لا تربوا أولادكم كما رباكم آباؤكم فقد خلقوا لزمن غير زمنكم #الامام_علي رضي الله عنه
اجريت العديد من الأبحاث هو صحة المقولة وصحة نسبها إلي علي رضي الله عنه وعن طريق البحث في الكتب المختلفة والبحث في اصل المقولة وإن هذه المقولة ليست لعلي رضي الله عنه ولكنها نسبت اليه وإن هذه المقولة لقد وردت بلفظ اخر " لاتكرهوا اولادكم علي أثاركم " فإنهم مخلوقون لزمان غير زمانكم ولقد نسبها البعض لسقراط وفي كتب اخري ذكرت أنها تنسب لأفلاطون.
لا تربوا أولادكم كما رباكم آباؤكم، فقد خلقوا لزمن غير زمنكم - مناهج الخليج
لا تربوا أولادكم كما رباكم آباؤكم ،، فقد خُلقوا لزمان غير زمانكم ، تعد تلك العبارة السابقة من ضمن العبارات التي تم التداول لها بشكل واسعا، اذ أنها تكون بمثابة النصيحة التي تؤخذ في تربية الأبناء والأجيال المتنوعة وفي التربية للأبناء بذلك الجيل علي وجه التحديد، هذا ونشير الي أن كل من/ السرعة والتقدم التكنولوجي والانتشار لموقع الانترنت والأجهزة الخلوية مع الأشخاص قد عملت علي تغيير العديد من الأساليب والمفاهيم ومن أهم العبارات التي قيلت في نظام التربية للأجيال، تبعا لهذا الطرح فقد نسبت تلك العبارة الي (علي بن أبي طالب)، فما هي صحة هذا القول؟ دعونا لنتعرف علي ذلك خلال الفقرة التالية أدناه. تعتبر تلك المقولة أعلاه ليست للامام علي بن أبي طالب بل أنها منسوبة اليه، اذ أن مقولة: ( لا تربوا أولادكم كما رباكم آباؤكم ،، فقد خُلقوا لزمان غير زمانكم) تم ورودها وذلك بلفظ آخر ألا وهو: (لا تكرهوا أولادكم على آثاركم ، فإنهم مخلوقون لزمان غير زمانكم) وتم نسبها الي الفيلسوف سقراط.
نسبة ومعنى قول لا تكرهوا أولادكم على آثاركم فإنهم مخلوقون لزمان غير زمانكم - إسلام ويب - مركز الفتوى
لا تربوا اولادكم كما رباكم اباؤكم.... - YouTube
لا تربوا أولادكم كما رباكم أباؤكم .. فانهم خلقوا لزمان غير زمانكم - Youtube
السؤال
أما بعد شيوخنا الافاضل،،،
فسؤالي هو: ما هي صحة هذه المقولة التالية: "لا تربوا أولادكم كما رباكم آباؤكم، فقد خلقوا لزمان غير زمانكم" أو ما تراكب عليها ولها أكثر من شكل والكل يدل على نفس المغزى؟ وهي منتشرة على صفحات التواصل الاجتماعي على أنها لعلي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ: فإحساسي بل ويقيني أنها مكذوبة عليه كرم الله وجهه. هذا ما دفعني للبحث في الإنترنت، ووجدت له جوابا على هذا الرابط:
ولكن استطراق الأخ المجيب في الشق الأخير من كلامه، ثم استطراده في الحديث عن العادات والتقاليد ووجوب التماشي معها ـ مع احترامي لرأيه طبعا ـ ولكنه أثار ريبتي في اجتهاده، ولم يسترح صدري بما أضافه من عنده بعد الاستشهاد بالحجج في جوابه، وأردت التيقن بسؤالكم، فأرجوا أن تنفعونا بعلمكم. وجزاكم الله خيرا. لا تربوا أولادكم كما رباكم آباؤكم، فقد خلقوا لزمن غير زمنكم - مناهج الخليج. لي رجاء خاص أن تنشروا توعية خاصة بخصوص سيدنا علي ومآثره من خلال الدعاة الأفاضل عندكم، فالمبتدعة يعلمون بحب المسلمين لسيدنا علي، ويستغلون هذا الحب لخلخلة العقيدة، ومع الأسف يبثون قول الزور على لسانه ليدسوا الفتنة في صفوف المسلمين بطريقة مبطنة. أرجو التنبه لخطر الموضوع، اللهم إني قد بلغت، اللهم فاشهد. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن هذه العبارة لم نقف عليها مسندة عن علي ـ رضي الله عنه ـ وقد نسبها بعضهم إلى سقراط، كالشهرستاني في الملل والنحل، وابن القيم في إغاثة اللهفان، بلفظ: لا تكرهوا أولادكم على آثاركم، فإنهم مخلوقون لزمان غير زمانكم، وكذلك نسبت إلى أفلاطون ـ كما في التذكرة الحمدونية بلفظ: لا تجبروا أولادكم على آدابكم فإنهم مخلوقون لزمان غير زمانكم.
لا تربوا ابنائكم كما رباكم آباؤكم من القائل - علوم
أرجو التنبه لخطر الموضوع، اللهم إني قد بلغت، اللهم فاشهد. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن هذه العبارة لم نقف عليها مسندة عن علي ـ رضي الله عنه ـ وقد نسبها بعضهم إلى سقراط ، كالشهرستاني في الملل والنحل، و ابن القيم في إغاثة اللهفان، بلفظ: لا تكرهوا أولادكم على آثاركم، فإنهم مخلوقون لزمان غير زمانكم ، وكذلك نسبت إلى أفلاطون ـ كما في التذكرة الحمدونية بلفظ: لا تجبروا أولادكم على آدابكم فإنهم مخلوقون لزمان غير زمانكم. ومن حيث المعنى: فيمكن أن تحمل المقولة على معنى صحيح، فالفضائل غير الواجبة شرعا لا يُكرَه عليها الأبناء، ومن موجبات ذلك: اعتبار تغير الزمان، فمثلا: حينما يكون الناس في زمن تشيع بينهم فضيلة معينة من الفضائل يسهل عليهم امتثالها والعمل بها، بينما في زمن آخر قد يتغير الحال ويضيق مجال امتثالها، أو تطرأ موانع تعسر التزام تلك الفضائل، فهذا وجه لعدم إكراه الآباء للأبناء على الآداب التي كان الآباء يلتزمون بها. وأما الأخلاق الواجبة شرعا فهذه ينبغي للآباء أن يلزموا بها أبناءهم قدر المستطاع، ولا يؤثر في وجوبها تغير الزمان. وأما عن فضائل ومناقب علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ فهي معلومة مشهورة، تداولها أهل السنة وبثوها في مصنفاتهم، ويكفي في بيان وفرة ما نقل في مناقبه ـ رضي الله عنه ـ قول الإمام أحمد بن حنبل: ما لأحدٍ من الصحابة من الفضائل بالأسانيد الصحاح مثل ما لعلي ـ رضي الله عنه ـ أسنده ابن الجوزي في مناقب الإمام أحمد.
لا تربوا أولادكم كما رباكم آباؤكم ،، فقد خُلقوا لزمان غير زمانكم
الحمد لله. أولا:
هذا الكلام لا يعرف عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ولا عن أحد من الصحابة أو
غيرهم من السلف الصالح ، إنما يعرف من قول سقراط ، ولفظه: " لا تكرهوا أولادكم على
آثاركم ، فإنهم مخلوقون لزمان غير زمانكم ". انظر: "إغاثة اللهفان" (2/ 265) ، " الملل والنحل" للشهرستاني (2/144). وقيل: هو من قول أفلاطون ، انظر: "لباب الآداب" (ص237) ، " التذكرة الحمدونية"
(1/256). ثانيا:
هذا الكلام بهذا الإطلاق: غير صحيح ؛ فإن من الآداب الشرعية والأخلاق الفاضلة: ما
لا علاقة له بزمان أو مكان ، فالصدق ، والأمانة ، وترك المعصية ، ولزوم الطاعة: كل
هذا لا علاقة له بالزمان والمكان ، وإنما يتعلق بذلك من يقول بنسبية الأخلاق ،
ونسبية الخير والشر ، وهو قول باطل مردود. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ صَالِحَ
الْأَخْلَاقِ). رواه أحمد (8595) وغيره ، وصححه الألباني. والناس على خيرٍ ماداموا
يتأدبون بآداب السلف ، ويستنون بسنتهم ويأخذون بهديهم؛ وكان السلف يأخذ صغيرهم عن
كبيرهم ، ومتعلمهم عن عالمهم ؛ كما قال بعض أهل العلم:
" كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يُشَبَّهُ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فِي هَدْيِهِ وَدَلِّهِ وَسَمْتِهِ، وَكَانَ عَلْقَمَةُ يُشْبِهُهُ ، وَكَانَ
إِبْرَاهِيمُ يُشْبِهُ عَلْقَمَةَ ، وَكَانَ مَنْصُورٌ يُشْبِهُ إِبْرَاهِيمَ ،
وَكَانَ سُفْيَانُ يُشْبِهُ مَنْصُورًا ، وَكَانَ وَكِيعٌ يُشْبِهُ سُفْيَانَ ،
وَكَانَ أَحْمَدُ يُشْبِهُ وَكِيعًا ، وَكَانَ أَبُو دَاوُدَ يُشْبِهُ أَحْمَدَ
بْنَ حَنْبَلٍ ".
ومن حيث المعنى: فيمكن أن تحمل المقولة على معنى صحيح، فالفضائل غير الواجبة شرعا لا يُكرَه عليها الأبناء، ومن موجبات ذلك: اعتبار تغير الزمان، فمثلا: حينما يكون الناس في زمن تشيع بينهم فضيلة معينة من الفضائل يسهل عليهم امتثالها والعمل بها، بينما في زمن آخر قد يتغير الحال ويضيق مجال امتثالها، أو تطرأ موانع تعسر التزام تلك الفضائل، فهذا وجه لعدم إكراه الآباء للأبناء على الآداب التي كان الآباء يلتزمون بها. وأما الأخلاق الواجبة شرعا فهذه ينبغي للآباء أن يلزموا بها أبناءهم قدر المستطاع، ولا يؤثر في وجوبها تغير الزمان.
كم عمر داود الشريان لقد نال داود الشريان على قاعدة جماهيرية، أحبته وأحبت الكثير من القضايا التي يُناقشها في برنامجه، حيث أن لديه القدرات والإمكانيات الكبيرة، التي تساعده في خوض المناقشات الحادة، وقد تساءل البعض عن حياته الشخصية، متمثلة في عمر الإعلامي داود الشريان، الذي تبين أنه في العقد السادس من عمره. أصل قبيلة داود الشريان يهتم المواطنين في المملكة العربية السعودية في معرفة أصل ونسب الشخص، فهذا الأمر من الأمور والأسس المتبعة في المملكة، والتي تكونت من مجموعة من القبائل العربية التي عاشت فيها، ولا زالت، والتي أسهمت إسهاماً كبيراً في الحفاظ عليها، وتقديم الإنجازات العظيمة لها، وقد كان داود الشريان واحد من تلك الشخصيات التي أثرت في المجتمع السعودي، وجمع نحوه العديد من المعجبين والمحبين، والذين تساءلوا عن قبيلة داود الشريان، لأجل معرفة عاداتهم وتقاليدهم والعلاقات الاجتماعية السائدة وغيرها من أهداف، والتي تبين أنه يعود إلى قبيلة عتيبة. اصل داود الشريان من اي قبيله، قدمنا لكم أعلاه عديد من المعلومات التي تتعلق بقبيلة الإعلامي داود الشريان، هذا علاوة عن منصبه وسبب إعفاء داود الشريان منه، وعدد كبيرة من المعلومات الأخرى الخاصة به.
عمر داود الشريان الاورطي
تاريخ النشر:
25 يونيو 2019 16:58 GMT
تاريخ التحديث: 25 يونيو 2019 17:22 GMT
هاجم الإعلامي السعودي عمر النشوان مواطنه الإعلامي داوود الشريان، الرئيس التنفيذي لهيئة الإذاعة والتلفزيون السعودية، بعد إعلانه اعتزال مجال الإعلام، متهمًا إياه بأنه السبب في قطع رزقه. وأكد النشوان، عبر حسابه على موقع التغريدات "تويتر"، بأنه لن يُغرد مجددًا ولن يعود للإعلام طالما ظل داوود الشريان هو الذي يقود الإعلام. وقال عمر النشوان: "لا عودة لي للإعلام طالما هناك سلفه اسمه داود الشريان، ولن أغرد بعد اليوم، طالما هو من يقود الإعلام". وأفصح النشوان، بعد تفاعل مغردي "تويتر" معه، عن تلقيه تهديدات بأهله وعرضه، داعيًا الله أن يقطع رزق الشريان مثلما قطع رزقه، فكتب: "ما هو عمر بن علي النشوان اللي
المصدر: صلاح حسن - إرم نيوز
هاجم الإعلامي السعودي عمر النشوان مواطنه الإعلامي داوود الشريان، الرئيس التنفيذي لهيئة الإذاعة والتلفزيون السعودية ، بعد إعلانه اعتزال مجال الإعلام، متهمًا إياه بأنه السبب في قطع رزقه. وأكد النشوان، عبر حسابه على موقع التغريدات "تويتر"، بأنه لن يُغرد مجددًا ولن يعود للإعلام طالما ظل داوود الشريان هو الذي يقود الإعلام.
عمر داود الشريان الكعبري
داوود الشريان كغيره من الشخصيات المشهورة في المملكة، فله مشوار أدبي وصحفي طويل، أثبت فيه جدارته، وقدرته على قيادة أي من البرامج الاجتماعية الحوارية بطريقة مُجددة وبنّاءة، ولكنّه كغيره أيضًا لم يسلم من تلك الإشاعات التي تُروّج لأي سبب من الأسباب، منها ما هو معروف ومنها ما هو غامض ومُبهم، وخبر وفاة داود الشريان هذا لم يكن له أي مرجع رسمي، ولم يتمّ التصريح من قبل عائلة الشريان بأي كلام يُفيد صحّة هذا الخبر، ولكن دعونا نتعرف على حقيقة وفاة داود الشريان. عاجل وفاة والدة داود الشريان اليوم 1435
تفاصيل واسباب وفاة والدة داود الشريان.
عمر داود الشريان الصدغي
شاعر يمني يهجو داوود الشريان بقصيدة مطولة على خلفية وصفه بالجني
هجا الشاعر اليمني عبد السلام اللباسي من محافظة البيضاء اليمنية مذيع قناة إم بي سي داوود الشريان بقصيدة مطولة على خلفية هجومه الشرس على المغترب اليمني ووصفه "بالجني" وحرض أيضاً رجال الأمن بالمملكة بأن ينتبهوا له. وأكد الشاعر خلال قصيدته التي تم تداولها عبر مواقع التواصل الإجتماعي أن الشريان (هاوي ثرثرة) مطالبا إياه ألا يجعل حديثه عند الناس موضع (مسخره) على حد قوله.
ولمن تسمع من الفنانين في حال كان مزاجها عاليا قالت "بصراحة أسمع لكثيرين وكل أنواع الموسيقى، وأنا أسمع فيروز كل الأوقات وأيضًا أحب أن أسمع لوردة ولديها أغنيات يحركون في داخلي مشاعري تذكرني بطفولتي"، مضيفة "لم أغني التراث اللبناني كونه شعرت أنه لا يليق بصوتي وأحيانا أسمع التراث اللبناني وأحيانا الطرب والكلاسيك حسب المود".
فاطمة نصر
محررة صحفية خريجة إعلام قسم صحافة, أحرر أخبار وتقارير من السوشيال ميديا والتوك شو
أدرك حجم الإشاعات المنتشرة في الإعلام الجديد، لذا فإن عملي أشبه بالمحقق أبحث أدقق أتتبع جميع الروابط لأصل إلى ما أطمئن إلى أنه الحقيقة