ألف ليلة وليلة ׀ شريهان 86 ׀ وردشان وماندو ׀ الحلقة 01 من 30 - YouTube
مسلسل الف ليلة وليلة الحلقة 1
تروي شهرزاد على الملك شهريار الحكايات المشوقة التي نتابع تفاصيلها في هذا المسلسل والتي يمتزج فيها الخيال مع البطولة في إطارٍ غرافيكي متطور.
مسلسل الف ليله وليله نجلاء فتحي
مسلسل ألف ليلة وليلة: الحلقة الأولى - YouTube
تعرض قناة السومرية على شاشتها خلال شهر رمضان المبارك المسلسل الأكثر ضخامةً في الإنتاج لهذا العام وهو مسلسل (ألف ليلة وليلة) مع نخبة من ألمع نجوم الدراما المصرية. (ألف ليلة وليلة) هو مسلسلٌ أسطوريٌ تاريخي من ثلاثين حلقة يروي قصص ألف ليلة وليلة المعروفة منذ عصور وبطلاها هما الملك شهريار وزوجته شهرزاد التي نجحت في الإبقاء على حياتها بفضل حنكتها وذكائها. مسلسل الف ليلة وليلة حسين فهمى ونجلاء فتحى. كان شهريار معادياً للنساء ويطوف البلاد بحثاً عن العذراوات ليتزوجهن ويقتلهن بعد أول ليلة زواج بسبب العقدة التي تشكلت لديه بعد خيانة والدته لوالده وفقدانه الثقة والإيمان بالنساء. وشهرزاد فتاةٌ عاشت طفولتها مع شقيقتها بين أحضان والديها، وأمضت حياتها بين كتب وروايات والدتها في مكتبةٍ ضخمة تضم عدداً من المخطوطات والكتب والتي احتفظت بها بعد فقدانها لوالدتها. عندما علم الملك شهريار بوجود شهرزاد وشقيقتها دنيازاد على قيد الحياة قرر الزواج من تلك الأخيرة ليقتلها بعد الليلة الأولى، لكن شهرزاد تحاول إنقاذ شقيقتها وتكشف عن أمرها أمام بلاط الملك وتطلب منه الزواج بحجة أنها الأخت الأكبر. يوافق الملك شهريار على الزواج من شهرزاد التي تنجح في ليلتها الأولى أن تخطف خيال الملك بروايات أمها الممزوجة بحيل الإلقاء وبراعة اللغة فأبقى على حياتها ليالٍ عدة مما أثار انتباه الجميع.
{ولَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ}.. الآية التي أحلّت بها تونس المساواة في الميراث والزواج
زحمة
لازال الجدل مشتعلا بعد اقتراحات الرئيس التونسي بمساواة المرأة في الرجل في الميراث والزواج من غير المسلمين، وزاد الجدل اشتعالا إعلان ديوان الإفتاء التونسي تأييد مقترحات الرئيس باجي السبسي. تفسير قوله تعالى ( وَلَهُنَّ مِثلُ الَّذِي عَلَيهِنَّ بِالمَعرُوفِ ) - الإسلام سؤال وجواب. واستندت هيئة الإفتاء التونسية في بيانها إلى الآية القرآنية { ولَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ}. في السطور التالية نظرة على الآية الكريمة ومعناها. وردت {ولَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ} ضمن الآية رقم 228 من سورة البقرة، وتقول الآية كاملة "
{وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوَءٍ ، وَلاَ يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ، وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُواْ إِصْلاَحاً ، وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ، وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ، وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكُيمٌ} البقرة/228.
ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف تفسير 1
الحمد لله.
ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف تفسير الاحلام
ويقول ابن عاشور (1/643): " وقوله ( بالمعروف) الباء للملابسة ، والمراد به: ما تعرفه العقول السالمة المجردة من الانحياز إلى الأهواء أو العادات أو التعاليم الضالة ، وذلك هو الحسن ، وهو ما جاء به الشرع نصا أو قياسا أو اقتضته المقاصد الشرعية أو المصلحة العامة التي ليس في الشرع ما يعارضها ، والعرب تطلق المعروف على ما قابل المنكر. أي: وللنساء من الحقوق مثل الذي عليهن ملابسا ذلك دائما للوجه غير المنكر شرعا وعقلا ، وتحت هذا تفاصيل كبيرة تؤخذ من الشريعة ، وهي مجال لأنظار المجتهدين في مختلف العصور والأقطار.. " انتهى. مودة ورحمة – ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف | موقع البطاقة الدعوي. سادسا:
دين الإسلام حري بالعناية بإصلاح شأن المرأة ، وكيف لا وهي شقيقة الرجل ، والمربية الأولى في المجتمع ، فلذلك شرع من قواعد العدالة ما لم يكن معروفا على وجه الأرض في شريعة ولا في قانون ، فسبق إليه الإسلام الحنيف ، وجاء بإصلاح حال المرأة ورفع شأنها ؛ وارتقى بها من متاع يرثه الرجال ، كما يرثون سائر المال والمتاع ، فجعلهن شقائق الرجال ، لهن مثل الذي عليهن من الحقوق والواجبات ، لا يضيع لهن عمل ولا سعي ، ودروهن في النهوض بالأمة ، عامة ، وببيتها خاصة لا يقل عن دور الرجل بحال!! والله أعلم.
ومن جعل الطلاق بيد الرجل دون المرأة والمراجعة في العدة كذلك ، وذلك اقتضاه التزيد في القوة العقلية وصدق التأمل. وكذلك جعل المرجع في اختلاف الزوجين إلى رأي الزوج في شئون المنزل ؛ لأن كل اجتماع يتوقع حصول تعارض المصالح فيه يتعين أن يجعل له قاعدة في الانفصال والصدر عن رأي واحد معين من ذلك الجمع ، ولما كانت الزوجية اجتماع ذاتين لزم جعل إحداهما مرجعا عند الخلاف ، ورجح جانب الرجل لأن به تأسست العائلة ؛ ولأنه مظنة الصواب غالبا ، ولذلك إذا لم يمكن التراجع واشتد بين الزوجين النزاع لزم تدخل القضاء في شأنهما ، وترتب على ذلك بعث الحكمين كما في آية ( وإن خفتم شقاق بينهما) " انتهى. وللاطلاع على تفاصيل هذه الحقوق والوجبات ، انظر سؤال رقم (10680) فستجد فيه تفصيلا مفيدا إن شاء الله. ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف تفسير 1. خامسا: المرجع في تحديد هذه الحقوق والواجبات هو ( المعروف) كما ذكرت الآية ، وفي هذه الكلمة دلالات عظيمة ، وإشارات إلى أمور كثيرة: قال الشيخ ابن سعدي رحمه الله: " وللنساء على بعولتهن من الحقوق واللوازم مثل الذي عليهن لأزواجهن من الحقوق اللازمة والمستحبة. ومرجع الحقوق بين الزوجين ويرجع إلى المعروف وهو: العادة الجارية في ذلك البلد وذلك الزمان من مثلها لمثله ، ويختلف ذلك باختلاف الأزمنة والأمكنة والأحوال والأشخاص والعوائد.