أقوال مأثورة
توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى يوم الاثنين ربيع الأول سنة 11 هـ، الموافق 8 يونيو سنة 632م وقد تّم له ثلاث وستون سنة. فلما توفي قام عمر بن الخطاب، فقال «والله ما مات رسول الله ، وليبعثنه الله فليقطعنّ أيدي رجال وأرجلهم»، وجاء أبو بكر مسرعاً فكشف عن وجهه وقبّله، وقال «بأبي أنت وأمّي، طبتَ حياً وميتاً»، ثم خرج وخطب بالنّاس قائلاً:
ألا من كان يعبد محمدًا ، فإنّ محمدًا قد مات، ومن كان يعبد الله فإن الله حيّ لا يموت ، وقرأ وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ سورة آل عمران، الآية: 144
أنقر هنا لمتابعة صفحة السمير على الفايسبوك
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - الآية 179
- تفسير: (من كان يظن أن لن ينصره الله في الدنيا والآخرة فليمدد بسبب إلى السماء)
- مَنْ كان يعبدُ اللهَ فإنَّ الله حيٌ لا يموت - موقع مقالات إسلام ويب
- مشاري بن منصور بن مشعل بن عبدالعزيز
- الامير منصور بن مشعل بن عبدالعزيز
- منصور بن مشعل بن عبدالعزيز
- الامير منصور بن مشعل
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - الآية 179
ومعنى الآية: من كان يظن أن لن ينصر الله نبيه ويكيد في أمره ليقطعه عنه، فليقطعه من أصله، فإن أصله من السماء ﴿ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ ﴾ عن النبي صلى الله عليه وسلم الوحي الذي يأتي من السماء، فلينظر هل يقدر على إذهاب غيظه بهذا الفعل. وروي أن هذه الآية نزلت في قوم من أسد وغطفان دعاهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام وكان بينهم وبين اليهود حلف، فقالوا: لا يمكننا أن نسلم؛ لأنا نخاف ألَّا يُنصَر محمد، ولا يظهر أمره فينقطع الحلف بيننا وبين اليهود، فلا يميروننا ولا يؤووننا فنزلت هذه الآية. وقال مجاهد: النصر بمعنى الرزق والهاء راجعة إلى {من} ومعناه: من كان يظن أن لن يرزقه الله في الدنيا والآخرة نزلت فيمن أساء الظن بالله وخاف ألا يرزقه، ﴿ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ﴾ ؛ أي: إلى سماء البيت، فلينظر هل يذهبن فعله ذلك ما يغيظ، وهو خيفة ألَّا يرزق. تفسير: (من كان يظن أن لن ينصره الله في الدنيا والآخرة فليمدد بسبب إلى السماء). وقد يأتي النصر بمعنى الرزق، تقول العرب: من ينصرني نصره الله؛ أي: من يعطني أعطاه الله، قال أبو عبيدة: تقول العرب: أرض منصورة؛ أي ممطورة. قرأ أبو عمرو ونافع وابن عامر ويعقوب: «ثم ليقطع» «ثم ليقضوا» بكسر اللام، والباقون بجزمها؛ لأن الكل لام الأمر، زاد ابن عامر: ﴿ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا ﴾ [الحج: 29] بكسر اللام فيهما، ومن كسر في "ثم ليقطع" وفي "ثم ليقضوا" فرق بأن ثم مفصول من الكلام، والواو كأنها من نفس الكلمة كالفاء في قوله: {فلينظر}.
تفسير: (من كان يظن أن لن ينصره الله في الدنيا والآخرة فليمدد بسبب إلى السماء)
* * * القول في تأويل قوله: فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ (179) قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله: (37) " وإن تؤمنوا " ، وإن تصدِّقوا من اجتبيته من رُسلي بعلمي وأطلعته على المنافقين منكم= " وتتقوا " ربكم بطاعته فيما أمركم به نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم وفيما نهاكم عنه= " فلكم أجر عظيم " ، يقول: فلكم بذلك من إيمانكم واتقائكم ربكم، ثوابٌ عظيم، كما:- 8277 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق: " فآمنوا بالله ورسله وإن تؤمنوا وتتقوا " ، أي: ترجعوا وتتوبوا= " فلكم أجر عظيم ". (38) ----------------------------- الهوامش: (31) انظر تفسير "يذر" فيما سلف 6: 22. (32) انظر تفسير "الخبيث" فيما سلف 5: 559. (33) انظر تفسير "الطيب" فيما سلف 3: 301 / 5: 555 ، 556 / 6: 361. (34) الأثر: 8270 - سيرة ابن هشام 3: 128 ، وهو جزء من الأثر السالف رقم: 8265 ، وتتمة الآثار التي قبله من تفسير ابن إسحاق. من كان مع ه. وكان في المطبوعة هنا "المنافق" ، والصواب من المخطوطة ، والأثر السالف ، وسيرة ابن هشام. (35) الأثر: 8275 - سيرة ابن هشام 3: 128 ، وهو تتمة الآثار التي آخرها: 8270 ، وكان في المطبوعة: "بعلمه" بالباء في أوله ، والصواب من سيرة ابن هشام ، ونصه: "أي: يعلمه ذلك" ، أما المخطوطة ، فالكلمة فيها غير منقوطة.
مَنْ كان يعبدُ اللهَ فإنَّ الله حيٌ لا يموت - موقع مقالات إسلام ويب
مات نبينا صلى الله عليه وسلم لأنه بشر، نعم! إنه بشر، لكنه بشر يُوحَى إليه، كما قال تعالى: { قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ} (الكهف:110)، نعم إنه عَبْد، كما قال تعالى: { سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ} (الإسراء:1)، لكنه صلوات الله وسلامه عليه أفضل النبيين والمرسلين، وسيد ولد آدم أجمعين، صاحب المقام المحمود، والحوض المورود, أول من تفتح له أبواب الجنة، وأول من ينال أعلى منازلَها، وهو صاحب الشفاعة العظمى، والكوثر، الذي غُفِر ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وهو القائل صلى الله عليه وسلم: ( أنا سيد ولد آدم يوم القيامة، وبيدي لواء الحمد ولا فخر، وما من نبي يومئذ، آدم فمَن سواه إلا تحت لوائي) رواه الترمذي وصححه الألباني.
وسبق أن قُلْنا: إن الأزمان ثلاثة: حاضر نشهده، وماضٍ غائب عنا لا نعرف ما كان فيه، ومستقبل لا نعرف ما يكون فيه. والحق سبحانه يعطي لنا في الوجود المشاهد دليلَ الصدق في غير المشاهد، فنحن مثلاً لا نعرف كيف خلقنا الخَلْق الأول إلا من خلال ما أخبرنا الله به أن أَصلْ الإنسان تراب اختلط بالماء حتى صار طيناً، ثم حمأ مسنوناً، ثم صلصالاً كالفخار.. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - الآية 179. ثم جعل نسل الإنسان من نطفة تتحول إلى علقة، ثم إلى مضغة، ثم إلى عظام، ثم تُكْسى العظام لحماً. وإنْ كان العلم الحديث أرانا النطفة والعلقة والمضغة، وأرانا كيف يتكوَّن الجنين، فيبقى الخَلْق الأول من تراب غيباً لا يعلمه أحد. ولا تُصدِّق من يقول: إني أعلمه؛ لأن الله تعالى حذرنا من هؤلاء المضلين في قوله: { مَّآ أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ ٱلسَّمَاوَاتِ وَٱلأَرْضِ وَلاَ خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ ٱلْمُضِلِّينَ عَضُداً} [الكهف: 51]. فلا علمَ لهم بخَلْق الإنسان، ولا علمَ لهم بخَلْق ظواهر الكون، فلا تسمع لهم، وخُذْ معلوماتك من كتاب ربك الذي خلق سبحانه، ويقوم وجود المضلين الذين يقولون: إن الأرض قطعة من الشمس انفصلتْ عنها، أو أن الإنسان أصله قرد - يقوم وجودهم، وتقوم نظرياتهم دليلاً على صدق الحق سبحانه فيما أخبر.
من هم أبناء الأمير منصور بن مشعل
بعد ان تزوج الأمير منصور بن مشعل بن عبد العزيز من الأميرة نورة بنت عبد العزيز، وقد أنجب منها سبعة بنات وست أبناء وهم:
الأمير وائل الذي تزوج من بنت الأمير فيصل بن مقرن. الأمير خالد الذي تزوج من الأميرة صيتة بنت حلوى بن سعود. الأمير بندر الذي تزوج من الأميرة مضاوي بنت عبد العزيز. الأمير عبد العزيز الذي تزوج من الأميرة سارة بنت متعب. الأميرة بسمة متزوجة من الأمير سلطان. الأمير محمد. الأمير مشعل. الأميرة سارة. الأميرة ريم. الأميرة وسمة. الأميرة لمة وهي متزوجة من سلطان بن عبد العزيز. الأميرة مضاوي لكنها توفت وكانت متزوجة من الأمير غالب من سعود. تعتبر عائلة آل سعود من المؤسسين الأوائل للملكة العربية السعودية، وان حكام آل سعود على مر الزمان انهم من أعدل الحكام العرب، وقد تميز حكمهم من عدل ومساواة ومحاربة للظلم ونصرة المظلومين على مر السنين، وقد حصلوا على لقب أفضل دولة عربية وأكثرها تقدمًا في جميع المجالات،
مشاري بن منصور بن مشعل بن عبدالعزيز
إذا كان ستافورد هيجينبوثام رئيس نادي واتفورد السابق يقول عن كرة القدم «كرة القدم هي الأوبرا التي يعزفها البشر جميعًا»، فلم يملك الطامح إلى كرسي رئاسة الأهلي ساعتها سوى أن يكون مشجعاً، تطغى على ملامح وجهه «دموع الفرح»، بعد أن شهد الأمير منصور بن مشعل انتصار فريقه الذي يحب «الأهلي» على باختاكور الأوزبكي، معلنا تأهله إلى دور الـ 16 ضمن بطولة دوري أبطال آسيا بجدة ليلة البارحة. دموع بن مشعل التي جسدت مقولة باني أمجاد قلعة الكؤوس الأمير عبدالله الفيصل «الأهلي ملك جماهيره»، بعد أن واجه كبقية الجماهير ضغوطات الموسم الكروي المنصرم، بين شد وجذب، ومطالبات الجماهير التي وضعها نصب عينيه لإعادة هيبة «قلعة الكؤوس»، وسط غياب «الراقي» عن أيٍ من البطولات لهذا الموسم. الحب الذي تغسله العيون بدموعها يظل طاهراً وجميلاً وخالداً، كحال «منصور» الرجل الذي أجبرته خيبة أمله في من يحب إلى تصدر المشهد والعودة مرغم لتوحيد صفوف الأهلي وإحداث «صدمة» تعيد للأهلاويين «جنونهم» داخل الملعب وأعلى المدرجات
الامير منصور بن مشعل بن عبدالعزيز
أكد الأمير منصور بن مشعل، المشرف العام على الفريق الأول في أهلي جدة، أنه وجد النادي في وضع سيئ جدا، وديون متراكمة تفوق الـ 100 مليون ريال سعودي، وهي تبعات الإدارة السابقة، مشيرا إلى أن النادي كان يعاني من "المنتفعين" الذين عمل على إبعادهم، مشددا على أنه لا يوجد أي خلاف بين عمر السومة والمدرب برانكو، وأن المهاجم السوري أكد أنه سيختم مسيرته في النادي. وقال الأمير منصور بن مشعل في مقابلة مع برنامج "في المرمى" يوم الثلاثاء: عودتي كانت صعبة للغاية، ووجدت مقاومة من عائلتي، ولكن المشهد الأهلاوي كان صعبا علي، لأن الأهلي عزيز علينا ويجري في دمنا، عدت وأتواجد باستمرار في النادي، لاسيما في الفترة المسائية، وأتمنى من جمهور الأهلي أن يصبر علينا، والمسؤولية كبيرة ونريد مساندة جماهير النادي. وأضاف: وجدت الأهلي في وضع سيئ جدا، ديون متراكمة، وحتى الإدارة الحالية لا تستطيع أن تفي بالديون، لأنها أكثر من 100 مليون ريال سعودي، وهي من تبعات الإدارة السابقة، وأتمنى من هيئة الرياضة أن تنظر للموضوع بعين الاعتبار، وهذا ليس تهربا من الدعم، سنعمل قدر المستطاع على دعم النادي، ونرى أننا نسير في الطريق الصحيح، ولكن هناك عجز كبير.
منصور بن مشعل بن عبدالعزيز
وأردف: إدارة عبدالله بترجي السابقة عليها بعض الملاحظات والمخالفات المالية، وفتحت حسابات في بنك دون أخذ إذن هيئة الرياضة، وأحمد الصائغ رئيس مجلس الإدارة الحالي قدم الكشف لهيئة الرياضة. وحول تصريحاته بأنه سيدفع 100 مليون لأهلي جدة، ذكر: سأدفع 100 مليون، ولكن ليس لتسديد ديون النادي، بل سأسدد لاحتياجات النادي. وأشار إلى أنه قام باختيار المدرب الكرواتي برانكو، موضحا: أنا قمت باختيار برانكو لأنه يمتلك سيرة ذاتية مميزة، وخبرة قوية، ونجاحه في علم الغيب، ونمر حاليا في تجربة معه وباكتمال الفريق نأمل أن يتحسن الأداء، ونطالب الجماهير بعدم الاستعجال، وتم اختيار اللاعبين الأجانب من قبل المدرب الكرواتي، لكن تظل مسألة نجاحهم عبارة عن حظوظ، وبالنسبة للاعب الصربي أليكسيتش لم يقدم المأمول منه ومن المقرر أن يتم استبداله، وبرانكو ذكر سابقا أنه ليس بحاجة لصانع ألعاب، ولكن الآن لدينا مفاوضات مع اثنين من صناع اللعب من ذوي الخبرة الدولية. ومن المفترض أن يتم التوقيع مع ظهير نانت الفرنسي، البرازيلي لوكاس ليما في الساعات القادمة، والأهلي بالعناصر الموجودة حاليا يعتبر "منتخبا". وشدد الأمير منصور بن مشعل على أنه لا يوجد لاعب فوق الأهلي، مؤكدا: أي لاعب لا يقدم المستوى المطلوب أو يستهتر سيكون مصيره خارج النادي، وبخصوص السوري عمر السومة لم يطلب الرحيل، ويظل ابن النادي ونحترمه ونقدره بجانب جميع أبناء النادي، ولكن لن نقبل أن يساوم أي شخص على الأهلي، ولم تحدث مشكلة بين السومة والمدرب برانكو، وهناك من قام بتهويل الموضوع، وتحدث معي السومة شخصيا وأكد لي أنه سيختم حياته في النادي الأهلي.
الامير منصور بن مشعل
ومنذ إنشاء وتشغيل بلدية جدة التاريخية منذ ما يقارب خمسة أعوام تقريباً، حتى اليوم، أصدرت أمانة محافظة جدة أكثر من ستمائة تصريح ترميم كامل وجزئي، وأصدرت أكثر من 16 ألف رخصة مهنية وتجارية وصحية، وتم توثيق أكثر من ستمائة مبنى تاريخي مصنف، تزخر بهم جدة التاريخية". وأضاف: "حسب نظام تسجيل جدة فـي سجل التراث العالمي، فإنه يتوجب حماية المباني المسلحة التي تم بناؤها قبل عام 1950 ميلادياً، الموافق 1375 هجرياً، مثل مباني الخاسكية القديمة، التي تتميز بالعناصر المعمارية والنقوش الفنية التقليدية لجدة التاريخية التي تم اكتشافها بواجهات المباني بعد إزالة التعديات على الشوارع والممرات. وقد تم استرجاع مساحة 2300 متر مربع بمنطقة الخاسكية القديمة وشارع قابل وسوق العلوي والمواقع الأخرى". وتابع: "كما انتهت الأمانة من وضع وتطبيق مخطط نظام البناء حسب متطلبات اليونسكو، وجميع تصاريح البناء تخضع لهذا النظام، إضافة إلى تطوير مشروع النظافة بجدة التاريخية بالآليات الحديثة. ولأهمية السلامة فقد تم كذلك - والحمد لله - الانتهاء من تنفيذ المرحلة الأولى من مشروع شبكة إطفاء الحريق". وبيّن أن الأمانة تشرفت كذلك بمهام الإشراف الفني على مشروع ترميم مسجد الجامع العتيق منذ بدء المشروع حتى تاريخه، وتم العمل فيه حسب متطلبات تسجيل جدة بسجل التراث العمراني من حيث المواصفات المحلية والعالمية.
وفي سؤال عن المدرب الجديد، رد الأمير: "تكفّلت بشرط المدرب برانكو، والآن تم تكليف ابن النادي صالح المحمدي، وأبحث عددًا من الخيارات، وأتمنى أن نوفق بالظفر بموافقة أحد المدربين الذي لو قدم سيكون نقلة؛ نظرًا لمسيرته". وناشد الأمير منصور، الجماهير الأهلاوية، المتابعة بعين ناقدة لمستويات اللاعبين وتحديد اللاعب المتخاذل من نجوم الفريق الأول. أخبار قد تعجبك
وشدد على أن "المحافظة على النجاح تعد أصعب من تحقيق النجاح ذاته؛ فإن التحدي القائم والمستمر يستلزم مضاعفة الجهود للحفاظ على هذه الكنوز وتعزيز هذه المكتسبات من خلال الصيانة الدائمة، والترميم الفوري لأي جزء يتأثر مهما كان محدوداً، مع الحرص في الوقت ذاته على تعزيز العمل المشترك بين الجهات المعنية كافة لتوعية الأجيال الجديدة بقيمة وأهمية هذا التراث الحضاري، والتعريف بصور الحياة في ماضينا العريق، وبحياة الآباء والأجداد؛ لأهمية ذلك في ترسيخ قيم الانتماء للوطن الغالي الذي أنتم تصنعونه". وتابع: "كما أعبّر عن فائق التقدير للأهالي الكرام الذين بدؤوا بترميم منازلهم، واثقاً بحرصهم على الاستمرار في هذا العمل الإيجابي المتميز لأهميته الحيوية في الحفاظ على ما تحقق من إنجار، فلهم منا كل الاحترام". ودعا الأمير مشعل بن ماجد الأمير سلطان بن سلمان لتكريم الملاك والجهات الراعية. وقال أمين محافظة جدة، الدكتور هاني أبوراس: "نعود اليوم من جديد بعد أن تم تسجيل جدة التاريخية ضمن لائحة التراث العالمي في منظمة الأمم المتحدة للتربية والثقافة والعلوم (اليونسكو)". وقال: "تعود جدة التاريخية اليوم بعد التسجيل منطقة استثنائية فـي مجال الثقافة والتراث الإنساني، ومركزاً متعدد الثقافات، يتميز بتقاليد معمارية أثرية حضارية ضاربة فـي القدم متجانسة مع التطور الحضاري.