهنم ، وكم من كلمة كانت سببا لدخول الجنة ، وقد ثبت في البخاري و مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن العبد ليتكلم بالكلمة ينزل بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب). الدرر السنية. وهكذا أيها القارئ الكريم ، يتبين لنا مما سبق بعضا من الجوانب المشرقة والأخلاق الرفيعة ، التي يدعو إليها الإسلام ، ويحث على التمسك بها ، فما أجمل أن نتخلق بها ، ونتخذها نبراسا ينير لنا الطريق.
ضيف - ويكيبيديا
تاريخ النشر: ٠٧ / صفر / ١٤٣١
مرات
الإستماع: 2114
تابع مقدمة باب إكرام الضيف
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله. فمضى الكلام في باب إكرام الضيف على قوله -تبارك وتعالى: هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ [الذاريات:24]. وذكر قوله -تبارك وتعالى: وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ... شرح حديث: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت (الأربعون النووية). [هود:78]، أي: جاءوا إلى لوط -عليه الصلاة والسلام، يسرعون إليه طلبًا للمنكر والفاحشة، قال: وَمِنْ قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ [هود:78]، كان ذلك من عادتهم وديدنهم. قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ [هود:78]، المقصود بقوله: هَؤُلَاءِ بَنَاتِي قيل: أي البنات من صلبه، عرض عليهم أن يتزوجوا بهنّ، والمشهور أن قوله: هَؤُلَاءِ بَنَاتِي أي: بنات القبيلة، وذلك أن النبي بمنزلة الوالد لقومه، ولقوله -تبارك وتعالى: النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ [الأحزاب: 6] جاء في قراءة أخرى غير متواترة: {وهو أب لهم، وأزواجه أمهاتهم}، جاء هذا في قراءة ابن عباس، وأبيٍّ - ا.
الدرر السنية
الضيف هو زائر البيت وليس صاحبه، أما صاحب البيت فيسمى المُضِيف. وقد حَثَّ الإسلام على اكرام الضيف وحسن معاملته، فقد قال الرسول الكريم محمد: «مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، جَائِزَتَهُ قَالَ: وما جَائِزَتُهُ يا رَسولَ اللَّهِ؟ قَالَ: يَوْمٌ ولَيْلَةٌ، والضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أيَّامٍ، فَما كانَ ورَاءَ ذلكَ فَهو صَدَقَةٌ عليه، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أوْ لِيَصْمُتْ» (رواه البخاري) [1]
واكرام الضيف خلق من الاخلاق العظيمة وقد اشتهر بها العرب في الجاهلية كحاتم الطائي.
(313) سُنَّة إكرام الضيف - إحياء - راغب السرجاني - طريق الإسلام
والجارُ هو القريبُ مِن الدَّارِ، سَواءٌ كان مِن الأقاربِ أو الغُرباءِ الأباعدِ، وسَواءٌ كان مُسلِمًا أو كافرًا. «ومَن كان يؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فلْيُكرِمْ ضَيفَه جِائزتَه»، وإكرامُ الضَّيفِ يكونُ بطَلاقةِ الوَجْهِ، وطِيبِ الكَلامِ، وإظهارِ الفَرحِ بمَجيئِه، والإطعامِ، ونَحوِ ذلِك، ومِن الضُّيوفِ مَن يكونُ حقُّه أَولى، كالضَّيفِ المُسافِرِ، وهو القادمُ مِن بَلدٍ آخَرَ، ومِثلُه الذي يَأتي مِن مَكانٍ بَعيدٍ، فحَقُّه وإكرامُه أَولى مِن الزَّائرِ مِن البَلدِ نفْسِه، وليسَ قادمًا مِن السَّفرِ. وقد سأل الصَّحابةُ رَضِيَ اللهُ عنهم رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن جائزةِ الضَّيفِ، ففَسَّرَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِأنَّها يَومٌ ولَيْلةٌ، يعني: أنَّه يَنْبغي على المسلِم أنْ يُكرِمَ ضَيفَه زَمانَ جائزتِه، وهي يَومٌ ولَيْلةٌ. ثُمَّ بيَّن صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ حقَّ الضَّيفِ هو ثَلاثةُ أيَّامٍ يَتكلَّفُ فيها المُضِيفُ لِضيافتِه، فيتكَلَّفُ له في اليومِ الأوَّلِ ممَّا اتَّسع له من بِرٍّ وإلطافٍ، ويُقَدِّمُ له في اليومِ الثَّاني والثَّالِثِ ما حضره، ولا يزيدُ على عادتِه.
شرح حديث: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت (الأربعون النووية)
س: صحة حديث عبدالله بن عمرو: خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه ؟
ج: ما أذكر حاله. طالب: سند الحديث معي، يقول: حدثنا أحمد بن محمد، حدثنا عبدالله بن المبارك، عن حيوة بن شريح، عن شرحبيل بن شريك، عن أبي عبدالرحمن الحبلي، عن عبدالله بن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ: خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه، وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره ، قال أبو عيسى: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، وأبو عبدالرحمن الحبلي اسمه عبدالله بن يزيد؟
الشيخ: أبو عبدالرحمن الحبلي ثقة، لكن في إسناده شرحبيل بن شريك، وهو محل نظر. الطالب: رواه الدارمي والإمام أحمد كذلك. الشيخ: الحاشية؟
الطالب: نعم، قال الشيخ شعيب الأرناؤوط: وإسناده صحيح، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. الشيخ: على حاشية "رياض الصالحين"؟
الطالب: نعم. الشيخ: أيش قال عن شرحبيل بن شريك؟
الطالب: شرحبيل بن شريك كذا ذكره صاحب "الكمال"، صوابه: شريك بن حنبل، أبو داود والترمذي، وغيره: شرحبيل بن شريك المعافري، أبو محمد، المصري، ويقال: شرحبيل بن عمرو بن شريك، صدوق، من السادسة. (البخاري في "الأدب المفرد"، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي). الشيخ: مثلما قال، لا بأس به، جيد. س: ما الفضل في قوله تعالى: وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ [البقرة:237] في آية الطلاق؟
ج: عام، يعم الفضل بالكلام، والصدقة، والإحسان، والشفاعة الطيبة بعد الفراق.
2 - وجوب إكرام الضيف. 3 - رعاية الإسلام للجوار والضيافة، فهذا يدل على كمال الإسلام. 4 - التحذير من آفات اللسان. 5 - في الحديث الحث على التخلق بمكارم الأخلاق. 6 - هذه الخصال من شُعَب الإيمان. [1] الجواهر اللؤلؤية شرح الأربعين النووية (149). [2] فتح الباري (10/ 461 ح 6019). [3] فتح المبين (137) فيض القدير (6/ 273 ح 8979). [4] تعليقات على الأربعين النووية لابن عثيمين رحمه الله (27). [5] البيان والتعريف (3/ 235). [6] فتح الباري (10/ 460 ح 6019). [7] شرح مسلم للنووي (2/ 17 ح 47). [8] رواه البخاري (4/ 94 ح 6018). [9] رواه الترمذي (2318) والبغوي في شرح السنة (14/ 321 ح 4133). [10] رواه البخاري (4/ 112 ح 6116). [11] رواه البخاري (1/ 21 ح 13). [12] الصمت وحفظ اللسان، لابن أبي الدنيا (252 رقم 422). [13] رواه الترمذي (2319)، وقال الألباني: (صحيح)؛ (صحيح الجامع رقم 1619). [14] شرح مسلم للنووي (12/ 27 ح 1726 باب الضيافة).
معلومات فريق العمل الحلقات والمواسم مشاهدة الاعلان القصة مشاهدة وتحميل جميع حلقات مسلسل على صفيح ساخن 2021 HD بطولة باسم ياخور اون لاين وتحميل مباشر مسلسل على صفيح ساخن الحلقة 6 كاملة يوتيوب اونلاين سنة الاصدار 2021 مشاهدة وتحميل جميع حلقات مسلسل على صفيح ساخن 2021 HD بطولة باسم ياخور اون لاين وتحميل مباشر مسلسل على صفيح ساخن الحلقة 6 كاملة يوتيوب اونلاين المزيد من التفاصيل
مسلسل على صفيح ساخن الحلقة 1.5
مسلسل على صفيح ساخن الحلقة 31 الحادية والثلاثون مسلسل على صفيح ساخن الحلقة 30 الثلاثون مسلسل على صفيح ساخن الحلقة 29 التاسعة والعشرون مسلسل على صفيح ساخن الحلقة 26 السادسة والعشرون مسلسل على صفيح ساخن الحلقة 27 السابعة والعشرون ضربة حظ يتناول المسلسل في إطار درامي اجتماعي التحديات التي يقف أمامها الجميع، عندما يتلقوا صدمات من أقرب الناس إليهم. مسلسل الدراما على صفيح ساخن الحلقة 31 الحادية والثلاثون مشاهدة اون لاين بدون اعلانات مزعجة علي اكثر من سيرفر مسلسلات رمضان 2021 مشاهدة الاعلان مشاهدة مباشرة الحلقات تفاصيل العرض يتناول المسلسل في إطار درامي اجتماعي التحديات التي يقف أمامها الجميع، عندما يتلقوا صدمات من أقرب الناس إليهم. مسلسل على صفيح ساخن الحلقة 1.5. مسلسل الدراما على صفيح ساخن الحلقة 30 الثلاثون مشاهدة اون لاين بدون اعلانات مزعجة علي اكثر من سيرفر مسلسلات رمضان 2021 مشاهدة الاعلان مشاهدة مباشرة الحلقات تفاصيل العرض يتناول المسلسل في إطار درامي اجتماعي التحديات التي يقف أمامها الجميع، عندما يتلقوا صدمات من أقرب الناس إليهم. مسلسل الدراما على صفيح ساخن الحلقة 29 التاسعة والعشرون مشاهدة اون لاين بدون اعلانات مزعجة علي اكثر من سيرفر مسلسلات رمضان 2021 مشاهدة الاعلان مشاهدة مباشرة الحلقات تفاصيل العرض يتناول المسلسل في إطار درامي اجتماعي التحديات التي يقف أمامها الجميع، عندما يتلقوا صدمات من أقرب الناس إليهم.
يحتدم نقاش واسع داخل أوساط الصيادلة حول طريقة انتخاب رئيس الهيئة الوطنية الممثلة لهم، إذ يؤيد طيف واسع منهم أن يتم انتخاب الرئيس عن طريق الاقتراع المباشر من طرف القواعد الصيدلانية، عوض انتخابه من طرف "الناخبين الكبار" في المجالس. ويقوم النظام المعمول به حاليا على انتخاب رئيس الهيئة الوطنية للصيادلة من طرف ممثلي أربعة مجالس في المجلس الوطني للهيئة، وهي المجلسان الجهويان للصيادلة بالشمال والجنوب، ومجلس الإحيائيين، ومجلس مصنعي الأدوية والموزعين. وأفاد مصدر من الهيئة الوطنية للصيادلة بأن "هناك لوبي يريد إبقاء هذا النظام الانتخابي حتى يتحكم في رئيس الهيئة، ويضغط من أجل عدم تغييره، حتى لا يتم انتخاب الرئيس من القواعد مباشرة"، مشيرا إلى أن البند المتعلق بطريقة الانتخاب يعتبر من البنود التي يُثار حولها الخلاف في مشروع القانون رقم 98. مشاهدة مسلسل على صفيح ساخن حلقة 30 - ماي سيما. 18 يتعلق بالهيئة الوطنية للصيادلة. وتابع المصدر ذاته بأن انتخاب رئيس الهيئة الوطنية للصيادلة من طرف "الناخبين الكبار" يجعله "متماهيا مع التوجهات التي يسطرها هؤلاء، ويُضعف صلاحياته كرئيس؛ في حين أن الانتخاب المباشر سيفرز رئيسا قويا، لأنه مسنود من القواعد الصيدلانية".