يقال: دخل رجل من بني عذرة على عبد الملك بن مروان يمتدحه بقصيدة، وعنده الشعراء الثلاثة: جرير والفرزدق والأخطل، فلم يعرفهم الأعرابي، فقال عبد الملك للأعرابي:
هل تعرف أهجى بيت قالته العرب في الإسلام؟
قال: نعم ! قول جرير:
فغض الطرف إنك من نمير... فلا كعباً بلغت ولا كلاباً
فقال: أحسنت ! فهل تعرف أمدح بيت قيل في الإسلام؟
ألستم خير من ركب المطايا... جرير الملك عبدالله الطبية. وأندى العالمين بطون راح
فقال: أصبت وأحسنت ! فهل تعرف أرق بيت قيل في الإسلام؟
إن العيون التي في طرفها حور... قتلننا ثم لم يحيين قتلانا
فقال أحسنت ! فهل تعرف جريراً؟
قال: لا والله وإني إلى رؤيته لمشتاق.
جرير الملك عبدالله الجامعي
قال مخاطبا ناقته وهو في طريقه إلى هشام بن عبد الملك:
إلام تلفتين وأنت تحتي... وخير الناس كلهم أمامي
فرد عليه جرير:
تلفت إنها تحت ابن قين... حليف الكير والفأس الكهام
متى ترد الرصافة تخز فيها... مخطوطة النقائض بين جرير والفرزدق. كخزيك في المواسم كل عام
وقد عاب الفرزدق على جرير رثاءه لزوجته حين قال:
لولا الحياء لعادني استعبار... ولزرت قبرك والحبيب يزار
فناقضه الفرز دق قائلا:
إن الزيارة في الحياة ولا... أرى ميتا إذا دخل القبور يزار
وقد اعترف جرير بشاعرية الفرزدق حين قال: ما قال لي ابن القين بيتا إلا قلبته عليه إلا قوله:
ليس الكرام بناحليك أباهم... حتى تُرد إلى عطية تعتل
جرير الملك عبدالله الطبية
جرير بن عبد الله ابن جابر بن مالك بن نصر بن ثعلبة بن حشم بن عوف الأمير النبيل الجميل أبو عمرو وقيل أبو عبد الله البجلي القسري وقسر من قحطان من أعيان الصحابة شاهد المزيد…
قصة جرير بن عبد الله البجلي. جرير بن عبد الله البجلي أحد أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم، أسلم وقومه في شهر رمضان المبارك في سنة 10 هجريا، فقام الرسول صلى الله عليه وسلم بإرساله على رأس فرسان … شاهد المزيد…
جَرِيْرُ بنُ عَبْدِ اللهِ البَجَلِيُّ. جرير بن عبدالله – SaNearme. جَرِيْرُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ جَابِرِ بنِ مَالِكٍ البَجَلِيُّ، الأَمِيْرُ، النَّبِيْلُ، الجَمِيْلُ، أَبُو عَمْرٍو وَقِيْلَ: أَبُو عَبْدِ اللهِ البَجَلِيُّ القَسْرِيُّ. شاهد المزيد…
جریر بن عبداللَّه بن جابر بجلی از اصحاب محمد و علی بن ابیطالب است که به «ابوعمرو» و نیز «ابوعبداللَّه» کنیه داشت. وی در ماه رمضان سال دهم هجری به حضور محمد بن عبدالله آمد و اسلام را پذیرفت و با او بیعت کرد. شاهد المزيد…
قصة جرير بن عبدالله البجلي.
جرير الملك عبدالله للعلوم
(3) شراء المنتجات.
الموضوع الأصلى من هنا: منتدى بني مالك بجيلة جرير و الفرزدق فخر هجاء مدح رثاء... كل الشعر في شاعرين
قال يهجو جريرا:
يا ابن المراغة كيف تطلب دارما... وأبوك بين حمارة وحمار
وإذا كلاب بني المراغة ربّضت... خطرت ورائي دارمي وجماري
والمعنى أنه حقير يتطاول على مجد دارم وهم قوم الفرزدق, وفي البيت الثاني أن كلاب بني كليب عاجزة عن إدراك مجد دارم وجمار. ويقول أيضا:
كم خالة لك يا جرير وعمة... فدعاء قد حلبت عليّ عشاري
والمعنى أنه يحط من شأن أقرباء جرير حيث كانوا يرعون له ماشيته. وكان جريرا بارعا في الهجاء حتى قيل إن أهجأ بيت قاله جرير حيث قال:
فغض الطرف إنك من نمير... فلاكعبا بلغت ولا كلابا
وقد حكى نفطويه: أن جريراً دخل يوماً على بشر بن مروان وعنده الأخطل، فقال بشر لجرير: أتعرف هذا؟ قال: لا ! جرير الملك عبدالله الجامعي. ومن هذا أيها الأمير؟
فقال: هذا الأخطل.
فقال الأخطل:
أنا الذي قذفت عرضك، أسهرت ليلك، وآذيت قومك.
والله من وراء القصد) انتهى كلامه... والله أعلم.
في اعتقادي لن يقدم ولن يؤخر معرفة قبر حاتم الطائي لأن ذلك لن يؤدي لشئ.
وصف المكان:
توارن يتم الدخول لها عبر وادي متعرج وتستمر في الوادي وبعد 10ك تصل لقبر حاتم.. وقبل ذلك تمر بقصر الأصفر وبعض المزارع والبيوت القديمة..
طريق توارن تأتيه من طريق جبه حائل مفرق الحفير.... علماً أن الطريق غير مزفلت..
ويفضل سيارة دفع رباعي..
نترككم مع الصور من بداية الدخول لتوارن وحتى السد..
المدخل لتوارن
خفس أو بئر متهدم بعد 5ك. قصر الأصفر في وسط الطريق بعد حوالى 8ك
صورة أخرى لقصر الأصفر
أحد لقصور أو البيوت ويقال أنه ربما يكون له,, مع أنه يذكر أن قصره في أعلى الجبل. صورة أخرى للبيت..
سد توارن..
يجب أن ندرك أنه لا يعنينا قبر حاتم بحد ذاته.. فقط مجرد معلومة.. ولعلنا نذكر ذلك الكرم في وقته..
أبو فهد.
كتب قصص حاتم الطائي في الكرم - مكتبة نور
7- الشيخ الجاسر لم يبحث مسألة قبر حاتم بحثاً مستقلاً ولم يحسم رأيه فيها ولم يرجح شيئاً، وذلك في آرائه المبثوثة في المعجم وغيره، والشيخ كان رحالة يدوِّن كل ما تعلق بالمواضع، بل إن الذي يجمع بينها يرى تضارب رأيه في تحديد القبر - وقد أشرت إلى هذا في البحث - بل قال في تعليقه على كتاب نصر (1-231) في توارن (وفيها قبر يُزعم أنه قبر حاتم)
وقبل ذلك ذكر الأقوال في تحديده دون ترجيح، والنفجان يرى أن الجاسر رجَّح المسألة دون أن يذكر نص الترجيح، ولن يجده لو بحث. 8- قال النفجان: (إن جبل عوارض الذي ذكر العديد من متقدمي الجغرافيين أن قبر حاتم به كالقيسي والبكري والخوارزمي الزمخشري وغيرهم)، الذين قالوا إن القبر في عوارض هم أبو رياش القيسي والزمخشري فقط والبكري والخوارزمي ينقلان عنهما، ولو أمعن النفجان النظر في مقالي لعرف أن الأكثر خلاف ذلك. 9- لا أدري من هم المتأخرون العديدون الذين بحثوا مسألة قبر حاتم عند النفجان؟ فلم يذكر سوى صاحب القول السديد، على ما في نصه من التجاوزات في تسمية شمَّر القبيلة الآن بأبي قيس بن شمر الطائي وليس مجاله هنا. 10- الأخ النفجان التفتَ إلى الاحتمالات الخارجة عن محل النزاع واستشهد بقلاع آل زميل من شمّر، والبيوت الطينية التي لا تتجاوز عمرها 300 عام إذا بالغنا، وأمام ناظريه نصوص متقدمين محصورة في أماكن معينة حُدِّدَ القبر فيها.
وقد أشار الجاسر في المعجم إلى من يحذف الألف تسهيلاً فتكون (ظايف). 3- تحديد الهجري وتطبيق الجاسر في تحديد (أظايف) في المعجم متوافقان، بينما النفجان يجعلهما مختلفين، لأن النفجان لم يفهم مراد الهجري بقوله (ليس قربه جبل) أي لا يُلاصقه جبل، ولو رأى النفجان ما بين جبلي (أظايف) و(القاعد) لما أطلق هذا الحكم، وهنا تأتي فائدة تطبيق النصوص الجغرافية على الواقع. 4- يقول النفجان (جزم الرديعان أن مسكن حاتم وقبره في تنغة أو جبل أضايف القريب منه)، لو جمع النفجان بين نصيِّ الإسكندري والهجري ودقق النظر جيداً لما نسب الجزم إليَّ، بل سينسبه إليهما. 5- أدخل النفجان رسم النقبين في المسألة ولا أدري ما شأنها في المسألة فضلاً عن أن يكون تصحُّف (تنغة) إلى (نبق) ثم إلى (نقبان) مُحِدداً لقبر حاتم أو مسكنه، فهل نتمسّك بهذا الاحتمال الواهن لتدخل النقبين في مسألتنا ونهمل نص ياقوت في أنها داراً لسنبس لتخرج من نطاق بحثنا؟. 6- يقول النفجان: (أما أبو الفضل فذكر أنها منهل من مناهل بني عدي نزلها حاتم ولم يقل إنه سكنها أو مات فيها)، أقل الباحثين معرفةً في فروع طيء يعرف أن المقصود ببني عدي هم قوم حاتم، وأقل الدارسين في شأن القبائل يدرك أن قول العرب (نزل بنو فلان في كذا) أي أنها من مساكنهم، فعلى أي شيء يستند الأخ أيمن بهذه الدعوى التي جنى فيها على أبي الفضل؟!!
منازل «حاتم الطائي» مملوكة بصكوك رسمية لمواطنين.. من هم؟ - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
ويوم أمس الأربعاء، كلّف وزير الثقافة السعودي بدر بن عبدالله آل سعود، هيئة الأزياء التابعة لوزارته، بترميم ثوب قديم لوالدة أحد السعوديين، بعد أن عرضه عبر موقع "تويتر"، مشيرًا لكونه يعود لعمر 70 عامًا، ويمثل نموذجًا لزي ترتديه النساء في تلك الحقبة. وتلك الاستجابة من الوزير الشاب، هي واحدة من مبادرات عديدة مشابهة استهدف من خلالها دعم فنانين وموسيقيين شبان ومخضرمين بالتزامن مع تنفيذ استراتيجية الوزارة، التي تتضمن بدورها إقامة العديد من الفعاليات الفنية والثقافية ودعم العاملين في القطاع الثقافي. ويقول الكاتب الفوزان، إن ترميم القبر وتجهيزه سيكون كفيلا بجذب السياح إلى القرية التي يقع في منطقة حائل، واستقطب في السنوات الماضية كثيرا من الزوار ووسائل الإعلام. وكتب عبر تويتر: "لو كنت مسؤولا عن قبر حاتم الطائي في #حايل لوضعت عليه قبة مزخرفة وبجانبه فندق خمس نجوم، أجزم أن جميع المسيحيين سوف يزورونه أكثر من زيارتهم للفاتيكان، وسوف أحصد ملايين الدولارات لكن للأسف الصحوة جعلت قبور روادنا بالحضيض لأنها لا تفكر إلا بالقرون الوسطى وهذا ماجعلها بقاع الأمم". لو كنت مسؤولا عن قبر حاتم الطائي في #حايل لوضعت عليه قبه مزخرفه وبجانبه فندق خمسة نجوم اجزم أن جميع المسيحيين سوف يزورونه أكثر من زيارتهم للفاتيكان وسوف احصد ملايين الدولارات لكن للاسف الصحوة جعلت قبور روادنا بالحضيض لانها لا تفكر الا بالقرون الوسطى وهذا ماجعلها بقاع الأمم
— سعود الفوزان (@saudfozan1) December 17, 2020
ولم تعلق الوزارة على دعوة الفوزان حتى ساعة إعداد هذا التقرير، لكن المملكة تعمل على تنشيط كثير من المواقع التاريخية داخل البلاد لتحويلها لوجهات سياحية مع ترقب تدفق جديد للسياح في الفترة المقبلة، مدفوعين بالتفاؤل من بدء نهاية جائحة كورونا مع بدء التطعيم ضده.
أولاً / خريطه عن مكان تواجد القبر في منطقة حائل..
وهي تقريبا منطقة توارن وهي داخل الدائره السوداء..
وهذا جبل أجا
الصوره التاليه هي للمدخل الوحيد والضيّق لبلدة توارن..
وماتبقى من قصر حاتم الطائي هو في بطن هذا المدخل..
صوره أكثر قرباً لِـ قصر حاتم الطائي والذي لم يتبقى منه سوا مانراه..
للآسفل صورة بئر حيّر أغلب الناس..
ويقال أنه بئر وضع قرابة قبر حاتم الطائي..
صوره لِـ قبر حاتم الطائي … (( ملاحظين طول القبر))!! هذا القبر بجانب قبر حاتم الطائي وهو ينسب إلى شمر بن زهير الطائي,,
(( جد قبيلة شمر)) وهو جاهلي..
(( ولاحظوا طول القبر أيضاً))..
يمكن لهذا السبب أحفادهم إلى اليوم يمتازون بالطول في أغلبيتهم!! عموماً أختلفت الآراء حول هذا القبر..
والله أعلم..
حين درسناه في مدارسنا لم نتصور ان ياتي يومً نرى فيه مكانه على الطبيعة ….. ::::
قصر حاتم الطائي في توارن بالصورررر (مسافر1)
جاء ذلك أثناء حديث المهيلب في المؤتمر الإعلامي لإعلان ملتقى حاتم الطائي الدولي في نسخته الرابعة في مقر النادي الأدبي، حيث يتضمن المؤتمر العنوان الرئيسي للملتقى والوقت الذي حدد في «موسم حائل» القادم، أحد مواسم السعودية. وقال المهيلب إن مقر النادي سيحتضن مقر الفعاليات بالتنسيق مع «موسم حائل»، كاشفاً حضور مندوبي الموسم منذ أيام لتنسيق ومعرفة التفاصيل والأيام المحددة للملتقى. وتضم القرية القديمة قصوراً بُنيت من الحجر والطين، ولم يبق منها سوى أطلالها، بسبب تعرض جنباتها للهدم في وقتٍ سابق. ويقع قصر توارن في وادي توارن التاريخي بجبل أجا، حيث يمكن لزائر الموقع مشاهدة بقايا القصر، الأثر الوحيد المتبقي من قرية توارن الأثرية.
وفاته
توفي حاتم الطائي سنة 605 ميلادي/46 ق. ه في منطقة عوارض، وهي عبارة عن جبل في بلاد طيء اليمانية، ودُفن في منطقة توارن في حائل. وصحيح أنه كان من أشهر شعراء الجاهلية. كانت وفاة حاتم قبل الإسلام، إلا أن أولاده حرصوا على إيصال أعماله وحُسن أخلاقه إلى رسول الله (ص). اقرأ أيضاً: كتامة.. صانعة الإمبراطورية الفاطمية؟
قصص حاتم الطائي
قصة نحر حاتم فرسه
روت هذه القصة نوارة، زوجة حاتم الطائي، عندما سُئلت أن تحكي عنه شيئاً، ونقلها الرواة عن لسانها:
مرّت على البيداء سنة من القحط الشديد، وضاقت الحال بالناس ولم يعد لديهم ما يقتاتون به، حتى بكى صغار القوم من الجوع. في إحدى الليالي، وإذا بامرأة ترفع طرف الخيمة، فقال حاتم: من هذا؟ فردّت: جارةٌ لك يا أبا عدي، جئتك من عند صبية جياع لا يكفّون عن البكاء من شدة الجوع. فقال لها: "إئتِ بهم". فقالت امرأته: "لقد نام أطفالك وهم يبكون من الجوع وما وجدت ما تطعمهم به! فكيف بهذا؟"، فكان رده: "والله لأشبعنّكم". وقام إلى فرسه فنحرها، ثم طبخها وأشبع قومه. قصة حاتم الطائي وقيصر الروم
وصل كرم الطائي إلى قيصر الروم واستغرب الأخير من شدة هذا الكرم. وكان قد سمع أن للطائي فرساً أصيلة، فأرسل إليه رسولاً يطلب الفرس.