قال بعض العلماء المتأخرين بجواز الوجهين، أي الموافقة والمخالفة في التذكير والتأنيث. فتقول: (رجال ثلاثة ورجال ثلاث). منهم الصبان في حاشيته قال: (فلو قُدّم (يعني المعدود) وجعل اسم العدد صفة جاز إجراء القاعدة وتركها كما لو حذف). وقال: (كما نقلها الإمام النووي عن النحاة، فاحفظها فإنها عزيزة). شرح درس العدد والمعدود في مادة النحو | المرسال. والذي وقفت عليه من كلام النووي رحمه الله إنما هو في حالة حذف المعدود، ذكره عند شرح حديث (بست من شوال). وله أيضا كلام في المجموع ليس صريحا في حالة تقدم المعدود. كما أنه لا ينسب لنفسه شيئا، وإنما يحيل على النحاة. وهذه كتب النحاة المتقدمين ليس فيها ذكر لهذا الأمر. ومنهم الشيخ محيي الدين عبد الحميد، فإنه قال في حاشيته على الإنصاف: (وفي هذه الحال يتنازعك أصلان: أحدهما أصل العدد ومعدوده الذي بينّاه، وثانيهما أصل النعت ومنعوته وهذا يستلزم تأنيث النعت إذا كان منعوته مؤنثاً، وتذكير النعت إذا كان منعوته مذكراً وأنت بالخيار بين أن تستجيب للأصلين، نعني أنه يجوز لك أن تراعي قاعدة العدد والمعدود فتذكّر اسم العدد مع المعدود المؤنث فتقول: الرجال العشرة. ويجوز لك أن تراعي قاعدة النعت مع منعوته فتذكّر اسم العدد مع المنعوت المذكر فتقول: الرجال العشر، وتؤنث مع المؤنث فتقول: النساء العشرة.
- شرح وحل درس العدد المركب وقواعد كتابة الأعداد بحروفٍ عربية - مدينة العلم
- شرح درس العدد والمعدود في مادة النحو | المرسال
- هدايات سورة آل عمران (خطبة)
- العيد سنن وآداب - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح - شبكة الألوكة
شرح وحل درس العدد المركب وقواعد كتابة الأعداد بحروفٍ عربية - مدينة العلم
نقدم إليكم عزيزي القارئ موضوع عن قواعد العدد والمعدود ، اللغة العربية من أصعب اللغات على سطح الأرض لأنها مليئة بالقواعد النحوية والضبط والحركات الفرعية والأصلية والكثير منا يخطئ في كتابة الأرقام لان لها قواعد خاصة في الكتابة ومن ثم يلجأ الكثيرين إلى كتابة الأرقام بالأعداد لا بالحروف تلافيا للخطأ من خلال الكتابة مما يعرضه للحرج وخاصة إذا كان كاتب أو أديب. شرح وحل درس العدد المركب وقواعد كتابة الأعداد بحروفٍ عربية - مدينة العلم. ومن خلال مقالنا اليوم سنحاول تقديم قواعد العد والمعدود في النحو بصورة مبسطة وسلسلة لعل الجميع يتيسر عليه استخدامها بعد ذلك ولاتباع قواعد العد والمعدود من خلال الكتابة فعليكم البقاء معنا في موسوعة. يتم الخلط بين المذكر والمؤنث في العد والمعدود فمن المعروف أن المعدود يأتي ملازما للعدد وتقسم الأعداد على أربعة أقسام رئيسية الأعداد المركبة ألفاظ العقود الأعداد المفردة والأعداد المعطوفة واليكم قواعد العدد لعلها تساعد في إفادتكم. تعريف العدد والمعدود
العدد: هو ما دل على كمية الأشياء التي يتم حصرها ويقال له العدد الأصلي أما إذا دل على ترتيب الأشياء فيقال له العدد الترتيبي. المعدود: أو تمييز العدد وهو الاسم النكرة الواقع بعد العدد وهو إما منصوب أو مجرور على حسب ألفاظ العدد المذكور.
شرح درس العدد والمعدود في مادة النحو | المرسال
المركب؛ وفي هذه الحالة يكون العدد 10 مدمج مع عدد آخر مثل سبعة عشر دفتر، سبع عشرة طالبة. الأعداد المركبة
العددان (1،2) أحد عشر أو أثنا عشر دائما ما يوافقان في التذكير والتأنيث، مثل أحدى عشر كوكب، أثنتا عشرة طالبة. الأعداد (3-9) تسمى الأعداد المركبة التي تقع ما بين 13 إلى 19، مثل ستة عشر لاعبا، ست عشرة حافلة. ألفاظ العقود
هذه الألفاظ المقصود بها الأعداد المتمثلة في عشرون، ثلاثون، أربعون، خمسون، ستون، سبعون، ثمانون، تسعون، مائة، ألف، مليون. ويقصد بها أن كل من هذه الأرقام تنفرد بلفظ واحد فقط دون النظر إلى جنس المعدود مثل: ألف رجل، ألف امرأة. الأعداد المعطوفة
الأعداد المعطوفة هي ذلك الأعداد التي تتركب مع العطف في اللفظ مثل تسعة وتسعون، ثمانية وثمانون الخ. العددان (1،2) يكونا معطوفان أو معطوف عليهما مع ألفاظ العقود، ويجب أن يوافق العدد مع التذكير والتأنيث. مثال: واحد وتسعون مديرا، إحدى وثلاثون طالبة. الأعداد ما بين (3-9) تأتي بشكل معطوف أو معطوف عليها مع ألفاظ العقود، ويجب في هذه الحالة مخالفة الجزء الأول من العدد. مثال ذلك: ثلاثة وسبعون عالما، مائة وخمس وثمانون بنتا. أحكام العدد في اللغة العربية
العددان (1،2) يوافقان المعدود دائما في التذكير والتأنيث، ويعربان نعتا.
وهاهنا مسألتان:
1- تُقرأ الأعداد من اليمين إلى اليسار، ومن اليسار إلى اليمين، وكلا الاستعمالين فصيح، والمرء بالخيار، وقد اختار ابن عباس - كما ترى - البدء من اليسار، فقال: [ألف وخمس مئة]. 2- الأعداد من 11... إلى 99 معدودها مفرد منصوب ، فـ [ستون] أحد هذه الأعداد، و[ألفاً] معدودُه، وقد جاء في كلام ابن عباس - كما رأيت - مفرداً منصوباً، على المنهاج. · والطبريّ أيضاً على التأريخ من اليسار إلى اليمين:
فقد بدأ التأريخَ في الصفحة /10/ من كتابه، فقال وهو يورد ما قيل في عمر الدنيا: [ فقد مضى (أي مضى من عمر الدنيا) ستة آلاف سنة ومئتا سنة]. وقال في الصفحة /17/: [ كان قدر ستة آلاف سنة وخمس مئة سنة]. و قال في الصفحة / 18/: [ خ مسة آلاف سنة وتسع مئة سنة واثنتان وتسعون سنة]. وفي الصفحة نفسها يقول: [ ثلاثة آلاف سنة ومئة سنة وتسع وثلاثون سنة]. وقال عن الطوفان في الصفحة /211/: [ وذلك بعد خلق آدم بثلاثة آلاف وثلاث مئة سنة وسبع وثلاثين سنة]. ·] يا أبت إني رأيت أحدَ عشَرَ كوكباً [ (يوسف 12/4)
[أحدَ عشَرَ] عددٌ مركّب، وهو مفتوح الجزءين، شأن كل عدد مركب؛ ومعدوده: [كوكباً] مفرد منصوب، على المنهاج. ·] الذين قالوا إنّ الله ثالث ثلاثة [ (المائدة 5/73)
الترتيب والتسلسل والتتابع غير مرادة في الآية، وإنما المراد أنهم قالوا: إنّ الله تعالى واحد من ثلاثة.
محمود بن أحمد الدوسري
17-02-2022
9528
ساعات الندم (1)
عبدالعزيز محمد مبارك أوتكوميت
16-02-2022
8626
فاحشة قوم لوط عليه السلام (1) عظم المنكر.. وانتكاس الفطرة
الشيخ د. خطبة شبكة الالوكة. إبراهيم بن محمد الحقيل
3233
قسوة القلب (خطبة) (باللغة الأردية)
2161
السابقون الأولون (خطبة)
د. محمد بن عبدالله بن إبراهيم السحيم
15-02-2022
3946
التأدب مع الهدي النبوي
3015
The Way of Performing Salah (forbidden mistakes)
729
لماذا نحبهم (خطبة)
الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي التميمي
4234
التعبد بترك الحرام واستبشاعه (باللغة الأردية)
14-02-2022
1071
دروس ووقفات للأمة من تحويل القبلة (خطبة)
الشيخ محمد عبدالتواب سويدان
3565
خطبة شهر رجب (خطبة)
13-02-2022
6473
هدايات سورة آل عمران (خطبة)
شائع محمد الغبيشي
14-05-2021
3453
عيد الفطر وصايا ومحاذير (خطبة)
د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
13-05-2021
4799
الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي التميمي
11-05-2021
38269
10350
وقفات مع عيد الفطر المبارك 1442هـ
د. محمد جمعة الحلبوسي
7261
خطبة عيد الفطر المبارك: البشر بين الإكرام والهوان
08-05-2021
13727
يحبهم ويحبونه (خطبة عيد الفطر 1442 هـ)
03-05-2021
39220
خطبة عيد الأضحى 1441 هجرية
23-08-2020
4237
خطبة يوم عيد الأضحى 1441هـ (هذا عيدنا)
أ. العيد سنن وآداب - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح - شبكة الألوكة. د. صالح بن علي أبو عراد
01-08-2020
9942
الله الجميل (خطبة عيد الأضحى 1441هـ)
الشيخ مشاري بن عيسى المبلع
31-07-2020
6450
العيد سنن وآداب - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح - شبكة الألوكة
فضائل الحج والعمرة
الشيخ محمد جميل زينو
13-02-2022
566
تقريب أحكام الأضحية (WORD)
أبو عبدالرحمن أيمن إسماعيل
24-07-2021
1668
مواسم لربيع القلوب
أ. شائع محمد الغبيشي
21-07-2021
1367
بشريات عظيمات لأصحاب الأعمال الصالحات في هذه الأيام المباركات
الشيخ فؤاد بن يوسف أبو سعيد
7630
عشر ذي الحجة فرصة لبلوغ الجنة
الشيخ د. هدايات سورة آل عمران (خطبة). خالد بن عبدالرحمن الشايع
20-07-2021
2051
تأملات في الأضحية
عبدالهادي بن صالح محسن الربيعي
1092
فضل يوم عرفة وخصائصه (PDF)
أبو إسحاق محمود بن أحمد الزويد
19-07-2021
3521
يوم عرفة بين الحرمان وعطاء الرحمن
خميس النقيب
1015
فقه الأضحية: شرح متن الغاية والتقريب (مختصر أبي شجاع) للإمام أحمد بن الحسين بن أحمد الأصفهاني (ت 593 هـ) (PDF)
محمد أنور محمد مرسال
1669
فضل يوم عرفة والاجتهاد فيه
الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
2025
خير الدعاء دعاء يوم عرفة
د. محمود بن أحمد الدوسري
11114
الأيام العشر من ذي الحجة... أيام من ذهب (خطبة)
د. محمد جمعة الحلبوسي
18-07-2021
2105
خير الدعاء دعاء عرفة (خطبة)
الشيخ عبدالله محمد الطوالة
2478
عرفة يوم المغفرة واستجابة الدعاء (خطبة)
2054
ماذا تعرف عن يوم عرفة (مطوية)
الشيخ حسن حفني
1452
العشر والأضحية
الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
1836
أعمال الحاج 1442 هـ (PDF)
خاص شبكة الألوكة
631
أفضل أيام الدنيا
د.
محمد جمعة الحلبوسي
239
من القربات في رمضان: الاستغفار
146
{وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون}
119
وظائف ختام شهر رمضان في ضوء الكتاب والسنة (خطبة)
الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
945
العشر الأواخر
23-04-2022
333
مجرد علاقة بريئة! 217
مسائل متفرقة في زكاة الفطر
أيوب بن سعيد الكردي
484
من القربات في رمضان: ذكر الله
العشر الأواخر من رمضان أقبلت
196
المرأة المسلمة والمطبخ الرمضاني
د. محمد حسانين إمام حسانين
278
الوجيز في أقوال الفقهاء فيما يلزم المرأة إذا جومعت في نهار رمضان طائعة أو مكرهة
د. عبدالسلام حمود غالب
212
بدر العظمى: الدروس المستفادة
التجاني صلاح عبدالله المبارك
أعذار الفطر
237
فضل العشر الأواخر من رمضان والسحور
الشيخ وحيد عبدالسلام بالي
316
من خصائص رمضان: الصيام مدرسة عظيمة في أمور عديدة
103
مهمات في الاعتكاف
158
ليلة القدر
22-04-2022
771
صوم التطوع
الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
240