زينت صور جبل طويق صفحات رواد مواقع التواصل الاجتماعي، مستذكرين الكلمات التاريخية لولي العهد الأمير محمد بن سلمان حينما وصف همة السعوديين بأنها مثل جبل طويق.
أين يقع جبل طويق - موضوع
رواه الطبراني في الكبير وحسنه الألباني ( صحيح الترغيب ص273 رقم 659)
31-01-2009, 07:08 PM
#5
ماشاء الله تبارك الله
صور فعلا روعه
تسلم الأيادي
#6
جزاكِ الله خيرا وبركة.. أختي زوجة وفيه..
لكن بارك الله فيكِ ألا ترين أن هذه الأذكار ليس مناسب لها هذا المكان ؟!! شاكرة لكِ أُخية..
31-01-2009, 09:07 PM
#7
الغاليه طموحه... سلمت يداك على المعلومات و الصور الرائعه... ما شاء الله... سبحان الخالق العظيم.. ما اجملها من مناظر.. و ما اروعها من طبيعه... ما اجمل هذا المنظر... و كأن الأرض فرشت بذهب... سبحان الله!!! أين يقع جبل طويق - موضوع. بارك الله فيك و جزاك خيرا..
منك وإليك يا لكِ الحبيب
31-01-2009, 10:42 PM
#8
تشرفت بمروركن أختي سوسو.. أختي ذهوبة..
بوركن فيكنَّ..
31-01-2009, 11:21 PM
#9
بجد معلوماات وصور روووعه..
مشكوووره اختي... :::: (::: وإن طال الغيابْ فـ لكمْ في القلبِ مَكَانهْ ()*
31-01-2009, 11:47 PM
#10
ربي يسعدك فسفورية..
شاكرة لكِ انضمامك للرحلة..
مواضيع مشابهه
الردود: 9
اخر موضوع: 14-01-2010, 12:26 PM
الردود: 6
اخر موضوع: 01-11-2009, 02:33 PM
الردود: 3
اخر موضوع: 14-07-2002, 07:14 PM
الردود: 8
اخر موضوع: 04-07-2002, 06:56 PM
أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0
There are no members to list at the moment.
ماذا تعرف عن جبل طويق ولماذا سمي بهذا الاسم؟ | صحيفة المواطن الإلكترونية
المصدر
فيكتور كرتوني لصحراء العلا بالمملكة العربية السعودية ، المناظر الطبيعية غير العادية من الحجر الرملي ، تراث ثقافي وطبيعي ، فيكتور اليستريتور. فيكتور كرتوني لأبنية في مدينة الرياض ، مباني كبيرة مجهزة بأحدث التقنيات ، مركز الملك عبد الله المالي ، في العاصمة الرياض ، المملكة العربية السعودية ، فيكتور اليستريتور. ماذا تعرف عن جبل طويق ولماذا سمي بهذا الاسم؟ | صحيفة المواطن الإلكترونية. فيكتور كرتوني لموقع العمارة الطينية السعودية التقليدية في الجنادرية بالرياض ، المملكة العربية السعودية ، فيكتور اليستريتور. فيكتور كرتوني منظر ساحر للغيوم عند شروق الشمس في منطقة بحر الخبر بالمملكة العربية السعودية ، فيكتور اليستريتور. فيكتور كرتوني لموقع قصر السبيعي التاريخي في شقراء بالمملكة العربية السعودية ، تم تجديد هذا المنزل بالطوب الطيني التقليدي ، فيكتور اليستريتور. فيكتور خطي للعاصمة الرياض, المملكة العربية السعودية, معالم مدينة الرياض, ايقونات و قوالب جاهزة, فيكتور اليستريتور
فيديوهات مشابهة
مشابه
مناقشة الاستدلال بحديث «ويل للأعقاب من النار»:
نقول: عندما نريد أن نحقّق في هذا الموضوع ـ ولنا الحقّ أنْ نحقق ـ فأوّلاً نبحث عن حال هذين السندين وفيهما من تُكلّم فيه، لكنّا نغضّ النظر عن البحث السندي، لأنّ أكثر القوم على صحّة الكتابين. سعد بن أبي وقاص | التفصح | « ويل » للأعقاب من النار - YouTube. إذن، ننتقل إلى البحث عن فقه هذا الحديث:
لاحظوا في [صحيح البخاري]: فجعلنا نتوضّأ ونمسح على أرجلنا فنادى بأعلى صوته «ويل للأعقاب من النار، ويل للأعقاب من النار» لكنْ لابدّ وأنْ يكون الكلام متعلّقاً بأمر متقدّم، رسول اللّه يقول: «ويل للأعقاب من النار» وليس قبل هذه الجملة ذكر للأعقاب، هذا غير صحيح. أمّا في لفظ [مسلم]: فانتهينا إليهم وأعقابهم تلوح لم يمسّها الماء فقال: «ويل للأعقاب من النار» وهذا هو اللفظ الصحيح. إذن، من هذا الحديث يظهر أنّ أصحاب النبي (صلّى اللّه عليه وآله) لم يغسلوا أرجلهم في الوضوء، وإنّما مسحوا، لكنّهم لمّا مسحوا لم يمسحوا كلّ ظهر القدم وبقيت الأعقاب لم يمسّها الماء، اعترض عليهم رسول اللّه، لماذا لم تمسحوا كلّ ظهر القدم؟ ولم يقل رسول اللّه لماذا لم تغسلوا، قال: لماذا لم تمسحوا كلّ ظهر القدم. ولكنّكم قد تشكّون فيما أقول، ولا تصدّقون، ولا توافقوني في دلالة الحديث على المعنى الذي ذكرته، وتريدون أن آتي لكم بشواهد من القوم أنفسهم، فيكون هذا الحديث دالاًّ على المسح دون الغسل!!
سعد بن أبي وقاص | التفصح | « ويل » للأعقاب من النار - Youtube
نطاق البحث
جميع الأحاديث
الأحاديث المرفوعة
الأحاديث القدسية
آثار الصحابة
شروح الأحاديث
درجة الحديث
أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك
المحدث
الكتاب
الراوي:
تثبيت خيارات البحث
ويل للأعقاب من النار - موقع جريدة الرأى العام المصرى
ويل للاعقاب من النار #في_الانجاز_مع_عمرو_الباز - YouTube
الفائدة الثالثة: دل الحديث على أنه لا يجزئ مسح القدمين إذا لم يكن عليهما جوربان، خلافًا للشيعة الذين يكتفون بمسحهما وهما بغير جوربين، قال الإمام الترمذي - رحمه الله تعالى - عقب إخراج هذا الحديث من رواية أبي هريرة رضي الله عنه مختصرًا: وفقه هذا الحديث أنه لا يجوز المسح على القدمين إذا لم يكن عليهما خفان أو جوربان؛ اهـ [3] ، وقد بوَّب عليه الإمام البخاري رحمه الله تعالى فقال: باب غَسْل الرِّجلين، ولا يمسح على القدمين. [1] رواه البخاري في كتاب الوضوء، باب غسل الرجلين ولا يمسح على القدمين 1/ 72 (161)، ومسلم في كتاب الطهارة، باب وجوب غسل الرجلين بكمالهما 1/ 214 (241)، والرواية المشار إليها منه. ويل للأعقاب من النار - موقع جريدة الرأى العام المصرى. [2] رواه مسلم في كتاب الطهارة، باب وجوب استيعاب جميع أجزاء محل الطهارة 1/ 215 (243). [3] سنن الترمذي 1/ 59 على الحديث رقم (41).