يعي أهمية الاتصالات الحديثة وأثرها على الإنسان، مع مراعاة الالتزام بالمنهج الواعي في التعامل معها.
من شمائل النبي صلى الله عليه وسلم أن
قال الله عز وجل بشأن رسوله صلى الله عليه وسلم: ( لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّـهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّـهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّـهَ كَثِيرًا) ، ووفقا لما يصدر من الرسول من الأفعال والأقوال فإنها تتفرع إلى شقين ، فهناك ما هو عبادة ، وهناك ما هو عادة ، كما أن هناك ما يكون خاص به فقط من العبادات ، مما ورد دليل يؤكد ذلك ، كما أن هناك من العبادات ما يكون عام لجميع المسلمين ، وهو الأصل والغالب فيها. فتتمثل مهمة الرسول صلى الله عليه وسلم في تبليغ الناس بما يتعبد به عن طريق الأفعال أو الأخبار أو الإقرار أو بجميع الطرق السابقة ، والعادات التي تصدر عن الرسول صلى الله عليه وسلم منها ما قد يكون من غير إرادة التقرب من الله عز وجل ، كالقائم بفعل ما عن طريق الصدفة ، أو مجاراة لأهل زمان معين ، وهي ما أسماه الفقهاء الأفعال العادية ، أو الأفعال المباحة أو التي لا يوجد بها معنى للقربة. أما الأفعال التي تصدر عن الرسول صلى الله عليه وسلم بشكل منفصل فتنقسم إلى خمسة أنواع ، الأول منها ما يكون في العبادات العامة، التي وردت لتخصص نص عام، أو تقيد نص مطلق، أو تبين نص مجمل، مثل: أفعال الحج والعمرة ، وصلاة الفريضة، وصلاة النافلة، وقطع يد السارق.
من شمايل النبي صلي الله عليه وسلم مزخرفه
شمائل النبي - تواضعه صلى الله عليه وسلم - مركز عنتاب || مؤسسة إتقان للتعليم والتنمية - YouTube
فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورُطَب، فقال: كلوا. وأخذ المدية، فقال لـه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " إياك والحلوبَ! " فذبح لهم، فأكلوا من الشاة ومن ذلك العذق، وشربوا، فلما أن شبعوا ورووا قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما: " والذي نفسي بيده! لتُسألنَّ عن هذا النعيم يوم القيامة؛ أخرجكم من بيوتكم الجوع، ثم لم ترجعوا حتى أصابكم هذا النعيم! "!. الله أكبر! شمائل النبي صلى الله عليه وسلم في مقتنياته | المرسال. ما أعجب تلك الحال من أولئك الرجال الذين تركوا الضِّياع والأموال طلباً لما عند الله مما أعده لعباده الصالحين!. ولم يكن الجوع وضيق الحال ليحولا بين النبي -صلى الله عليه وسلم- وبين عبادة ربه سبحانه، بل كان -صلى الله عليه وسلم- في كل أحيانه متعبداً متخشعاً قانتاً لربه؛ حتى لقد ذكروا من عبادته ما يُقضى منه العجب، فكان يطيل القيام، ويكثر الصيام، ويديم الذكر والاستغفار؛ فربما قام في الليل فقرأ سُدُسَ القرآن في ركعة، بل كان يطيل القيام وهو مريض وجِع -صلى الله عليه وسلم-. فعند أبي يعلى والحاكم أنه -صلى الله عليه وسلم- قرأ ليلةً وهو وجِع السبعَ الطوالَ. والسبع الطوال هي: سورة البقرة وآل عمران والنساء والمائدة والأنعام والأعراف والتوبة.
[٨]
معاني المفردات في آية: مهطعين مقنعي رؤوسهم
بعد الوقوف مع تفسير قوله تعالى في سورة إبراهيم: {مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ ۖ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ}، [١٠] فإنّ هذه الفقرة تقف مع بيان معاني مفردات الآية الكريمة على سبيل زيادة الإيضاح، وذلك فيما يأتي:
مهطعين: الكلمة مشتقّة من الفعل هطع، فيقولون هَطَعَ فلان يهطع هطوعًا إذا أقبل مسرعًا في خوف، وهو كذلك عند بعض علماء اللغة إقبال المرء ببصره على الشيء وعدم الإقلاع عنه، ومنه قيل للمهطع مهطعًا؛ لأنّه ينظر بذلّ وخشوع ولا يقلع بصره عن تلك النظرات. [١١]
مقنعي رؤوسهم: يقولون عن الرجل أقنع رأسه وعنقه إذا رفع رأسه وشخص بصره نحو شيء ما لا يصرفه عنه. 100عباره بالانجليزي معناها بالعربي................... - منتديات ليب مون - موقع لبناني صور وأخبار لبنان. [١٢]
طرفهم: الطرف مصدر ويعني العين، ولا تُجمع، ولذلك قال تعالى: {لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ}، [١٣] والله أعلم. [١٤]
أفئدتهم: الأفئدة جمع تكسير للفؤاد، وقيل الفؤاد هو القلب نفسه، وقيل بل الفؤاد هو وسط القلب، وقيل الفؤاد هو غشاء القلب، وفي الحديث الذي يرويه أبو هريرة -رضي الله عنه- يقول صلّى الله عليه وسلّم: "أَتاكُمْ أهْلُ اليَمَنِ، هُمْ أرَقُّ أفْئِدَةً وأَلْيَنُ قُلُوبًا، الإيمانُ يَمانٍ والحِكْمَةُ يَمانِيَةٌ"، [١٥] والله أعلم.
100عباره بالانجليزي معناها بالعربي................... - منتديات ليب مون - موقع لبناني صور وأخبار لبنان
[٢٢]
المراجع [+] ↑ "التحرير والتنوير - سورة إبراهيم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-20. بتصرّف. ↑ سورة إبراهيم، آية:43
↑ "سورة إبراهيم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-20. بتصرّف. ↑ سورة القمر، آية:8
↑ سورة طه، آية:108
↑ سورة المعارج، آية:43
^ أ ب ت "مُهْطِعِينَ مُقْنِعِى رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ ۖ وَأَفْـِٔدَتُهُمْ هَوَآءٌ (إبراهيم - 43)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-20. بتصرّف. ↑ سورة القصص، آية:10
↑ "تعريف و معنى مهطع في قاموس القاموس المحيط" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-21. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى أقنع في قاموس لسان العرب" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-21. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى الطرف في قاموس مختار الصحاح" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-21. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:4388، حديث صحيح. ↑ "تعريف و معنى الأفئدة في قاموس لسان العرب" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-21. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى هواء في قاموس لسان العرب" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-21. بتصرّف. الرد على كلمة it's my pleasure - موقع فكرة. ↑ سورة إبراهيم، آية:42
^ أ ب ت ث ج ح خ د ذ "الجدول في إعراب القرآن" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-21.
الرد على كلمة It'S My Pleasure - موقع فكرة
26-06-2010, 10:07 PM
المشاركه # 25
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 5, 339
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مغليكم
السلام عليكم
اخوي القناص الله يجزاك خير
معظم الردود هي:
شكرا.. وجزاك الله خير... والله يعطيك العافيه... واحسنت.. وبارك الله فيك
ونحن ورانا 3000 كلمه!!
[٢٠]
مقنعي: حال ثانية من الأبصار منصوبة، وعلامة نصبها الياء لأنّه جمع مذكّر سالم، وحذفت النون للإضافة. [٢٠]
رؤوسهم: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة، والميم للجمع. [٢٠]
لا يرتدُّ: لا نافية، ويرتد فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. [٢٠]
إليهم: إلى حرف جر، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر، والميم للجمع، والجار والمجرور متعلقان بالفعل يرتد. [٢٠]
طرفُهم: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة، والميم للجمع. [٢٠]
وأفئدتهم: الواو عاطفة، وأفئدتُهم مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة، والميم للجمع، [٢٠] ويجوز أن تكون الواو حالية أو استئنافيّة. [٢١]
هواء: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. [٢٠]
جملة {لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ}: يجوز فيها أن تكون استئنافيّة ويجوز فيها أن تكون في محل نصب حال من الضمير في مقنعي، والله أعلم. [٢٠]
جملة {أَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ}: الجملة في محلّ نصب معطوفة على جملة لا يرتدّ.