كم مهر بنات دار الايتام
كم مهر بنات دار الايتام - إسألنا
كم مهر بنات الامارات
كم مهر بنات الاردن - إسألنا
أهمية زواج الحب الحب هو شعور رائع جذا يجعلك مبسوط وفرحا لو ضاقت عليك الدنيا، الحب هو شعور مقدس جدا فالعلاقات التي تبدأ بالحب وتنتهي بالزواج من أروع العلاقات وأكثرها جمالا وسعادة وسحرا، يشعر الإنسان خلالها كأنه طائر بلا أجنحة كأنه في جنة من نعيم يستيقظ على العسل وينام على الشكولاته هذا هو الحب، و زواج الحب له أهمية كبيرة في كثير من الأحيان، فزواج الحب سيجعلك تفهم و تتعرف على مزايا و عيوب شريك حياتك، و تتفاهم معه و تعرف ما يحب و ما يكره و طريقة تفكيره و إيجابياته و سلبياته، الحب سيجعلك تكتشف شريكك قبل الزواج. و هذا لا يعني أن نجعل الزواج عن حب برهانا و إستدلالا لنقع في ما حرمه الله تعالى بل الحب هو أحاسيس و مشاعر و تواصل يمكن أن تعيشه مع صديقتك و خطيبتك و شريك حياتك قبل فترة الزواج. إكتشف: كم مهر بنات دار الايتام في الزواج إيجابيات زواج الحب إن الزواج التقليدي عادة ما تكون وراءه المشاكل و عدم السعادة و الطلاق... بسبب ضعف الإرتباط و التقارب بين الشريكين، عكس زواج الحب الذي له الكثير و العديد من الإجابيات و المميزات من بينها: فهم شخصية كل من طرفين قبل الزواج. الشعور بالطرف الأخر بدون كلام أو تعبير فعيونه تخبرك بكل شيء.
بناء أسرة مبنية على المحبة والرضى والحلال. العيش بسعادة حقيقية طوال العمر. الرغبة في إنجاح العلاقة مهما كانت العوائق. الأشياء البسيطة تزرع السعادة بين الطرفين لكون الحب أقوى من الجانب المادي. الحنان والتعاطف والمودة والرحمة بين الزوجين. الإخلاص في العلاقة وتجنب المشاكل. عيش حياة جنسية سعيدة بين الزوجين. فرصة الخيانة تكون نادرة بل منعدمة. قبول الشريك لك مهما كانت حالتك و أحوالك. التربية السليمة و الجيدة للأبناء. تجنب الكثير من المشاكل التافهة. الجنون والحب والدلع بين الزوجين. الشعور بالأمان و الطمأنينة مع الشريك. في بعض الأحيان يكون الحب شديد فيغرق الحبيب أو الزوج أو الزوجة في مشاعر الغيرة وحب الإمتلاك فتكون مع الأسف نهاية لهذه العلاقة التي بُنيت على الحب بسبب أنانية الحب و هذا النوع من الحب ليس جيدا رغم أن بدايته جميلة و لكن نهايته لا تكون سعيدة، و في الجزء التالي سنكتشف بعض من سلبيات زواج الحب. سلبيات زواج الحب ربما تتسائل و تقول هل ممكن أن تكون سلبيات ناتجة عن زواج الحب فعلا! نعم فأي زواج كيفما كان نوعه يحمل الإيجابي والسلبي، و هذه بعض من سلبيات زواج الحب: الغيرة الزائدة والمفرطة التي قد تحطم علاقة الحب و تسبب المشاكل بين الزوجين.
أبو الحسن علي القيرواني الحصري نُكب في
طفولته بفقد أمه وفقد بصره ثم فقد أبيه في مطلع شبابه. عاش في القيروان واشتغل
بالتدريس ونظم الشعر ثم انتفل الى سبتة ولمع نجمه في عالم الشعر، ثم عاد الى طنجة
ومكث فيها حتى وفاته. ياليل الصب متى غده. وقصيدة " يا ليل الصب " من
أشهر قصائد الحصري، مدح فيها الأمير أبا عبد الرحمن محمداً بن طاهر صاحب مرسية. والأبيات
بين أيدينا تمحورت حول معاني الغزل التقليدية: الصبابة وما تسببه من الأرق والقلق،
والعيون وما تنصبه من شرك، والشوق وما يفعله بالدموع. ومما يلفت النظر في هذه
القصيدة كثرة ما عورضت بمن القصائد وممن عارضها من شعراء العصر الحديث: أبو القاسم
الشابي وأحمد شوقي وبشارة الخوري. يا
ليلُ الصبُّ متى غدُه أقيامُ السَّاعةِ
مَوْعِدُهُ
الصبّ
هو العاشق، غده: موعده
الشرح: بدأ الشاعر قصيدته بنداء الليل: "يا
ليلُ الصبّ"، ثم وجّه له سؤالًا؛ متى غده"؟ فـ"صبُّ" ليست
مضافة إلى "ليلُ"، فكلاهما مرفوعان. يقول: يا ليل، متى لقاء الحبيب؟ متى
تأتي الليلة التي يكون غدها لقاءه؟ أم أن لقاءه بعيدٌ جدًا كقيام الساعة؟
الإعراب
ليل:
منادى مبني على الضم في محل نصب
الصورة
الفنية: شبّه الشاعر هنا الليل بإنسان يخاطب ويسأل عن موعد لقاء المحبوبة.
يا ليل الصب - المعرفة
اتصل ببعض الملوك ومدح المعتمد بن عباد بقصائد، وألف له كتاب المستحسن من الأشعار. وهو ابن خالة إبراهيم الحصري صاحب زهر الآداب. وقد ذاعت شهرته كشاعر فحل، شغل الناس بشعره، ولفت أنظار طلاب العلم فتجمعوا حوله، وتتلمذوا على يده ونشروا أدبه في الأندلس. وكان الحصري بالرغم من إكثاره كتابة الشعر وتعيشه بمدائح الملكوك زهاء نصف قرن، وكتابته في مختلف أغراض الشعر حتى ترك أربعة دواوين، بالرغم من ذلك كله بقيت قصيدة ياليل الصب هي الاسم الثاني لأبي الحسن الحصري وهي اللفتة السانحة
التي نفحت اسمه البقاء. يا ليل الصب متى غده أقيام الساعة موعده. أما دواوينه الأربعة فهي:
1 – ديوان مستحسن الأشعار وهو فيما قاله في المعتمد بن عباد
2 – ديوان المعشرات وهو شعره الفنِّي الغزلي،
يبتدئ كل بيت فيه بالحرف الذي يقفَّى به
3 – ديوان مختلف المناسبات
4 – ديوان اقتراح القريح واجتراح الجريح
ويشتمل على 2591 بيتاً في رثاء ولد له مات ولم يتم سن العاشرة، وكان إماماً في مسجد ناحيته، جامعاً لمعلومات يعجز عن إدراكها الكبار، وقد توفي وهو في حضنه، ووصف ذلك بقصائد تتفتت لها الأكباد
وله (اقتراح القريح واجتراح الجريح) مرتب على حروف المعجم في رثاء ولد له. وله (معشرات الحصري) في الغزل.
القيرواني... يا ليل الصبّ متى غده؟ - صحيفة الاتحاد
الفنية: شبّه عيونه بالصياد الماهر الذي ينصب لهذه المحبوبة الشِباك. وكفى
عجباً أَنِّي قَنِصٌ للسِّرب سبانِي
أغْيَدهُ
الشرح
يقول: يكفي عجباً من حالي أنني قَنِصٌ، أي بارع في الصيد، فحين رأيت أجمل وأنعم
غزال لم أستطع صيده؛ بل هو من اصطادني وسباني. الفنية: شبّه نفسه بصياد بارع في الصيد (تشبيه بليغ)، وشبّه المحبوبة بالصياد (استعارة
مكنية). ينضُو
مِنْ مُقْلتِه سيْفاً وكأَنَّ نُعاساً
يُغْمدُهُ
المعاني
ينض:
يستل
يستمر الشاعر في ضرب أبدع وأفتن الصور لوصف عيني محبوبه فيقول: ما إن ينظر إليك؛
يخرج من عينه سيفٌ باتجاهك ليقتلك، لكن النعاس الفاتن الذي على عينه يعيد ذلك
السيف ويغمده. ومعلوم أن العين الناعسة هي أفتن العيون وأحلاها، فجَمَعَ محبوبه
بين العين القاتلة والعين الناعسة؛ فهذه تُقَيِّد تلك ولا تدعها تقتل. يا ليل الصب - المعرفة. الصور
الفنية: شبّه نظرات المحبوبة بسيف، وشبه النعاس بإنسان يغمد السيف. فَيُرِيقُ
دَمَ العُشَّاقِ بِـهِ والويلُ لِمَنْ
يَتَقَلَّـدُهُ
مع ذلك؛ كل من يحبه أو يعشقه يريق دمه، لا وقد أطال النظر إلى عينه، فالويل كل
الويل لمن ترك نفسه أمام تلك الأعين، والويل لمن يقلد المحبوبة. الفنية: شبّه المحبوبة بإنسان قاتل يقتل كل من يتعرض له.
يواصل الشاعر ابتكار أكثر الصور إبداعًا وروعة ليصف عيون حبيبه ويقول: بمجرد أن ينظر إليك يخرج السيف من عينه نحوك ليقتلك، لكن النعاس الساحر في عينه يعيد ذلك السيف ويغلفه برداء ومن المعروف أن العين النائمة هي أجمل وأحلى عين، لذلك جمع حبيبه العين القاتلة بالعين النائمة، وهذه تقيدهم ولا تسمح لهم بالقتل. القيرواني... يا ليل الصبّ متى غده؟ - صحيفة الاتحاد. وبالرغم من ذلك كل من يحبه أو يعشقه يسفك الدماء حتى لا ينظر في عينيه لفترة طويلة، فالويل لكل من يرحل أمام تلك العيون، فيبرر لحبيبه أنّه لا ذنب له ولا وزر عليه، فهو لم يقتل أحدًا بيده، وإنّما قتل بعينه، فمذ متى كان المرء مؤاخدًا بالنظر بعينه. بعد كل هذه التحذيرات والاتهامات بحق حبيبه يقول: لمحبوبه ما كان ليقتله عمدًا، وأنه منعه من قتله، ثُم يلتمس محبوبته لأنّ عينيه قد تقوده لقتله عن طريق الخطأ أو السهو دون قصد، وينهي مناجاته مع حبيبته ويقول: ضعني في النوم حتى أراك أو حتى مخيلتك في المنام، بحيث تكون سعادتي وعزائي، ويقول له: ما يؤذيك إذا شفيت من إجهاد ومرض حبيبك وعاشقك الذي يحاول الاقتراب منك، وأنت تبعده عنك وترفض مقابلته. كما يقول أنّ حب محبوبه أرهقه وأصابه بالمرض، ولم يبق له نسمة حياة، وهو كذلك كل يوم، فهو فقط ينتظر رؤيته، لذا سيزيد من قوته وصبره في الحياة، كما يناجي الشاعر عشاق مثله ورواة مشتاقين يتحدثون، فيقول: من كثرة دموعي وسفكها، أشرق معهم، فهل حقق أحد منكم هذا؟ وكل ما يريده الشاعر هو أن يرى حبيبته ، لكن الأقدار والأيام ترفض إلا الفصل بينهما.