ومن هنا جاءت فكرة تسمية هذا الجزء «الجيل الثالث». رساله الى امي وابي مع التحيه - الصفحة 3 - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة. هل رفضت الرقابة مقاطع من النص؟
الأمر الوحيد الذي رفضته الرقابة هو تطرقي إلى «البويات»، رغم تناولي الموضوع بشكل راق وتوجيهي إيجابي، ليتهم يرفضون ما يحصل من مفردات غير لائقة في مجلس الأمة. هل تتمنين عرضه في رمضان؟
لا، بسبب وجود هذا الكم الهائل من المسلسلات، ونهائيات كأس العالم، برأيي أن يعرض بعد رمضان أفضل ليأخذ نصيبه من المتابعة. ماذا عن الوجوه الجديدة؟
المسلسل ضخم ويتضمن أكثر من 50 موقعاً للتصوير، يشارك فيه: 44 ممثلاً رئيسياً، 48 نجماً، 84 طفلاً، 79 كومبارساً، 24 فنياً، بعدد إجمالي يصل إلى 279 شخصاً، فضلا عن وجوه جديدة قدمت أعمالاً درامية بعيداً عن الخط التربوي، مثل ريم الفضالة تؤدي دور مشرفة اجتماعية، جواهر (شاركت في مسلسل «الملافع») تؤدي دور ناظرة مدرسة محجبة. كذلك يشارك في المسلسل للمرة الأولى، من الكويت: سليمان الياسين وأحمد مساعد، ومن البحرين: أميرة محمد وزهرة عرفات ولطيفة المجرن.
- رساله الى امي وابي مع التحيه - الصفحة 3 - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة
- هل تقبل توبة الزاني المتزوج – جربها
- ما هي عقوبة الزاني المحصن؟ – e3arabi – إي عربي
- ما عقوبة الزنا - موضوع
- شروط التوبة من الزنا - موضوع
رساله الى امي وابي مع التحيه - الصفحة 3 - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة
إلى أبي وأمي مع التحية
بوستر المسلسل
النوع
تربوي
تأليف
طارق عثمان
إخراج
حمدي فريد
بطولة
خالد النفيسي حياة الفهد عبد الرحمن العقل هدى حسين بدر المسباح سحر حسين منصور المنصور أسمهان توفيق
البلد
الكويت
عدد الحلقات
13
مدة الحلقة
35 دقيقة
المنتج المنفذ
مؤسسة البدر للإنتاج الفني
القناة
تلفزيون الكويت
بث لأول مرة في
الجزء الأول: أكتوبر 1980 الجزء الثاني: 1982
السينما. كوم
صفحة العمل
تعديل مصدري - تعديل
إلى أبي وأمي مع التحية ، مسلسل كويتي عرض الجزء الأول في أكتوبر 1980 [1] بينما تم تصوير الجزء الثاني في نهايات عام 1981 [2] وعرض بعام 1982 ، وهو من بطولة خالد النفيسي ، حياة الفهد ، عبد الرحمن العقل ، هدى حسين ، بدر المسباح ، سحر حسين ، أسمهان توفيق ، منصور المنصور ، فيحان العربيد ، وأخرج المسلسل حمدي فريد. القصة [ عدل]
مسلسل يناقش قضايا عائلية من جزئين وهو من الأعمال التي لها بصمة وما زالت تتابع بشغف الماضي. يتمحور المسلسل حول عائلة «سعود» المتزوج من «عائشة» ولديهم ولدان «أحمد» الكبير و«ناصر» الأصغر منه وبنتين «ليلى» الكبيرة و«هدى» الصغيرة.
أبي.. ناديت بكلمة أبي فلم أجد كلمة تمحو ما فيني سواها.. لم أجد دُنيا تحتويني سواها. إليك يا أغلى الناس.. أبي الحبيب، هذه كلمات أكتبها إليك بمداد قلبي، وأبعثها إليك مع عبير الورد وأريج الفل والياسمين.. يا قمراً أضاء ظلام عقلي، وأضاء لي طريقي في الحياة.. ويا شمساً أذابت جمود قلبي.. وفجّرت ينابيع الأمل. لم أعرف مَعنى الأمومة إلا عندما رزقت بولد، حينها عرفت أنّ كل ما أقدّمه لأمي لا يُساوي ليلةً واحدة سهرت فيها من أجلي. أمّي يا من غرّست حُبّ الله في فؤادي، ورسّخت عقيدة التوحيد في أعماقي.. يا من كنت لي أُمّاً في الحنان، ومعلّماً في الأخلاق، وأختاً في النصح والإرشاد.. نصائحك نورٌ أسير عليه في حياتي، وابتسامتك ثلجٌ يُطفئ خوفي وألمي.. بحر قلبي الواسع أنتِ، وموج عقلي الدافئ أنتِ، وبياض قلبك بدرٌ في سماء نفسي، ومهما وصفتك فلن أستطيع أن أكمل.. ليس تهاوناً، ولكن شيء أعمق من ذلك.
وقال سبحانه: وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً [الإسراء:32]. ما عقوبة الزنا - موضوع. ولا نعلم حديثاً صحيحاً ورد فيه حرمان الزاني من الحور العين في الجنة إن دخلها، والسنة الصحيحة ناطقة بأن التائب من الذنب كمن لا ذنب له، كما روى ذلك ابن ماجه في سننه وصححه الألباني. ومما يؤكد هذا المعنى أن شارب الخمر في الدنيا توعد بالحرمان منها في الجنة إلا إذا تاب، فقد روى مسلم في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة؛ إلا أن يتوب. والله أعلم.
هل تقبل توبة الزاني المتزوج – جربها
قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله تعالى- في لقاء الباب المفتوح من كلام له عن توبة الزاني:
إذا تاب توبة نصوحاً، اكتملت فيها الشروط الخمسة المعروفة، وهي: الندم، والإقلاع، والعزم على ألا يعود في المستقبل، والإخلاص وهو الأصل، وأن تكون التوبة قبل فوات الأوان، فإذا استكملت هذه الشروط الخمسة في حقه فهي توبة نصوح، يمحو الله بها كل ما سلف من ذنوبه حتى الزنا. اهــ
وقد اختلف الفقهاء فيما لو كانت الزانية ذات زوج؛ هل يشترط لتوبة الزاني بها أن يتحلل من زوجها؟ وقد قدمنا في الفتوى رقم: 122218. هل تقبل توبة الزاني المتزوج – جربها. أنه لا يلزم استحلال الزوج؛ لأن هذا يولد فتنة وشرًا. وقال الشيخ صالح السدلان في كتابه التوبة: ويضم إلى التوبة إلى الله الإحسان إلى زوج المزني بها بالدعاء والاستغفار له، والتصدق عنه، ونحو ذلك... اهــ
وانظر الفتوى رقم: 137268. عن توبة الزاني المحصن، وهل يشترط لقبولها أن يقام الحد عليه. والله تعالى أعلم.
ما هي عقوبة الزاني المحصن؟ – E3Arabi – إي عربي
الخامس: أن الذنب بمنزلة شرب السم، والتوبة ترياقه ودواؤه، والطاعة هي الصحة والعافية، وصحة وعافية مستمرة خير من صحة تخللها مرض وشرب سم أفاق منه. السادس: أن العاصي على خطر شديد، فإنه دائر بين ثلاثة أشياء، أحدها: العطب والهلاك بشرب السم، الثاني: النقصان من القوة وضعفها إن سلم من الهلاك، والثالث: عود قوته إليه كما كانت أو خيرًا منها بعيد، والأكثر إنما هو القسمان الأولان، ولعل الثالث نادر. السابع: أن المطيع قد أحاط على بستان طاعته حائطًا حصينًا لا يجد الأعداء إليه سبيلاً، فثمرته وزهرته وخضرته وبهجته في زيادة ونمو أبدًا، والعاصي قد فتح فيه ثغرا، وثلم فيه ثلمة، ومكن منه السُّراق والأعداء، فدخلوا فعاثوا فيه يمينًا وشمالاً. ما هي عقوبة الزاني المحصن؟ – e3arabi – إي عربي. والثامن: أن طمع العدو في هذا العاصي إنما كان لضعف علمه وضعف عزيمته، ولذلك يسمى جاهلاً، قال قتادة: أجمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن كل ما عصي الله به فهو جهالة، وأما من قويت عزيمته، وكمل علمه، وقوي إيمانه لم يطمع فيه عدوه، وكان أفضل. التاسع: أن المعصية لا بد أن تؤثر أثرا سيئًا ولا بد، إما هلاكًا كليا، وإما خسرانًا وعقابًا يعقبه إما عفو ودخول الجنة ، وإما نقص درجة، وإما خمود مصباح الإيمان ، وعمل التائب في رفع هذه الآثار والتكفير، وعمل المطيع في الزيادة، ورفع الدرجات.
ما عقوبة الزنا - موضوع
بتصرّف. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 376. بتصرّف. ↑ سورة الفرقان، آية:70
شروط التوبة من الزنا - موضوع
وتكون التوبة نصوحًا إذا ما أقلع التائب من الذنب، وندم على ما مضى من ذلك، وعزم عزمًا صادقًا على أن لا يعود في ذلك، خوفًا من الله سبحانه وتعظيمًا له، ورجاء ثوابه، وحذر عقابه، قال الله تعالى: وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى [طه:82]. فالواجب على كل مسلم ومسلمة أن يحذر هذه الفاحشة العظيمة ووسائلها غاية الحذر، وأن يبادر بالتوبة الصادقة مما سلف من ذلك، والله يتوب على التائبين الصادقين، ويغفر لهم [1]. نشر السؤال مع جوابه في جريدة (الجزيرة)، بعددها: 7223، في 8/1/1413هـ، وفي المجموع ج9، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 22/397). فتاوى ذات صلة
الوجه الرابع: أن حصول مراتب الذل والانكسار للتائب أكمل منها لغيره، فإنه قد شارك من لم يذنب في ذل الفقر، والعبودية، والمحبة، وامتاز عنه بانكسار قلبه؛ ولأجل هذا كان أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد لأنه مقام ذل وانكسار بين يدي ربه، والقصد: أن شمعة الجبر والفضل والعطايا، إنما تنزل في شمعدان الانكسار، وللعاصي التائب من ذلك أوفر نصيب.