2013-06-18, 02:41 PM #2 رد: حكم قول علي الطلاق
سؤال: اختلفت مع زوجي في شخص ما أنا أعرفه وتعامله معه في محل تجاري وحلف زوجي طلاقا بالثلاثة أنه لم يعمل في هذا المحل، ورجعت إلى الشخص ومعي شهود، قال إنه كان يعمل، ما حكم طلاقه وهو لا ينوي الطلاق، ولكنه يصر على رأيه الأول؟ الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالحلف بالطلاق لا يجوز وسبق بيان ذلك في الفتوى رقم: 1673..
وحلف الزوج في السؤال لا يخلو من احتمالين:
الاحتمال الأول: أن يكون حلف على هذا الأمر وهو يعتقد صحته، فلا شيء عليه في هذه الحالة على الراجح، وسبق بيان ذلك في الفتوى رقم: 20149. الاحتمال الثاني: أن يكون حلف على هذا الأمر وهو يعلم كذبه فيه وهذا ما يسمى (اليمين الغموس) أو بصيغة التعليق وهي: أن الطلاق يلزمه إذا كان ذلك الرجل قد عمل في ذاك المحل، فيقع الطلاق، عند جمهور العلماء وإن لم ينو الطلاق، وذهب بعض العلماء كشيخ الإسلام ابن تيمية إلى عدم وقوع الطلاق إذا قصد به اليمين. قال رحمه الله كما في مجموع الفتاوى: وإذا حلف بالتزام يمين غموس... مثل أن يقول.... ما حكم من قال لزوجته علي الطلاق - موضوع. الطلاق يلزمني ما فعلت كذا أو إن فعلت كذا.... فقيل تلزمه هذه اللوازم... والقول الثاني أن هذا كاليمين الغموس بالله هي من الكبائر ولا يلزمه ما التزمه من النذر والطلاق والحرام وهو أصح القولين وعلى هذا القول فكل من لم يقصده لم يلزمه نذر ولا طلاق ولا عتاق ولا حرام سواء كانت اليمين منعقدة أو كانت غموساً أو كانت لغوا.
- حكم الطلاق
- ما حكم من قال لزوجته علي الطلاق - موضوع
- حكم قول كلمة (علىّ الطلاق) - بوابة الأهرام
- مستشفى الشفاء الطبي توفر وظائف شاغرة بعدة مجالات بنجران - ترند الوظائف
حكم الطلاق
((تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة)) (3/115). الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ قال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ [الطلاق: 1] وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ الطَّلاقَ الثَّانيَ وما بَعدَه يَقَعُ لِغَيرِ العِدَّةِ، فيَكونُ مَردودًا؛ لِقَولِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((مَن عَمِلَ عَمَلًا ليس عليه أمرُنا، فهو رَدٌّ)) [1934]))الشرح الممتع)) لابن عثيمين (13/41). حكم قول كلمة (علىّ الطلاق) - بوابة الأهرام. والحديث أخرجه مسلم (1718)، مِن حَديثِ عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها. ثانيًا: مِنَ السُّنَّةِ عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((كان الطَّلاقُ على عَهدِ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأبي بكرٍ، وسَنَتينِ مِن خِلافةِ عُمَرَ؛ طَلاقُ الثَّلاثِ: واحِدةً، فقال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: إنَّ النَّاسَ قد استعجَلوا في أمرٍ قد كانت لهم فيه أناةٌ! فلو أمضَيناه عليهم، فأمضاه عليهم)) [1935] أخرجه مسلم (1472). وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ إمضاءَ الثَّلاثِ مِن اجتِهاداتِ عُمَرَ، وأنَّه رَضِيَ اللهُ عنه إنَّما صَنَع ذلك سياسةً [1936] ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (13/42). ثالثًا: أنَّه إذا قيل للرَّجُلِ: سَبِّحْ مَرَّتين، أو سَبِّحْ ثلاثَ مَرَّاتٍ، أو مِئةَ مَرَّةٍ؛ فلا بُدَّ أن يقولَ: سُبحانَ اللهِ، سُبحانَ الله، حتى يستوفيَ العَدَدَ، فلو أراد أن يُجمِلَ ذلك فيَقولَ: سُبحانَ اللهِ مَرَّتينِ أو مِئةَ مَرَّةٍ، لم يكُنْ قد سَبَّحَ إلَّا مَرَّةً واحِدةً [1937] ((مجموع الفتاوى)) لابن تَيميَّةَ (23/11).
ما حكم من قال لزوجته علي الطلاق - موضوع
[13]
وفي الختام من الجدير تنبيه المسلمين على تقوى الله تعالى، والابتعاد عن استعمال لفظ الطّلاق واجتنابه، لأنّ في ذلك خراباً للبيوت وتدميراً للأسر، وقد بين المقال ما حكم لفظ الطلاق ثلاثة مرات ، حيث ذكر الحكم من القرآن الكريم والسّنّة المباركة، مع ذكر أحكام الطّلاق ومتى يقع، بالإضافة إلى ذكر حكم الطّلاق عند الغضب.
حكم قول كلمة (علىّ الطلاق) - بوابة الأهرام
إن الله عز وجل أمرنا أن لا نحلف كثيرا، قال تعالى:" ولا...
45 مشاهدة
قال تعالى:" الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان". ووردت سورة...
60 مشاهدة
قال تعالى:" الطلاق مرتان فإمساك بمعروف او تسريح باحسان". وقال ايضا:" يا أيها...
الحكم فيه تفصيل كالتالي: 1- قول جمهور أهل العلم: أن...
908 مشاهدة
ننظر لمن طلق زوجته على نوع الإكراه، هل كان الإكراه ملجئا أم...
27 مشاهدة
، واختيارُ الصَّنعانيِّ [1544] قال الصنعاني: (المكروهُ الواقِعُ بغيرِ سَبَبٍ مع استقامةِ الحالِ). ((سبل السلام)) (2/248). ، والشَّوكانيِّ [1545] قال الشوكاني: (أمَّا جوازُ الطَّلاقِ فبِنَصِّ الكتاب العزيز، ومتواتِرِ السُّنَّةِ المطَهَّرةِ، وإجماعِ المسلمين، وهو قطعيٌّ مِن قطعيَّاتِ الشَّريعةِ، ولكِنَّه يُكرَهُ مع عدمِ الحاجةِ). ((الدراري المضية)) (2/221). ، وابنِ باز [1546] قال ابن باز: (يُكرَهُ الطلاقُ إذا كان من غير حاجةٍ، وبلا أسبابٍ ، فيُكرَهُ). ((الإفهام في شرح عمدة الأحكام)) (ص: 637). ، وابنِ عثيمين [1547] قال ابن عثيمين: (الأصلُ في الطَّلاقِ الكراهةُ، ولكِنَّه قد يُستحَبُّ، وقد يجِبُ، وقد يَحرُمُ، وقد يُباحُ، فتَجري فيه الأحكامُ الخمسةُ، لكِنَّ الأصلَ فيه الكراهةُ). ((الشرح الممتع على زاد المستقنع)) (15/214). حكم الطلاق. الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِن الكتابِ 1- قَولُه تعالى: وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا [الروم: 21] وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ الزَّواجَ نِعمةٌ، والأصلُ حِفظُها، وفي الطَّلاقِ بدونِ حاجةٍ كُفرانٌ للنِّعمةِ [1548] ((المبسوط)) للسرخسي (6/2). 2- قَولُه تعالى في الذين يُؤلُونَ مِن نِسائِهم: فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ * وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ [البقرة: 226، 227] وَجهُ الدَّلالةِ: قَولُه تعالى في الطَّلاقِ: وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ فيه شيءٌ مِن التَّهديدِ، لكِنْ في الفَيئةِ قال: فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ؛ فدَلَّ هذا على أنَّ الطَّلاقَ غَيرُ محبوبٍ إلى اللهِ عزَّ وجَلَّ، وأنَّ الأصلَ الكراهةُ [1549] ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (13/8).
الرئيسية / وظائف شركات / مستشفى الشفاء الطبي يعلن عن وظائف للرجال والنساء بالشؤون القانونية بنجران
11 يناير، 2022
وظائف شركات
69 زيارة
مستشفى الشفاء الطبي اعلن عن توفر وظائف للرجال والنساء للعمل في الشؤون القانونية بنجران وذلك وفق التفاصيل المدونة والموضحة أدناه. الوظائف الشاغرة:
– موظف / موظفة شؤون قانونية. الشروط:
شهادة بكالوريوس في تخصصات القانون
سنتين خبرة في مجال ذي صلة
مقيم في مدينة نجران
المصدر والتفاصيل:
اضغط هنا
تاريخ التقديم:
متتاح من اليوم الثلاثاء بتاريخ 1443/06/08هـ الموافق 2022/01/11م
رابط التقديم:
ارسال السيرة الذاتية إلى البريد الإلكتروني ادناه مع كتابة مسمى الوظيفة في العنوان:
مستشفى الشفاء الطبي توفر وظائف شاغرة بعدة مجالات بنجران - ترند الوظائف
سعودي نيوز
مستشفى الشفاء الطبي بنجران يعلن عن وظائف شاغرة في عدة مجالات وظيفية، وذلك وفقاً للتفاصيل الآتية:
الوظائف المتاحة
وأوضح المستشفى أن مسميات الوظائف كالأتي:
1- أخصائي أشعة. 2- أخصائي مختبر. 3- موظف استقبال. 4- طباخ – شيف. مزيد من التفاصيل
اضغط هنا
طريقة التقديم
– كما يمكنك التقديم حيث تُرسل السيرة الذاتية إلى البريد الإلكتروني التالي ( مع كتابة مسمى الوظيفة في عنوان البريد):
● تنويه لزوار الموقع ( الجدد):- يمكنك الإشتراك بالأخبار عبر الواتساب مجاناً انقر هنا
ليصلك كل ماهو جديد و حصري.
·
الخصوصية التامة فيما يتعلق بالبرنامج العلاجي ومناقشة ذلك معه بسرية
تامة والمحافظة على اعلى درجات سرية التشخيص والتحاليل والعلاج والسجلات الطبية. ·
ان يبلغ المريض بوجود متدربين مرخصين ضمن الفريق الطبي بالمؤسسة ·
الاستفسار وتلقي التوضيح الازم بخصوص فاتورة الدفع بغض النظر عن الجهة
الدافعة. ·
البدء في مراجعة وحل مشاكل المريض وشكواه المتعلقة بجودة العناية
الطبية المقدمة. ·
ان يعالج من اي حالة طبية
طارئة قد تؤدي الي تدهور حالته الصحية كنتيجة لعدم حصوله على العلاج. ·
عدم تعرضه لأي اهمال او اساءة. ·
حصوله على خدمات المستشفى دون أي تفرقة من حيث الجنس, اللون, الجنسية,
او من يقوم بالدفع, المستشفى غير مطلوب منها تقديم خدمة بدون مقابل او كشف او علاج
باستثناء ما تطلبه القوانين. ·
عدم التعرض لأي مواد كيميائية او معالجات جسدية غير اساسية طبيا ·
الشكوى والاقتراحات شفوية او كتابية والاهتمام بشكواه واقتراحاته
والرد عليها. ·
في حالة تحويل المريض الى مستشفى اخر من حقه الحصول على شرح من الطبيب
المعالج عن اسباب واهمية تحويله لهذا المستشفى وتزويد المستشفى المحول اليه بالتقارير
والنتائج الازمة لاستكمال عملية المعالجة.