يلزم خلال هذه الخطوة تحديد الجنس سواء كان (ذكر/ أنثى)، وكذلك اختيار نوع الحساب (فرد/ منشأة)، واختيار المنطقة والمدينة من الخيارات الموضحة، ويتم الضغط على زر إرسال. يتم إرسال رابط التفعيل عبر عنوان البريد الإلكتروني الذي تم إدخاله، لذلك يتم فتح البريد اللكتروني والضغط على رابط التفعيل من أجل إتمام التسجيل بنجاح. تعتبر منصة بحر من ضمن أفضل المنصات الموجودة في المملكة العربية السعودية، والتي قامت بإنشائها وزارة التنمية والموارد، وتقدم تلك المنصة العديد من الخدمات، حيث تجمع بين أصحاب المهن المستقلة مع أصحاب العمل والمشاريع. المساعدة الإدارية - مشاريع - بحر. كما يوجد داخل تلك المنصة العديد من المهارات التي تساعد الحرفيين أو أصحاب المهن المستقلة وأصحاب المشاريع على الاستفادة من المنصة والعمل من خلالها. كما يشمل العديد من التخصصات، على سبيل المثال: (تطوير مواقع الويب، والهواتف المحمولة، والترجمة، والكتابة، والتصميمات، والمبيعات والتسويق، وخدمة العملاء، وإدارة الشبكات، وتحليل البيانات، والهندسة التجارية والاستشارات والتخطيط). تكمن قيمة منصة بحر في تشجيع الشركات على إقامة أكبر عدد ممكن من المشاريع لتوظيف المواهب المحلية، وخلق فرص عمل لهم، مما سيجلب لهم الخبرة والعائد المالي، بالإضافة إلى توفير تلك المنصة للمهني وصاحب العمل بيئة عمل متكاملة.
المساعدة الإدارية - مشاريع - بحر
نشر في سبتمبر 6, 2021
آخر تحديث سبتمبر 6, 2021
احصل على تحديثات في الوقت الفعلي مباشرة على جهازك ، اشترك الآن.
تجارب المستقلين في منصة بحر - Youtube
وضوح العرض الخاص بالمتقدم وأن يكون مكتمل التفاصيل وليس به غموض. تقديم الميزانية المناسبة للمشروع والوقت المطلوب للتنفيذ والالتزام به. التعديل على المشروع لا يتم إلا بعد التواصل مع صاحب الطلب. توفر المنصة إمكانية التراسل مع صاحب العرض ويتم التسليم من خلال زر تسليم ويتم تنبيه صاحب الطلب بعملية التسليم. ليسانس اداب ، كاتبة مقالات بموقع سعودية نيوز متخصصة في الشأن السعودي
شاهد أيضًا: منصة قوى تسجيل الدخول وطرق التواصل
مميزات التسجيل في منصة بحر
إذا قمت بالتسجيل في منصة بحر فسيدر عليك هذا التمتع بعدد من المميزات ألا وهي:
جميع المستخدمين المستقلين في منصة بحر يصبحون موثقين من خلال منصة أبشر. وسائل دفع مرنة، حيث يمكن الدفع إلكترونيًا بسهولة عبر بطاقة الائتمان، أو الـ Master Card. إمكانية تقسيم المشروع لعدة مراحل. يصل للمشتركين إشعارات عند طرح مشاريع جديدة. وجود عدد من المشاريع المنافسة، مما يكون له تأثيرًا إيجابيًا على الأسعار. يتم تحويل الرصيد الخاص بك في منصة بحر بشكل مباشر إلى حسابك البنكي. شروط منصة بحر
بعد أن تعرفنا على كيف اسجل في منصة بحر سوف نتعرف على الشروط التي تنظم العمليات التي تتم على منصة بحر. تجارب المستقلين في منصة بحر - YouTube. حيث توجد بعض الشروط التي قامت وزارة التنمية والموارد الموجودة في المملكة العربية السعودية بوضعها، والتي يجب أن تتوافر في الشخص المتقدم بطلب الاشتراك في المنصة، فتوجد بعض القواعد التي تنظم عمل المنصة. تنقسم القواعد إلى قسمين، القسم الأول متعلق بصاحب العمل أو المشروع، أما الجزء الثاني فهو متعلق بالفرد المستقل، وسوف نتعرف على كلا القسمين من خلال الفقرات التالية:
الشروط الخاصة بصاحب العمل
سوف نتعرف على الشروط التي وضعتها وزارة التنمية والموارد والتي يتم تطبيقها على صاحب العمل المشترك في منصة بحر، وذلك من خلال النقاط التالية:
اكتب ما يخص مشروعك بالتفصيل، واشرح جميع النقاط التي يجب على الفرد المستقل القيام بها بوضوح؛ من أجل الحصول على أفضل العروض لمشروعك، وكذلك تحديد الفترة الزمنية المناسبة والميزانية للمشروع.
جميع المواضيع و الردود تعبر عن رأي صاحبها ولا تعبر عن رأي إداره منتدى أشهار بــتــاتــآ البيانات MIGO أشهاري متألق المشاركات: 329 النقاط: 989 السٌّمعَة: 2 تاريخ التسجيل: 12/02/2011 موضوع: حكم لبس الحلق أو الأساور أو الأقراط للرجال الأحد فبراير 13, 2011 6:25 am السؤال: هل يجوز للرجال لبس الحلق أو الأساور أو الأقراط ؟ فقد قال بعض الناس بجواز ذلك لأن قريشاً كانت تفعل ذلك في الجاهلية ؟. الجواب: أولاً: لبس الحِلَق والأقراط والأساور من حلية النساء وقد جاء عن ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُتَشَبِّهِينَ مِنْ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ وَالْمُتَشَبِّهَاتِ مِنْ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ رواه البخاري 5435 وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلَ يَلْبَسُ لِبْسَةَ الْمَرْأَةِ وَالْمَرْأَةَ تَلْبَسُ لِبْسَةَ الرَّجُلِ. رواه أبو داود في كتاب اللباس من سننه باب في لباس النساء وبناء فإنّه لا يجوز للرجل أن يلبس الأقراط في أذنيه ولا الحِلق في أذنيه أو أنفه واحتجاج من يجوّز ذلك بأنّ أفراد قبيلة قريش كانوا يفعلون ذلك يحتاج إلى إثبات الدّليل أولا فأين هو ؟ وثانيا: إذا كانوا يفعلونه في الجاهلية وجاء الإسلام ومنع الرّجل أن يلبس حليّ المرأة ويتشبّه بها كما في الأحاديث السّابقة فإنّ العبرة بما جاءت به الشّريعة وليس في فعل قريش ولا غيرها.
هل يجوز لبس الاساور للرجال والاتحاد للبراعم والهلال
هل يجوز لبس الأساور والحلق الفضه للرجال الشيخ عزيز العنزي - YouTube
هل يجوز لبس الاساور للرجال والنساء سواء
انظر أيضا:
الفرع الأول: التخَتُّمُ بالجواهِرِ والأحجارِ الكريمةِ.
هل يجوز لبس الاساور للرجال فقط
يجوزُ للرَّجُلِ التَّحَلِّي بالجواهِرِ والأحجارِ الكريمةِ [887] على أن يكونَ التَّحلِّي على جِهةٍ لا تُشبِهُ تَحلِّيَ النِّساءِ، قال الشَّوكاني: (وليس في الشريعةِ المطَهَّرةِ ما يقتضي منعَ الرِّجالِ مِن التحَلِّي باللُّؤلؤِ والمَرجانِ، ما لم يَستَعمِلْه على صِفةٍ لا يَستَعمِلُه عليها إلَّا النِّساءُ خاصَّةً؛ فإنَّ ذلك ممنوعٌ مِن جهةِ كَونِه تَشَبُّهًا بهنَّ). ((فتح القدير)) (3/184). ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: المالِكيَّة [888] بناءً على جوازِه عندهم في إناءِ الجوهَرِ يجوزُ التَّحلِّي به، فهو جارٍ على اتخاذِ الآنيةِ منها. هل يجوز لبس الاساور للرجال والنساء سواء. يُنظر: ((مواهب الجليل)) للحَطَّاب (1/185)، ((شرح الزرقاني على مختصر خليل)) (1/68)، ((الشرح الكبير)) للدردير (1/64). ، والشَّافعيَّة [889] ((فتح العزيز بشرح الوجيز)) للرافعي (1/303)، ((منهاج الطالبين)) للنووي (ص: 10)، ((الغرر البهية)) لزكريا الأنصاري (1/76)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/30). - على الأظهَرِ عِندَهم- والحَنابِلة [890] ((الإقناع)) للحجاوي (1/275)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (2/94). ، وبه قال ابنُ حَزمٍ [891] قال ابن حزم: (والتحَلِّي بالفِضَّةِ واللؤلؤ، والياقوتِ والزُّمُرد: حلالٌ في كُلِّ شَيءٍ للرِّجالِ والنِّساءِ).
((المحلى)) (9/246). الأدلَّة مِن الكِتابِ: 1- قوله تعالى: هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا [البقرة: 29] 2- قوله تعالى: وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ [الأنعام: 119] وَجهُ الدَّلالةِ من الآيتين: أنَّ كُلَّ شَيءٍ حَلالٌ إلَّا ما فُصِّلَ لنا تحريمُه [892] ((المحلى)) لابن حزم (9/246). 3- قولُه تعالى: قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ [الأعراف: 32] وَجهُ الدَّلالةِ: في الآيةِ استفهامُ إنكارٍ، يدُلُّ على امتناعِ تحريمِ مُطلَقِ الزِّينةِ، ويَلزَمُ مِن امتناعِ تحريمِ مُسمَّى الزِّينةِ ألَّا يَحرُمَ شَيءٌ مِن آحادِها، فإذا انتَفَت الحُرمةُ بَقِيَت الإباحةُ [893] ((البحر المحيط في أصول الفقه)) للزركشي (4/323). هل يجوز لبس الاساور للرجال والاتحاد للبراعم والهلال. ، وهي الأصلُ في أنواعِ التجَمُّلاتِ [894] يُنظَرُ: ((محاسن التأويل)) للقاسمي (5 /46). 4- قال تعالى: وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا [النحل: 14] 5- قال تعالى: يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ [الرحمن: 22] وَجهُ الدَّلالةِ من الآيتين: أنَّ قَولَه: وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا أي: لؤلؤًا ومَرجانًا، كما في الآيةِ الثانيةِ، وظاهِرُ قَولِه: تَلْبَسُونَهَا أنَّه يجوزُ للرِّجالِ أن يَلبَسوا اللُّؤلؤَ والمَرجانَ، فهُما بنصِّ القرآنِ حلالٌ للرِّجالِ والنِّساءِ [895] ((المحلَّى)) لابن حزم (9/246)، ((فتح القدير)) للشوكاني (3/184).