أقدم البنادق
فيصل المريخي، رئيس جمعية خورفكان للثقافة والفنون الشعبية والتراث يقول: "هناك العديد من الأسلحة القديمة في الساحل الشرقي، ومنها البنادق التي تُحشى بالبارود، وهي من أقدم البنادق، ومنها «أبو فتيلة أو أم فتيلة»، وهي بندقية كانت تستعمل في القرن الثامن عشر، وكانت تُحشى بالبارود من فوهة البندقية بواسطة عصاً، وهناك البندقية التي تسمى «الرومية»، وهي بندقية ذات فوهتين، وكانت تحشى بالبارود، وهناك البندقية التي تسمى «الماطلي»، وهي من فصيلة البندقيتين السابقتين، وأيضاً تحشى بالبارود".
- تحميل لعبة هركليز القديمة Hercules للكمبيوتر الاصلية - UptoGames
- من الأسلحة القديمة _ كلمات متقاطعة - YouTube
- عجائب مصر القديمة: أسلحة الجيش المصري القديم - موقع الأكاديمية بوست
- Nwf.com: موسوعة الأسلحة القديمة: مرضي بن علي بن : كتب
- مواضيع
- خطبة مكتوبة بعنوان: ” تزكية النفس عن الغِل والحِقد والحسد والفجور في الخصومات ” . – موقع: "عبد القادر بن محمد بن عبد الرحمن الجنيد" العلمي
- (262 ) خطب مميزة ومحاضرات مؤثرةمكتوبه
تحميل لعبة هركليز القديمة Hercules للكمبيوتر الاصلية - Uptogames
وأشار إلى أن عدداً من الألفاظ المحلية ارتبطت باستعمال السلاح وتداولها مستخدمو السلاح في الإمارات قديماً، ومازالت دارجة مثل الديك (قطعة حديدية تنزل وقت الرمي) والزناد (الشيطان ويضغط عليه وقت إطلاق النار)، والفشكة (الجزء الخلفي من الرصاصة بعد خروجها من البندقية)، والزانة (عبارة عن الرصاصة كاملة والفشكة)، والمحزم (حزام الرصاص الذي يربط حول الخصر). تحميل لعبة هركليز القديمة Hercules للكمبيوتر الاصلية - UptoGames. وأضاف «في الماضي كان شراء السلاح يلقى رواجاً وإقبالاً لدى الأهالي، خصوصاً المستدين (الأغنياء منهم)، وحتى الفقير يتدين (يقترض) من أجل شراء السلاح»، مشيراً إلى أن سعر السلاح كان يتراوح بين 150 و200 روبية، ووصل بعضها إلى 3000 روبية. وأكد بن عسكور أن الإماراتيين أضافوا كثيراً من اللمسات الإبداعية عليها، من خلال استخدام شرائح النحاس أو الذهب أو الفضة التي تجعلها من الرموز الإبداعية والأثرية، موضحاً أن «هناك رسوما جذابة متموّجة منقوشة بالذهـب والفضـة على طول ماسورة البندقية». وقال إن «هناك بنادق أخرى عدة انتشرت في الإمارات منذ زمن قديم، ولم يبق منها سوى أعداد قليلة يحتفظ بها بعض الأشخاص، إضافة إلى وجودها في العديد من المتاحف». تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
من الأسلحة القديمة _ كلمات متقاطعة - Youtube
تعرف على أهم الأسلحة القديمة المستخدمة في الحروب المطارق. اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث. تم استكمال هذه الأسلحة خلال المملكة القديمة من قبل الرماة الذين استخدموا قوسا بسيطا ذو قوس واحد مع سهام من القصب وصوان أو أطراف نحاسية. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. عجائب مصر القديمة: أسلحة الجيش المصري القديم - موقع الأكاديمية بوست. اكتشف علماء الآثار سيوفا مذهلة وخناجر وأسلحة قديمة أخرى هذا العام أثارت الاهتمام بشدة حيث تحكي قصة عنف الماضي الخفي. المطارق من الأسلحة القديمة التي كانت تستعمل في الحروب بكثرة وخاصة على يد أكثر الناس وحشية وهمجية فهي تناسب ذلك الذوق الخشن وليس لها أسلوب نبيل وتلاعب معين مثل. الأسلحة العربية الإسلامية القديمة لها شهرة كبيرة خاصة التي شاع استخدامها منذ غزاوت النبي صلى الله عليه وسلم فما أشهرها وما الوصف البياني الصحيح لها وما طرق استعمالها وكيف تطورت. فخلال فترة طويلة من تاريخها المبكر اعتمدت مصر على صولجانات حجرية بسيطة ورماح خشبية وفؤوس وأقواس وسهام لمحاربة رجال القبائل النوبية والليبية المجاورة. وتغطي هذه الاكتشافات مئات الآلاف من السنين من تاريخ البشرية بدءا من العصر الجليدي إلى العصور الوسطى.
عجائب مصر القديمة: أسلحة الجيش المصري القديم - موقع الأكاديمية بوست
أما مالك الحبسي فيؤكد أن السلاح لم يكن يستخدم للإيذاء؛ فقد كان الناس مع امتلاكهم الأسلحة يمتلكون الحكمة في استخدامها فلا يستخدمونها إلا في الأعراس والأفراح والمناسبات السعيدة مثل عيدي الفطر والأضحى. إضافة إلى أنهم يطلقون النار في الفزعة، أي حين يكون هناك حادث يحتاج فزعة الناس ومساعدتهم، وكان الرجل يتمنطق بحزام فيه خنجر، ويضع حزام سبته، وهو حزام مخرم به صف من الرصاص، ويحمل معه {تفكه» أي بندقية، وهو يدرك أن سبب وجود الأسلحة هو الحماية لا الإيذاء، فقد كان الناس يعبرون عن فرحهم واستقبالهم لضيوفهم بإطلاق النار، وكانوا ينشدون «بالبنادق زحمنا، والعمر سايمينا» وكانوا يقولون الأشعار في الأسلحة فقد قال الشاعر: {بالمسلخ لا تقرب حذانا، وبعزة الله نارنا مشتعيله». أما أنواع الأسلحة فهي كثيرة منها {الصمعة» و{الميزر» و{أم فتيلة» و{الفلسي» و{أم الركبة» و{أم هوري» و{المشرخ» و{السكتون» و»المارتيني». وكان أهل الصحراء يحمون غنمهم وحلالهم بالأسلحة، يقول الوالد محمد عبيد: كانت مناطقنا تأوي الظباء ووحوش الفلاة، وكذلك الذئاب التي تأكل مواشينا، لذا نحميها بأسلحتنا؛ فنحن لدينا الخناجر والسيوف، وكنا نعلم أولادنا استخدام السلاح وضرب السيوف والخناجر وركوب الخيل والهجن، ليستطيعوا مواجهة صعوبة الحياة وحماية أنفسهم وحلالهم.
وأشار إلى أنه بعد بلوغه سن الحادية عشرة من عمره عرف أسرار صناعة الأسلحة التقليدية، مثل "الساكتونات" العادية والنارية، وهو الآن يقوم بصيانتها، وإصلاح ما تعرض منها للعطل، وكان يقوم في بداية احترافه للمهنة بفك وتركيب هذه الأسلحة بغرض الكشف عن أسرارها، ومعرفة أدق تفاصيلها، الأمر الذي جعله يتعلم كيف يقوم بإصلاح أعطالها، مكتسباً خبرة عريضة في هذا المجال مع مرور الزمن. وتابع أبو سعيد: إن والده كان يرى أن في هذه الحرفة خيرا كثيرا في ذلك الوقت له ولأبنائه، مستشهداً بالمثل الذي يقول: "حرفة في اليد أمان من الفقر"، ونظراً لأهمية النجارة في عمل مكملات البنادق، وخباء الخناجر والسيوف فقد حرص على أن يتعلم أصولها من نجار باكستاني كان يسكن مقابل منزله قبل أكثر من 40 عاما. وأضاف لأن (الحاجة أم الاختراع) فقد كنت أقوم بإصلاح الأسلحة مستخدماً أدوات تقليدية أصنعها بنفسي، وبعد ظهور الماكينات والمخارط تدربت عليها ووظفتها بشكل جيد في الحرفة، ولكثرة الطلبات من داخل المملكة وخارجها على الخناجر التي أقوم بصبها (تلبيسها) بالذهب والفضة الخالصة، فقد تطلب ذلك الاستعانة بالعمالة المقيمة في أعمال التجهيز والإعداد، بينما أقوم أنا بالإشراف والمتابعة.
بغض النظر عن فعالية هذا السلاح وأنه قوي بالفعل يمكن لضربة واحدة قوية أن تفتك بالعدو تماماً إلا إن فكرة كونه سلاح حربي مصمم للجيش هي فكرة بعيدة نوعاً ما خاصة كونه السلاح الأول للفايكنج تبدو كأفكار غير حقيقية. إنما حقيقة الأمر هي كالآتي: في العصور الوسطى خاصة تحت حكم الملكة إليزابيث كانت الحرب على الأبواب والفقر يعم البلاد فطلب من الفلاحين أن يخرجوا للحرب جنباً إلى جنب مع المقاتلين بكل ما يستطيعون لأن تجهيز الجيش أمر صعب ومكلف والأعداد قليلة ويجب الدفاع عن البلاد بأي ثمن لأنهم لو لم يفعلوا فالهلاك سيأتي على الكل، وقتها لم يجد الفلاحين أسلحة سوى الأدوات التي بيديهم وكان أقوى أداة هي الفؤوس الزراعية فخرجوا بها وكانت بالفعل مساعدة لهم ومنذ ذلك الحين ظلوا يستعملوها كلما استدعى الأمر. الصولجان الصولجان هو عبارة عن قضيب خشبي أو معدني منتفخ من فوق ويربط على هذا الجزء أسلاك شائكة، وهو سلاح فعال لثقب وجرح أو قتل العدو وسفك الدماء خاصة لو استعمل بقوة. ارتباط الصولجان بالأساقفة هو تخليد للتاريخ ليس إلا لأنه يُروى أن الأساقفة كانت تدافع عن نفسها في الحروب باستخدام الصولجان لأنه سهل وفعال، حين يقرر الأعداء الهجوم على الكنائس دون حماية من الجيش، ومن هنا ارتبط بهم هذا السلاح لرؤية قدرة الأسقف للدفاع عن الكنيسة ووقفه في وجه الأعداء ووقته في المعركة.
تلك بعض مطاعن الشعوبية على العرب بشأن آلات الحرب، كما نقلها الجاحظ في كتابه: (البيان والتبيين: 3/13 -16)، ورد عليها (3/17-24)، ولا أرى في هذا المطاعن شيئاً يستحق الرد، فهي مفاخر لا مطاعن، كفى العرب فخراً أنهم تغلبوا على أعدائهم بهذه الأسلحة البسيطة البدائية، بينما كانت أسلحة أعدائهم أفضل من أسلحتهم، فالأهم من السلاح اليد التي تستخدمه، وقد انتصر العرب المسلمون بهذه الأسلحة البدائية بفضل الأيدي المتوضئة التي استخدمتها في القتال. ومن المعروف في تاريخ السلاح في العالم، أن السلاح ينتقل من أمة إلى أخرى بعد انكشاف أمره وفضح أسراره، وبمجرد استعماله في المعركة لا يبقى سراً من الأسرار العسكرية، بل يصبح معروفاً للصديق والعدو معاً. والمنهاج الذي أعتمده في هذه الدراسة يهدف إلى التركيز على أهمية دراسة الأسلحة العربية القديمة، للدلالة على الطريق فحسب، تاركاً للباحثين سلوكه، لأن الدخول في تفصيلات سلاح واحد كالسيف مثلاً، يستغرق كتاباً مستقلاً ووقتاً طويلاً. ولكن لابد من التطرق إلى أنواع الأسلحة، وخاصة المهمة منها، مع شيء من الوصف لها، لنعين الدارس على سلوك الطريق. [3] التدريب على الســـــلاح:
لا قيمة لأي سلاح من الأسلحة إلا باستعماله، والتدريب على استعمال السلاح تدريباً راقياً دائباً هو الذي يؤدي إلى استعماله بكفاية، والمقاتل المدرب على استعمال سلاحه هو وحده يستطيع استعماله بنجاح، أما المقاتل غير المدرب فلا يستفيد من سلاحه كما ينبغي، والمدرَّب يستطيع التغلب على غير المدرَّب بسهولة ويسر.
هذا وأسأل الله أنْ يُطهِّرَ قلوبَنا مِن الغِلّ والحقد والحسد، اللهم ارفع الضُّر عن المتضررين مِن المسلمين في كل أرض، وأعذنا وإيَّاهم مِن الفتن ما ظهر مِنها وما بطن، وأصلح الحُكامَ والمحكومين، وخُذ بأيديهم إلى مراضيك، اللهم اغفر لنا ولجميع أهلينا، أحياء وأمواتًا، وأكرِمْنا وإيَّاهم في الآخرة برضاكَ والجنةِ، والنظرِ إليك، إنَّك سميعٌ مُجيب، وأقول قولي هذا، وأستغفر الله لِي ولكم.
مواضيع
إدارة استراتيجية إدارة الأعمال الاستراتيجية إدارة التغيير استراتيجية المؤسسة نظرية المنظمة اسس الادارة الاستراتيجية نظرية اتخاذ القرار تسيير عمومي تقنيات كمية مقياس مبادئ إدارة الأعمال مقاولاتية مقياس إدارة الأعمال مداخل الادارة الحديثة اقتصاد صناعي الإدارة الاستراتيجية للموارد البشرية التحليل المعاصر للإدارة العمومية تسيير المؤسسة التنافسية والخيارات الاستراتيجية الهندسة الوظيفية التسويق الدولي التسيير الاستراتيجي للمؤسسات لتحميل اتصل بنا
لاتنسو زيارة صفحتنا على الفيس بوك
لمشاهدة الصفحة على هاتفك انسخ كود
خطبة مكتوبة بعنوان: ” تزكية النفس عن الغِل والحِقد والحسد والفجور في الخصومات ” . – موقع: &Quot;عبد القادر بن محمد بن عبد الرحمن الجنيد&Quot; العلمي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اهلا بكم زوار المدونة الاعزاء
دائما نتعلم دائما هناك المزيد
في تدوينة اليوم ملف مميز جدا
بعنوان: محاضرات في هندسة الطرق
لمتابعة المزيد اشترك في النشرة البريدية ليصلك كل جديد
لمتابعة كل جديد على الفيسبوك: اضغط هنا
شارك التدوينة من فضلك لتعم الفائدة
شارك مع اصدقائك:
(262 ) خطب مميزة ومحاضرات مؤثرةمكتوبه
الخطبة الثانية: ــــــــــــــــ
الحمدُ للهِ المحمودِ على كلِّ حال، وصلَّى اللهُ على محمدٍ النَّبيِّ الأُمِّيّ، وعلى آلهِ والأصحابِ لَه، وعنَّا معَهم يا جوادُ يا كريم.
تزكية النفس عن الغِل والحِقد والحسد والفجور في الخصومات
الخطبة الأولى: ــــــــــــــــ
الحمدُ للهِ علَّامِ الغُيوب، وأشهدُ لَه شهادةَ الحقِّ لا إله إلا الله، وأُصلِّي وأُسلِّمُ على نبيِّه محمدٍ، وأشهدُ لَه بالعبوديةِ والرِّسالة، وأُثَنِّي بالتَّرضِّي على آله وأصحابِه وأزواجِه.
والله عز وجل يتولى الصالحين، فينصرهم ويحوطهم، ويرعاهم ويكلؤهم ويحفظهم عز وجل، يتولاهم الله بصلاحهم، ويدافع عنهم، ويطرح لهم القبول في الأرض، ويجعل الألسنة تلهج بذكرهم، وتثني عليهم، ويقتدي الناس بهم، يثبتهم الله، فينزل عليهم بركةً ورحمةً من عنده، وسكينةً يسكنهم بها، ويجعل قلوبهم عامرة، ويجعلهم محبين له مثنين عليه.