شهد علاء الشربيني وكيل وزارة الشباب والرياضة بالدقهلية نهائي دورة رابطة مراكز الشباب بالدقهلية فى كرة القدم على ملعب مركز شباب الشرباصى التابع لإدارة شباب منية النصر. وتقام المباراة النهائية فى نهائى رابطة مراكز الشباب بالدقهلية بين فريقي مركز شباب مدينة ميت سلسيل وفريق القرمه على ملعب مركز شباب الشرباصى بإدارة منية النصر. وكان ذلك بحضور الأستاذ محمد الناغي رئيس رابطة مراكز الشباب بالدقهلية ، والسادة أعضاء مجلسى النواب والشيوخ وحضور أعضاء مجالس الإدارات بمراكز الشباب المشاركة في الدورة لكرة القدم بإدارة شباب منية النصر. وكان في شرف استقبال الاستاذ علاء الشربيني وكيل وزارة الشباب والرياضة بالدقهلية الاستاذ المطرى ابراهيم المطرى وكيل إدارة شباب منية النصر، والأستاذ محمد الناغى رئيس رابطة مراكز الشباب بالدقهلية, والمدير التنفيذي لمركز شباب الشرباصى وأعضاء مجلس الإدارة بالمركز. رئيس رابطة النصر والهلال. و قد شكر الاستاذ علاء الشربيني وكيل وزارة الشباب والرياضة بالدقهلية الحفل الكريم والسادة أعضاء مجلس الشيوخ وأعضاء مجلس الإدارات ومديري المراكز والجمهور الغفير كما اثنى على حسن الاستقبال والتنظيم. وقد انتهت نتيجة المباراة النهائية فى رابطة مراكز الشباب بالدقهلية لكرة القدم بمركز شباب الشرباصى بإدارة شباب منية النصر بفوز فريق مركز شباب مدينة ميت سلسيل على فريق القرمه بنتيجة ثلاثة أهداف مقابل لاشيء لفريق القرمه, وتم تسليم كأس الدورة لفريق مركز شباب مدينة ميت سلسيل ، وتوزيع الجوائز والميداليات على الفريقين ، وجائزة أفضل لاعب ، وهداف الدورة ، واحسن إدارى ، واحسن لجنة منظمة, وسط أجواء من الفرح والسرور من الحضور الكريم.
رئيس رابطة النصر والفيصلي
وشهدت الأيام الماضية انضمام العديد من الداعمين إلى قائمة الأعضاء الذهبيين في نادي النصر، وفي مقدمتهم الأمير خالد بن فهد والأمير وليد بن بدر. للمرّة الأولى نشـاهد للداعم مرشّح لرئيس مجلس الإدارة. ☝🏼
الأسـتاذ/ مســلّـي آل معمّـر كـفاءة إدارية مميّـزة وعـالية وكذلك أعضاء مجلس إدارته. 👌🏼
وهو مرشّــح جميـع رجـال النصـر. رئيس رابطة النصر والفيصلي. 👍🏼
اللّهمّ وفّقه. 🤲🏼 اللّهمّ وفّقه. 🤲🏼 #النصر #العالمي #مرجلة_بس #للنصر_رجال
— وليد بن بدر بن سعود (@Waleed_binBader) March 25, 2021
من هو مسلي آل معمر؟
حصل مسلي آل معمر على بكالوريوس مالية من جامعة الملك فهد للبترول والمعادن. شغل آل معمر منصب رئيس رابطة المحترفين بدوري المحترفين السعودي، ورئيس التسويق والاتصالات سابقاً في شركة وادي الظهران للتقنية، كما عمل مدير الاتصالات المؤسسية في STC سابقا. كما عمل مستشارًا لرئيس مجلس إدارة الهيئة العامة للترفيه بالسعودية، لشؤون الرياضة والتواصل الدولي. ويملك شهادتي ماجستير في الاتصال التسويقي والقانون الرياضيين، ما أهله للعمل في إدارة التسويق بنادي مانشستر يونايتد الإنجليزي. عمل آل معمر أيضًا صحفيًا، وبدأ حياته في جريدة "الاقتصادية" عام 1997، وانتقل بعد ذلك إلى جريدة الرياضي كمدير تحرير.
رئيس رابطة النصر السعودي
قائد الفريق: فهد الهريفي. 1989 - كأس خادم الحرمين الشريفين
الفريقين: النصر – التعاون. الملعب: الأمير عبد الله الفيصل بجدة. المدرب: البرازيلي كلاديو ديوراتي. 1989 - دورة الامير تركي بن ناصر الدولية
الفريقين: النصر – المحرق البحريني. الملعب: الراكة بالخبر. رئيس النادي الامير عبدالرحمن بن سعود يرحمه الله
مدرب الفريق: ناصر الجوهر
قائد الفريق: مساعد الطرير
1988 - بطولة الدوري الممتاز
الملعب: الملز بالرياض. المدرب: البرازيلي جويل سانتانا. قائد الفريق: سعود الحمالي. 1987 - دورة الامير تركي بن ناصر الدولية
الفريقين: النصر – القادسية. رئيس رابطة الدوري الإسباني يزيد الضغط على برشلونة في أزمة ميسي. رئيس النادي: الأمير عبدالرحمن بن سعود يرحمه الله
مدرب الفريق: جويل سانتانا
قائد الفريق: يوسف خميس وتسلم الكأس حسن حمران لإصابة يوسف خميس. 1986 - كأس خادم الحرمين الشريفين
المدرب: الإيرلندي بيلي بنقهام. قائد الفريق: يوسف خميس. 1985 - بطولة كأس الملك
المدرب: الفرنسي هيربان. 1980 - بطولة كأس الملك
المدرب: البرازيلي فورميقا. 1980 - بطولة الدوري الممتاز
1979 - بطولة الدوري الممتاز
قائد الفريق: توفيق المقرن. 1976 - كأس الاتحاد السعودي
الفريقين: النصر – الأهلي. المدرب: اليوغسلافي بروشتش.
أكد رئيس اللجنة الفنية في رابطة كرة القدم الإماراتية عبدالله الجنيبي أن الرابطة تنتظر الرد الآسيوي المتعلق بتأكيد من الرابطة بأن زيادة عدد مباريات دوري المحترفين اعتبارا من الموسم المقبل لايخدمنا في الإمارات، مشيرا إلى أن روابط الكرة في الإمارات وقطر والسعودية لديها الرأي نفسه والموقف ذاته تجاه توجه الاتحاد القاري خلال المواسم الكروية المقبلة. ويؤكد الجنيبي أن زيادة عدد المباريات إلى 27 جولة في الموسم المقبل ومن ثم 33 جولة في الموسم الذي يليه أمر صعب بالنسبة للإمارات. وبناء على ذلك يترتب على الأمر إما زيادة عدد الأندية المشاركة في الدوري أو اعتماد نظام الدوري بإقامة ثلاثة أدوار للبطولة. رئيس رابطة الليجا : ثنائي الدوري الاسباني يكذبان أكثر من بوتين”. وأضاف رئيس اللجنة الفنية في الرابطة الإماراتية:" سنطرح الأمر على الأندية من خلال الدعوة لعقد الجمعية العمومية لاتخاذ القرار بالإجماع". ويأتي تحرك الرابطة الإماراتية قبل اجتماع رئيس الرابطة الدكتور طارق الطاير مع مسئولي الاتحاد الآسيوي في مارس المقبل لشرح الأمر وإبداء رأي الرابطة في القرار الآسيوي.
أما جدة فليست ميقات إلا لأهلها، جدة ميقات لأهلها الساكنين فيها، وأما النواحي الأخرى فليست ميقات لهم، لكن زعم بعض إخواننا في السودان أن بعض الطرق من السودان إذا سلكوها من البحر لا تحاذي الجحفة وإنما تحاذي جدة رأسًا قبل الجحفة، فإن صح هذا أن هناك طريقاً بحرياً من بور سودان أو غيرها من مواني السودان، إذا صح أن هناك طريقًا لا يمر بالجحفة بل يمر بجدة أولًا يحاذي جدة أولاً فإن الإحرام من جدة إن صح هذا، وإلا فالمعروف أن طريق أبناء السودان يمر أول شيء على الجحفة وهي رابع الآن، ومن طريق الجو كذلك. فعلى أبناء السودان أن يحرموا من الجحفة إذا حاذوها من جهة البحر، وهكذا إذا حاذوها من جهة البر، إلا إذا جاءوا من طريق المدينة فمن ميقات المدينة وهكذا غيرهم وهكذا أهل مصر والشام والعراق.. أهل مصر والشام يأتون يحرمون من الجحفة، وهكذا أهل المغرب، أما أهل العراق من ذات عرق، إذا جاءوا من طريق العراق أما إذا ذهبوا من المدينة فالميقات من المدينة، أو اليمن من ميقات اليمن، أما من كان دون ذلك من كان في.. مثلاً أو في البحرة يحرم من مكانه، يحرم من مكانه. نعم. ما هو ميقات أهل الشام ومصر للحج والعمرة - أجيب. فتاوى ذات صلة
ما هو ميقات أهل الشام ومصر للحج والعمرة - أجيب
↑ الحلي، الجامع للشرائع، ص 178؛ العلامة الحلي، مختلف الشیعة، ج 4، ص 44؛ النجفي، جواهر الکلام، ج 18، ص 102 ــ 113. ↑ الشيخ الطوسي، النهایة، ص 210؛ النجفي، جواهر الکلام، ج 18، ص 109 ــ 110. المصادر والمراجع
ابن كثير، ابي الفداء إسماعيل، البداية والنهاية ، بيروت، مكتبة المعارف، د. ت. أبي الفداء، إسماعيل بن محمد، تقويم البلدان ، القاهرة ـ مصر، مكتبة الثقافة الدينية، 2007 م. الإربلي، علي بن عيسى، كشف الغمة ، بيروت، دار التعارف، 1433 هـ. الاندلسي، علي، رحلة القلصادي ، بيروت، دار ابن حزم، 1432 هـ. البلاذري، أحمد بن يحيى بن جابر ، انساب الاشراف ، بيروت، دار الفكر، 1417 هـ. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة ، قم، مؤسسة آل البيت لإحياء التراث، 1412 هـ. الحلي، يحيى بن سعيد، الجامع للشرائع ، قم، مؤسسة سید الشهداء، 1405 هـ. الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، النهاية ، بيروت، دار الكتاب العربي، 1400 هـ. الشيخ المفيد، محمد بن محمد بن النعمان، الارشاد ، بيروت، دار المفيد، 1414 هـ. ميقات اهل الشامل. الطباطبائي، محمد كاظم، العروة الوثقى ، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، 1420 هـ. العلامة الحلي، الحسن بن يوسف بن المطهر، مختلف الشيعة ، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، 1412 هـ.
اسماء مواقيت أهل الرياض | المرسال
• قوله: (باب المواقيت). • قال البخاري: باب فرض مواقيت الحج والعمرة، حدَّثنا مالك بن إسماعيل، حدثنا زهير، قال: حدثني زيد بن جبير أنه أتى عبدالله بن عمر رضي الله عنهما في منزله، وله فسطاط وسرادق، فسألتُه: من أين يجوز أن أعتمر؟ قال: فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل نجد قرنا ولأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة [2]. • قال الحافظ: (المواقيت: جمع ميقات، ومعنى قرض: قدَّر أو، أوجب، وهو ظاهر نص المصنف، وأنه لا يجيز الإحرام بالحج والعمرة مِن قبل الميقات) [3]. ميقات اهل الشام - الفارس للحلول. • قوله: (إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقَّت لأهل المدينة ذا الحليفة) إلى آخره. • وقال البخاري: باب مهل أهل مكة للحج والعمرة. وذكر حديث ابن عباس قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم وقَّت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة، ولأهل نجد قرن المنازل، ولأهل اليمن يلملم، هنَّ لهن ولمن أتى عليهنَّ من غيرهنَّ ممن أراد الحج والعمرة، ومن كان دون ذلك فمن حيث أنشأ حتى أهل مكة من مكة [4]. • قال الحافظ: (قوله: باب مهل أهل مكة للحج والعمرة، المهل بضم الميم وفتح الهاء وتشديد اللام، موضع الإهلال، وأصله رفع الصوت؛ لأنهم كانوا يرفعون أصواتهم بالتلبية عند الإحرام، ثم أطلق على نفس الإحرام اتساعًا) [5].
ميقات اهل الشام - الفارس للحلول
[11] وعلى هذا الأساس، أفتى فقهاء الشيعة على أن هذه المنطقة ميقات أهل الشام، ومصر، والمغرب. [12] واليوم هذه المنطقة ميقات جميع الحجاج الذين يأتون عن طريق جدة. بعض الفقهاء عد الجحفة الميقات الأضطراري لأهل المدينة ؛ بمعنى آخر من لم يستطع أن يحرم من مسجد الشجرة يجب عليه الإحرام من هذه المنطقة. [13]
في الوقت الحاضر
اليوم تم بناء مسجد كبير في هذه المنطقة، وبنيت بجانبه المراكز الصحية. يوجد قرب المسجد الحالي آثار لقصر عليا، وهو من القصور التي بنيت في زمن العصر العباسي. الهوامش
↑ الطباطبائي، العروة الوثقی، ج 4، ص 634. ↑ ياقوت الحموي، معجم البلدان، ج 5، ص 235. ↑ الكليني، الکافي، ج 4، ص 318 ــ 319؛ بحار الأنوار، ج 96، ص 128. ↑ المقدسي، احسن التقاسيم، ص 69 ــ 77. ↑ ياقوت الحموي، معجم البلدان،ج2، ص 111. اسماء مواقيت أهل الرياض | المرسال. ↑ أبي الفداء، تقویم البلدان، ص 80. ↑ رحلة القلصادي، ص 135. ↑ المسعودي، التنبیه والاشراف، ص201. ↑ اليعقوبي، تاریخ یعقوبي، ج 2، ص 69؛ المسعودي، التنبیه والاشراف، ص 201؛ ابن كثير، البدایة والنهایة، ج 3، ص 234. ↑ الإربلي، كشف الغمة، ج 1، ص 100. ↑ الكليني، الکافي، ج 4، ص 318 - 319؛ المجلسي، بحار الأنوار، ج 96، ص128 - 130.
تم التبليغ بنجاح
أسئلة ذات صلة
ما هو ميقات أهل الشام ومصر للحج والعمرة؟
إجابة واحدة
ما هي القراءة التي يقرأ بها أهل الشام ؟
7
إجابات
هل يصح الحج المفرد في حال تجاوز الميقات دون إحرام؟
ما هي واجبات الحج والعمرة ؟
3
ما هي المحظورات بالحج والعمرة ؟
اسأل سؤالاً جديداً
4 إجابات
أضف إجابة
حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية
يرجى الانتظار
إلغاء
تسمى بمنطقة رابغ في مدينة مكة المكرمة، وسميت بميقات أهل مصر والشام أي مكان نزولهم حين قدومهم لأداء فريضة الحج، وأداء نسك العمرة، وحدد الرسول صلى الله عليه وسلم لكل جهة من المسلمين ميقات محدد للنزول به في الحج والعمرة. ميقات اهل الشام ومصر. قام
شخص
بتأييد الإجابة
1084 مشاهدة
تعتبر منطقة "الحجفة" هي ميقات أهل مصر وأهل الشام وأهل المغرب ومن جاء من نفس طريقهم، ومنطقة الحجفة تقع بالقرب من مدينة رابغ، ويقوم الحجاج بالإحرام من رابغ وهي تبعد عن مدينة مكة المكرمة ما يقارب 183 كيلو متر. 1074 مشاهدة
رابغ وهي إحدى محافظات منطقة مكة المكرمة، محافظة قديمة تقع على ساحل البحر الأحمر في إقليم تهامة، وكانت قديمًا من ديار بني ضمرة من قبيلة كنانة، وهي الان من ضمن ديار قبيلة حرب. 1106 مشاهدة
هي منطقة رابغ الموجودة في مكة المكرمة وسميت بهذا الاسم لان الحجاج من الشام و مصر يقومون بالاستراحة فيها
حج النبي عليه السلام حجة واحدة وهي حجة الوداع في السنة العاشرة...
562 مشاهدة
حسين سمير
قرأت قراءات في القانون و التاريخ و التكنولوجيا و العلوم السياسية و الحروب
بلاد الشام, هو مصطلح اطلق قديما علي البلاد الواقعه في شمال...
58 مشاهدة
الميقات في مفهومه هو مكان الإحرام الذي يحرم فيه العبد الذي قصد...
236 مشاهدة
السنن هي الأعمال التي لو تركها المحرم لا يجب عليه فيها اثم...
215 مشاهدة
من اداب الطواف في الحج والعمره الدعاء باسم الله عز وجل ورسوله...
55 مشاهدة