الشرط الثاني - خصوبة التربة هناك عناصر عديدة وكثيرة لكن من وجهة نظر هناك شيئان يغنيان عن الكثير و نتائجهما باهرة. الأول
شاي الكمبوست
كيف يعمل شاي الكمبوست ؟
احضار سماد بقري معالج لا بد معالج يعني معالج حرارياً للقضاء على المكروبات الضارة و سعر الكيس أقل من 10 ريال ناخذ من السماد البقري المعالج مقدار يتناسب مع كمية الماء في السطل الذي سنصنع فيه شاي الكمبوست. لو كان السطلع سعته 50 لتر سنحتاج ربع كيلو سماد بقري
نضع السماد في قطعة قماش ناعم ونربطها ثم نضعها في سطل الماء وبعد ذالك نضيف 4 ملاعق دبس تمر أو عسل أو حتى سكر ونحركه حتى يذوب في السطل الآن عندنا سطل به ماء وفيه بكتريا هوائية موجودة في سماد البقر و موجود غذاء لهذه البكتريا الي هو الدبس أو العسل أو السكر. كل كم ساعة ساعتين أو ثلاث نحرك الخليط في السطل لآن البكتريا هوائية وتحتاج هواء اي اكسجين لكي تتضاعف الاف المرآت. سماد بقري معالج i7. لو لم يحرك الخليط وترك 24 ساعة سينتج بكتريا لاهوائية في اسفل السطل و هي سلبية على النبات
البعض بدل ما يحرك الخليط كل كم ساعة يجيب ماطور اكسجين السمك ويحطه في اسف السطل و نتائجة أفضل من الحرك الاف المرات. لاننسى أن نغطي السطل بقماش شفاف عن الذباب وفي نفس الوقت يكون السطل بعيد عن الشمس الحارة.
- سماد بقري معالج i5
- سماد بقري معالج i7
- يا نساء النبي من تأت بكن من فاحشة
- يا نساء النبي لستن كأحد من النساء
- يا نساء النبي ان كنتن تردن
- يا نساء النبي الطبلاوي
سماد بقري معالج I5
افضل سماد عضوي بالسعودية يقدم خصم لمشتركي القناه - YouTube
سماد بقري معالج I7
يعمل على خفض مستوى السكر في الدم. يقوّي العظام، ويحميها من الهشاشه. يقضي على رائحة الفم الكريهه. يعزّز من صحة القلب، وتحسين آدائهِ. يحمي من مرض الزهايمر. 21, 371 عدد المشاهدات
يتم الإنبات من هذه المنطقة بعد فترة من الزمن. ويمكن أيضاً اختيار أي غصن طويل، وقصِّهِ من الأسفل، وإزالة الأوراق، ثم غرسه في التربة بشكل ممتد وتغطيته بشكل كامل بالتربة؛ وذلك لإتمام عملية الإنبات منه. طريقة ريّ التربة
الشاي الأخضر مُحب للماء، حيث يتم الرّي مرة واحدة كل 3 إلى 4 أيام. يتم الرّي وقت جفاف سطح التربة فقط. طريقة تسميد الشاي الأخضر
التسميد بسماد NPK متعادل، مرة واحدة في الشهر، وذلك بوضع ملعقة صغيرة ممسوحة من السماد على لتر ماء، وتذويبهِ بشكل جيد، ثم ري التربة به. طريقة تقليم الشاي الأخضر
تقليم نبات الشاي الأخضر؛ وذلك بقص سيقانها، وإستخدام الأوراق في تحضير منقوع الشاي الأخضر. يعمل تقليم الشاي الأخضر على تحفيز، وتنشيط نموات جديدة. الآفات والأمراض الزراعية التي تُصيب الشاي الأخضر
من الأمراض التي تُصيب نبات الشاي الأخضر، اللفحة وإصفرار الأوراق. قوالب ترقيد كبيرة 12 سم - متجر ورقة و غصن. حصاد الشاي الأخضر
قطف أوراق الشاي الأخضر، ثم فردها فوق بساط واسع داخل غرف للتجفيف، والتنشيف، أو تعريضها للهواء، أو توجيه مراوح ثابتة على الأوراق مباشرة. وضع أوراق الشاي الأخضر التي تم تجفيفها داخل آلة تقطيع الأوراق، ويمكن فرك الأوراق يدوياً؛ والهدف من عملية التقطيع؛ تعريض الأوراق للأكسجين.
يا نساء النبي القرئ عمر هشم ምረጥ ቃሪ ኡመረ ሀሽም - YouTube
يا نساء النبي من تأت بكن من فاحشة
"يا نساء النبي.... "أية كريمة وشرح مدلولاتها. - YouTube
يا نساء النبي لستن كأحد من النساء
حرمة نساء النبي في القرآن
يا نساء النبي ان كنتن تردن
وفي تفسير الطبري وغيره: "وبدأ ب عائشة رضي الله عنها، فلما اختارت الله ورسوله والدار الآخرة، رُئِي الفرح في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتتابعن كلهن على ذلك، واخترن الله ورسوله والدار الآخرة". الثالثة: العناية بنصحهن وخطابهن بأحسن الألقاب، قال الله تعالى: { يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ}(الأحزاب:30)، يقول الألوسي في تفسيره: "{ يَا نِسَاء النَّبِيِّ} تلوين للخطاب، وتوجيه له إليهن لإظهار الاعتناء بنصحهن، ونداؤهن ها هنا وفيما بعد بالإضافة إليه عليه الصلاة والسلام لأنها التي يدور عليها ما يرد عليهن من الأحكام، واعتبار كونهن نساء في الموضعين أبلغ من اعتبار كونهن أزواجاً كما لا يخفى على المتأمل". الرابعة: مضاعفة الأجر، وهذا منطوق قوله تعالى: { نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ}(الأحزاب:31). قال الطبري: "يعطي الله الواحدة منهن مثلَيْ ما يُعْطِي غيرهن من سائر النساء". وقال السعدي: "لما اخترن الله ورسوله والدار الآخرة، ذكر مضاعفة أجرهن، ومضاعفة وزرهن وإثمهن لو جرى منهن، ليزداد حذرهن، وشكرهن الله تعالى". الخامسة: البشارة بالجنة، لكونهن بالاتفاق قنتْن لله ورسوله صلى الله عليه وسلم وعملن صالحاً، قال السعدي: "{ وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا}(الأحزاب:31)، { وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ} أي: تطيع { لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا} قليلا أو كثيرًا، { نُؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ} أي: مثل ما نعطي غيرها مرتين، { وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا} وهي الجنة، فقنتن لله ورسوله، وعملن صالحًا، فعلم بذلك أجرهن".
يا نساء النبي الطبلاوي
قال ابن كثير في تفسيره لهذه الآية: "أي: في الحرمة والاحترام، والإكرام والتوقير والإعظام". والهدف من إطلاق هذه الكنية عليهن ـ أمهات المؤمنين ـ تقرير فضلهن، وحرمة الزواج بهن بعد مفارقته صلى الله عليه وسلم لهن، وهو الحكم الوارد في قوله تعالى: { وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلاَ أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا}(الأحزاب: 53)، قال القرطبي: "شَرَّفَ الله تعالى أَزواج نَبِيِّه صلى الله عليه وسلم بِأن جعلهُنّ أمَّهات المؤمنين، أي: في وجوب التَّعْظِيمِ, وَالْمَبَرَّة, والإِجْلال, وحُرْمَة النِّكاح على الرجال". وقال ابن تيمية: "وقد أجمع المسلمون على تحريم نكاحهن بعد موته صلى الله عليه وسلم وعلى وجوب احترامهن، فهن أمهات المؤمنين في الحُرمة والتحريم".
وقال ابن قدامة: "ومن السُّنة الترضِّي عن أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم أمَّهات المؤمنين المطهَّرات المبرَّآت من كلِّ سوء، أفضلهنَّ خديجة بنت خويلد و عائشة الصدِّيقة بنت الصديق التي برَّأها الله في كتابه زوج النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة، فمَن قذفَها بما برأها الله منه فقد كفَر بالله العظيم".
تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم وإجلاله وتوقيره شعبة عظيمة من شعب الإيمان، ومن حقه صلى الله عليه وسلم على أمته أن يُجَّل ويُعظَّم ويُوَقر، قال الله تعالى: { لِتُؤْمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ}(الفتح: 9)، قال ابن كثير: "قال ابن عباس وغير واحد: يعظموه، { وَتُوَقِّرُوهُ} من التوقير وهو الاحترام والإجلال والإعظام"، وقال السعدي:" { وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ} أي: تعزروا الرسول صلى الله عليه وسلم وتوقروه أي: تعظموه وتُجِّلوه، وتقوموا بحقوقه". وتوقيره صلى الله عليه وسلم سبيل الفلاح في الدنيا والآخرة، قال الله تعالى: { فَالَّذِينَ آَمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}(الأعراف:157)، قال ابن كثير: "وقوله: { فَالَّذِينَ آَمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ} أي: عظموه ووقروه، { وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ} أي: القرآن والوحي الذي جاء به مبلغاً إلى الناس، { أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} أي: في الدنيا والآخرة". ومن صور ومظاهر توقير النبي صلى الله عليه وسلم: توقيره في زوجاته رضوان الله عليهن أجمعين، فيجب على المسلمين ـ في كل زمان ومكان ـ أن يحفظوا لهن حقهن في الحُرْمة والتوقير، والإكرام والإعظام، والمكانة التي جعل الله تعالى لهن، فهن اللاتي ارتضاهن الله عز وجل أن يَكُنَّ زوجات لنبيه صلى الله عليه وسلم وأمهات للمؤمنين، قال الله تعالى: { النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ}(الأحزاب:6).