صلاة العشاء فرض الله سبحانه وتعالى في اليوم والليلة خمس صلوات من أقامها وحافظ عليها كان له عهد عند الله أن يدخله بها الجنة، وتعدّ سبب السعادة في الدنيا والآخرة، وهي عمود الدين وأول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة؛ فمن صلحت صلاته صلحت جميع أعماله ومن فسدت صلاته فسد عمله، فلذلك يجب الحفاظ عليها والالتزام بها ومن بين هذه الصلوات صلاة العشاء. صلاة العشاء هي آخر صلاة من الصلوات المفروضة الخمس تُصلى ليلاً، ويبدأ وقتها بغياب الشفق الأحمر حتى منتصف الليل والواجب أن تؤدى على وقتها يؤديها الرجال في المسجد في جماعة والنساء في البيت، أما من تأخر عن الصلاة لعذر فله أن يؤخرها ويؤديها حتى بعد منتصف الليل، وتعد هذه الصلاة من أثقل الصلوات على المنافقين. عدد ركعات صلاة العشاء عدد ركعات هذه الصلاة أربع ركعات مفروضة وركعتا سنة بعد الفريضة، وتُختم صلاة العشاء بالوتر حيث يعد الخاتم لجميع الصلوات، وهو سنة مؤكدة ويصلى إما ركعة أو ثلاث أو أكثر ويفضل تأخيره إلى الثلث الأخير من الليل؛ حتى يصلي العبد قيام الليل الذي يعد أفضل صلاة بعد المفروضة، وإن لم يصلِّ القيام فالواجب أن يصلى الوتر ولو ركعة واحدة.
حفل الفنان على الحجار على خشبة مسرح «النافورة» غدًا
صلاة الليل
صلاة الليل هي صلاة النافلة التي يبدأ وقتها من بعد أداء فريضة العشاء، وينتهي بأذان الفجر، وأفضل وقت لصلاتها وقت السحر أو الثلث الأخير من الليل الذي يمكن احتسابه من خلال احتساب عدد الساعات من صلاة العشاء وحتّى أذان الفجر، وتقسيمها إلى ثلاثة أقسام، ويحصل المصلي على أجر قيام الليل حتى لو كانت بعد فريضة العشاء مباشرة. عدد ركعات صلاة الليل
صلاة الليل من النوافل التي تعتمد في عدد ركعاتها على قدرة المسلم واستطاعته، أقلها ركعتان، وأكثرها فيها سعة حسب اجتهاد المصلي، والوارد عن الرسول صلى الله عليه وسلم أن تُصلى صلاة الليل مثنى مثنى، أي أن يصلي المسلم ركعتين بتسليمة واحدة، والاقتداء بسنة الرسول تكون بصلاة أحد عشرة ركعة، يسلّم المصلي من كل ركعتين، يُحسن صلاتها، والخشوع فيها، وترتيل القرآن، والتدبر بمعانيه، والاطمئنان بجميع أركان الصلاة من ركوع، وقيام وسجود، ويُنهي المصلي صلاة الليل بوتر وهو الأفضل، وإن زاد أو نقص عن العدد السابق فلا حرج. كم ركعه يصلي الرسول في الليل
أجابت الأحاديث الصحيحة والمؤكدة على سؤال كم ركعه يصلي الرسول في الليل، فقد كان يوتر في آخر الليل، ودليلاً على ذلك روى مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: "من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أول الليل وأوسطه وآخره، فانتهى وتره إلى السحر"[صحيح الترمذي|الألباني] ، وفسره الإمام النووي رحمه الله أن آخر ما كان يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم الإيتار في السحر؛ أي آخر الليل، فالإيتار آخر الليل محبب وأجمعت عليه الأحاديث الصحيحة.
صدى اليمن | صلاة التهجد.. كم ركعة ووقتها وفضلها وماذا يقرأ فيها ؟
الانتظام على الأذكار المأثورة: مثل أذكار الصباح والمساء، والأذكار المشروع قولها عند النوم، والثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم. إراحة الجسم بنوم القيلولة: هو النوم إما قبل الظهر أو بعده، لإعادة شخذ نشاط الجسم، وطرد النعاس والخمول. صدى اليمن | صلاة التهجد.. كم ركعة ووقتها وفضلها وماذا يقرأ فيها ؟. تجنب الإفراط في تناول الطعام: لأنها كما أسلفنا من معيقات القيام للصلاة ليلا، واتباع سنّة رسول الله بجعل ثلث المعدة للأكل، وثلثها الثاني للشراب، وثلثها الثالث للنفس، إذ تكفي بضع لقيمات يقمن صلب الإنسان دون تفريط أو مغالاة في تناول الطعام. مجاهدة النفس: وهي من أعلى درجات الجهاد في سبيل الله، فالنفس أمارة بالسوء، وتركن إلى طلب الراحة والكسل، وعلى المسلم الانتباه لطبيعة النفس البشرية ومجاهدتها، وتهذيبها بالطاعات، والعبادات. اجتناب الذنوب والمعاصي: بالابتعاد عن كل ما هو حرام سواء من مأكل، أو ملبس، أو طعام، أو سكن، أو مال، وكذلك الابتعاد عن آثام اللسان غيبة ونميمة، وظن السوء، ولغو الحديث. مقالات مشابهة
وفاء عابور
وفاء خالد عودة عابور، حاصلة على بكالوريوس الاقتصاد من الجامعة الأردنية، بالإضافة للعديد من الدورات التي أثرت مسيرتها المهنية، مثل: محاسب قانوني عربي معتمد لدى أكاديمية طلال أبو غزالة، إلى جانب دورة محادثة إنجليزي، وشغلت العديد من الوظائف، إذ بدأت كمحاسبة، ثم موظفة شؤون عاملين، وتعمل حالياً كاتبة محتوى لدى العديد من المواقع الإلكترونية التي تُعنى بإثراء المحتوى العربي.
كم ركعة صلاة العشاء - موقع مصادر
كم اقرا في قيام الليل
لعل سؤال كم اقرا في في قيام الليل يراود الكثير من العقول التي تهتم بسلوكيات قيام الليل، لذلك يجب العلم أنه ليس فرضاً أو واجباً على المسلم أن يقرأ سوراً معينة أو طويلة أو قصيرة سواء في صلاة الفريضة أو النوافل، بالتالي في صلاة قيام الليل يجوز قراءة سور طويلة أو قصيرة. قد عرف وجاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم وعن الصحابة رضي الله عنهم بأنهم اعتادوا قراءة السور الطويلة من القرآن الكريم في قيام الليل، وعلى ذلك يجوز قراءة سور طويلة أو قصيرة في قيام الليل فلا بأس في ذلك، وأيضاً يجوز للمصلي إن كان لا يحفظ من السور الطويلة أن يقرأ عدة سور قصيرة للأجر الأكبر إن شاء الله، فقد جاء عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين"[رواه أبو داود وغيره|صححه الألباني في صحيح الجامع] ؛ والمقصود بمصطلح المقنطرين هم الذين لهم أجر كثير. أما في ما يخص قراءة القرآن الكريم من المصحف خلال الصلاة سواء أكانت صلاة الفروض أو النوافل فلا خلاف عليه، وإن كانت القراءة من الشخص نفسه أو كانت من الإمام؛ فقد جاءت أدلة شرعية كثيرة أجازته، ومن الأدلة على إجازته ما علقه البخاري؛ فروى البخاري أن ذكوان مولى عائشة رضي الله عنها كان يصلي بها في الليل من المصحف، لكن إذا تيسر الإمام الحافظ استغني به، وهو الأفضل لأنه أجمع للقلب، وأجلب للخشوع، وإذا كان المصلي يصلي لوحده ولا يحفظ من القرآن فيجوز له القراءة من المصحف بالتأكيد.
أمناء الشباب المصري: تعديل قانون «العمل الأهلى» دليل على إيمان الدولة بدور الجمعيات الأهلية
وفي الصحيح عن عائشة رضي الله عنها أنه في السُنّة التي وردت عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه كان لا يزيد الوتر عن ركعتين، وعدد ركعات صلاة قيام الليل لم تتخطى الإحدى عشرة ركعة، لذلك فإنّ هذا هو العدد الأمثل للالتزام به اقتداءً برسول الله عليه الصلاة والسلام، أما بالنسبة للزيادة فلم يأتي بالسُنّة ما يحدد الزيادة أو يحصرها بعدد معين؛ فعن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: "صلاة الليل مثنى مثنى"[صحيح البخاري] ، وروي في كتاب الموطأ بأن صلى الصحابة عشرين ركعة خلف أبي بن كعب في خلافة عمر رضي الله عنهم جميعاً. بالنسبة للوقت الأفضل لأداء صلاة قيام الليل فهو الثلث الأخير من الليل لتزامنه مع نزول الله عز وجل من السماء، فقد قال صلى الله عليه وسلم: "ينزل ربنا تبارك وتعالى في كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر، فيقول: من يدعوني فأستجيب له؟ ومن يسألني فأعطيه؟ ومن يستغفرني فأغفر له؟"[ رواه البخاري ومسلم]. يكون هذا هو الوقت الأفضل إن كان الشخص متأكداً أنّه سيقيم الليل ولن يستغرق في النوم، أما من شك في استيقاظه فالأجدر به أن يؤدي الوتر قبل نومه، وفي سنن الترمذي أكد الرسول صلى الله عليه وسلم هذا.
صلاة التهجد.. كم ركعة ووقتها وفضلها وماذا يقرأ فيها ؟
صلاة التهجد.. أصبحت صلاة التهجد محل بحث الكثير خاصةً مع بداية العشر الأواخر من رمضان، فيسعى الكثير لينالوا رضا الله بالصلاة والدعاء والاستغفار وغيرها من العبادات فضلاً عن أن رمضان أوشك على الانتهاء، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر الأواخر من رمضان شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله، وصلاة التهجد من النوافل التى كان يؤديها النبي صلى الله عليه وسلم فى العشر الأواخر من رمضان. صلاة التهجد أو قيام الليل من الصلوات التي يحبها الله عز وجل، خاصة وأن العبد يتضرع فيها إلى المولى عز وجل ويلح له بالدعاء ، فالله عز وجل يحب العبد اللحوح في الدعاء، ومن أفضل الأوقات التي يتقرَّب بها العبد إلى خالقه وقت جوف الليل، ومن العبادات التي تُؤدّى فيه ما يُعرف بصلاة التهجُّد، فما هي صلاة التهجد، عدد ركعاتها ووقتها وفضلها. كيفية أداء صلاة التهجد صلاة الليل أو التهجد مستحبة، وهي أفضل صلاة بعد صلاة الفريضة، حيث قرب الزمان والمكان من الله سبحانه وتعالى، ففي الحديث الذي رواه البخاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ فَيَقُولُ مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ)، وصلاة التهجد تكون بعد منتصف الليل.
فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون) ولقوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم في صحيحه: (أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل).
بيوت السعودية التراثية.. كيف كانت قبل المكيفات؟
إبتكر السعوديون القدامى طرقهم الخاصة لعزل منازلهم وتخفيف قيظ الصيف. فما هي مميّزات العمارة الثراثيّة التقليدية في المملكة العربية السعودية؟
صورة البداية للفيديو
الصور jpg و gif و jpeg و png (1000+ بكسل)
ماكس صورة ملف 1 ميغابايت
لقد بنيت البيوت التراثية في المملكة العربية السعودية وغيرها من البلدان ذات الثقافة العربية بشكل مختلف نظرا لدرجة الحرارة المرتفعة وغياب مكيفات الهواء. فهم وجدوا طرقا بديلة، فريدة من نوعها ومختلفة للتعامل مع المناخ الحار من دون اللجوء إلى التكنولوجيا والابتكارات الحديثة. إستخدم السعوديون في الماضي الطين في بناء منازلهم لأنه يعتبر عازلا حراريا جيد، أكثر كفاءة في استخدام الطاقة ويتمتع بخصائص تبريد فعالة، وكانوا يضعون اشجار الزينة الصغيرة والنباتات داخل منازلهم وخارجها لمنحها ظلالا جميلة وأجواء أكثر برودة. المباني الـقديمة..شاهد على الماضي والتحوّلات. أشجار النخيل متوافرة بكثرة في دول الخليج العربي وتناسب مناخه، وكانوا يزرعونها حول منازلهم. طوّر السعوديون الأجداد الكثير من أفكار الديكور النباتية المناسبة للأماكن المغلقة مثل الاعتماد على النباتات التي تتسلّق حول النوافذ أو على الجدران واستخدام نباتات الزينة وأصص الصبار اللطيفة.
Casadar - بيوت السعودية التراثية .. كيف كانت قبل المكيفات؟
تكاتف اجتماعي قالت الكاتبة فاطمة المزروعي، بيوت الطين عامرة بذكريات الأمكنة القديمة، حيث كان الجيران يعيشون معًا كأسرة واحدة، وكانت البيوت القديمة متقاربة وتتزاحم بالتراحم والتعاون وعلاقات المحبة والمودة والرحمة وصلة التقارب والجيرة؛ يتبادل سكان أحيائها الطعام والشراب وينتصرون للجار إذا ما أصابه أي أذى ويتشاركون للمناسبات بكل حب وتعاضد وخير؛ فالبيوت الطينية ليست مجرد سكن بل ذاكرة تاريخية لناسها.
من ما كانت تصنع البيوت قديما - أجيب
كما كانت تعمل منه المزاريب، وهي المجاري التي تركب في الأسطح لصرف مياه الأمطار، وهي من أهم ملامح العمران التقليدي في الإمارات. نموذج آخر من نماذج الأنماط المعمارية التي تميزت بها عمارة الإمارات، هو «البراجيل» ويقصد بها «الأبراج الهوائية» التي تعلو المباني، خصوصاً في دبي، وتتضمن فتحات لتمرير الهواء، إذ كانت العنصر الرئيس في تلطيف درجات الحرارة داخل المباني القديمة قبل استخدام المكيفات. وللبراجيل تصميمات وأحجام متنوّعة تختلف باختلاف القدرة المالية لصاحب المنزل ومساحة البيت. وهي عبارة عن بناء مرتفع مربع الشكل يبنى على سطح الغرف الرئيسة في البيوت القديمة، ويقام بين زواياه الأربع جداران متقاطعان يقسمان الفراغ إلى أربع فتحات مثلثة بأسلوب يسمح بالتقاط الهواء من جميع الجهات، أما قاعدته فهي مربعة أو مستطيلة الشكل، قد يصل ارتفاعها إلى سبعة أمتار. وإلى جانب أهميتها الوظيفية، كانت البراجيل من العناصر الجمالية للعمارة القديمة، فكانت تضاف لها حليات في أركانها العلوية. Casadar - بيوت السعودية التراثية .. كيف كانت قبل المكيفات؟. ويرجع الباحثون ومن بينهم الباحث الإماراتي ناصر العبودي، في بحثه «العمارة في دولة الإمارات العربية المتحدة»، بداية استخدام البراجيل في البيوت الإماراتية إلى الفترة التي شهدت وصول التجار القواسم إلى مدينة دبي، واستقرارهم في منطقة تسمى «الفهيدي»، التي مازالت حتى الآن تحتوي على العديد من البيوت المزوّدة بأبراج الهواء.
المباني الـقديمة..شاهد على الماضي والتحوّلات
وفيما يرتبط بالعمارة، شكل سعف النخيل مادة مهمة للبناء في الإمارات، ووفرت العمارة التقليدية بسعف النخيل الملجأ من المناخ الشديد القسوة السائد في الإمارات وشبه الجزيرة العربية على مر القرون، وعلى عكس ما يعتقد كثيرون، تشير المعمارية ساندرا بيسيك إلى أن العمارة التقليدية قدمت أشكالاً متنوّعة من المباني التي تنم عن أصالة وإبداع وفهم عميق للبيئة، وكيفية التعايش معها، إذ كانت مباني العريش تستأثر بنحو 80% من المساكن في دولة الإمارات حتى عهد قريب، غير أنها تكاد تختفي اليوم تماماً. من ما كانت تصنع البيوت قديما - أجيب. كما تتوقف في الكتاب أمام نماذج مهمة منها النموذج الأولي لأبنية العريش البيئية في قلعة الموقب في ليوا. وبشكل عام، كانت الأخشاب مكوناً أساسياً من مكونات العمارة التقليدية، وتختلف وفقاً للبيئة المحلية، ومنها جذوع النخيل والدعن والخوص والليف. ويذكر الدكتور محمد فاتح زغل، في كتابه «ذاكرة الطين»، أن أقدم الحفائر تدل على استخدام النخيل في أسقف المحال العمرانية الأثرية، كما الحال في آثار الهيلي في شمال مدينة العين. استخدم كعوارض طويلة من الأعمدة يطلق عليه اسم الجندل والشندل، توضع كدعائم للسقف وترص على مسافات متساوية لتدعيمه، ويعلوها طبقات من الدعن «جريد النخيل»، وحصير من السعف وطبقات من (المدر) والطين.
لكن تلك التصاميم لا تناسب بيئتنا الجغرافية لأن المهندسين يستخدمون التصاميم من دون أن يحسبوا حساب الموقع أو طبيعة المجتمع والأسرة، أما المساكن أو المباني التي تأتي على الطراز الأوروبي أو الياباني، أو أي طراز يمثل ثقافة وحضارة أخرى فهو يمثل عمارة شاذة لا تنتمي إلى المكان وسترفضه المدينة لأنه لا يمثلها، ولا ينسجم معها. وحين ندعو الى العودة إلى المبنى التراثي لا نقصد أن نبني المنازل من الحجر والطين، وانما نستعيد بعض التفاصيل الخاصة في العمارة الترتثية، حيث كانت المناطق الساحلية الرطبة تتميز بنوافذها الكبيرة، حيث تكون مناسبة لدخول أكبر كمية من الهواء ليخفف حدة الرطوبة، بينما تكون نوافذ المناطق الصحراوية صغيرة لتمنع دخول الهواء الحار، والبيت التراثي كانت يتميز بالفناء الذي يتوسط المنزل ويمكن أن يحتوي حديقة صغيرة. كذلك يكون الفناء محاطا بالليوان، وهو منطقة مظللة تشكل فاصلا بين الفناء المشمس والغرف، الأمر الذي يحمي الغرف من دخول وصول الحرارة إليها، كذلك فكرة المواد العازلة في الجدران ضرورية جدا، لأن السكان الآن يمكن أن يسمعوا أصوات جيرانهم من خلف الجدران في الأبنية السكنية، ومن ناحية نوع الرياح السائد في الدولة؛ فهو الرياح الشمالية الغربية وتصميم البيت وفقا لهذه المعلومة بشكل يوفر الطاقة الكهربائية.