ياغالي الأثمان غلوك بالحيل
من يوم سمو بك جميل المحيا
شخص تمنيته على العدل والميل
والحمد لله يوم خلي تهيا
أشبهه باللي عسيف من الخيل
يلعب وأنا حبل الرسن في يديا
أورق غرامه مثل غرس على سيل
مشهات قلبي يوم جالي شهيا
أعن له عنة هل الكيف للهيل
ماذاق راعي الكيف ذقته هنيا
حبه سرابي سرية الغيم بالليل
نسيم شوقه قال للشوق هيا
- ياغالي الاثمان ماجد المهندس كلمات
- كلمات يا غالي الاثمان 2020
- بادروا بالأعمال سبعاً - YouTube
- شرح حديث أبي هريرة: بادروا بالأعمال سبعا
ياغالي الاثمان ماجد المهندس كلمات
يا غالي الاثمان غلّوك بالحيل … من يوم سمّو بك جميل المحيا
شخص(ن) تمنيته على العدل و الميل … و الحمد لله يوم خلّي تهيّا
اشبهه بالّلي عسيف(ن) من الخيل … تلعب وانا حبل الرّسَن في يديّا
أورق غرامه مثل غرس(ن) على سيل … مشهاة قلبي يوم جالي شهيّا
أعن له عنَّة هَل الكيف للهيل … ما ذاق راعي الكيف انا ذقته هنيّا
حبَّه سرَى بي سر ية الغيم بالليل … نسيم ليله قال للشوق هيّا
كلمات يا غالي الاثمان 2020
هسبريس
مجتمع
كاريكاتير: عماد السنوني
السبت 11 شتنبر 2021 - 23:00
نفى بوعزة الخراطي، رئيس الجامعة المغربية لحماية المستهلك، وجود علاقة بين الجامعة ولائحة تبرز "زيادات صاروخية" في بعض المواد الغذائية، يتم تداولها على نطاق واسع عبر وسائل التواصل الاجتماعي. اللائحة تتحدث عن وجود زيادات كبيرة في مواد غذائية مختلفة، بمبالغ تتراوح بين درهم واحد و23 درهما، وتحمل توقيعا لجمعية حماية المستهلك، بينما قال الخراطي إنه لا علاقة لها بالجامعة، فيما أكد أن الأسعار المذكورة بها لا تهم المحلات على الصعيد الوطني. وأضاف الخراطي، في تصريح لجريدة هسبريس الإلكترونية، أن "تلك الأسعار ربما تهم مدينة العروي، في إقليم الناظور، التي تشهد وجود مواد مهربة". كلمات يا غالي الاثمان 2020. ومنذ انطلاق الحملة الانتخابية؛ عرفت أثمان مواد غذائية كثيرة ارتفاعا ملحوظا، دفع عددا من المواطنين إلى استهجان الوضع، وشن حملة انتقادات واسعة، لكنه ليس بالقدر نفسه الوارد في الوثيقة. وأورد الخراطي أن "الأسعار حرة باستثناء أسعار المواد المقننة أو المدعمة؛ وبالتالي على التاجر بيع أو تقديم أي خدمة بالسعر الذي يريده، لكنه ملزم بإشهار السعر كي يكون المستهلك على علم". ارتفاع الأسعار الحملة الانتخابية المواد الغذائية حماية المستهلك
النشرة الإخبارية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
هل يغفر الله الذنب المتعمد
نوت 9 جرير
ومن الحانه قدم له الموسيقار(طارق عبد الحكيم) لحنا مذهلا من كلمات الشاعر الكبير (ناصر بن جريد)التي كانت بعنوان (سكة التايهين) الذي انطلق بها الفنان وقدمها عام 1966. واليكم قصيدته الرائعه بعنوان (يا غالى الاثمان) ياغالي الأثمان غلوك بالحيل من يوم سمٌو بك جميل المحيا شخص تمنيته على العدل والميل والحمد لله يوم خلٌي تهيــــــــــــا أشبهه باللي عسيف من الخيل تلعب وأنا حبل الرسن في يديا أورق غرامه مثل غرسٍ على سيل مشهاة قلبي يوم جالي شهيا أعنٌ له عنٌه هل الكيف للهيل ماذاق راعي الكيف ذقته هنيا حبه سرى بي سرية الغيم بالليل نسيم شوقه قال للشوق هيا
بادروا بالأعمال سبعاً - YouTube
بادروا بالأعمال سبعاً - Youtube
صحة حديث "بادروا بالأعمال سبعًا، هل تنتظرون إلا فقراً مُنسيًا " ؟ الشيخ سعد الخثلان - YouTube
شرح حديث أبي هريرة: بادروا بالأعمال سبعا
نسأل الله أن يعيذنا وإياكم من الردِّ إلى أرذل العمر؛ لأنَّ الإنسان إذا ردَّ إلى أرذل العمر؛ تعب وأتعب غيره، حتى إنَّ أخص الناس به يتمنى أن يموت؛ لأنَّه آذاه وأتعبه، وإذا لم يتمن بلسان المقال؛ فربما يتمنى بلسان الحال. أما الخامس: فالموتُ المجهز: يعني أن يموتَ الإنسان، والموت لا ينذر الإنسان، قد يموت الإنسان بدون إنذار، قد يموت على فراشه نائمًا، وقد يموت على كرسيه عاملًا، وقد يموت في طريقه ماشيًا، وإذا مات الإنسان انقطع عمله، كما قال النبي عليه الصلاة والسلام: «إذا مات ابنُ آدم انقطع عملُه إلا من ثلاثة: إلَّا من صدقةٍ جارية، أو علمٍ يُنتفع به، أو لدٍ صالح يدعو له». فبادر بالعمل قبل الموت المجهز، الذي يجهزك ولا يمهلك. بادروا بالأعمال سبعا هل تنتظرون. السادس: «أو الدِّجالَ فشَرُّ غائبٍ يُنتظر» الدجال: صيغة مبالغة من الدَّجَل؛ وهو الكذب والتمويه، وهو رجل يبعثه الله - سبحانه وتعالى - في آخر الزمان، يصل إلى دعوى الربوبية، يدَّعي أنه ربٌّ، فيمكث في فتنته هذه أربعين يومًا؛ يوم كسنة، ويوم كشهر، ويوم كأسبوع؛ يعني كجمعة. وسائر أيامه كالأيام المعتادة، لكن يعطيه الله - عزَّ وجلَّ - من القدرات ما لم يعط غيره، حتى إنه يأمر السماء فتمطر، ويأمر الأرض فتنبت، ويأمر الأرض فتجدب، والسماء فتقحط: تمنع المطر، ومعه جنة ونار، لكنها مموهة؛ جنته نار، وناره جنة.
وهذا هو الواقع، من الناس من يكون الفقر خيرًا له، ومن الناس من يكون الغنى خيرًا له، ولكن الرسول - عليه الصلاة والسلام - حذر من غنى مطغٍ وفقر منسٍ. الثالث: قال: «أو مرضًا مُفْسدًا» المرض يفسد على الإنسان أحواله، فالإنسان ما دام في صحة؛ تجد منشرح الصدر، واسع البال، مستأنسًا، لكنه إذا أصيب بالمرض انتكب، وضاقت عليه الأرض، وصار همه نفسه، فتجده بمرضه تفسد عليه أمور كثيرة، لا يستأنس مع الناس، ولا ينبسط إلى أهله؛ لأنه مريض ومتعب في نفسه، فالمرض يفسد على الإنسان أحواله، والإنسان ليس دائمًا يكون في صحة، فالمرض ينتظره كل لحظة. كم من إنسان أصبح نشيطًا صحيحًا وأمسى ضعيفًا مريضًا، بالعكس؛ أمسى صحيحًا نشيطًا، وأصبح مريضًا ضعيفًا. شرح حديث أبي هريرة: بادروا بالأعمال سبعا. فالإنسان يجب عليه أن يبادر إلى الأعمال الصالحة؛ حذرًا من هذه الأمور. الرابع: «أو هرَمًا مُفْنِدًا»، الهرَم: يعني الكِبَر، فالإنسان إذا كبر وطالت به الحياة؛ فإنَّه كما قال اللهُ - عزَّ وجلَّ -: ﴿ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ ﴾ [النحل: 70]، أي: إلى أسوئه وأردئه، فتجد هذا الرجل الذي عهدته من أعقل الرجال، يرجع حتى يكون مثل الصبيان، بل هو أرْدأ من الصبيان؛ لأن الصبي لم يكن قد عقل، فلا يدري عن شيء، لكن هذا قد عقل وفهم الأشياء، ثم رُدَّ إلى أرذل العمر، فيكون هذا أشد عليه؛ ولذلك نجد أن الذين يُردُّون إلى أرذل العمر - من كبار السن - يؤذون أهليهم أشد من إيذاء الصبيان؛ لأنهم كانوا قد عقلوا، وقد استعاذ النبي صلى الله عليه وسلم من أن يُردَّ إلى أرذل العمر.