قلوبهم بيضاء فألتصق بهم الَقسمُ العآإم. دلوعه حـ ي ـل 1 409 الأربعاء يناير 20, 2010 3:02 am من طرف عســـــل قلــ الدسمـ ـيل مآصعب آن تبكي بـلـآ [دموع]! الَقسمُ العآإم. دلوعه حـ ي ـل 1 240 الإثنين يناير 11, 2010 3:01 am من طرف عســـــل قلــ الدسمـ ـيل حقأاأاأاأ يآآآله من جنوؤوؤوؤن الَقسمُ العآإم. عســـــل قلــ الدسمـ ـيل 3 216 الإثنين يناير 11, 2010 2:42 am من طرف عســـــل قلــ الدسمـ ـيل مُثبت قصة قصيدة... بؤحَ المشآعُر دلوعه حـ ي ـل 3 459 الأحد نوفمبر 22, 2009 11:26 am من طرف دلوعه حـ ي ـل new style||||||| أخبآر منتدى عبق اليآسمين 6 543 الأحد نوفمبر 22, 2009 5:26 am من طرف عصيــــر لحـــرق الدهونـــــ!! صًحُهْ وَتَغٌذٍيَه عســـــل قلــ الدسمـ ـيل 2 450 السبت نوفمبر 21, 2009 1:56 pm من طرف دلوعه حـ ي ـل قصة مضحكة وحلوهـ ^_* الـقصُصَ والرَؤيآت StoOoRy دلوعه حـ ي ـل 4 479 السبت نوفمبر 21, 2009 1:52 pm من طرف دلوعه حـ ي ـل][ أسبآب تورث الفقر وأسبآب تبسط الرزق..!!! رواد منتدى عبق الياسمين ج٢ - YouTube. ][ القسم آلديُنيَ..! 2 450 السبت نوفمبر 21, 2009 1:27 pm من طرف][ لمآذآ ننسىـآ أحياناً.. ؟! ][ الَقسمُ العآإم. 0 248 السبت نوفمبر 21, 2009 1:18 pm من طرف أنت السبب في تقدم مستوى المنتدى أو تأخره ؟ الَقسمُ العآإم.
دمشــــق عاصمة الياسمين
رواد منتدى عبق الياسمين ج٢ - YouTube
فعالية أجمل صورة رمضانية في عبق الياسمين . - منتديات عبق الياسمين | Calligraphy, Arabic Calligraphy
وفي ما مضى "أبو البقاء عبد الله البدري"، عالم من القرن التاسع الهجري، ذكر في كتابه "نزهة الأنام في محاسن الشام"، أن (من محاسن الشام "الحواكير) وهي كالحدائق في سفح جبل قاسيون، ، زُرعت بالرياحين والياسمين والأزهار المتنوعة ليحمل منها النسيم العابر طيب الريح، ويسري به إلى أماكن أخرى من المدينة".
رواد منتدى عبق الياسمين ج٢ - Youtube
المواضيع ابحث في المساهمات كاتب الموضوع مشاهدة آخر مساهمة عجوز برازيلي أعمى يؤكد رؤيته للعالم من خلال القرآن الكريم منتدي الحوار العام 1 Admin 149 السبت أكتوبر 06, 2007 5:22 am ياسمينة السكر في قاع الكوب...!!!!
بســـــــيطة..!! تقلب الزوج الغاضب إلى زوج عاشق!!
؟. قسمُ الآلعآبُ.. والتَسليةُ دمعة الاحزان 3 273 الجمعة سبتمبر 04, 2009 8:13 am من طرف قدها وآلآ مـوٍب قدهآ قسمُ الآلعآبُ.. والتَسليةُ عســـــل قلــ الدسمـ ـيل 1 247 الخميس سبتمبر 03, 2009 7:25 pm من طرف طفل بغى يودي امه في ستين داهيه صَرقـ عُ ـهـ.. فعالية أجمل صورة رمضانية في عبق الياسمين . - منتديات عبق الياسمين | Calligraphy, Arabic calligraphy. وتَحشيشُ دمعة الاحزان 3 475 الخميس سبتمبر 03, 2009 5:52 pm من طرف هبال واحد راح يخطب ههههه الـقصُصَ والرَؤيآت StoOoRy دلوعه حـ ي ـل 2 266 الخميس سبتمبر 03, 2009 5:03 pm من طرف شريط مولاتي][ بصوت][ الرادود: يوسف الصبيحاوي الصَؤتيآت والمَرئيآت! ~~مــســكـ~~ 4 496 الخميس سبتمبر 03, 2009 4:02 pm من طرف عَـزفُ الفلآسٍفًةٍ ~ الَقسمُ العآإم. دلوعه حـ ي ـل 2 238 الثلاثاء سبتمبر 01, 2009 3:42 pm من طرف عســـــل قلــ الدسمـ ـيل اْई‾־־−ـ…_‗ـ•ֺابتسمֺ•ـ‗_…ـ−־־‾ई الَقسمُ العآإم. كلي دلع 3 257 السبت أغسطس 29, 2009 7:18 pm من طرف عســـــل قلــ الدسمـ ـيل °˚◦ღ♡♥ஓ مستحيــــ،،ــلات ஓ♥♡ღ◦˚° الَقسمُ العآإم. كلي دلع 3 231 الجمعة أغسطس 28, 2009 5:30 pm من طرف عســـــل قلــ الدسمـ ـيل يـًـًـًـكْفِيْ ألَمْ وْ همُوْمْ.. أنَـًـًـًـآ منْ عذآبَكْـ مكْتفِيْ الَقسمُ العآإم.
اختر الاستعلام عن نتيجة الشهادة الاعدادية
يُدخل الطالب رقم الجلوس الخاص به
اضغط على "عرض النتيجة"
ستظهر نتيجة الطالب
نتيجة الصف الثالث الإعدادي بالاسم ورقم الجلوس 2022 الشرقية
للحصول على درجات النجاح واجتياز الترم الأول، يجب أن يكون مجموع درجات الطالب في امتحانات الفصل الأول هو 140 درجة
توزع الدرجات على المواد الخمسة الأساسية، والتي يحسب على أساسها المجموع النهائي للطالب، وهي كالتالي:
مجموع اللغة العربية: 40 درجة. اللغة الإنجليزية: 30 درجة. هل جوزة الطيب حرام في الإسلام ؟ - مقال. الرياضيات 30 درجة بفرعيها الجبر والهندسة. العلوم: 20 درجة. الدراسات الاجتماعية: 20 درجة.
هل جوزة الطيب حرام في الإسلام ؟ - مقال
وقال الدكتور محمد عبد السميع، مدير إدارة الفروع الفقهية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن جوزة الطيب من النباتات التي لا تفتر أو تسكر إلا بقدر كبير، ودار الإفتاء تجيز وضع القليل منها على الأطعمة بما لا يسبب تخديراً، وهو من صور التغطية على العقل. وأضاف عبد السميع أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم- حرَّم المسكر والمفتِّر، موضحاً أن القليل من جوزة الطيب الذي يوضع في الطعام بين أصابع اليدين ليس مفتراً.
هل إضافة جوزة الطيب للطعام حرام؟.. مبروك عطية يجيب (فيديو) - أخبار مصر - الوطن
كشف الدكتور مبروك عطية، أستاذ الشريعة الإسلامية في الأزهر الشريف، حكم استخدام جوزة الطيب في الطعام. وردّ عطية، عبر حسابه الرسمي في "فيسبوك"، على سؤال: هل وضع جوزة الطيب في الأكل حرام؟
وأجاب قائلاً: "إذا كانت توضع على الأكل ومن يتناوله يقول: أنا جدع، تبقى حرام، وإذا كانت تسكر حتى لو سميت جوزة النبي هتبقى حرام، كل مسكر خمر وكل خمر حرام". وتابع: "اللي بيحط جوزة الطيب في الأكل وبيقدمه للناس ووجدهم في حالة سكر واللي بيقول أنا محمد علي كلاي أو أنا جدع يبقى حرام، لكن أكلوا واستطعموا ومفيش حاجة يبقى حرام ليه، اللي بيقول عليها حرام مجرم". وأوضح الدكتور أحمد وسام، أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، أن استعمال جوزة الطيب في الطبخ جائز شرعاً، مؤكداً أنه لا حرج فيه طالما أنها بالقدر القليل. وأضاف وسام، عبر البث المباشر للدار على "فيسبوك"، أن بعض الناس يقولون عنها إنها من قبيل المسكرات، وبعضهم يقولون إنها من المفتِّرات، أي التي تُضعف البدن، وهو ما عليه الفتوى. ولفت إلى أنه وجودها في الطعام بالقدر اليسير لا حرج فيه، أما لو كانت بالقدر الكبير فلا يجوز. وذكر أن الكثير من البهارات كثرتها قد تسبب الأمراض الشديدة للشخص أكثر من السكر، ومن ثم يجب وضع كل شيء بمقدار قليل.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله? :« كل سلامى من الناس عليه صدقة، كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الاثنين صدقة، أو يعين الرجل في دابته فيحمله عليها أو يرفع له عليها متاعه صدقة، والكلمة الطيبة صدقة، وكل خطوة يمشيها إلى الصلاة صدقة، ويميط الأذى عن الطريق صدقة» [رواه البخاري ومسلم] وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله? :« إنه خلق كل إنسان من بني آدم على ستين وثلاثمائة مفصل ، فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله ، وعزل حجرا عن طريق الناس أو شوكة أو عظما عن طريق الناس ، وأمر بمعروف أو نهى عن منكر عدد الستين والثلاثمائة فإنه يمشي يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار» [رواه مسلم]. وعن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله? : «كل معروف صدقة» [رواه البخاري ومسلم بلفظه من رواية حذيفة]. وعن جابر أيضا رضي الله عنه قال: قال رسول الله? : «ما من مسلم يغرس غرسا إلا كان ما أكل منه له صدقة، وما سرق منه له صدقة، ولا يرزؤه إلا كان له صدقة» [رواه مسلم]. وفي رواية له: «فلا يغرس المسلم غرسا، فيأكل منه إنسان، ولا دابة، ولا طير، إلا كان له صدقة إلى يوم القيامة» وفي رواية: «لا يغرس مسلم غرسا، ولا يزرع زرعا، فيأكل منه إنسان، ولا دابة، ولا شيء، إلا كانت له صدقة» [رواه البخاري ومسلم أيضا من رواية أنس] [المجموع للإمام النووي].