أحدث المنشورات
لم تحدد أي مقاطع فيديو لمشاهدتها لاحقًا! أُنقر فوق "مشاهدة لاحقًا" لوضع مقاطع الفيديو هنا
عرض جميع الفيديوهات
لا تُفَوِّتْ مقاطع الفيديو الجديدة
سجّل الدخول لترى التحديثات في قنواتك المفضلة
تسجيل الدخول
شاهد لاحقًا Added
35:40
01:46:24
01:37:51
05:56
53:30
05:00
31:49
02:47
جوليا بطرس – ثوار الأرض
18 فبراير، 2022 18 فبراير، 2022 0 1. 5M 8. 2K 0
04:31
34:14
- الرئيسية - الزمن الجميل
- أقدم 10 العاب في التاريخ | اجمل الالعاب الزمن الجميل
- حكم لبس الخاتم في السبابة - أرشيف فتاوى المنتدى الشرعية - أخوات طريق الإسلام
الرئيسية - الزمن الجميل
حلويات العيد زمان، طريقة عمل المعمول بالسميد الفلسطيني. مقادير المعمول بالسميد، حلويات العيد زمان. ثلاث كيلو سميد وسط كيلو زيوت: زبدة ثلاثة باكيت 200 غم 250 غرام سمنة بلدية 150 غرام زيت ذرة ما يعادل كاسة كبيرة ظرفين باكينج باودر ملعقة كبيرة خميرة كاسة شاي سكر بهارات السميد ربع ملعقة صغيرة كركم حسب الرغبة ماء دافئ حسب الحاجة طريقة عمل المعمول بالسميد والزبدة، حلويات العيد زمان. الزبده لازم تكون بحرارة الغرفة، يعني مش لازم نسيحها، نضيف الزيوت على السميد مع البهار. نفركه بشكل جيد لمدة نصف ساعة. بعدين نضيف الباودر و الخميرة ونحركهم بشكل جيد. بعدين نبدأ بالمي شوي شوي حتى تصبح لدينا عجينة متماسكة. لا نكثر مي لانها تيبس الكعك، نتركه يرتاح لمدة ربع ساعة ونشتغل فيه. أقدم 10 العاب في التاريخ | اجمل الالعاب الزمن الجميل. بعدين ندخله الفرن ومن فوق وتحت نخليه حتى يشقر ويصير لونه ذهبي. نرش عليه سكر ناعم حسب الرغبة وصحة وهنا. حلويات العيد زمان، طريقة الغريبة الأصلية. مقادير الغريبة بالسمنة، حلويات العيد القديمة. كيلو طحين أبيض منخول (ما يعادل ٧ أكواب مقاس) نصف كيلو سمنة باردة (ما يعادل ٢. ٥ كوب مقاس) ٤٠٠ غم سكر بودرة منخول (ما يعادل ٢. ٥ كوب مقاس) طريقة عمل غريبة هشة، حلويات العيد زمان.
أقدم 10 العاب في التاريخ | اجمل الالعاب الزمن الجميل
في العجانة الكهربائية نضع جميع المواد مع بعضها، أو في محضرة الطعام نضع السمنة والسكر حتى يمتزجا مع بعضهما ثم نخرج المزيج ونضيف له الطحين ونعجن باليد. بعد أن تلتم المواد على بعضها نخرجها وندعك براحة اليد وليس بالأصابع وعلى سطح مستوٍ وفي مكان بارد وبشكل سريع حتى نحافظ على برودة السمنة، ندعك حتى تصبح عجينة ناعمة. نضع العجينة في الثلاجة إلى حين الاستخدام أو ربع ساعة على الأقل. نخرج العجين من الثلاجة وندعكها مرة ثانية، براحة اليد وليس بالأصابع وعلى سطح مستوٍ وفي مكان بارد وبشكل سريع حتى نحافظ على برودة السمنة، ندعك حتى تصبح عجينة ناعمة. الرئيسية - الزمن الجميل. نأخذ من العجين قطعة ونصنع منها رول ثم نقطعه قطع متساوية الحجم. نأخذ كل قطعة ونصنع منها رول سميك (أيضا براحة اليد وليس بالأصابع)، ثم نلفه ونلصق أطرافها ببعضها، ونضعه في الصينية (الصينية جافة وغير مدهونة). نضع حبات الغريبة في الصينية بجانب بعضها بحيث تبعد كل حبة عن أختها مقدار إصبع فقط. نخبزها في فرن محمى مسبقا على درجة حرارة (١٥٠ – ١٦٠) يعني أقل من حرارة خبز الكيك، والحرارة من الأسفل فقط لمدة (١٠ – ١٢) دقيقة. نخرج الصينية من الفرن ونتركها تبرد تماما. إذا أحببنا إعطائها لون خفيف، نعيدها إلى الفرن بعد أن تبرد تماما ونعطيها لون من الأعلى مع المراقبة الشديدة وتدوير الصينية باستمرار.
حتى أذواق الناس وإحساسهم بالكلمة كان جميلا، ومختلفا، في وقت كان الناس يتذوقون فيه الفن أكثر مما ينظرون إلى الشكل والمظهر، حين اشتهرت الكفيفة لأنهم نظروا إلى فنها وعطائها وموهبتها، بينما اليوم فقد اختلفت كثيرا مقاييس الفن والموهبة والعطاء!! لا شك ان ما كان يميز الزمن الجميل، هو جمال النفوس، وجمال الذوق، جمال البساطة، وجمال المشاعر. فهل يعود كل ما كان يميز الزمن الجميل،؟ كتبت هذه الكلمات الأخيرة بينما كانت سيدة الغناء تصدح في المقطع الأخير، وكأنها ترد على سؤالي.. (وعايزنا نرجع زي زمان.. قول للزمان إرجع يا زمان)..
السؤال:
الفتوى رقم(12549)
ما هو حكم لبس الخاتم في الأصبع التي بين الوسطى والخنصر، وهناك حديث في (صحيح مسلم) يقول ما معناه: «نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن التختم في السبابة والوسطى» ، وهذا واضح المعنى، وفي رواية أخرى: «في الوسطى والتي تليها». فهل المقصود بالتي تليها السبابة أم الأخرى، وكيف يجمع بين الروايتين؟
الجواب:
يجوز للرجل لبس خاتم الفضة في الخنصر من يده اليمنى واليسرى، ويكره لبسه في الوسطى والسبابة، فقد أخرج مسلم وغيره، عن علي -رضي الله عنه- قال: «نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن أجعل خاتمي في هذه أو في التي تليها وأشار إلى الوسطى والتي تليها» وقد بينت رواية غير مسلم المراد بالتي تليها: بأنها السبابة، أخرج الترمذي عن علي -رضي الله عنه- قال: «نهاني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن القسي والميثرة الحمراء، وأن ألبس خاتمي في هذه وفي هذه وأشار إلى السبابة والوسطى» وبهذا تبين أنه لا تعارض بين الأحاديث. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(24/66- 67)
عبد الله بن غديان... عضو
عبد الرزاق عفيفي... حكم لبس الخاتم في السبابة - أرشيف فتاوى المنتدى الشرعية - أخوات طريق الإسلام. نائب الرئيس
عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس
حكم لبس الخاتم في السبابة - أرشيف فتاوى المنتدى الشرعية - أخوات طريق الإسلام
2482
تاريخ النشر: 08-08-1999
المشاهدات:
56758
السؤال
أرغب في سؤالكم حول موضوع لبس الخاتم للنساء ، يقال بأن لبس المرأة للخاتم في أصبعها السبابة أو الابهام يعتبر تشبهاً بالكفار أرجو توضيح ذلك لنا. الحمد لله. المرأة لها أن تتختم في أصابع يديها كلها ، قال الإمام النووي رحمه الله: " أجمع المسلمون على أن السنة جعل خاتم الرجل في الخنصر ، وأما المرأة فلها التختم في الأصابع كلها " أ. حكم لبس الخاتم في السبابة. هـ شرح النووي على مسلم ، وعون المعبود 11/286. والله أعلم. هل انتفعت بهذه الإجابة؟
المصدر:
الشيخ محمد صالح المنجد
أرسلت «بوابة أخبار اليوم»، سؤال أحد متابعي صفحة «إسلاميات بوابة أخبار اليوم»، إلى دار الإفتاء المصرية عبر تطبيق «الموبايل»، للإجابة عنه، ونصه: «ما حكم ارتداء خاتم في إصبع التشهد؟». وأجابت الإفتاء بأنه يجوز للمرأة ذلك بلا كراهة، ويكره للرجل لبس الخاتم في السبابة والوسطى، والكراهة تنزيهية، فقد ثبت النهي عن التختم في السبابة «الشاهد» والوسطى كما في صحيح مسلم عن علي قال: «نهاني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن أتختم في أصبعي هذه أو هذه قال: فأومأ إلى الوسطى والتي تليها»، وللمرأة أن تلبس الخاتم فيما شاءت من أصابع يديها. وقال شيخ الإسلام النووي في «شرحه على مسلم»: «نهاني -صلى الله عليه وسلم- أن أتختم في أصبعي هذه أو هذه فأومأ إلى الوسطى والتي تليها وروي هذا الحديث في غير مسلم السبابة والوسطى وأجمع المسلمون على أن السنة جعل خاتم الرجل في الخنصر، وأما المرأة فإنها تتخذ خواتيم في أصابع، قالوا والحكمة في كونه في الخنصر أنه أبعد من الامتهان فيما يتعاطى باليد لكونه طرفا، ولأنه لايشغل اليد عما تتناوله من أشغالها بخلاف غير الخنصر ويكره للرجل جعله في الوسطى والتي تليها لهذا الحديث وهي كراهة تنزيه».