طبعا مفتاح الجنه هو الصلاه وان لا تفت اي صلاه
اعمال فيها خير لغيرك, الرحمه, الصدق, الرفق للحيوان, بر الوالدين, احترام كل من حوالك خصوصا في يومنا هذا, قراءه القران, الصلاه في وقتها, صوم رمضان, الابتعاد عن فعل المنكر والحرام, النصيحه بفعل الخير, عدم الشتم و الكلام البذي, الاستغفار, ولا تنسى قول سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم دائما وابده
اذا نسيت شي اكتب بتعليقك و شكرا™
- مفتاح دخول الجنة هو – المحيط
- أمل الشقير تويتر ترصد 30 مخالفة
مفتاح دخول الجنة هو – المحيط
بتصرّف. ↑ سلمان العودة، دروس للشيخ سلمان العودة ، صفحة 42. بتصرّف. ↑ سورة الفرقان، آية:23
↑ سورة الكهف، آية:110
↑ محمد حسين يعقوب، كتاب أصول الوصول إلى الله تعالى (الطبعة 2)، القاهرة:المكتبة التوفيقية، صفحة 210. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:1397، صحيح. ^ أ ب ت ابن رجب الحنبلي (1397)، كتاب كلمة الإخلاص وتحقيق معناها (الطبعة 4)، بيروت:المكتب الإسلامي ، صفحة 15-16. مفتاح دخول الجنة هو – المحيط. بتصرّف. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن بشير بن معبد بن الخصاصية، الصفحة أو الرقم:21952، رجاله ثقات.
ما هو مفتاح الجنة ؟ قال النبي (صل الله عليه وسلم) في حديثه الشريف:"من قال: أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه، وأنَّ عيسَى عبدُ اللهِ وابنُ أمتِه وكلِمتُه ألقاها إلى مريمَ وروحٌ منه، وأنَّ الجنَّةَ حقٌّ، وأنَّ النَّارَ حقٌّ، أدخله اللهُ من أيِّ أبوابِ الجنَّةِ الثَّمانيةِ شاء". إذا كان الإيمان هو بوابة الطريق إلى الجنة، فإن التوحيد وهو أصل الإيمان و هو مفتاح الجنة، وكلمة التوحيد لا إله إلا الله مفتاح الجنة،وعبارة لا إله إلا الله لا تقتصر على ذكر العبارة وترديدها بشكل مستمر باللسان،لابد أن يقر الشخص ذلك بقلبه ، وهناك عدة شروط لقول عبارة لا إله إلا الله سنذكرها. شروط لا إله إلا الله هي التالي: معرفة ما تحتويه هذه العبارة من معنى، فهي تبين أن الله سبحانه وتعالى هو الواحد الأحد هو إله الوجود، ولا يمكن أن تكون الألوهية لغير الله،حيث قال النبي محمد صل الله عليه وسلم في حديثه الشريف:"من مات وهو يعلمُ أنَّه لا إلهَ إلَّا اللهُ دخل الجنَّةَ". كلمة التوحيد ليس مجرد عبارة ينطقها الفرد، لابد من قبول الفرد لها والعمل بمقتضاها، ليدخل بها الجنة وينال النجاة بالدنيا والآخرة، وجاء في ذلك قول الله عز وجل قوله تعالى:"ثُمَّ نُنَجّي رُسُلَنا وَالَّذينَ آمَنوا كَذلِكَ حَقًّا عَلَينا نُنجِ المُؤمِنينَ"، ومن ينكر قول التوحيد لفظا وكبرا وعنادا يعتبر كافرا.
أقوم بالكثيـر من الكتابة… الكثير جدًا! أكثر مما أتحدث و أكثر مما أنشر و أكثر مما أتوقع أن أفعل. الكتابة بالنسبة لي هي أكبر من أن تُبرَر. سؤال كـ "لماذا تكتبين؟ " يبدو لي كمن يبحث عن سبب طيران العصافير بدلًا من الزحف و السباحة، ففي كل مرة تسألني أستطيع أن أعطيك سبب و كلي قناعة أنه الفاعل الرئيس الذي يدفعني لكن مع الوقت شيء بداخلك يعرف أن كل هذه الأسباب -و على الرغم من صحتها- ما هي إلا أعذار و تبريرات. لربما أقوم بالكتابة فقط من أجل الكتابة. أن تـكتـب أو لا تـكتـب – بحر. كتابة لأن عقلي يتحرك بسرعة ويصل لمرحلة تكثر فيها الخيوط و تتعقد فيتوجب علي الجلوس و تدوين كل ما يحدث تحت سقف جمجمتي. لربما كتابة من أجل التوثيق، من أجل ما مضى، أملًا فما سيأتي.. لربما اللاشيء كذلك لكن بين هذا و ذاك: الكثير من الدرامـا. دعني أضعها بهذا الشكل: أنـا لأن الكتابة و أنـا من أجل الـكـتـابـة. بدأت بالكتابة -أو هي بدأت بي- منذ الثامنة، كنت حينها أدون مذكراتي: أحداث اليوم، أناشيدي المفضلة، خطط عائلتي المستقبلية للإجازة و ماإلى ذلك. كنت حتى أدعمها بالرسومات التوضيحية و الأدلة الحسية، فإلى جانب الكلمات هناك عود الأيسكريم الخشبي يعود لنزهة البحر من تلك الإجازة الصيفية، وهناك بطاقة الإشتراك في مجلة ماجد و أشياء أخرى كتلك، وكأني لم أكتفي أن أروي ما حصل بل أجعل الكلمات تلمس كذلك.
أمل الشقير تويتر ترصد 30 مخالفة
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
لا نستطيع التحكّم في الحدث؛ ولكن نستطيع التحكّم في ردة فعلنا اتجاهه. غض البصر في الأصل هو غض الفكر. أحاول دائماً أن أركز عَلى إحسان اليوم لا نَدم الأمس ولا قَلق الغد. المتميّز يجد مبررات لأخطاء الآخرين؛ ولكنّه في نفس الوقت لا يبرر أخطاء نفسه، ولكن العكس يقسو على نفسه في محاولة دائمة للتطور والارتقاء. أصل الغضب أنّك تنكر أن يجري الشيء على مراد الله لا على مرادك. لن تجد حلاً إذا أنكرت وجود المشكلة. أمل الشقير تويتر ترصد 30 مخالفة. السعادة لا تقف على شخص مهما كان ابداً. جرّب صدق حسن الظن في تعاملك مع الناس، وستشعر بارتياح نفسيّ، ولن تأخذ الأمور بشكلٍ شخصيّ أو بعصبيّة. أحمد الشقيري
هو أحمد مازن أسعد الشقيري، وُلد عام 1973 من الميلاد، سعوديّ من أصِل فلسطينيّ. درس الإعلام وبدأ في تقديم برامج اجتماعيّة فكريّة، ثم انتقل نقلةً نوعيّة عبر برنامجه خواطر في عدة أجزاء يقدم فيه القضايا المجتمعيّة، ويعالجها عبر الشباب.