تجربتي مع قراءة سورة الفاتحة المنجية الشافية ، التي لها مفعول عظيم في كل شئ ، فهي عندما تقرأ بنية الشفاء من مرض على يقين من الله بالشفاء ، فسوف يتم الشفاء بإذن الله الكريم ، فيقال عنها أنها الشافية للبدن من جميع الأمراض العضوية والنفسية والروحية ، فهي ترفع الحسد و العين بالرقية و تعالج المسحور ، وللتحصين من أي شر.
- سورة في القرآن تنهي الفقر و تقضي على الهم والحزن
- أسماء الله تعالى وصفاته ليست توقيفية
سورة في القرآن تنهي الفقر و تقضي على الهم والحزن
أخبرتني إحدى الأصدقاء أن قراءة سورة الفاتحة بعد الفجر بشكل مستمر يومياً، على أن أقرأها 29 مرة بعد صلاة الفجر دون أن أتكلم مع أحد، أو انشغل بفعل إي شيء. وعاهدت نفسي على المواظبة على قراءتها كل يوم بعد صلاة الفجر وأختم بالدعاء، وبالفعل بدأ الرزق يأتيني من حيث لا أحتسب. التجربة الثالثة
من خلال تجربتي مع سورة الفاتحة للرزق سوف أسرد لكم ماذا حدث معي هذه المرة بفضل تلك السورة كما يلي:
كنت أعاني من بعض الأمراض النفسية والجسدية، والتي دامت طويلاً وأثرت على نفسيتي بشكل واضح، وربما كنت أبكي كل يوم دون جدوى. سمعت عن فضل سورة الفاتحة وقراءتها من أحد الأقارب لي، وقررت أن أدخل تلك التجربة وأنا على يقين بالله أنه سوف ينجيني من الهم والضيق والتعب النفسي والجسدي، فهو الشافي ليس غيره. ثم قمت بإحضار زجاجة من الماء، وقرأت عليها سورة الفاتحة، والمعوذتين وكذلك سورة الإخلاص. قمت بالشرب من هذا الماء مع القيام بالاستحمام به خارج الحمام، وبالفعال مع الوقت شعرت بالراحة والطمأنينة وبدأت اتعالج نفسياً وجسدياً. اقرأ أيضًا: فوائد سورة الفاتحة لقضاء الحوائج
أسماء سورة الفاتحة
يوجد لسورة الفاتحة أكثر من اسم كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني، والقرآن العظيم الذي أوتيته».
في: أغسطس 20, 2020
الزيارات: 1k
فريق البحث
تجربتي مع سورة الفاتحة للرزق
تعد السبع المثاني فاتحة القرآن أول سورة بالقرآن، وتعرف بمدى فضلها ومكانتها العظيمة؛ وذلك لكونها ركن أساسي من أركان الصلاة فلا تصح الصلاة من دونها، لذا يواظب بعض الأشخاص على سورة الفاتحة مع مثرة التكرار بعرض بنية جلب الرزق، لذلك سنتطرق لبعض تجارب الأشخاص مع سورة الفاتحة للرزق، وذلك عن طريق تجربتي مع سورة الفاتحة للرزق.
لله تسع وتسعون اسم نعرفهم جميعنا حتى ولو نكن نحفظهم عن ظهر غيب كما أن لله صفات يتمتع بها ويتصف بها تنزهه عن جميع المخلوقات وهنا سنتعرف على الفرق بين أسماء الله وصفاته. ما الفرق بين أسماء الله وصفاته؟
الفرق بالمعنى فقهياً:
يرى علماء الفقه والشريعة الاسلامية أن أسماء الله الحسنى تختلف عن
صفاته فبينوا ذلك بقولهم أن الأسماء هي كل ما يدل على ذات الله مع
صفات الكمال القائمة به ووضحوا ذلك بقولهم: أن أسماء الله القدر والعليم
والحكيم والرحمن هي أسماء تدلنا على ذات الله وعلى ما يقوم بها الله
من قدرة وعلم وحكمة ورحمة. بينما صفات الله هي عبارة عن كمال الصفة
او النعت كان نقول من صفات الله الحكمة والعلم و الرحمة والعدل. إذا فإن
الأسماء أعم وأشمل من الصفات حيث انها تنقسم إلى قسمين وهما
الإسم والصفة معا بينما الصفة واحدة لا شيء يتفرع منها. وبهذا نقول أن
الإسم متضمن للصفة بينما الصفة مستلزمة للإسم. كيف نجد الفرق بين أسماء الله وصفاته؟
يمكننا أن نشتق الصفة من أي إسم من أسماء الله بينما لا يمكننا أن نشتق إسماً من صفة من صفاته ومنه على سبيل المثال:
يمكننا أن نشتق صفة من إسم الرحيم و العدل والقادر وهذه الصفات هي الرحمة والعدل والقدرة بينما لا نستطيع ان نشتق أسماء من صفات كالمكر و الإرادة فلا نستطيع أن نقول ماكر أو مريد حيث أن الله من صفاته أنه يتمتع بالإرادة على كل شيء والتحكم به.
أسماء الله تعالى وصفاته ليست توقيفية
القاعدة الثانية: إنّ باب صفات الله تعالى أوسع من باب أسمائه جلّ في علاه؛ لأنّ أسماء الله -سبحانه وتعالى- يمكن أن يُشتَقّ منها صفاتٍ لله عزّ وجلّ، ولكن العكس لا يجوز إلا إذا كانت الأسماء الدالة عليها أسماء مدح، فمثلاً: الحكيم يشتق منه صفة الحكمة، ولكن صفة الكلام لا يُشتق منها اسم المتكلم لأنّه ليس من أسماء الله، لكن هناك صفات ورد إطلاق الأسماء منها كالعلم، والرحمة، لأنّها في نفسها صفات مدح، والأسماء الدالة عليها أسماء مدحٍ، فمن أسمائه: العليم، والرحيم. القاعدة الثالثة: إنّ باب الإخبار عن الله -سبحانه وتعالى- أوسع من باب الأسماء والصفات، كالشيء الموجود، فإنّه يُخبَر به عنه، ولا يدخل في أسمائه وصفاته. القاعدة الرابعة: إنّ أسماء الله -سبحانه وتعالى- كلّها حسنى، وقد وصفها الله بذلك في أربعة مواضع من القرآن الكريم، ومعنى الحسنى: مؤنَّث الأحسن، والمقصود المبالغة في الحسن، فهي أحسن الأسماء وأجلُّها، بسبب اشتمالها على أشرف المعاني وأحسنها. القاعدة الخامسة: إنّ أسماء الله الحسنى غير محدّدةٍ بعددٍ معينٍ، وغير محصورةٍ، لأنّ هناك أسماء وصفات استأثر الله -سبحانه وتعالى- بها في علم الغيب عنده، ودليل ذلك قول النبي -صلى الله عليه وسلم- في دعائه: (أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سميت به نفسك، أو علَّمته أحداً من خلقك، أو أنزلته في كتابك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك).
عدد الصفحات: 294 عدد المجلدات: 1
تاريخ الإضافة: 2/7/2013 ميلادي - 24/8/1434 هجري
الزيارات: 101224
شرح أسماء الله الحسنى
في ضوء الكتاب والسُّنَّة
معرفة أسماء اللَّه الحُسنى بمراتبها الثلاث هي من أعظم مقويات الإيمان؛ بل معرفة اللَّه بأسمائه وصفاته هي أصل الإيمان، والإيمان يرجع إلى هذا الأصل العظيم.