كونكونا سين شارما (ولدت في 3 ديسمبر 1979) ممثلة ومخرجة هندية. [2] ابنة المخرجة المخضرمة والممثلة أبارنا سين، عرفت الأضواء منذ طفولتها عندما ظهرت في فيلم "أنديرا" ولم تكمل الخامسة من عمرها، في مرحلة الشباب نالت دورها الأول عام 2000. لفتت الأنظار بشدة إلى موهبتها وقدرتها على تجسيد الأدوار المتنوعة, نالت سين العديد من الجوائز آخرها عام 2007 كأفضل ممثلة مساعدة لدورها في فيلم "حياة في... مترو" شاركت في 6 أعمال عام 2009، ما يشير إلى كونها واحدة من أنجح نجمات العام في بوليوود حاصلة جائزة الفيلم الوطني لأفضل ممثلة، رشحت لنيل جائزة الأكاديمية الهندية الدولية للأفلام لأفضل ممثلة. [3] كونكونا سين شارما
( بالبنغالية: কঙ্কনা সেন শর্মা)
معلومات شخصية
الميلاد
3 ديسمبر 1979 (43 سنة) [1] نيودلهي
مواطنة
الهند
الزوج
رانفير شوري (2010–)
الحياة العملية
المدرسة الأم
جامعة دلهي
المهنة
ممثلة ، وكاتبة سيناريو ، وممثلة أفلام ، ومخرجة أفلام
اللغات
الهندية ، والبنغالية
الجوائز
جوائز فيلم فير جائزة الفيلم الوطني لأفضل ممثلة مساعدة [لغات أخرى]
المواقع
IMDB
صفحتها على IMDB
السينما. كوم
صفحتها على السينما. كوم
تعديل مصدري - تعديل
المراجع عدل
^ وصلة: — تاريخ الاطلاع: 27 أبريل 2014 — الرخصة: CC0
^ كونكونا سين شارما في قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت
^ كونكونا سين شارما موقع السينما.
أنوشكا شارما - ويكيبيديا
كوم نسخة محفوظة 31 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين. روابط خارجية عدل
كونكونا سين شارما على موقع IMDb (الإنجليزية)
كونكونا سين شارما على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
كونكونا سين شارما على موقع AlloCiné (الفرنسية)
كونكونا سين شارما على موقع الفيلم
كونكونا سين شارما على موقع AllMovie (الإنجليزية) في كومنز صور وملفات عن: كونكونا سين شارما
كونكونا سين شارما على مواقع التواصل الاجتماعي:
كونكونا سين شارما على تويتر. كونكونا سين شارما على إنستغرام. كونكونا سين شارما على كورا. بوابة تمثيل
بوابة الهند
بوابة المرأة
بوابة أعلام
بوابة بوليوود
بوابة سينما
هذه بذرة مقالة عن كاتب سيناريو هندي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
هذه بذرة مقالة عن ممثل هندي أو ممثلة هندية بحاجة للتوسيع. ع ن ت
كونكونا - Synonyms Of كونكونا | Antonyms Of كونكونا | Definition Of كونكونا | Example Of كونكونا | Word Synonyms Api | Word Similarity Api
كونكونا سين شارما، هي ابنة الممثل والمخرجة أبانار سين، ديانتها، عمرها، زوجها، تاريخ ميلادها، برجها الفلكي، محل ميلادها، جنسيتها، مؤهلها الدراسي، مهنتها، بداية عملها في المجال الفني، أهم الأعمال الفنية التي قدمتها، أشهر الأدوار التي جسدتها، أهم الجوائز التي حصلت عليها، إلى جانب العديد من المعلومات الشخصية والفنية التي سوف نتناول ذكرها بالتفصيل عن النجمة الهندية اللامعة كونكونا سين شارما، فتابعوا معنا هذا المقال لمعرفة المزيد من المعلومات عنها.
طلاق كونكونا سين شارما ورانفير شورى | مجلة سيدتي
وقد شارك في بطولة الفيلم كل من راتنا باثاك، شاشانك أروا، بلابيتا بورثاكور، فابياف تاتواودي، سوشانت سينج راجبوت، والفيلم قصة وسيناريو وحوار جازال داليوال، ومن تأليف وإخراج آلانكريتا شريفاستافا. كونكونا سين شارما في فيلم الحب والتضحية "laaga chunari Mein Daag"
شاركت الفنانة الهندية كونكونا سين شارما في عام ٢٠٠٧، في الفيلم الهندي الدرامي "laaga chunari Mein Daag"، والذي تدور أحداثه حول أسرة مستقرة ومتحابة وتعيش في سلام إلى أن تواجه الأسرة أزمة مالية كبيرة، فتضطر الابنة الكبرى "بادكي" إلى السفر إلى المدينة للبحث عن العمل بعد رفض والدها ولكنها تصر على رأيها وتسافر لتعمل في البغاء دون علم أهلها، وتلحق بها أختها الصغرى "شوتكي"، والتي جسدت دورها كونكونا سين شارما وهناك تقع في حب فيفان وعندما تستعد للعودة إلى بلدتها تكتشف حقيقة عمل أختها وتنصدم. وتتصاعد الأحداث عندما يقع شقيق فيفان الأكبر " روهان"، في حب "بادكي"، ويتقدم لطلب الزواج منها، ويخشى الجميع أن يكتشف روهان حقيقة عملها في البغاء، ويجعل أخاه يترك شقيقتها، إلا أن "شوتكي" تقف إلى جانب شقيقتها وتنصحها بالاعتراف بكل شيء إلى "روهان"
و شارك في بطولة الفيلم عدد كبير من نجوم الدراما الهندية وهم جايا باتشان ، راني موخيرجي، أبهيشك باتشان، كونال كابور، أنوبام خير، والفيلم من تأليف اديتيا شوبرا، ومن إخراج برديب سركار.
جائزة زي سيني لأفضل ممثلة واعدة - ويكيبيديا
يفتقر محتوى إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها و إزالتها. ( فبراير 2016)
أنوشكا شارما على مواقع التواصل الاجتماعي:
أنوشكا شارما على فيسبوك. أنوشكا شارما على تويتر. أنوشكا شارما على إنستغرام. أنوشكا شارما على كورا.
قال: وقال عمر بن الخطاب لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتلو هذه الآية: فداهُ أبي وأمي! (42) ما سمعته يَتلوها قبل ذلك! 9847 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثنا الزنجي بن خالد، عن الزهري قال: دفعه إليه وقال: أعينوه. (43) * * * قال أبو جعفر: وأولى هذه الأقوال بالصواب في ذلك عندي، قولُ من قال: هو خطاب من الله ولاةَ أمور المسلمين بأداء الأمانة إلى من وَلُوا أمره في فيئهم وحقوقهم، وما ائتمنوا عليه من أمورهم، بالعدل بينهم في القضية، والقَسْم بينهم بالسوية. إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها تفسير حلم. يدل على ذلك ما وَعظ به الرعية (44) في: أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ ، فأمرهم بطاعتهم، وأوصى الرّاعي بالرعية، وأوصى الرعية بالطاعة، كما:- 9848 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأمْرِ مِنْكُمْ) قال: قال أبي: هم السلاطين. وقرأ ابن زيد: تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْـزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ [سورة آل عمران: 26] ، وإنما نقول: هم العلماء الذي يُطيفون على السلطان، (45) ألا ترى أنه أمرهم فبدأ بهم، بالولاة فقال (46) " إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها " ؟ و " الأمانات " ، هي الفيء الذي استأمنهم على جمعه وقَسْمه، والصدقات التي استأمنهم على جمعها وقسمها = " وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل " الآية كلها.
إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها تفسير ابن
{وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ}: أمر من الله تعالى بالحكم بالعدل بين الناس ولهذا قال محمد بن كعب: إنما نزلت في الأمراء يعني الحكام بين الناس، وفي الحديث: «إن الله مع الحاكم ما لم يَجُر، فإذا جار وكله الله إلى نفسه» وجاء في الأثر: عدل يوم كعبادة أربعين سنة. {إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ}: أي يأمركم به من أداء الأمانات والحكم بالعدل بين الناس، وغير ذلك من أوامره وشرائعه الكاملة العظيمة الشاملة. {إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا}: أي سميعًا لأقوالكم، بصيرًا بأفعالكم.
إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها تفسير سورة
وقال محمد بن الحنفية: هي مسجلة للبر والفاجر. وقال أبو العالية: الأمانة ما أمروا به ونهوا عنه. وقال الربيع بن أنس: هي من الأمانات فيما بينك وبين الناس. وقال علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس { إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا} قال: يدخل فيه وعظ السلطان النساء. يعني يوم العيد.
إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها تفسير سوره
۞ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ ۚ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا (58) الأمانات كل ما ائتمن عليه الإنسان وأمر بالقيام به. فأمر الله عباده بأدائها أي: كاملة موفرة، لا منقوصة ولا مبخوسة، ولا ممطولا بها، ويدخل في ذلك أمانات الولايات والأموال والأسرار؛ والمأمورات التي لا يطلع عليها إلا الله. وقد ذكر الفقهاء على أن من اؤتمن أمانة وجب عليه حفظها في حرز مثلها. قالوا: لأنه لا يمكن أداؤها إلا بحفظها؛ فوجب ذلك. وفي قوله: { إِلَى أَهْلِهَا} دلالة على أنها لا تدفع وتؤدى لغير المؤتمِن، ووكيلُه بمنزلته؛ فلو دفعها لغير ربها لم يكن مؤديا لها. تفسير سورة النساء الآية 58 تفسير السعدي - القران للجميع. { وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ} وهذا يشمل الحكم بينهم في الدماء والأموال والأعراض، القليل من ذلك والكثير، على القريب والبعيد، والبر والفاجر، والولي والعدو. والمراد بالعدل الذي أمر الله بالحكم به هو ما شرعه الله على لسان رسوله من الحدود والأحكام، وهذا يستلزم معرفة العدل ليحكم به. ولما كانت هذه أوامر حسنة عادلة قال: { إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا} وهذا مدح من الله لأوامره ونواهيه، لاشتمالها على مصالح الدارين ودفع مضارهما، لأن شارعها السميع البصير الذي لا تخفى عليه خافية، ويعلم بمصالح العباد ما لا يعلمون.
إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها تفسير حلم
هنا أورد الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى قصة العتبي ، وقد ليم الحافظ ابن كثير على إيراده لها مع سكوته عليها، وهذه إحدى المآخذ التي أخذت على الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى، فهو وإن كان مسدداً في تفسيره، والغالب عليه التوفيق إلا أن هذا من المآخذ التي أخذت عليه رحمه الله تعالى، أورد قصة العتبي الذي كان جالساً بجانب قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاء رجلٌ يثني على رسول الله ويقول: جئتك مستغفراً يا رسول الله!
أمر الله سبحانه وتعالى بأداء الأمانات إلى أهلها، والأمانات عامة ولا تقتصر على الأمانات المالية فحسب، كما أمر الله سبحانه وتعالى بالعدل في الحكم بين الناس، والعدل يكمن في كتاب الله وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمر الله تعالى بطاعة أولي الأمر، وأولو الأمر هم العلماء والأمراء، فتجب طاعتهم إلا إذا أمروا بأمر مخالف لكتاب الله أو سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحينئذٍ لا طاعة لهم. وقد ذكر الله تعالى أحوال من تحاكموا إلى الطاغوت، واختلاف الحكم عليهم باختلاف الدافع لهم على ذلك.