أعلن نادي النصر، التعاقد مع راميرو فونيس موري، مدافع فريق فياريال الإسباني، خلال فترة الانتقالات الصيفية الجارية. وسبق أن تعاقد النصر مع أندرسون تاليسكا، وفينسنت أبوبكر، خلال سوق الانتقالات الجارية، ضمن الصفقات الأجنبية، ليكملها انضمام موري. ونشر النادي عبر حسابه الرسمي على منصة التدوينات القصيرة، تويتر، فيديو تقديم دعائي للاعب يظهر خلاله أثناء اتصاله برئيس نادي النصر لإبلاغه الموافقة على الانضمام لصفوف الفريق. وقال اللاعب في نهاية الفيديو: "أهلًا جماهير نادي النصر؛ أنا هنا ومستعد، أراكم قريبًا". وسبق أن لعب موري مع أندية ريفر بليت الأرجنتيني، وإيفرتون الانجليزي قبل الانتقال لصفوف نادي فياريال في صيف عام 2018. ولعب راميرو مع فياريال 74 مباراة، سجل خلالها 3 أهداف وصنع 2 لزملائه؛ ويجيد اللعب في مركزي الظهير الأيسر وخط الوسط المدافع بجانب لعبه بشكل أساسي في مركز قلب الدفاع.
- رسميًا.. النصر يعلن التعاقد مع مدافع فياريال - صحيفة الوئام الالكترونية
- النصر السعودي يتوصل إلى اتفاق لضم "فونيس موري" من فياريال
- لا تحاول الانتصار في كل الاختلافات.. فأحيانا "كسب القلوب" أولى من "كسب المواقف"
- لا تحاول الإنتصار في كُل الخلافات ، فأحياناً كسب القلوب أولى من كسب المواقف. - YouTube
- Ķãmîłîã îñëś — لا تحاول الانتصار في كل الخلافات ،فأحيانًا كسب...
- لاتحاول الانتصار في كل الخلافات.. - شبكة و منتديات العرب المسافرون
رسميًا.. النصر يعلن التعاقد مع مدافع فياريال - صحيفة الوئام الالكترونية
وكانت إدارة نادي النصر، برئاسة مسلي آل معمر، أعلنت الخميس الماضي، الحصول رسميًا على خدمات الأرجنتيني راميرو فونيس موري، صاحب الـ30 عامًا، قادمًا من فياريال الإسباني، بعقد يمتد لموسمين مع أفضلية التجديد.
النصر السعودي يتوصل إلى اتفاق لضم &Quot;فونيس موري&Quot; من فياريال
تمـــت ✅ النجم الأرجنتيني راميرو فونيس موري نصراوي 💛 - YouTube
قناة سبورت 360عربية على يوتيوب
لا تحاول الانتصار في كل الخلافات - YouTube
لا تحاول الانتصار في كل الاختلافات.. فأحيانا &Quot;كسب القلوب&Quot; أولى من &Quot;كسب المواقف&Quot;
القواعد السبع للاختلاف عند الشافعي
ويضرب لنا سلفنا الصالح مثلا في كيفية الاختلاف؛ فهذا يونس بن عبد الأعلى أحد تلاميذ الإمام الشافعي – رحمه الله – كان قد اختلف مع الشافعي في مسألة، وظل كل منهما يدافع عن رأيه بحججه وبراهينه، فمازال كل منهما يدلي بدلوه حتى غضب يونس وقام تاركا درس الشافعي متجها إلى بيته. وظل يونس بن عبد الأعلى غاضبا على محمد بن إدريس الشافعي حتى أقبل الليل، وسمع يونس صوت باب منزله يطرق، فسأل: من بالباب؟ فقال الطارق: محمد بن إدريس. فقال يونس: فتفكرت في كل من كان اسمه محمد بن إدريس إلا الشافعي فلما فتح الباب فوجئ بأنه الشافعي، فقال الشافعي كلمات تنم عن نهج السلف الصالح في كيفية الاختلاف، فقال اﻹمام الشافعي:
_ يا يونس، تجمعنا مئات المسائل وتفرقنا مسألة..!!!. _ يا يونس، لا تحاول الانتصار في كل الاختلافات.. فأحيانا "كسب القلوب" أولى من "كسب المواقف"…
_ يا يونس، لا تهدم الجسور التي بنيتها وعبرتها.. لاتحاول الانتصار في كل الخلافات.. - شبكة و منتديات العرب المسافرون. فربما تحتاجها للعودة يوما ما. إكره "الخطأ" دائمًا… ولكن لا تكره "المُخطئ". وابغض بكل قلبك "المعصية"… لكن سامح وارحم "العاصي"…
_ يا يونس، انتقد "القول"… لكن احترم "القائل"… فإن مهمتنا هي أن نقضي على "المرض"… لا على "المرضى.
لا تحاول الإنتصار في كُل الخلافات ، فأحياناً كسب القلوب أولى من كسب المواقف. - Youtube
أمواج الأندلس أمواج عربية:: محاسن الكلام والأقوال المأثورة ومكارم الأخلاق:: باب الحكمه وكلام الحكماء كاتب الموضوع رسالة شريف الحكيم عضو فعال عدد المساهمات: 4059 تاريخ التسجيل: 19/12/2009 موضوع: لا تحاول الانتصار في كل الاختلافات.. فأحيانا "كسب القلوب" أولى من "كسب المواقف" الأربعاء أبريل 05, 2017 4:40 pm حتى نتعلم أدب الخلاف تُحدثنا كتب التاريخ بأن "يونس بن عبد الأعلى" كان أحد طلاب اﻹمام الشافعي.. إختلف مع أستاذه اﻹمام "محمد بن إدريس الشافعي" في مسألة، أثناء إلقائه درسًا في المسجد.. فقام "يونس" غاضبًا.. وترك الدرس.. وذهب إلى بيته.. فلما أقبل الليل.. سمع "يونس" صوت طرق على باب منزله! فقال يونس: من بالباب.. ؟ قال الطارق: محمد بن إدريس فقال يونس: فتفكرت في كل من كان اسمه محمد بن إدريس إلا الشافعي.. قال: فلما فتحت الباب، فوجئت به.. فقال اﻹمام الشافعي: يا يونس، تجمعنا مئات المسائل وتفرقنا مسألة!! لا تحاول الإنتصار في كُل الخلافات ، فأحياناً كسب القلوب أولى من كسب المواقف. - YouTube. يا يونس، لا تحاول الانتصار في كل الاختلافات.. فأحيانا "كسب القلوب" أولى من "كسب المواقف".. يا يونس، لا تهدم الجسور التي بنيتها وعبرتها.. فربما تحتاجها للعودة يوما ما.. إكره "الخطأ" دائمًا.. ولكن لا تكره "المُخطئ".. وأبغض بكل قلبك "المعصية".. لكن سامح وارحم "العاصي".. يا يونس، انتقد "القول".. لكن احترم "القائل".. فإن مهمتنا هي أن نقضي على "المرض".. لا على "المرضى لله دركم.. أي سمو أخلاق هذا..!!!
Ķãmîłîã Îñëś — لا تحاول الانتصار في كل الخلافات ،فأحيانًا كسب...
لا تقاطع من اختلفت معه
لقد وضع الإمام الشافعي في محاورته مع يونس بن عبد الأعلى قواعد الاختلاف بين المسلمين، وأولها ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم:" وخيرهما الذي يبدأ بالسلام"، فقد ذهب الشافعي وهو مختلف مع يونس بن عبد الأعلى إليه في بيته، فالاختلاف مع الكبر دليل الإثم، والتواضع مع الاختلاف دليل الإيمان. الاتفاقات لا تمحو الاختلافات
أما القاعدة الثانية، ليس من الصواب نسيان الاتفاق والتركيز على الاختلاف، فغالبا ما تجمعنا مئات وآلاف المسائل والقضايا، والاختلاف بيننا عادة ما يكون محدودة، فكيف ينسىى كثرة الاتفاق مع قلة الاختلاف، وهي رؤية حكيمة حيث تغلب الرؤية الإيجابية على الرؤية السلبية، وأن الغالب للكثرة وليس للقلة، وقد قرر الفقهاء في قواعدهم: النادر لا حكم له، ولهذا رجح البعض رأي الجمهور في كثير من المسائل. كسب القلوب مقدم على كسب الآراء
القاعدة الثالثة التي أسس لها الإمام الشافعي في محاورته ليونس بن عبد الأعلى أن كسب القلوب مقدم على كسب الآراء، فقد تكون على صواب في محاورة بعض الأشخاص، وقد يكون من الحكمة أن لا تشد عليه في الرد؛ كسبا لقلبه، حتى وإن كنت تعتقد نفسك الأصوب، فالتنازل عن كسب رأي لأجل كسب قلب من صفات العقلاء الصالحين.
لاتحاول الانتصار في كل الخلافات.. - شبكة و منتديات العرب المسافرون
جعل الله تعالى الاختلاف بين بني البشر سنة من سننه، فقال سبحانه: (وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً ۖ وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ)، ومن يرى الكون كله يرى الاختلاف باديا فيه، ليدل على توحيد الله الواحد الأحد.
[4]. وعلَّق على هذه الحادثةِ الإمام الذهبيُّ بقوله: هذا يدلُّ على كمال عقل هذا الإمام، وفقهِ نفسه؛ فما زال النُّظراء يختلفون [5]. وصلى الله وسلم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، والحمد لله رب العالمين. [1] يُنظر: سير أعلام النبلاء؛ ط الحديث (10/ 53). [2] يُنظر: سير أعلام النبلاء؛ ط الحديث (10/ 53). [3] يُنظر: "مناقب البيهقي" 2 / 185، 186، و"تاريخ ابن عساكر" 14 / 403 /2، و"توالي التأسيس" 58، و"معرفة السنن والآثار" 1 / 127، و"البداية والنهاية" 10 / 253، وسير أعلام النبلاء 10 / 15. [4] سير أعلام النبلاء؛ ط الحديث (8 /240)، ويُنظر: تاريخ دمشق؛ لابن عساكر (51/ 302). [5] سير أعلام النبلاء؛ ط الحديث (8 /240)، ويُنظر: تاريخ دمشق؛ لابن عساكر (51/ 302).