بلا شك أن صلاح المجتمع ومواقفه وأحداثه وظروفه معتمدًا كثيرًا على مدى تطبيق المجتمع لشريعة الله _عز وجل_، وكذلك الحديث، والفقه، و العقيدة ، وأصول الدين، والشريعة أساس لهذا الدين الاسلامي الحنيف، حيث أنه لابد من وجود علم من شأنها أن يقضي بين الناس وذلك وفق رؤية شرعية إسلامية، وحيث أن هذا العلم متمثلًا في علم الشريعة والقانون الذي يبحث في القضايا بين الناس استنادًا لكل من القرآن الكريم والسنة النبوية المشرفة، وليكون بذلك نداً قوياً وأصلاً متجذراً في وجه القوانين الوضعية التي هي من صنع البشر والتي كثيراً ما تسن تبعاً لأهواء واضعيها. وهذا على عكس القانون المستند إلى كلام الله _عز وجل_ وسنة نبيه، حيث أن شريعة الله لا تفرق بين أسود وأبيض وكذلك لا عربي ولا أعجمي إلا بميزان الحق والعمل الصالح والتقوى، ولهذا كانت جهة الشريعة والقانون هي الجهة العليا في وجه القوانين الوضعية، وذلك بسبب تميزه بقدسيته وكذلك ربانيته، وذلك لأنه من عند الله وليس من وضع العباد، فهو الله الذي أبدع كل شيءٍ خلقه. ومن هنا جاءت الضرورة إلى تجميع عدد من عناوين البحوث العلمية التي تتناول مواضيعًا حول تخصص الشريعة والقانون.
هل أختار تخصص الفقه وأصوله، أم الشريعة والقانون؟
وصف البرنامج
أهداف البرنامج
ــ نشر الوعي
الشرعي والثقافة القانونية بين أفراد المجتمع. ــ إعداد مختصين
من ذوي المؤهلات العلمية في المجالين الشرعي والقانوني. الشريعة و القانون - البرامج الدراسية. ــ ربط المعرفة
النظرية بالتطبيقات العلمية المعاصرة. ــ المساهمة في إعداد التشريعات الوضعية بما لا
يخالف أحكام الشريعة الإسلامية
مخرجات البرنامج
المؤهل العلمي الذي يتحصل عليه الطالب
ليسانس في الشريعة و القانون
متطلبات الالتحاق بالبرنامج
محتويات البرنامج
يحتوي البرنامج الدراسي على
120 وحدة دراسية
وتنقسم المقررات الدراسية الى مقررات اجبارية ومقررات جامعية مقررات اختيارية
يحتاج الطالب الى دراسة عدد
110 وحدة
تخصصية
وعدد
8 وحدة
من المقررات العامة،
2 وحدة
اختيارية. فيما يلي الخطة الدراسية للمقررات الدراسية موزعة على المدة الدراسية المقررة للبرنامج. الخطة الدراسية
الخطة الدراسية للبرنامج الدارسي موضحة على الفصول الدراسية التالية:
الشريعة و القانون - البرامج الدراسية
برنامج الدراسات الاسلامية
برنامج ماجسيتر درسات اسلامية
من أن ما في هذه الأرض من مصالح ليس مباحا لكل
شخص بانفراده وإنما هي مصالح للناس كافة، لا يحق لأحد التعدي عليها وادعاء امتلاكها مستدلا
بعموم هذه الآية، إلا بضوابط وآليات شرعية تحدد الحقوق وتوزعها بين الناس بيريق يقيهم شر اليمع
والجشع وحب الدنيا وما فيها من مصالح وأموال.
4 - 1
29-03-1433 12:26 مساءً
أخي سلطان ـ فرق بين جلسة يتغنى فيها أبو عىبد الله بقصائد اللعب على العود(الذي لايجيد عزفه)وبين أن تكون آلات العزف مرافقة للون اللعب في الحفلات الجماهيرية وهو مايقصده الاستاذ ظافر بن حاسن بعينه ونوافق أباعبد الله على رأيه فيه.. على أ نه ليس بن حاسن الوحيد الذي يتغنى بقصائد اللعب على العود في الجلسات فقد فعل ذلك غيره كثير من الشعراء وعلى رأسهم شاعر زهران المخضرم وعلم شعراء العرضة الجنوبية محمد بن مصلح الزهراني وغيره. وأبو عبد الله كما قال (حريص وصريح) موهبة لن تعوض. 28-03-1433 02:06 مساءً
ياصريح بدون مجاملة.. العنصرية أن تحافظ الفرق الّلي (أنا) أشرت لهاعلى موروثها وتعبث بموروث غيرها بمباركة مثلك. وأعدك وأمثالك (وهؤلاء العابثين)إذا زاد الماء على الطحين ليكوننّ لي والغيورين على موروثنا الشعبي شأن في الذب عنه بكل الوسائل. ابوعقاب
29-03-1433 03:36 مساءً
اولا بن حاسن ولاهو بشاعر وصوته كان في ايام شبابه فيه شي من العذوبه اما وقتنا الحالي ففيه منهو شاعر ابن عن جد وفيه كذالك من صوته اجمل واعذب من صوت بن حاسن ايام شبابه وارجو التمييز بين الشاعر والموهوب وبنسبه للعود والموسيقه في اللعب الشهري قمت تذمها يابن حاسن لانك لم تجيدها
طب وصحة
/ 20 جمادى الأول 1443
قدرة الصيام المتقطع في التخلص من الوزن..
شاع اعتماد الصيام المتقطع في السنوات الأخيرة، كونه أفضل الحميات الغذائية للحفاظ على صحة جيدة والتخلص من الوزن الزائد.
جريدة الرياض | ابن حاسن صوت فرض نفسه على فن اللعب والطراق
5 ظ ج غ (2), King Salman Social Center - مركز الملك سلمان الاجتماعي Call number: 819. 5 ظ ع غ (1). أخبار الدول المنقطعة / تأليف جمال الدين أبو الحسن علي بن منصور ظافر بن حسين الأزدي ؛ تحقيق عصام مصطفى هزايمة... [و آخ. by ابن ظافر، علي بن ظافر بن حسين،, 613-567 هـ | هزايمة، عصام مصطفى [محقق. Material type: Text; Format:
Language: Arabic إربد، الأردن: مؤسسة حمادة للخدمات والدراسات الجامعية، 1419] 1999أو 1420] Availability: Items available for loan: King Abdulaziz Public Library (CHINA) - مكتبة الملك عبدالعزيز العامة - فرع جامعة بكين Call number: 953. 073 ظ ج ا (2), Al Murabaa Library (Men) - مكتبة المربع (رجال) Call number: 953. 073 ظ ج ا (4), Al Murabaa Library (Women's Library) - مكتبة المربع (المكتبة النسائية) Call number: 953. 073 ظ ج ا (4), Library (men) - مكتبة الخدمات وقاعات الاطلاع (رجال) فرع خريص Call number: 953. 073 ظ ج ا (4), Library (Women's Library) - مكتبة الخدمات وقاعات الاطلاع (المكتبة النسائية) فرع خريص Call number: 953. 073 ظ ج ا (2). أخبار الدول المنقطعة / تأليف جمال الدين أبو الحسن علي بن منصور ظافر بن حسين الأزدي ؛ تحقيق عصام هزايمة... [وآخ.
بالصور.. تكريم على 3 مراحل لظافر بن حاسن في تنومة | صحيفة المواطن الإلكترونية
قناة ظافر بن حسن العمري - YouTube
جلسة عود ظافر بن خلوفة وبن حاسن (1) - منتدى خـاط التميزوالإبداع
5 ظ ج ب (1), Al Murabaa Library (Women's Library) - مكتبة المربع (المكتبة النسائية) Call number: 811. 5 ظ ج ب (1), Library (men) - مكتبة الخدمات وقاعات الاطلاع (رجال) فرع خريص Call number: 811. 5 ظ ج ب (1), Library (Women's Library) - مكتبة الخدمات وقاعات الاطلاع (المكتبة النسائية) فرع خريص Call number: 811. 5 ظ ج ب (1). غرائب التنبيهات علي عجائب التشبيهات / لعلي بن ظافر الأزدي المصري ؛ تحقيق دكتور محمد زغلول سلام، دكتور مصطفى الصاوي الجويني. by ابن ظافر، علي بن ظافر بن حسين،, 567-613 هجري [مؤلف. ] | سلام، محمد زغلول،, توفي 2013 [محقق. ] | الجويني، مصطفى الصاوي،, 1926- [محقق. Material type: Text; Format:
Language: Arabic Publisher: القاهرة: دار المعارف، 1983 Availability: Items available for loan: Al Murabaa Library (Men) - مكتبة المربع (رجال) Call number: 819. 5 ظ ج غ (2), Al Murabaa Library (Women's Library) - مكتبة المربع (المكتبة النسائية) Call number: 819. 5 ظ ج غ (2), Library (men) - مكتبة الخدمات وقاعات الاطلاع (رجال) فرع خريص Call number: 819. 5 ظ ج غ (2), Library (Women's Library) - مكتبة الخدمات وقاعات الاطلاع (المكتبة النسائية) فرع خريص Call number: 819.
20-11-1429
0
11
11097 | 802
أحدث الصوتيات
أحدث الملفات
ملف PDF يحتوي على أكثر من 800 خدمة إلكترونية مختلفة
ملف PDF يحتوي على أكثر من 800 خدمة إلكترونية مختلفة تسهل عليك أعمالك وتجعلها إلكترونية سهلة! الخدمات موزعة حسب المجال، بإمكانك اختيار أي أداة تحتاجها ثم البحث عنها والقراءة عن مزاياها واستخدامها...
0 |
55 | 3