برامج اجتماعية (رحلات طويلة وقصيرة ، زيارات ، ورش عمل)
5. برامج مهنية وتدريبية (دورات تدريبية وتأهيلية في مجال تخصص النادي)
6. برامج رياضية. 7. معارض. ثامناً: إصدارات النادي:
1. يصدر النادي وفق الامكانية مجلة دورية أو مطبوعة توثيقية أو انتاج أدبي أو علمي على حسب الخطة الموضوعة ، كما يمكن للنادي تصميم موقع انترنت خاصة به على موقع عمادة شؤون الطلاب الالكتروني. 2. يشكل النادي لجنة للاصدارات من بين عضويته تكون مسؤولة عن الإدارة والتحرير والإخراج والتوزيع ، كما يمكن للنادي تعيين أحد أعضائه مسؤولاً عن متابعة موقع النادي على الانترنت. 3. تهتم إصدارات النادي بشكل حصري بمجال تخصص النادي والانتاج الطلابي ومتابعة أخبار العضوية والاهتمامات المشتركة. وكيل المدرسة لشؤون الطلاب. 4. لا يجوز أن تحتوي إصدارات النادي على أي مواد مخلة أو خارجة عن إطار الذوق العام أو تنتهك أي أنظمة خاصة بالطباعة أو النشر أو حقوق الآخرين المادية أو المعنوية. 5. المشرف على النادي هو المشؤول الأول عن كافة ما يصدر عن النادي من مطبوعات ومحتوياتها وعن موقع النادي على شبكة الانترنت. 6. يلزم عرض محتويات المطبوعة على عمادة شؤون الطلاب قبل اصدارها.
- خطة وكيل شؤون الطلاب 1443 - الخدمات 2030
- مهام وحدة الأنشطة الطلابية | Majmaah University
- وكيل المدرسة لشؤون الطلاب
- إعراب قوله تعالى: لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة الآية 1 سورة البينة
- فصل: بصيرة في: {لم يكن الذين كفروا}:|نداء الإيمان
- لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة تفسير - موقع البيارق
خطة وكيل شؤون الطلاب 1443 - الخدمات 2030
و- متابعة تخطيط وتنفيذ وتقويم نشاطات النادي وبرامجه. ز- اجازة المطبوعات والنشرات الدورية. ح- أي مهام أخرى مستجدة. 2. اللجنة التنفيذية:
أ- مشرف النادي. ب- مدير النادي. ج- لجنة البرامج: ثلاثة من الطلاب المتميزين في كل مجال ويمكن فتح المجال للمتعاونين من الطلاب بحد أقصى (خمسة) طلاب. واجبات ومهام اللجنة التنفيذيّة:
1. اعداد الخطة السنوية للنادي التي تشتمل على كافة برامج النشاط المقترحة خلال العام الدراسي. 2. إعداد الميزانية السنوية للنادي. 3. متابعة تنفيذ الخطة بعد اجازتها من مجلس الجامعة. 4. متابعة الأمور الإدارية الخاصة بنشاطات النادي ( اصدار بطاقات العضوية ـ متابعة السلف المالية ـ انهاء الاجراءات الخاصة بالمشاركات.. غيرها). 5. اعداد التقرير السنوي لأنشطة النادي. 6. ترشيح الطلاب المتميزين للمشاركة في مختلف المناسبات داخلياً وخارجياً. 7. تشجيع الابتكار لدى الطلاب والاهتمام بالمواهب الطلابية وإبرازها وتكريم المشاركين في انشطة النادي من الاعضاء والمتعاونين. 8. تشكيل لجان طلابية من أعضاء النادي لأداء مهام متعلقة بنشاط النادي. 9. خطة وكيل شؤون الطلاب 1443 - الخدمات 2030. إصدار مجلة النادي وفق الضوابط الواردة في هذه قواعد. 10. مدير النّادي يكون مسؤولاً عن تنفيذ برامج النّادي وفق الخطة المعتمدة من مجلس الجامعة ووفق الاجراءات التنظيمية الصادرة من العمادة وفي حدود الاعتمادات المالية للنادي ، كما يضطلع مدير النادي بالتشاور مع المشرف على النادي بالمهام التالية:
1.
مهام وحدة الأنشطة الطلابية | Majmaah University
ادارة المدرسه فى حالة تأخر أو غياب مدير المدرسة أو وكيل المدرسة. الاشراف على قبول الطلاب وفحص وثائقهم. التحضير والاعداد الجيد للاسبوع التمهيدى لاستقبال الطلاب الجدد ومتابعة أعمال اللجان المشكلة لهذا الغرض. متابعة حالات حضور وتأخر الطلاب. متابعة حالات التأخر الصباحى لدى الطلاب. متابعة انتظام الطلاب أثناء طابور الصباح. حصر الغياب اليومى والاتصال ومتابعة الطلاب الغلائبين. تسليم انذارات للطلاب الذين تعدوا الايام المسموح الغياب فيها خلال الترم الدراسى. حصر الحالات المرضيه فى كل فصل لدى الطلاب بالتعاون مع الاخصائى الاجتماعى. حصر الحالات ذوى الحالات الاجتماعيه والاقتصادية الخاصة. مهام وحدة الأنشطة الطلابية | Majmaah University. تنظيم السجلات والملفات الخاصة بالطلاب. متابعة تهيئة الفصول وتوزيع الطلاب على الفصول مع مراعاة الحالات الفردية لدى الطلاب. اعداد كشوفات بأسماء الطلاب وارسالها للمعلمين. الاشراف على تعبئة سجل قيد التلاميذ. الاشراف على فهرسة وتنظيم ملفات الطلاب وحفظها. الاشراف على اعداد سجل يضم عناوين وارقام الهواتف الخاصة بالطلاب. الاجتماع بأمناء الفصول لتوضيح مهاماتهم ومتابعتهم. اعداد جدول الاختبارات مع المدرسين. المرور عل الفصول والممرات اثناء الحصص الدراسية لمعرفة الطلاب الذين هم خارج فصولهم ومعاقبتهم.
وكيل المدرسة لشؤون الطلاب
- اختيار المشرفين على الزيارات والرّحلات الدّاخليّة والخارجيّة ، ورحلات العمرة إلى بيت الله الحرام. - ترشيح من يمثّل الكلية من الطلاب/ الطالبات في المسابقات الجامعيّة. - إقامة المسابقات الرياضية المتنوعة بين طلاب / طالبات الكلية. - اختيار العناصر المتميزة من الطلاب / الطالبات في المسابقات الثقافية والرياضية الداخلية؛ لتمثيل الكلية في المسابقات المركزية المختلفة (الرياضية، والثقافية) التي تنظمها عمادة شئون الطلاب على مستوى الجامعة. - إقامة دورات رياضية بين منسوبي الكلية؛ لإيجاد نوع من التلاحم والانسجام بين جميع منسوبي الكلية. - تنظيم يوم رياضي اجتماعي ترفيهي للطلاب / الطالبات. - التنسيق مع الوحدات واللجان داخل الكلية كل فيما يخصه. - الرفع إلى وكيل الكلية لشؤون الطلاب بتقرير فصلي عن نشاطات الوحدة. - ما يوكل إليها من أعمال.
نماذج وكيل المدرسة لشئون الطلاب الواردة في الدليل الإجرائي (الإصدار الثالث) و عددها 19 نموذج
ترميز نماذج وكيل المدرسة للشؤون التعليمية و. ط. ع. ن. = (و) وكيل. (ط) طلاب. (ع) عملية. (ن) نموذج
رقم النموذج
رمز النموذج
اسم النموذج
استعراض
1
(و. -01-01)
طلب تحويل من مدارس تحفيظ القرآن الكريم والمعاهد العلمية الى التعليم العام
2
(و. -01-02)
إستمارة البيانات الشخصية للطالب
3
(و. -01-03)
كشف بأسماء الطلاب في المجموعة
4
(و. -01-04)
نموذج تسجيل طالب
5
(و. -01-05)
السجل الأكاديمي
6
(و. -01-06)
حذف و إضافة مقررات دراسية
10
(و. -02-01)
تسليم المقررات الدراسية للطلاب
23
(و. -03-01)
كشف بأسماء الطلاب المتأخرين صباحاً
24
(و. -03-02)
تحويل طالب متكرر الغياب و التأخر لوكيل شؤون الطلاب
25
(و. -03-03)
كشف حضور و غياب طلاب المدرسة
26
(و. -03-04)
سجل استئذان الطلاب أثناء العمل الرسمي
29
(و. -04-01)
كشف بالحالات المرضية للطلاب
30
(و. -04-02)
إستمارة إبلاغ عن حالة طالب
31
(و. -04-03)
تحويل طالب لوكيل شؤون الطلاب
32
(و. -04-04)
البرامج الإرشادية المقدمة للطالب
33
(و. -04-05)
التقرير الفصلي للإرشاد الطلابي
34
(و.
فيبعد أن يقال: لم يكن الذين كفروا بمحمد - صلى الله عليه وسلم - منفكين حتى يأتيهم محمد; إلا أن يقال: أراد: لم يكن الذين كفروا الآن بمحمد - وإن كانوا من قبل معظمين له - بمنتهين عن هذا الكفر ، إلى أن يبعث الله محمدا إليهم ويبين لهم الآيات; فحينئذ يؤمن قوم. وقرأ الأعمش وإبراهيم والمشركون رفعا ، عطفا على الذين. والقراءة الأولى أبين; لأن الرفع يصير فيه الصنفان كأنهم من غير أهل الكتاب. وفي حرف أبي: فما كان الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركون منفكين. وفي مصحف ابن مسعود: لم يكن المشركون وأهل الكتاب منفكين. وقد تقدم. حتى تأتيهم البينة قيل حتى أتتهم. والبينة: محمد - صلى الله عليه وسلم -.
إعراب قوله تعالى: لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة الآية 1 سورة البينة
فهو لا يفكهم حتى يبعث إليهم رسولا .
وهذا كقوله: { أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى} [القيامة:36]، لا يؤمر ولا ينهى .
أي: أيظن أن هذا يكون؟ هذا ما لا يكون البتة. بل لابد أن يؤمر وينهى.
وقريب من ذلك قوله تعالى: { إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ أَفَنَضْرِبُ عَنكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا أَن كُنتُمْ قَوْمًا مُّسْرِفِينَ} [الزخرف:3-5].
وهذا استفهام إنكار، أي: لأجل إسرافكم نترك إنزال الذكر، ونعرض عن إرسال الرسل. والمقصود هنا أن هذه السورة دلت على ما تدل عليه مواضع أخر من القرآن.
من أن الله يرسل الرسل إلى الناس تأمرهم وتنهاهم يرسلهم مبشرين ومنذرين ، كما قال تعالى: { وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلاَّ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ} [الأنعام:48] ، ينذرون الذين أساؤوا عقوبات أعمالهم، ويبشرون الذين آمنوا وعملوا الصاحات بالنعيم المقيم، و { أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا} [الكهف:2-3].
فقوله: { لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ} [البينة: 1] ، بيان منه أن الكفار لم يكن الله ليدعهم ويتركهم على ما هم عليه من الكفر، بل لا يفكهم حتى يرسل إليهم الرسول بشيرًا ونذيرًا { لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاؤُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى} [النجم: 31]
ومما يبين ذلك: أن [ حتى] حرف غاية، وما بعد الغاية يخالف ما قبلها .
فصل: بصيرة في: {لم يكن الذين كفروا}:|نداء الإيمان
سورة البينة لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين - YouTube
لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة تفسير - موقع البيارق
[ ص: 536] [ ص: 537] [ ص: 538] [ ص: 539] بسم الله الرحمن الرحيم
القول في تأويل قوله جل ثناؤه وتقدست أسماؤه: ( لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة ( 1) رسول من الله يتلو صحفا مطهرة ( 2) فيها كتب قيمة ( 3) وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءتهم البينة ( 4)). اختلف أهل التأويل في تأويل قوله: ( لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة) فقال بعضهم: معنى ذلك: لم يكن هؤلاء الكفار من أهل التوراة والإنجيل ، والمشركون من عبدة الأوثان ( منفكين) يقول: منتهين حتى يأتيهم هذا القرآن. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قول الله: ( منفكين) قال: لم يكونوا لينتهوا حتى يتبين لهم الحق. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، في قوله ( منفكين) قال: منتهين عما هم فيه. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله ( منفكين حتى تأتيهم البينة) أي: هذا القرآن.
وقوله: ( وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءتهم البينة) يقول: وما تفرق اليهود والنصارى في أمر محمد صلى الله عليه وسلم ، فكذبوا به ، إلا من بعد ما جاءتهم البينة ، يعني: من بعد ما جاءت هؤلاء اليهود والنصارى البينة ، يعني: أن بيان أمر محمد أنه رسول بإرسال الله إياه إلى خلقه ، يقول: فلما بعثه الله تفرقوا فيه ، فكذب به بعضهم ، وآمن بعضهم ، وقد كانوا قبل أن يبعث غير مفترقين فيه أنه نبي.