واعدوا لهم مااستطعتم - YouTube
وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ورباط الخيل
قال تعالى: ﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ﴾ (الأنفال:60). يوضح محمد متولي الشعراوي، أهمية الإعداد، بقوله: الإعداد يسبق المعارك، ويتم بإعداد الأجسام، والأجسام تحتاج إلى مقومات الحياة. وإعداد العُدُد. وهي تحتاج إلى بحث في عناصر الأرض، وبحث في الصناعات المختلفة ليتم اختيار الأفضل منها. واعدوا لهم مااستطعتم - YouTube. وكل عمليات الإعداد تتطلب من الإنسان البحث والصنعة. أما المراد بالقوة في هذه الآية، فقد جمع ابن الجوزي أقول العلماء فيها، فجاءت في أربعة أقوال، الأول: أنها الرمي، رواه عقبة بن عامر عن رسول الله ﷺ، والثاني: الخيل، والثالث: السلاح، والرابع: أنه كل ما يُتقوَّى به على حرب العدو من آلة الجهاد. وحديث عقبة الذي يشير إليه ابن الجوزي في القول الأول، هو حديثه في صحيح مسلم، قال: سمعت رسول الله ﷺ وهو على المنبر يقول "وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة، ألا إن القوة الرمي، ألا إن القوة الرمي، ألا إن القوة الرمي".
واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل
مسؤوليتكم نحو آية
﴿ وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ ﴾
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حريصًا أشد الحرص على بناء الشخصية المسلمة؛ وذلك لأن الفرد المؤمن هو اللبِنة الأولى في تكوين المجتمع المسلم، الأمر الذي في نهايته يكوِّن الدولة الإسلامية، وأعطى الرسول الكريم ذلك الاهتمامَ الدرجةَ الأولى؛ بناء الفرد لبناء المجتمع، ولبناء الدولة. ولا تنفصل القوة الإيمانية المطلوبة بقلب المؤمن عن القوة العقلية والذهنية، ولا عن القوة البدنية، فالقوةُ الروحية الإيمانية وحدها لا تكفي لنصرة أو نجدة أمة. وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ورباط الخيل. لكن يتطلب معها الأخذ بقوله: ﴿ وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ ﴾ [الأنفال: 60]، فالإعداد في الآية صرَّح الله عز وجل بأنه من ﴿ قُوَّةٍ ﴾، وجاءت نكرة للعموم؛ أي: من كلِّ قوة لازمة لتحقيق الهدف والغاية، سواء كان قوة ذاتية "إيمانية، ذهنية، بدنية"، أم قوة خارجية "علمية، اقتصادية، سياسية، عسكرية... إلخ"، فباجتماع أسباب القوة يكون قد اكتمل الإعداد. ولأن القاعدة الربانية المعروفة من قوله تعالى: ﴿ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ﴾ [البقرة: 286]، كان المقدار المطلوب من الإعداد غير محدَّد، ولكنه متروك حسب كل حال، فقال الله عز وجل:﴿ مَا اسْتَطَعْتُمْ ﴾؛ أي: قدر استطاعتكم، من دون تضييق عليكم أيها المؤمنون.
وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة
ومع وجاهة الأقوال التي جمعها ابن الجوزي، فإنها جميعا تظل محصورة في القوة البدنية "الرمي" وآلة الجهاد العسكري، وإذا عدنا إلى كلمة ﴿قُوَّةٍ﴾ ، في الآية الكريمة، نعلم أن مجيئها غير معرفة، يفتح المجال أمامها لتشمل كل قوة يستعان بها في المعركة مع العدو؛ لتحرير البلاد والعباد. فهي تتناول كل قوة عقلية، وبدنية، وسياسية، وصناعية، ومالية، ونحوها، وفق ما ذكره عبد الرحمن السعدي في تفسيره. إننا مطالبون كما نعد قلوبنا عند الصلاة، خشوعا وذلة لله سبحانه، أن نعد كل قوة لمواجهة العدو الصهيوني: قوة عسكرية واقتصادية، سياسية وقانونية، علمية وإعلامية، اجتماعية ونفسية، ودليل ذلك ما جاء في سنن أبي داود، عندما عدد رسول الله ﷺ أشكال جهاد العدو، فقال: "جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم"، أما قوة الإعلام على سبيل المثال، فقد ورد في صحيح البخاري، أن رسول الله ﷺ، قال لحسان بن ثابت: "اهجهم -أو هاجهم- وجبريل معك". وليكن معلوما أن أي قوة لن تؤتي ثمارها، إذا ظلت متناثرة متفرقة، فلابد من تعاضدها وتكاملها، وذلك على مستوى الأمة الإسلامية. وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل. ولو نظرنا إلى الحركة الصهيونية، وهي تسعى بجد للحصول على وعد بوطن قومي في فلسطين، ثم وهي تعمل بعد الوعد لإقامة الكيان؛ لوجدنا كل أشكال القوة عندها، ونحن ولا شك أولى بذلك منهم، سيما أن لدينا مصدرا صحيحا، لم يتطرق إليه التحريف والتبديل، إنه الإسلام، الذي يمكن أن يمدنا بطاقة إيجابية هائلة، لضمان ديمومة العطاء من أجل بلوغ الغاية، وهي استعادة فلسطين.. وطن الأمة الإسلامية.
وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل
وقال: وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين ( 16: 126) أفلا يكون من العدل بل فوق العدل في الأعداء أن نعاملهم بمثل العدل الذي نعامل به إخواننا أو بما ورد بمعنى الآية في بعض الآثار ، قاتلوهم بمثل ما يقاتلونكم [ ص: 55] به ؟ وهم ليسوا أهلا للعدل في حال الحرب ، نعم ورد في الحديث الصحيح النهي عن تحريق الكفار الحربيين بالنار ، ولكن هذا ليس منه ، على أن علماء السلف وفقهاء الأمصار اختلفوا في حكمه ، فأباحه بعضهم مطلقا ، وبعضهم عند الحاجة الحربية كإحراق سفن الحرب ولو لم يكن جزاء بالمثل ، والجزاء أولى.
واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط
فالحق الذي لا يستند إلى القوة لا يرتكز على أساسٍ ثابتٍ متين.
وأقول: قد جزم العلماء قبله بعموم نص الآية ، قال الرازي بعد أن أورد ثلاثة أقوال في تفسيرها منها الرمي الوارد في الحديث: قال أصحاب المعاني: الأولى أن يقال: إن هذا عام في كل ما يتقوى به على حرب العدو ، وكل ما هو آلة للغزو والجهاد فهو من جملة القوة ، ثم ذكر حديث الرمي وأنه كحديث الحج عرفة وأنا لا أدري سببا لالتجاء الآلوسي في المسألة إلى الرأي والاجتهاد ، واكتفائه بدخول هذه الآلات في عموم نص الآية بعدم الاستبعاد ، إلا أن يكون بعض المعممين في عصره حرموا استعمال هذه الآلات النارية بشبهة أنها من قبيل التعذيب بالنار الذي منعه الإسلام كما يشير إليه قوله: ولا أرى ما فيه من النار إلخ.
انتشرت على مواقع التواصل الاجتماعي خلال الساعات القليلة الماضية أنباء عن جنازة المشير طنطاوي، وسرعان ماترددت هذه الأنباء بين الآلاف من رواد مواقع التواصل الاجتماعي وخاصة فيسبوك وتويتر، والسؤال الأهم حقيقة وفاة المشير طنطاوي حقيقة. الأنباء المتداولة عن وفاة المشير طنطاوي ليست بجديدة بل سبق وأن شهدت نهاية شهر فبراير 2020، أنباء عن وفاة المشير طنطاوي. وجاء بالتزامن مع وفاة الرئيس المصري الراحل، محمد حسني مبارك، والذي أقيمت له جنازة عسكرية لتشييع جثمانه. إلا أن المشير محمد حسين طنطاوي لم يكن من بين المشيعين في الجنازة وتغيب عنها لتضح مواقع التواصل الاجتماعي بأنباء عن وفاته. إلا أن هذا الأمر وبعد فترة وجيزة سرعان ما تم تكذيبه من قبل المقربين من المشير طنطاوي، الذي أكدوا أن عدم حضور الأخير لجنازة مبارك كان بسبب مرض في قدميه فقط. الأنباء حول وفاة المشيرة طنطاوي ترددت بقوة هذه الفترة دون مبرر يذكر إلا أنه كان مصدرها أيضا مواقع التواصل الاجتماعي. وتطور الأمر من مجرد شائعة وفاة شخصية عامة إلى البحث عبر محركات البحث عن موعد وتفاصيل جنازة المشير طنطاوي. وحقيقة الأمر أنه لم تصدر أي بيانات أو تصريحات رسمية عن عائلة المشير طنطاوي أو المؤسسات الرسمية تفيد بوفاته وأنه مازال حي يرزق.
تشييع جنازة المشير طنطاوي عصرًا من مسجده | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
أعلن السفير بسام راضي المتحدث باسم رئاسة الجمهورية، وصول الرئيس عبدالفتاح السيسي، مسجد المشير، ليتقدم جنازة المشير طنطاوي. جاء ذلك في نبأ عاجل، بثته فضائية إكسترا نيوز، مساء الثلاثاء. توفي، صباح اليوم، المشير محمد حسين طنطاوي، عن عمر يناهز 85 عاما. وتخرج المشير طنطاوي في الكلية الحربية المصرية سنة 1956م، ثم كلية القادة والأركان وشارك في حرب 1967م وحرب الاستنزاف وحرب أكتوبر 1973م حيث كان قائد وحدة مقاتلة بسلاح المشاة وبعد الحرب حصل على نوط الشجاعة العسكري. ويمكن متابعة البث الحي لمراسم الجنازة من هنا
جنازة عسكرية.. الرئيس المصري يتقدم تشييع المشير طنطاوي
أدى الرئيس عبد الفتاح السيسي ، وكبار رجال الدولة والقوات المسلحة ورجال الجيش صلاة الجنازة على المشير حسين طنطاوي ، القائد الأعلى للقوات المسلحة ووزير الدفاع الأسبق بمسجد المشير طنطاوي في التجمع الخامس. وجاء من بين أبرز الحضور، المستشار عدلي منصور رئيس الجمهورية السابق، والدكتور مصطفى مدبولي رئيس الوزراء، و الإمام الأكبر أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف ، والبابا تواضروس الثاني بابا الإسكندرية، وحنفي جبالي رئيس مجلس النواب. اقرأ أيضا: التموين: طرح اللحوم والخضروات بتخفيضات 20% في المجمعات الاستهلاكية وحرص الرئيس عبد الفتاح السيسي على تقديم واجب العزاء لأسرة المشير طنطاوي ، معبرا عن صدقه وإخلاصه للوطن وأنه ادى دورا بارزا في حماية الوطن من المخاطر التي حدقت به خلال الفترة الصعبة التي مرت بها البلاد. ومن المقرر أن يتم نقل جثمان المشير إلى تمهيدا لنقل الجثمان إلى مثواه الأخير بمقابر القوات المسلحة. وخلال الجنازة تم إطلاق طلقات مدفعية تكريما لمكانة المشير طنطاوي ، وتقدم الجنازة الرئيس السيسي. صرح بذلك السفير بسام راضي المتحدث الرسمي باسم رئاسة الجمهورية. وكان وصل جثمان المشير حسين طنطاوي إلى مسجد المشير بالتجمع الخامس، لتشييعه إلى مثواه الأخير في جنازة عسكرية مهيبة.
كما رأس عمليات- قيادة المشاة، ورأس فرع العمليات في هيئة عمليات القوات المسلحة وتولى قيادة فيلق مشاة وقيادة الحرس الجمهوري ورئاسة أركان، قوات المشاة. وفي العام 1991، عين المشير طنطاوي في منصب وزير الدفاع والقائد العام للقوات المسلحة، وحصل على رتبة المشير بعد ذلك بعامين. تولى المشير حسين طنطاوي رئاسة مصر بصفته رئيسًا للمجلس الأعلى للقوات المسلحة بعد تنحي الرئيس الأسبق محمد حسني مبارك في 11 فبراير 2011. وظل المشير طنطاوي على رأس السلطة في مصر حتى تسليم منصبه وأداء اليمين الدستورية في 1 يوليو 2012، وأحيل للتقاعد بقرار رئاسي من الرئيس المصري الأسبق محمد مرسي في 12 أغسطس 2012.