وكان المبنى يشغله سابقاً مستشفى الملك سعود وحول إلى مركز السيح بعد أن تم افتتاح مستشفى الملك خالد عام 1407ه على يد صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض وهو المستشفى الوحيد بالخرج ويقدم خدماته لأكثر من «500» ألف نسمة. وناشد أهالي الخرج عبر جريدة «الرياض» سمو أمير منطقة الرياض وسمو محافظ الخرج ومعالي وزير الصحة سرعة بنائه ليخدم مواطني هذه المحافظة والمراكز التابعة لها. العديد من الأهالي تحدثوا عن معاناتهم حول هذا الموضوع، حيث تحدث في البداية المواطن مبارك العسكر، قائلاً إن الخرج في أشد الحاجة لمستشفى نساء وولادة وأطفال، حيث لا يوجد مستشفى متخصص بالخرج. مركز الرعاية الصحية الأولية بالوسيطاء السيح/الخرج, الخرج — 6788، الخرج 16282 5864، السعودية, هاتف 011 550 1232, ساعات العمل. وقال: استبشرنا خيراً عندما هدم مستشفى السيح عند إعلانه عبر الصحف ليقام عليه مستشفى للنساء والولادة والأطفال ولكن لم نر شيئاً حتى الآن. كما قال المواطن فهد بن فريج الدوسري إن الخرج تحتاج لمستشفى متخصص للنساء والولادة والأطفال والذي وعدنا لإنشائه على أرض مركز السيح الذي هدم مبناه مؤخراً. وأناشد عبر «الرياض» سمو أمير منطقة الرياض وسمو محافظ الخرج ومعالي وزير الصحة الاهتمام بأمر هذا المستشفى وسرعة بدء تنفيذه ليقدم خدماته لكل أهالي محافظة الخرج والمراكز التابعة لها.
مستشفى السيح بالخرج قبل
الأثنين 17 يوليو 2017 السيح - واس: التقى محافظ الخرج المكلف مساعد بن عبدالله الماضي في ديوان المحافظة بمدينة السيح امس، مدير مستشفى الأطفال والولادة بالسيح الدكتور عيسى بن حمد الخثيمي. مستشفى السيح بالخرج للبنات. وفي بداية الاستقبال رحب محافظ الخرج بالدكتور الخثيمي متمنيا له التوفيق والنجاح في مهام عمله، واستمع خلال اللقاء لشرح عن خدمات المستشفى ومراحل تشغيله. وفي نهاية اللقاء عبر الدكتور الخثيمي عن شكره وتقديره لمحافظ الخرج المكلف لتوجيهاته التي ستكون عوناً له بعد الله في أداء عمله، سائلا الله تعالى أن يوفقه وأن يكون عند حسن ظن وثقة ولاة الأمر -حفظهم الله-. كما التقى محافظ الخرج المكلف مساعد بن عبدالله الماضي في ديوان المحافظة بمدينة السيح امس، مدير العيادات الشاملة التخصصية لقوى الأمن بالخرج العقيد سعيد بن عبدالله القحطاني. ورحب الماضي في بداية الاستقبال بالعقيد القحطاني، متمنياً له التوفيق والنجاح في مهام عمله، كما استمع خلال اللقاء لشرح عن خدمات العيادات الشاملة التخصصية لمنسوبي قوى الأمن في الخرج.
وفي ختام حفل التدشين ثمن سعادة محافظ الخرج
الأستاذ مساعد بن عبدالله الماضي شكره وتقدير لإدارة المستسفى لمايولونه من
جهد لخدمة سكان المحافظة للرقي بالخدمات الصحيه المقدمه.
نتحدث معكم اليوم عن موضوع هام للغاية وهو حكم الاستثناء في اليمين والذي يعد أحد الأحكام الفقهية التي يختلف فيها الكثير من أبناء الدين الإسلامي لذا لا بدَّ من بيانها، حيث أن كل حكم من جميع أحكام الشريعة الإسلامية قد يهدف بشكل ما إلى نفع الإنسان وتيسير جميع أموره في الدنيا والآخرة، وأيضاً يعمل على تنظيم حياته، ونحن اليوم من خلال هذا المقال سوف نضع الضوء على كل ما يخص التعريف بمعنى هذا الاستثناء في اليمين، و أيضاً سنذكر حكمه وجميع شروطه التي تحقق صحَّته، هذا بالإضافة إلى إمكانية توضيح حكم تكفير هذا اليمين الخاص بالاستثناء، وأيضاً حكم قول إن شاء الله بعد أن يتم الحلف بمدة. ما هو الاستثناء في اليمين
في البداية يجب أن نقول أن اليمين بشكل عام هو ما يخص الحلف على أمر ما بشكل خاص وذلك لتوكيده أو إثباته والذي يكون أيضاً عن طريق ذكر اسم الله عز وجل أو يكون عن طريق صفة من إحدى صفات الله تعالى وأسمائه. ما هو الاستثناء في اليمين - سطور. ولليمين أيضاً مجموعة صيغ وعبارات متنوعة ومُختلفة. وهي جميعاً تكون صحيحة وجائزة وهذا ما لم تخالف أي من شروط اليمين الشرعية. وأيضاً ما لم يكن هذا الحلف بغير الله تعالى. ويذكر أن الاستثناء في الحلف أو في اليمين، هو أن يقوم المسلم باستثناء أمر ما بشكل خاص عند القيام الحلف أو أن يقوم بتعليق اليمين هذا بمشيئة الله عز وجل ويكون عن طريق قول جملة: "إن شاء الله" بعد القيام بهذا اليمين، فيكون هنا اليمين مُستثنًا بشيء ما مُحدد ويكون هو مشيئة الله تعالى.
ص48 - كتاب زيادة الإيمان ونقصانه وحكم الاستثناء فيه - المبحث الأول أدلة زيادة الإيمان ونقصانه من الكتاب - المكتبة الشاملة
حكم الاستثناء في اليمين
قد نحاول أحياناً في موقع « البسام الأول » في البحث عن حل لبعض الأسئلة الصعبة التي قد لايتمكن الطلاب حلها ببساطة وسهولة، ومن هنا يقدم موقعنا « البســـــــــام الأول » عدة طرق لشرح كيف تم حل اسئلة هذة المناهج دون وجود أي صعوبات او عوائق تعيقهم عن الحل، وكما نسعى إلى إيصال الطلاب الباحثين ليكونوا عباقرة، وكذلك مساعدتهم على حل واجباتهم المنزلية. والآن يسرنا ان نقدم لكم اجابة السؤال التالي:-↓↓↓↓↓
(1 نقطة)
سنة
مكروه
لا يجوز
الاجابةالصحيحةهي....
هذه المسألة تسمى مسألة الاستثناء في اليمين عند الفقهاء والمقصود بالاستثناء في اليمين أن يذكر الحالف لفظ إن شاء الله بعد الحلف أو قبله لا فرق في ذلك. قال شيخ الإسلام ابن تيمية [الاشتراط بالمشيئة: هو استثناء في كلام النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والفقهاء وليس استثناء في العرف النحوي] انظر القواعد والفوائد الأصولية لابن اللحام الحنبلي ص 326. شبكة الألوكة. والاستثناء يؤثر في اليمين والنذر والظهار ونحوها في قول أكثر أهل العلم. والاستثناء مشروع في اليمين ويدل على مشروعيته، ما ورد في الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من حلف فقال إن شاء الله لم يحنث).
شبكة الألوكة
فعلقوا أموركم المستقبلة على مشيئة الله تعالى. أما الاستثناء في الحلف ، فإذا حلف على أمر مستقبل وقال: والله لآتينك غدا إن شاء الله ثم لم يأتك فإنه لا كفارة عليه, بخلاف ما إذا لم يقل: إن شاء الله, بل قال: والله لأقضينك دينك غدا ، أو لأبيعنك ، أو لأحضرن لك هذه السلعة غدا ، ثم لم يحضرها, أو لم يعطك, فمثل هذا عليه كفارة, الكفارة التي ذكرها الله بقوله: {وكفارته إطعام عشرة مساكين} إلى آخره, فإذا استثنى فلا كفارة عليه. كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ت مصيلحي - المكتبة الشاملة. هذا هو فائدة ال ا ستثناء. ويمكن أن يخصص بعض الأشياء, فإذا قال مثلا: بعتك هذا إن شاء الله, فقلت: قبلته إن شاء الله ، أو قال مثلا: زوجتك موليتي إن شاء الله, فقلت: قبلت إن شاء الله, فإن ذلك ينعقد, ولو كان فيه هذا الاستثناء.
ما هو الاستثناء في اليمين - سطور
١ - الخلاف. ٢ - التوجيه. ٣ - الترجيح. الجانب الأول: الخلاف: اختلف في صيغة أداء الشهادة على قوليّن: القول الأول: أنها صيغة أشهد خاصة. القول الثاني: أنها تؤدي بكل لفظ يدل عليها. الجانب الثاني: التوجيه: وفيه جزءان هما: ١ - توجيه القول الأول. ٢ - توجيه القول الثاني. الجزء الأول: توجيه القول الأول: وجه القول باشتراط لفظ الشهادة: بأن لفظ الشهادة هو الوارد في النصوص، ومن ذلك ما يأتي: ١ - قوله تعالى: {فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ} (١). ٢ - قوله تعالى: {أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ} (٢). الجزء الثاني: توجيه القول الثاني: وجه القول بأداء الشهادة بكل ما يؤدي المعنى من الألفاظ. بما يأتي: ١ - أنه لم يرد في الشرع الشهادة بلفظ معين، والأصل الجواز. (١) سورة النور، الآية: [٦]. (٢) سورة النور، الآية: [٨].
كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ت مصيلحي - المكتبة الشاملة
تاريخ النشر: الخميس 17 شعبان 1436 هـ - 4-6-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 298933
5739
0
147
السؤال
إذا استثنى بقول إن شاء الله في اليمين أو النذر، فهل يقع؟ وإذا حلف على شيء غلب على ظنه صحته، فهل يقع الحلف؟. وشكرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإذا استثنى الحالف في يمينه بقول: إن شاء الله، فلا كفارة عليه، قال ابن أبي زيد المالكي في الرسالة: ومن حلف واستثنى، فلا كفارة عليه إذا قصد الاستثناء وقال: إن شاء الله. وراجع للفائدة الفتوى رقم: 239578. وأما تعليق النذر بمشيئة الله تعالى: فقد اختلف فيه أهل العلم هل يسقط عن الناذر ما نذره أم يلزمه الوفاء به ولا عبرة بالاستثناء؟ فمذهب أكثر العلماء عدم لزوم المنذور مع الاستثناء، وذهب المالكية في المشهور عندهم إلى وجوب الوفاء بالنذر، ولو علقه على مشيئة الله تعالى، وانظر الفتوى رقم: 27989. وأما الحلف على ما غلب على ظنه صحته ثم تبين خلافه، فالراجح من أقوال أهل العلم فيه أنه من لغو اليمين التي لا يلزم منها شيء، وانظر الفتوى رقم: 153165 ، وما أحيل عليه فيها. والله أعلم.
وذلك حسب ما جاء في قول الله تعالى-: (إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ). ما حكم حلف اليمين
حيث توجد خمسة أحكامٍ متنوعة ومختلفةٍ لحلف اليمين، وهنا يكون بيان كُلّ
واحدةٍ منها بشكل ما:
اليمين الواجبة: وهي تعد اليمين
والتي يُنقذ بها شخص المسلم إنساناً معصوماً للغاية من الهلاك. اليمين المندوبة: وهي تكون كمن
يحلف للإصلاح بشكل كبير من اجل أن يتم بين النّاس، أو يكون من يحلف لأجل أن يقوم
عملٍ مُستحبٍ. اليمين المُباحة: وتكون كمن يحلف أيضاً
على شيءٍ مُباحٍ، أو أي شخص يقوم بحلف لترك مباحٍ، أو أن يكون لتأكيد أمرٍ مُعيّنٍ. اليمين المكروهة: وتكون كالحلف على
فعل أمرٍ ما مكروهٍ، أو أن يتم ترك مُستحبٍّ، أو يتم الحلف في البيع والشِّراء. اليمين المُحرّمة: وهو يكون كالحلف
بشكل الكاذب المُتعمّد، أو أن يتم الحلف على فعل شيء ما يعد معصيةٍ أو ترك شيء
واجبٍ.