كتاب بديا أكبر مكتبة عربية حرة
الصفحة الرئيسية الأقسام الحقوق الملكية الفكرية دعم الموقع الأقسام الرئيسية / الكتب المطبوعة / جامع أحكام الأطعمة والأشربة
رمز المنتج: bnr11763
التصنيفات: الإسلام, الكتب المطبوعة
الوسوم: bnr, الفقه الإسلامي, محمد بن نصر أبي جبل شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان جامع أحكام الأطعمة والأشربة المؤلف محمد بن نصر أبي جبل حجم الملفات 6. 15 ميجا بايت اللغة العربية نوع الملفات PDF الصفحات 830 المؤلف
محمد بن نصر أبي جبل
الوصف
مراجعات (0)
المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "جامع أحكام الأطعمة والأشربة" لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. بحث عن الاطعمة والاشربة المباحة والمحرمة | المرسال. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * تقييمك * مراجعتك * الاسم * البريد الإلكتروني *
كتب ذات صلة المقاصد الشرعية وأثرها في الفقه الإسلامي محمد عبد العاطي محمد علي صفحة التحميل صفحة التحميل الكليات الأساسية للشريعة الاسلامية – نسخة مصورة د. أحمد الريسوني صفحة التحميل صفحة التحميل مختصر الإيضاح للنوي صفحة التحميل صفحة التحميل غمز عيون البصائر شرح كتاب الأشباه والنظائر ابن نجيم المصري / شهاب الدين الحموي صفحة التحميل صفحة التحميل
- بحث عن الاطعمة والاشربة المباحة والمحرمة | المرسال
- ما حكم من أحرم بحجةٍ أو عمرةٍ قبل الميقات؟
- دعاء الانتهاء من العمرة مكتوب - موقع محتويات
بحث عن الاطعمة والاشربة المباحة والمحرمة | المرسال
الباب الثالث: حكمُ الأنسولين والدم. واشتمل كتاب التَّذكِية على بابين:
الباب الأول: تعريفُ التذكية، وأنواعُها، والأصلُ في الذبائحِ، والحكمةُ من مشروعيَّة الذَّكاة. الباب الثاني: أحكامُ التذكيةِ. واشتمل كتاب الصَّيد على بابين:
الباب الأول: تعريفُ الصَّيدِ وحُكمُه وأقسامُه. الباب الثاني: شروطُ الصائدِ والمَصيد وآلتِه. واشتمل كتاب العقيقة على ثلاثةِ أبوابٍ:
الباب الأول: تعريفُ العقيقة، وتسميتُها، وحكمُها، والحكمةُ منها. الباب الثاني: أحكامُ العقيقةِ. الباب الثالث: ما يُشرَعُ يوم السابعِ من الولادةِ. واشتمل كتاب الأُضحِيَّةِ على ثلاثة أبوابٍ:
الباب الأول: تعريفُ الأضحيَّةِ، ومشروعيَّتُها، والحِكمةُ منها، وفَضلُها، وحُكمُها، وطريقةُ تعيينِها. الباب الثاني: شروطُ صحةِ الأُضحيَّةِ، ووقتُ الأُضحيَّةِ. الباب الثالث: من آداب التضحيةِ وسُنَنِها. كما اشْتَمل الكتابُ على مجمُوعة من الفَهَارس النَّافعة.
والحَوصَلَة: ما يجتمع فيه الحبّ وغيره من المأكول عند الحلق. والقَانِصَة: ما يجتمع فيه الحصى الدقاق التي يأكلها الطير. والصِّيصِية: شَوْكَة في رجل الطير خارجة عن الكفّ. (مسألة 1224): يحلّ من حيوان البحر السمك الذي له فَلْس عرفاً في الأصل وإن زال بالعارض - كما تقدّم -. ويحرم غيره من أنواع الحيوانات البحريّة كالبقر البحري والضِّفْدَع والسَّرَطان والسُّلَحْفاة، وكذلك ما ليس له فَلْس عرفاً من السمك كالجِرِّيّ والزِّمّير. نعم، الطيور المسمّاة بطيور البحر - من السابحة والغائصة وغيرهما - يحلّ منها ما يحلّ مثلها من طيور البرّ. (مسألة 1225): يحلّ من البهائم البريّة الغنم والبقر والإبل والخيل والبغال والحمير - بجميع أقسامها سواء الوحشيّة والأهليّة - وكذلك الغزال. نعم، يكره أكل لحم الخيل والبغال والحمير الأهليّة. ويحرم من البهائم السباع، وهي: ما كان مفترساً وله ظفر أو ناب قويّاً كان كالأسد والنمر والفهد، أو ضعيفاً كالثعلب والضبع. وكذلك يحرم الكلب والهرّ والأرنب والخنزير والقرد والفيل والدبّ. ويحرم الدوابّ الصغار التي تسكن باطن الأرض كالضَّبّ والفَأر واليَربُوع والقُنْفُذ والحيّة ونحوها. وتحرم الديدان، حتّى ديدان الفاكهة على الأحوط لزوماً، إلّا ما لا يتسّير إزالته فيجوز أكل الفاكهة معها.
الجواب:
إذا كان معه الهَدْى يغير إلى قِران، وإذا كان ما معه هدي فالسُّنة يطوف ويسعى ويقصِّر ويَحلّ، ولا يُغَيِّر، هذه هي السنة: إذا لبى بالعمرة يطوف ويسعى ويقصِّر ويَحلّ، وإن كان لبى بالحج السُّنة أن يجعلها عمرة أيضاً، حتى لو لبى بالحج يفسخها إلى عمرة...
يجزئه الحج ؛ لأنه أدرك عرفة؛ يُكَمِّل أعماله. (دروس شرح بلوغ المرام، كتاب الحج والعمرة)
الجواب: نعم، هو كما ذكرت، الأنساك ثلاثة: حج مفرد، وعمرة مفردة، وقران بينهما، وقد أجمع العلماء على جواز الأنساك الثلاثة والحمد لله، وإنما اختلفوا في الأفضل، وقد دلت الأحاديث الصحيحة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أن الأفضل هو التمتع بالعمرة، كون المتوجه...
الجواب: نعم، النبي ﷺ لما قدم مكة أمر الصحابة أن يجعلوا إحرامهم عمرة للذين ليس معهم هدي، وقد أفردوا الحج أو قرنوا فقال: اجعلوها عمرة، ولولا أن معي الهدي لأحللت وقال أيضًا عليه الصلاة والسلام: لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت ولا جعلتها عمرة.
ما حكم من أحرم بحجةٍ أو عمرةٍ قبل الميقات؟
2022-04-10, 00:52
#1
عضوية تفسير الاحلام
[مدفوع مستعجل]تفسير حلم المظلة المعبرة 5
رايت اني في السطح وليل ومعي مظلة صفراء وكأنا في فسحة وصديقتي نورة لابسة مريول رصاصي قلت مانقدر نلتقي في السطح الا الاثنين اكون متفرغه فيه الى الظهر قالت انا مايناسبني الا الثلاثاء وراحت وفي بقعه مطر واحركها واقول ليه يمنعونا نطلع في المطر واقصد ان سارة بنت خالة امي هي المشرفه او المديره وتمنع نطلع للمطر. على رقية تعطيل
نورة متزوجة
الحالة الإجتماعية:اعزب / عزباء
العمر:29
الجنس:أنثى
الحالة الوظيفية:غير موظف / غير موظفة
بلد:SA
رقم الطلب:GPA.
دعاء الانتهاء من العمرة مكتوب - موقع محتويات
السؤال: إنسان نوى العمرة أو الحج ولكنه اجتاز الميقات وأحرم دونه وأتم أعمال الحج أو العمرة فما الواجب عليه؟
الجواب: عليه أن يذبح هديًا يوزعه على فقراء الحرم ولا يأكل منه إذا جاوز ميقاته غير محرم ثم أحرم بعد ذلك وهو ناوٍ العمرة أو الحج حين جاوز الميقات؛ لقول النبي ﷺ لما وقت المواقيت لأهل المدينة والشام واليمن ونجد: هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج والعمرة، ومن كان دون ذلك فمهله من حيث أنشأ حتى أهل مكة من مكة [1] متفق على صحته، ويستثنى من ذلك من أراد العمرة من أهل مكة فإنه يجب أن يحرم من الحل؛ لأن النبي ﷺ أمر عائشة بذلك لما أرادت العمرة وهي بمكة منه. والله ولي التوفيق [2]. رواه البخاري في (الحج) باب مهل أهل الشام برقم 1526، ومسلم في (الحج) باب مواقيت الحج والعمرة برقم 1181. الاحرام من الميقات. إجابة صدرت من مكتب سماحته عندما كان رئيسًا للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 17/ 168). فتاوى ذات صلة
فتاوى ذات صلة