ظهور «أيديولوجيا» جديدة شاركت في نبذهن..
المطربة توحة 1960
لم تكن الموسيقى الغنائية بالمملكة العربية السعودية، إلا جزءا مهما في نقل الأفكار إلى الأقطار العربية الأخرى لتصبح أهم منفذ في نقل الثقافة الاجتماعية والموروث إلى الخارج عبر الرابط القوي لمفهوم الموسيقى، وقد ساهم الراديو والتسجيلات والأفلام السينمائية والتلفزيون في نقل الطبقات الاجتماعية في مصر ولبنان وسوريا والمغرب، حيث باتت تشكل هذه النوعية من الفنون رصيدا مُهما للمعلومة عن تلك المجتمعات في تلك الدول، وشكلت نبذة عن اللهجات الشعبية والتعرف إلى التاريخ والرموز. مُنذ أن بدأت الأغنية والإعلام كان للمرأة السعودية دور في نقل ثقافتنا عبر أصواتهن "الناعمة" في مختلف الصيغ والألوان الشعبية، المطربة توحة وابتسام لطفي وعتاب وسارة قزاز التي تغنت من كلمات الأمير محمد العبدالله الفيصل وألحان سراج عمر ومحمد شفيق "1975م" وسارة عثمان وحياة الصالح وغيرهن. ربما في بدايتهم كانت الأعراس منفذا لبروزهن محلياً وتقديمهن للساحة، هو ما حصل لتوحة وابتسام وعتاب وسارة عثمان وحياة، لكن نقلها عبر الأصوات النسائية بات حكراً على ابتسام لطفي وعتاب، إذ استمر الوضع للعنصر النسائي بدعم إعلامي خارجي وبعض من المحلي المقروء قرابة العشرون عاماً، ويعتقد أنه قد ساهمت في نقل ثقافتنا الاجتماعية والفنية بشكل جيد.
فتحية حسن يحيى - موسوعة المحيط
٭ انت من مواليد الاحساء كيف كان الإستقرار في جدة؟
تربيت مع أسرة آل الجلوي بالأحساء حينما كان والدي رحمه الله يعمل مفتشا للجمارك هناك و جئت إلى مكة المكرمة وعمري 6 سنوات بعد ان انتقل والدي لوزارة المالية وانتقلنا إلى مكة معه وكنت أسافر بين جدة ومكة لوجود اهل والدتي في جدة حيث إننا كنا نذهب في الشهر مرة إلى جدة أو خلال الأعياد ثم توفي والدي في الطائف وعمري حوالي 12 سنة وأنا أصغر أخوتي وانتقلنا الى جدة وكان والدي (رحمه الله) فنان يكتب أشعاراً وكان يغني في البيت ولأصدقائه.
الأميرة عادلة بنت عبدالله تكرم الفنانة الشعبية &Quot;توحة&Quot; | مجلة سيدتي
ضمن سعي الجمعية السعودية للمحافظة على التراث والفنون الأدائية للمحافظة على الفلكلور التراثي السعودي لتكون محركاً فاعلاً ومؤثراً في مجال حفظ التراث الفني والأدائي بكافة أنواعه والاستفادة منه وإبرازه، أقامت الجمعية للسنة الثانية "ليلة تراثية" برعاية رئيسة مجلس إدارتها الأميرة عادلة بنت عبدالله بن عبدالعزيز كرمت خلالها الفنانة "توحة"، والتي تعتبر واحدة من أهم رموز الفنون التراثية الأدائية في السعودية. من جانبها، قالت الأميرة عادلة بنت عبدالله: إن تكريم الفنانة فتحية حسن يحيى الشهيرة بـ"توحة" جاء تتويجاً وتقديراً لمسيرتها الفنية الطويلة، وإسهامها في تعزيز الفلكلور التراثي السعودي، مشيرة إلى أن من مسؤوليات وواجبات الجمعية إبراز الفلكلور التراثي وتعريف الجيل الجديد به، وأن الجمعية تواصل مسيرتها لإبراز التراث والفنون، حيث تعتزم في أبريل القادم إقامة ملتقى التراث والفنون في دورته الثانية تحت شعار "كرم تراثك بمتحف"، والذي سيمثل عرضاً مسرحياً والتعريف بتجارب دولية ناجحة في قطاع المتاحف والتراث وعروض متنوعة للأطفال. كما عبرت الفنانة "توحة" عن سعادتها بالتكريم واعتبارها جزءاً من تاريخ الفن السعودي، داعية الأجيال القادمة إلى المحافظة على الفن السعودي والتراث الأصيل، وشاركت في الحفل بعدد من أغانيها، من بينها: أغنية "أشرلي بالمنديل" وهي واحدة من أهم أغانيها على الإطلاق ورسخت في أذهان الجمهور وعرفت من خلالها، وقد غنى هذه الأغنية أكثر من مطرب، منهم: المطربة الإماراتية أحلام، وعبدالله رشاد، وحسن عبدالله.
كلمات اغنية كيف اتوب كاملة - Kalimaataghani.Com
المطربة عتاب 1947-2007 م
بداية الثمانينيات الميلادية كانت وطئة لدرب السنين وأيدلوجية مخيبة للآمال، حيث انسحب بعدها أهم الركائز في الصوت النسائي للأغنية السعودية، ابتسام وتوحة ثم عتاب بعد "الديو" مع طلال مداح والهجرة إلى مصر ثم مشاركات متفاوتة بين الألبومات والجلسات الخاصة في الكويت وإنتاجات "فنون الجزيرة"، من هناك انسحب الجميع بشكل تدريجي من الساحة ولم يعد هناك صوت "ناعم". في نهضة القنوات الفضائية بعد تحرير الكويت بسنوات! التقطت الأصوات النسائية السعودية الجديدة انفساها بغية تحقيق ذاتهن في أثبات الوجود، لاسيما بعد انتشار مؤسسات الإنتاج. بدأت الفنانة الجوهرة التي لقبت آن ذاك ب "جوهرة الجزيرة"، إذ قدمت انتاجها مع الأوتار الذهبية – 1999 - وظهرت بشكل متميز"جايز أنسى" جددتها نوال الكويتية - 2004 - و"فدوة عيونك" وألبوم آخر الا انها انسحبت من الفن كاملاً وبشكل مفاجئ!. وصلت المطربة سارة الغامدي التي ظهرت في أغنية وظنية – 2006 – مع الراحل سامي أحسان، ثم وقعت عقداً مع روتانا وألبوم امراتي "محدً ضربكم على يديكم"، وانتشرت ألبوماتها بشكل مذهل، هناك لم تكن على الهامش بل تميزت في إنتاجها حتى نافست في ذلك الوقت مصاف المطربات الخليجيات الكبار "أحلام ونوال"، لكن صادفها ما صادف الأصوات النسائية السعودية، تهميش وتحقير من مجتمع تغلغلت فيه أيدلوجية فكر الثمانينيات الذي ألغى كُل القيم الفنية وتحطيمها وقضي على موهبتها وانسحبت.
٭ كيف سافرت الى مصر وماهي الفائدة من ذلك؟
سافرت إلى مصر وعمري 14 سنة حيث بقيت في مصر أربعة شهور فقط وعدت إلى جدة، وفي مصر عندما حاولت أن أعزف وأغني لام كلثوم لا استطيع لأني كنت مغرمة بالتراث الحجازي. وكان أخي معي وفي مصر أحضر أخي معلم ليعلمني الموسيقى فرفضت التعليم بالنوتة وفضلت التعليم السماعي. ٭ الى اين وصلت من مراحل التعليم؟
تعلمت الكتابة من والدي (رحمه الله) والقراءة من أمي (رحمها الله) حيث إن صوتها كان جميلاً فحفظتني القرآن الكريم وأقول إنها كانت عندي مدرسة في البيت. حيث إنه في ذلك الوقت كان أهم شيء أن يتعلم الطفل قراءة القرآن الكريم والكتابة في الكتاتيب لأنه لم تكن آنذاك مدارس وبعدها جاءت مدرسة الفلاح وكان الطالب يدرس فيها تسع سنوات ويتخرج من المدرسة. ٭ كيف تعلمت على آلة العود؟
تعلمت العود وعمري لم يتجاوز ال 8 سنوات حيث كان أخي الدكتور محمد أمين رحمه الله مفتشاً مالياً وعندما يسافر يترك العود في البيت وأقوم أدندن عليه وعندما يعود يجد أن الأوتار مختلفة فيغضب. وعندما شاهدني والدي أحضر لي عوداً يمانياً صغيراً. فلم أكن أفارقه وكنت أجمع الجيران واغني لهم،واعتبرها ذكريات جميلة. ،وفي ذلك الوقت لم يكن هناك فنانون معروفون ولكن هناك نساء يغنين في الأفراح والزفات منهم (كاكا وحمادة وخميسة والنجيدية وغيرهن).
الفنيــة
حاوره عدنان الخنبشي:
حسن عبد الله مطرب شاب له ثلاثة أعمال كان آخرها شريطه «مرحلة».. تحدث معنا عن أعمال الشريط الأخير وعن دوره في تقديم اللحن والكلمة لزملائه الشباب من جيله فكان هذا اللقاء. * كيف ترى أصداء شريطك الجديد «مرحلة»؟. الحمد لله كل الآراء متفقة على انه يسير في طريق النجاح وهذا شيء جميل بالنسبة لي. * وكيف ترى مبيعات الألبوم؟. مرتفعة جدا والحمد الله وكل يوم في ازدياد. * أغنية «مرحلة» صورتها بطريقة الفيديو كليب. هل تراهن على نجاحها؟. أغنية «مرحلة» أغنية جميلة وهي تحمل اسم الألبوم وان شاء الله يكتب لها النجاح. * قمت بطرح الشريط الى الأسواق في نفس الوقت الذي سجلت الفيديو كليب «لمرحلة» فهل تروج لنجاح هذه الأغنية بالذات؟. ما قمت به دعاية للكاسيت نفسه بغض النظر عن الأغنية وعملي الترويجي لجميع الأغاني في الألبوم. * وهل تنوي ان تسجل أغنية أخرى بطريقة الفيديو كليب؟. بعد شهرين او ثلاثة سوف أجمع الآراء حول أغنية أخرى لأعرف مدى نجاحها ومن ثم أقوم بتسجيلها. * انقطاعك دام سنتين ونصف فهل هذا الوقت استغرقته في تجهيز هذا العمل؟. العمل أخذ مني وقتاً طويلاً بين التسجيل وتركيب الصوت ولكني هنا أعترف اني قصرت في الفترة الماضية وأعتبره كسلاً مني.
فقال رجل من الأنصار: فهلا أومأت إلي يا رسول الله ، فقال: إن النبي لا تكون له خائنة أعين.
ما معنى &Quot;خائنة الأعين&Quot; بالضبط؟
تظهر الصور الملتقطة للدماغ بواسطة المسح بالرنين المغنطيسي الوظيفي التأثير المتبادل بين الحركات السريعة للعين saccades وبين مناطق محددة في الدماغ، ويعتقد العلماء أن هذه الحركات التي لا يمكن أن نرصدها بالعين المجردة، ولكن يمكن تصويرها بكاميرات حديثة، تخبرنا بما يدور في دماغ الإنسان من دون أن يشعر وكأنه هذه الأعين تخونه وتفضحه! المرجع
ويقول الباحث Roger Johansson من جامعة Lund University إن العين تتحرك بسرعة مذهلة لدى رؤية أي مشهد ربما شاهدته العين من قبل، فيحدث اتصال ما بين العين والدماغ ومعالجة للأفكار السابقة وبالتالي تتحرك العين حسب ما هو مخزن سابقاً في الدماغ.. كل هذا يحدث من دون أن نشعر.. ويمكن اكتشافه بواسطة التصوير السريع! بعد دراسات طويلة وجهود كبيرة ومضنية تبين للعلماء أن هناك حركات خفية للعين باستمرار (حتى وهو نائم) وهذه الحركات تقوم بها العين بشكل لا شعوري، وتتصل مع خلايا الدماغ وكأن العين تحاول باستمرار إظهار ما يحاول أن يخفيه الإنسان من أحاسيس وأفكار.. وكذب أو صدق.. ان الله يعلم خائنه الاعين وما تخفى الصدور. والمحبة والكراهية بل الأفعال الخطيرة التي قام بها ولا يريد لأحد أن يعلمها.. كل هذا تفعله عينكً من دون أن تشعر أو تتمكن من السيطرة عليها!!
smile
شخصية هامة
#1
هل تعلم ما معنى خائنة الأعين؟! (يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي)
قال الله ربي جل علاه: يَعْلَمُ خَآئِنَة َالاْعْينُِ وَمَا تُخْفِى الصُّدُورُ (19) من سورة غافر
إنّ الله تبارك وتعالى يعلم الحركات السرية للعيون وما تخفيه الصدور من أسرار، وسيقوم تعالى بالحكم والقضاء العادل عليها، وهو بعلمه سيجعل صباح الظالمين المذنبين مظلماً. يعلم خائنه الاعين وما تخفي الصدور. وعندما سئل الإمام الصادق (ع) عن معنى الآية فأجاب: " ألم تر إلى الرجل ينظر إلى الشيء وكأنّه لا ينظر إليه، فذلك خائنة الأعين ". أي يوهم أنّه لا ينظر إليه. قد يتطاول البعض بنظره إلى أعراض الناس وإلى ما يحرم النظر إليه، وقد يستطيع الفاعل أن يخفي فعلته عن الآخرين، لكن ذلك لايخفى عن علم الله المحيط بكل ذرات الوجود إذ:لا يخفى عنه مثقال ذرة في السموات ولا في الأرض. وقد روي أنّه (لماجيء بعبد الله بن أبي سرح إلى رسول الله (ص) ب عد ما اطمأن أهل مكّة وطلب له الأمان صمت رسول الله طويلا ثمّ قال (نعم) فلما انصرف قال رسول الله لمن حوله: " ما صمتّ طويلا إلاّ ليقوم إليه بعضكم فيضرب عنقه " فقال رجلٌ من الأنصار: فهلاً أومأت إليّ يا رسول الله، فقال: " إن النّبي لا تكون له خائنة الأعين ".