جدة عبدالهادي المالكي
عدسة: خالد مرضاخ
برعاية صاحب السمو الملكي الأمير بدر بن سلطان بن عبدالعزيز نائب أمير منطقة مكة المكرمة, توج صاحب السمو الأمير سعود بن عبد الله بن جلوي مستشار أمير منطقة مكة المكرمة محافظ جدة المكلف, اليوم, الفائزين والفائزات بجائزة جدة للإبداع في نسختها الخامسة ضمن ملتقى مكة الثقافي "كيف نكون قدوة؟"، كما دشن سموه موقع جائزة جدة للإبداع المطور, والمنصة الرقمية, ونادي أصدقاء جائزة جدة للإبداع, بحضور صاحب السمو الأمير الدكتور فيصل بن محمد بن سعد وكيل إمارة منطقة مكة المكرمة المساعد للحقوق، وذلك بمركز المؤتمرات بمقر جامعة جدة بحي الفيصلية. وفي مستهل الحفل, ألقى معالي رئيس اللجنة التنفيذية للجائزة الدكتور أسامة بن صادق طيب, أكد خلالها تميز هذه الدورة من جائزة جدة للإبداع عن سابقاتها بالكثير من الأمور, فقد حظيت بتدشينها قبل عدة أشهر ورعاية ختامها اليوم من قبل صاحب السمو الملكي الامير بدر بن سلطان بن عبدالعزيز نائب أمير منطقة مكة المكرمة, وبمتابعة دقيقة لأنشطتها وفاعلياتها من قبل سمو الأمير سعود بن جلوي مستشار أمير منطقة مكة المكرمة ومحافظ جدة المكلف. وقال:" كان من نتائج هذين التشريفين أن زادت وتنوعت فاعليات دورة الجائزة فشملت فعاليات تفاعلية مع المجتمع في السلام مول امتدت لعدة اسابيع, و مسابقة فكرية لطلاب وطالبات المحافظة, و إنشاء نادي تطوعي لأصدقاء الجائزة, وموقع تفاعلي إلكتروني ومرصد رقمي للمبادرات المقدمة للجائزة وغير ذلك", موجها الشكر لصاحبي السمو على الدعم و التوجيه والمتابعة, ولرعاة الجائزة علي دعمهم السخي واستمراره, وللشركاء الاستراتيجيين جامعة الملك عبدالعزيز وجامعة جده و جامعة عفت رؤساء و منسوبين, وكذلك لرئيس وأعضاء وعضوات لجنة التحكيم لما بذلوه من جهود مضنيه في تحكيم المبادرات المقدمة.
- معلومات عن جائزة جدة للابداع 1443 - موقع المرجع
- تفسير: (ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله)
- تفسير: ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله... الآية - منتديات ال باسودان
- لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا ۚ فسبحان الله رب العرش عما يصفون
معلومات عن جائزة جدة للابداع 1443 - موقع المرجع
ويندرج في ذلك المبادرات التي تفي بالمتطلبات الاجتماعية كالأمن الأسري، والصحة العامة والمحافظة على البيئة وصقل قدرات وتنمية مواهب أفراد المجتمع، والارتقاء بمستواهم العلمي والثقافي ولاجتماعي والاقتصادي. المبادرات التي يتقدم بها الأفراد كمشاريع إبداعية من إبداع وابتكار واختراع، أو مشاريع اجتماعية تعنى بتطور سلوك أبناء المجتمع، أو مشاريع خدمية تسعى للارتقاء بأداء أبناء المجتمع أو للمحافظة على صحتهم، أو مشاريع خدمية تصب في تحسين الظروف المعيشية لأبناء المجتمع، أو مشاريع علمية تركز على تنمية المستوى العلمي والتقني لدى أبناء المجتمع. معلومات عن جائزة جدة للابداع 1443 - موقع المرجع. ويدخل في ذلك الأفراد الذين لا يعملون لدى أي جهة حكومية أو غير حكومية، كما يدخل في ذلك الأفراد الذين يعملون في القطاع الحكومي أو الأهلي ولكن يقومون بذلك النشاط من قبيل المبادرة الشخصية بالاعتماد على الموارد والإمكانات خارج إطار جهة عملهم. ولذا لا يدخل في ذلك أصحاب المشاريع القائمة على موارد الجهات التي يعملون لديها، حيث يجب أن تدخل في هذه الحالة ضمن إحدى مجالات الجائزة الأربعة السابقة. اخبار الجائزة
'' سنعمل جميعاً ما في وسعنا للرفع من مستوى المعلمين والمعلمات
ليواكبـوا النهضــة التعليمـية القادمـة وأن يكونـوا في المكــان اللائـق بهم
وسنؤكد جميعاً للعالم أن السعوديين قادمون ''
صاحب السمو الملكي الأمير / خالد الفيصل مستشار خادم الحرمين الشريفين - امير منطقة مكة المكرمة
Previous
Next
عن جائزة أهالي جدة للمعلم المتميز
انطلقت كمبادرة مجتمعية وفق رؤيا ورسالة سامية ووضعت لها الأهداف والبرامج لتحقيق النماء الفكري والتميز المهني في العملية التعليمية، ورفع حماس المعلم واعتزازه بمهنته، ودعم أفكاره، ومكافأة جهوده، والتأكيد على أهمية دور المعلم في المجتمع وتهيئة البيئة المحفزة من خلال شعار.
﴿ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَٰهٍ ۚ إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَٰهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ﴾ [ المؤمنون: 91]
سورة: المؤمنون - Al-Mu'minūn
- الجزء: ( 18)
-
الصفحة: ( 348) ﴿ No son (or offspring or children) did Allah beget, nor is there any ilah (god) along with Him; (if there had been many gods), behold, each god would have taken away what he had created, and some would have tried to overcome others! Glorified be Allah above all that they attribute to Him! تفسير: (ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله). ﴾
فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة المؤمنون Al-Mu'minūn الآية رقم 91, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب. السورة:
رقم الأية:
ما اتخذ الله من ولد وما كان: الآية رقم 91 من سورة المؤمنون
الآية 91 من سورة المؤمنون مكتوبة بالرسم العثماني
﴿ مَا ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ مِن وَلَدٖ وَمَا كَانَ مَعَهُۥ مِنۡ إِلَٰهٍۚ إِذٗا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَٰهِۭ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعۡضُهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۚ سُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴾ [ المؤمنون: 91]
﴿ ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون ﴾ [ المؤمنون: 91]
تفسير: (ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله)
ووصفه هنا برب العرش للتذكير بأنه انفرد بخلق السماوات وهو شيء لا ينازعون فيه بل هو خالق أعظم السماوات وحاويها وهو العرش تعريضاً بهم بإلزامهم لازم قولهم بانفراده بالخلق أن يلزم انتفاء الشركاء له فيما دون ذلك.
تفسير: ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله... الآية - منتديات ال باسودان
وما جاء هذا المحال إلا من فرض التعدد ، فيكون محالا فأما إن حصل مراد أحدهما دون الآخر ، كان الغالب هو الواجب ، والآخر المغلوب ممكنا; لأنه لا يليق بصفة الواجب أن يكون مقهورا; ولهذا قال: ( ولعلا بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون) أي: عما يقول الظالمون المعتدون في دعواهم الولد أو الشريك علوا كبيرا.
لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا ۚ فسبحان الله رب العرش عما يصفون
فلا يحتاج إلى صاحبة، ولا يحتاج إلى ولد سبحانه وتعالى عما يصفون وعما يقولون.
ولذلك فهذا أعظم دليل منطقي، وعندما يقال: الكتب الدينية فإنهم يعنون كتب النصارى التي اختلفت وتغيرت وتبدلت، وأما نحن فلا نقول: القرآن كتاب ديني، وإنما هو كتاب ديني وكتاب دنيوي، وكتاب عسكري، وهو كتاب مدني، وهو كتاب قانون، وهو كتاب شريعة، وهو كتاب أدب وهو كل شيء، فماذا تقول في هذه المحاورات العقلية: أفلسفة هي، قل إن شئت: هي المنطق والعقل، وقل إن شئت هو محاورة في الأدب والبلاغة؟ ولكن ليس طقوساً كما يزعم النصارى والجهلة من أبناء المسلمين الذين تلقفهم النصارى واليهود وأفسدوا عقولهم، ودينهم، وعلومهم، وجعلوهم خلقاً لا مسلماً ولا كافراً في أكثرهم، إلا من حفظ الله.
فراحت السلطة وكانت في يد الرومان، والروم كانوا تنصروا فأوجبوا على كل من ادعى النصرانية أن يؤمن بأن عيسى رب، وأن عيسى صلب، فطغى بذلك اليهود ولا يزالون يطغون، وأذلوا النصارى وجعلوهم تحت الأقدام، فقتلوا إلههم وتغلبوا عليه، {لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا} [الأنبياء:٢٢]. {مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ} [المؤمنون:٩١]. في هذه الحالة لو كان هناك آلهة معه لذهب كل إله بما خلق، أي: لأخذ جزءه الذي خلقه: سماءه أرضه جبله بحره، وعندما يأخذ ذلك ويتسلط عليه لعلا بعضهم على بعض، فهذا يعلو على هذا، وهذا يقاتل هذا، وهذا النوع نفس جين اليونانيين الذين يسمونهم فلاسفة، فقد جعلوا بينهم حروباً، وجعلوا بينهم قصصاً، وجعلوا بينهم خرافات، فقالوا: الرب الأعظم، ورب الأرض، ورب النور، ورب الظلمة، وهذه خرافات ما أنزل الله بها من سلطان، وما نزلت الكتب على الأنبياء إلا لتزيفها ولتبين أنها خرافات وأوهام.