وقد بينا أن أهل الجنة يدخلونها زمراً؛ لأنهم يتفاوتون في الأعمال الصالحة فليس مستواهم واحد، فأصحاب رسول الله منهم أربعة فوق كل صحابي، وعشرة مبشرون بالجنة، وهكذا. وأهل المسجد متفاوتون في صالح أعمالهم فيدخلون الجنة أفواجاً، والأفواج هي: الجماعات، فهم طبقات بعضهم أعلى من بعض: والتفاوت موجود بيننا إلى يوم الدين، إذ لسنا على مستوى واحد، فهذا يصلي عشر ركعات، وهذا يصلي خمسين ركعة في اليوم والليلة، وهكذا. ثم قال تعالى: فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ [الزمر:74]، أي: للصالحات، وأجرهم الجنة، فالذين عاشوا على الإيمان وصالح الأعمال حتى ماتوا، هم العاملون ونعم أجر العاملين الجنة، وهي مثوبتهم وجزاءهم. تفسير قوله تعالى: (وترى الملائكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم... الحمد لله الذي صدقنا وعـده - إسلام أون لاين. )
قال تعالى: وَتَرَى الْمَلائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ [الزمر:75]. والعرش هو: سرير الله عز وجل الذي استوى عليه؛ ليدبر الكون والملكوت، ويقال للسرير عرش، وحوله عرش الله ملائكة هم حملة العرش يسبحون الله ويقولون: سبحان الله وبحمده طول الدهر، لا يفترون من التسبيح أبداً، وحملة العرش ثمانية يحفون به ويطوفون عليه وهو وسطهم. ويقول تعالى عن الكرسي: وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ [البقرة:255] ولو أخذنا السماوات السبع والأرضين السبع وألصقنا كل أرض بالأرض التي تليها وكل سماء بالسماء التي تليها لكان الكرسي أعظم منهن جميعاً وأوسع، ونسبة الكرسي إلى العرش كما يقول ابن عباس والعلماء: كحلقة ملقاة في أرض فلاة، وإذا كان الكرسي قد وسع السماوات والأرض، فالعرش أعظم وأكبر.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الزمر - الآية 74
خلاصة الحديث
أي عاقل منا لا شك أنه سيعمل لمثل تلك النهاية المبهجة وتلك النتيجة الباهرة، فمن منا لا يريد أن تتلقاه الملائكة بالسلام والترحاب؟ ومن منا لا يريد سعادة أبدية لا شقاء بعدها أبداً؟ ومن منا لا يريد أن يفوز بالجنة ويبعده الله عن النار؟، لا شك أنه لا أحد منا يرغب في غير ذلك، لكن تلك النتيجة تحتاج إلى عمل دؤوب مستمر لا ينقطع، كما يعرف ذلك كلنا، ونحن نسعى للنتائج الدنيوية الباهرة في أي عمل، أليس إن أراد أحدنا النجاح وتحقيق إنجاز، يعمل ويجتهد في عمله، ويستمر بالعمل، ثم العمل، ثم العمل، ولكن بشكل صحيح؟.
الحمد لله الذي صدقنا وعـده - إسلام أون لاين
وقول ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ، حدثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - في قوله تعالى: ( وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا) ، قال: سيقوا حتى انتهوا إلى باب من أبواب الجنة ، فوجدوا عندها شجرة يخرج من تحت ساقها عينان ، فعمدوا إلى إحداهما فتطهروا منها ، فجرت عليهم نضرة النعيم ، فلم تغير أبشارهم بعدها أبدا ، ولم تشعث أشعارهم أبدا بعدها ، كأنما دهنوا بالدهان ، ثم عمدوا إلى الأخرى كأنما أمروا بها ، فشربوا منها ، فأذهبت ما كان في بطونهم من أذى أو قذى ، وتلقتهم الملائكة على أبواب الجنة: ( سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين). ويلقى كل غلمان صاحبهم يطيفون به ، فعل الولدان بالحميم جاء من الغيبة: أبشر ، قد أعد الله لك من الكرامة كذا وكذا ، قد أعد الله لك من الكرامة كذا وكذا. وقال: وينطلق غلام من غلمانه إلى أزواجه من الحور العين ، فيقول: هذا فلان - باسمه في الدنيا - فيقلن: أنت رأيته ؟ فيقول: نعم. فيستخفهن الفرح حتى تخرج إلى أسكفة الباب. قال: فيجيء فإذا هو بنمارق مصفوفة ، وأكواب موضوعة ، وزرابي مبثوثة. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الزمر - الآية 74. قال: ثم ينظر إلى تأسيس بنيانه ، فإذا هو قد أسس على جندل اللؤلؤ ، بين أحمر وأخضر وأصفر [ وأبيض] ، ومن كل لون.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الزمر - الآية 74
قراءة في كتاب أيسر التفاسير
هداية الآيات
قال: [ هداية الآيات] والآن مع هداية الآيات: [ من هداية هذه الآيات: أولاً: بيان إهانة أهل النار بسوقهم على أرجلهم بعنف وتأنيبهم وتوبيخهم] وقد يسحبون على وجوههم إلى النار، أما أهل الإيمان وصالحو الأعمال أولياء الله، جعلنا الله منهم، فلهم نجائب -ركائب- خلقها الله لهم يركبونها إلى الجنة. [ ثانياً: التنديد بالاستكبار عن عبادة الله تعالى، وعباده المؤمنين به، المتقين له] فقد ندد الله بالكفر والكافرين الاستكبار والمستكبرين، الظلم والظالمين، والعياذ بالله. [ ثالثاً: بيان إكرام الله تعالى لأوليائه؛ إذ يحملون على نجائب رحالها من ذهب إلى الجنة، ويلقون فيها تحية وسلاماً. تحية احترام وإكرام، وسلام أمان من كل مكروه] والمسلمون هم أولياء الله وليسوا أعداءه، لأنهم آمنوا واستقاموا على منهجه فلا يخافون أبداً. [ رابعاً: بيان نهاية الموقف باستقرار أهل النار من الكفار والفجار في النار، واستقرار أهل الجنة من المؤمنين الأتقياء الأبرار في الجنة دار الأبرار. وأخيراً: ختم كل عمل بالحمد لله، فقد ابتدأ الله الخالق بالحمد فقال: الحمد لله الذي خلق السموات والأرض، وختم بالحمد، وقيل الحمد لله رب العالمين] وعلى العبد أن يبدأ عمله بالحمد لله، ويختمه بالحمد لله كما فعل الله عز وجل اقتداءً بالله تبارك وتعالى؛ إذ بدأ الخلق بالحمد لله، وختمه بالحمد لله.
وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ ۖ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ (74) { وَقَالُوا} عند دخولهم فيها واستقرارهم، حامدين ربهم على ما أولاهم ومنَّ عليهم وهداهم: { الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ} أي: وعدنا الجنة على ألسنة رسله، إن آمنا وصلحنا، فوفَّى لنا بما وعدنا، وأنجز لنا ما منَّانا. { وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ} أي: أرض الجنة { نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ} أي: ننزل منها أي مكان شئنا، ونتناول منها أي نعيم أردنا، ليس ممنوعا عنا شيء نريده. { فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ} الذين اجتهدوا بطاعة ربهم، في زمن قليل منقطع، فنالوا بذلك خيرا عظيما باقيا مستمرا. وهذه الدار التي تستحق المدح على الحقيقة، التي يكرم اللّه فيها خواص خلقه،. ورضيها الجواد الكريم لهم نزلا، وبنى أعلاها وأحسنها، وغرسها بيده، وحشاها من رحمته وكرامته ما ببعضه يفرح الحزين، ويزول الكدر، ويتم الصفاء.
ثم يرفع طرفه إلى سقفه ، فلولا أن الله قدره له ، لألم أن يذهب ببصره ، إنه لمثل البرق. ثم ينظر إلى أزواجه من الحور العين ، ثم يتكئ على أريكة من أرائكه ، ثم يقول: ( الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله) [ الأعراف: 43] الآية.
بنطلون جلد اسود
First Order Discount Off 10%! Use Code First Shop Now بنطلون جلد اسود حالة المخزون: نفدت الكميه X More Information رقم المنتج plt-ca200091 السعر ر. س 121٫50 الماركه Prettylittlething الشحن ✈ توصيل خلال 7-10 يوم نوع القماش - بنطلون جلد اسود
بنطلون جلد اسود ضيق بسحاب من الامام للاغلاق
المادة المصنع منها البنطلون: بوليستر
بنطلون جلد اسود مطرز
البنطلونات الجلد أصبحت موضة في الفترة الأخيرة بعدما ظهرت بتصاميم رائعة مختلفة و متطورة ، و هو ما جعل الفتيات و السيدات يقبلن عليها بدءا من الفنانات إلى الفتيات الصغيرات ، و هي تناسب إرتدائها مع تونيك طويل و بوت مثلا أو حتى حذاء عادي و بلايز ملونة ، و اليوم سنعرض على حضراتكم مجموعة بنطلونات جلد ملونة و مختلفة. بنطلونات جلد:
بنطلون جلد من كريستيان ديور christine dior: بنطلون جلد باللون الجملي ، طويل ، واسع ، و بحزام على الوسط. بنطلون جلد من إيزابيل مارنت isabel marent: بنطلون جلد أزرق ، بأستك من الوسط ، بأرجل ضيقة. بنطلون جلد من ميسوني missoni: بنطلون جلد زيتي ، واسع ، بأستك على الوسط. PrettyLittleThing KSA | بنطلون جينز بمظهر الجلد أسود مزين بفتحة على الخصر وفتحة ساق واسعة جدًا. بنطلون جلد من موسشينو moschino: بنطلون جلد ، سكيني ، ملون. بنطلون جلد من نينا ريتشي nina ricci: بنطلون جلد نبيتي ، واسع بالكامل. بنطلون جلد من روشاس rochas: بنطلون جلد ، واسع ، أبيض في أسود. بنطلون جلد أسود طويل: بنطلون أسود جلد لامع ، طويل ، واسع. بنطلون جلد أسود: بنطلون أسود ، بأرجل ضيقة ، طويل ، بأستك على الوسط.
بنطلون جلد اسود ملكي
تذكير بالخصوصية من بريتي ليتل ثينج
قراءة المزيد
موافقة
ر. س. 210٫00
ر. 134٫00 (36% خصم)
اللون: أسود
يُرجى اختيار الحجم
العدد الأخير المتبقي
نفد من المخزون
تمت إضافة القطعة
IMT1767 بنطلون جينز واسع الساقين بطبعة جلد التمساح مطلي باللون الأسود هذا الجينز مثالي للارتقاء بإطلالتك من 0-100. يتميز بقماش الدنيم المطلي باللون الأسود مع طبعة جلد التمساح وقَصَّة واسعة الساقين، ارتديه مع بلوزة بياقة باندو وحذاء بكعب عالٍ لإطلالة بسيطة وأنيقة. الطول 81. بنطلون بأرجل ضيقة جلد أسود نسائي – Achatou. 5 سم/32 بوصة تقريبًا (بناءً على القطعة بالصورة مقاس 8 وفقًا لقياسات المملكة المتحدة) ترتدي العارضة بالصورة مقاس 8 وفقًا لقياسات المملكة المتحدة/ مقاس 36 وفقًا لقياسات الاتحاد الأوروبي/ مقاس 8 وفقًا لقياسات أستراليا/ مقاس 4 وفقًا لقياسات الولايات المتحدة طول العارضة - 5 أقدام و8 بوصات
النسيج والعناية
يُرجى ملاحظة ما يلي: قد ينتقل اللون بسبب استخدام النسيج. التسليم
خيارات التوصيل المتاحة
مواعيد التوصيل
تكاليف التوصيل
الإمارات العربية المتحدة
الدفع النقدي عند الاستلام
من8 إلى 6 يوم عمل
60د. إ
التوصيل العادي
من 8 إلى 6 يوم عمل
30د. إ
الكويت
من 8 إلى 12 يوم عمل
4د.
بنطلون جلد اسود الحلقه
الرئيسية
المتجر
أهم العروض
تواصل معنا
من نحن
0
مقارنة
0 items
/
0. 00 ر. س
دخول / تسجيل
القائمة
الرئيسية رجالي ملابس رجالي بناطيل بنطلون بأرجل واسعة جلد أسود نسائي
Previous product
بنطلون مخملي أصفر فاتح نسائي
34. 10 ر. س
Back to products
Next product
بنطلون كريب سكوبا أسود مفصل مكشكش بحزام نسائي
154. 84 ر. س
63. 75 ر. س
مقاس
إزالة
كمية بنطلون بأرجل واسعة جلد أسود نسائي
أضف للمفضلة
رمز المنتج: PNT0004D3447SYH
التصنيفات: بناطيل, ملابس نسائية, ملابس وأحذية وإكسسورات, نسائي
الوصف
معلومات إضافية
الشحن والتوصيل
عفوا، هذه المدخلة موجودة فقط في الإنجليزية الأمريكية. الوزن
غير محدد
36, 38, 40
طول الموديل
177 سم
صدر العارضة
88 سم
وسط العارضة
65 سم
ورك العارض/ العارضة
92 سم
حجم العينة
36
إرتفاع العينة
109 سم
نوع القماش
بوليستير
مكونات القماش%100 بوليستر
منتجات ذات صلة
تحديد أحد الخيارات
Quick view
إغلاق
حقيبة بيج بفصوص وتصميم مميز نسائية
-36%
طقم بيجامة شورت قطن بأكمام قصيرة نسائي
68. 85 ر. س – 104. 95 ر. اكتشف أشهر فيديوهات تنسيق بنطلون اسود | TikTok. س
طقم بيجامة ستان مخطط رمادي وردي بأكمام قصيرة نسائي
157. 32 ر. س
-5%
طقم بيجامة قطن بأزرار وأكمام قصيرة نسائي
111.
المرتجعات
نظرًا للأوضاع الراهنة المرتبطة بانتشار جائحة كوفيد-19، قمنا بتمديد فترات الاسترجاع لدينا. يمكن إرجاع جميع الطلبات (بما يتفق مع سياسة الاسترجاع الخاصة بنا) خلال فترة تصل إلى 28 يومًا من تاريخ الشراء. يرجى الملاحظة أننا لا نقبل استرجاع مستحضرات التجميل، الحلقان، أو ملابس السباحة إذا لم يكن ختم الصحة في موضعه أو كان مكسورًا. بالكامل. بنا اضغطي هنا للاطلاع على سياسة الاسترجاع الخاصة
قد يعجبك أيضًا
تسوق للحصول على الإطلالة الملائمة
المقاس بــ: انش
سم
الملابس
مقاس الملابس
مقاس الولايات المتحدة الأمريكية
الصدر
الخصر
الأرداف
انش
0
78. 5
31
60. 5
23. 75
86. 5
34
2
81
32
63
24. 5
89
35
4
86
68
26. 5
94
37
6
91
36
73
28. 5
99
39
8
96
38
78
30. 5
104
41
10
101
40
83
32. 5
109
43
12
106
42
88
34. 5
114
14
111
44
93
36. 5
119
47
16
116
46
98
38. بنطلون جلد اسود مطرز. 5
124
49
التحويلات الدولية بين المقاسات
المقاس
المملكة المتحدة
أوروبا
الولايات المتحدة الأمريكية/ كندا
أستراليا/ نيوزيلندا
XS
S
M
L
XL
18
20
48
بيتيت
مقاس بيتيت
00
75. 5
29. 75
57. 5
22. 5
83. 5
32. 75
30. 75
60
23. 5
33. 75
80. 5
31. 75
62. 5
88. 5
34.