بسم الله الرحمن الرحيم
يسعدلي صباحكم السلام عليكم حبايبي الغالين معا واحد من اخويائي نفس سيارتي النترا 2012 ونفس المكينه بس ان يمشي علي بفارق كبير يقوم وللعلم هو يركب زيت لسيارته سوبر جيتي الي هو حق تويتا وانا احط زيت ثاني ماشاء الله لانوالبارح غيرت بانزين السياره من 91 الـى 95 ولاحضت البانزين يجلس وعداد الاكتروني اختلاف عن 91 بفرق كبير
تكفون فودوني الله يجزاكم الف الف خير بنتضار ردودكم
أسباب ضعف عزم السيارة - حياتكَ
ارتفاع درجة حرارة نظام التبريد: صُمم نظام التبريد في السيارات للحفاظ على المحرك عند درجة حرارة معينة، وفي درجات الحرارة الخارجية العالية جدًا، قد يتسبب ارتفاع درجة حرارة النظام الزائدة إلى تشغيل مروحة التبريد بقوة أكبر، مما يؤدي إلى تقليل حجم الطاقة في المحرك وتقليل مستويات الأداء. انسداد المحوّل الحفّاز: إذا شعرت أن سيارتك تتسارع ببطء أكثر من المعتاد، فقد تكون علامة على انسداد المحوّل الحفّاز Catalytic Converter ، إذ يعمل المحوّل الحفّاز في سيارتك على تقليل الانبعاثات الضارة باستخدام المحفزات لتحويل الملوثات الضارة إلى ماء وغازات أقل ضررًا قبل إطلاقها للخارج عبر العادم، ويعمل المحوّل الحفّاز المسدود على منع خروج الدخان العادم، مما يعني أن المحرك لا يمكنه الدوران إلى أقصى سعته، لهذا عليك أخذ سيارتك إلى الميكانيكي لمعالجة المشكلة. خلل في حزام أو سلسلة التوقيت: مع أن مشاكل حزام التوقيت أو سلسلة التوقيت نادرة الحدوث نسبيًا، إلا أنه إذا لم تخضع للصيانة الصحيحة، أو أنها رُكّبت بالطريقة غير الصحيحة، فقد يتسبب هذا الأمر في فتح صمامات المحرك وإغلاقها على فترات خاطئة، وسيؤدي ذلك إلى فقدان العزم، وغالبًا ما يكون هذا الخلل مصحوبًا بضوضاء صاخبة من المحرك.
كيف تزيد من عزم السيارة من دون تعديل؟ &Ndash; المربع نت
فلتر الهواء: حيث إن تنظيف فلتر الهواء بشكل دوريّ أو تبديله من فترة لأخرى يعمل على زيادة العزم وينشط السيارة، وأي عطل فيه يقلل من عزمها، فهو أمر قد يستهين به البعض ولكن له تأثير مباشر في عزم السيارة. عادم السيارة: حيث إنها صُنعت بطريقة تقلل من انبعاث ثاني أوكسيد الكربون، ولكن قد تتلف المواد في هذا العادم، ممّا ينتج عنه ضعف بالعزم، لذلك لا بد من معاينة عادم السيارة واستبداله إن كان بحاجة لذلك، خاصة إن مضى عليه وقتٌ طويل. كيف تزيد من عزم السيارة من دون تعديل؟ – المربع نت. البواجي: حيث إن أي تلف بالبوجيات يضر بالسيارة ويقلل من عزمها، أو قد يكون هناك تلف في مكان وضعها، وذلك يسبب ضعفاً واضحاً بالعزم والقوة، لذلك لا بد من تفقدها باستمرار وتغييرها كل (6) شهور، حتى وإن كانت غير تالفة، وذلك لزيادة العزم وتخفيض استهلاك الوقود. البخاخات: يجب تنظيف البخاخات بشكل دوريّ والذي يعمل على تقوية العزم وتقليل صرف الوقود. حرارة السيارة: يؤثر ارتفاع درجة حرارة المحرك على عزم السيارة، ويؤثر على تآكل مكونات المحرك، ممّا ينتج عنه ضعف بالعزم وتلف المحرك، لذلك يجب مراقبة حرارة السيارة، واستبدال القطع التي أدت لارتفاع الحرارة بأسرع وقت. الجير أو مبدل السرعات: حيث إن أي عطل ولو كان بسيطاً في مبدل السرعة يعمل على ضعف العزم بالسيارة، لذلك لا بد من تفقد الجيز وزيت الجير باستمرار، تفادياً لحدوث أي خلل.
كيف أزيد عزم السيارة؟ - حياتكَ
[١]
كيف أزيد عزم سيارتي؟
أذا أردت أن تزيد من عزم محرك سيارتك، فما عليك سوى اتباع الخطوات التالية: [٢]
لا تحمّل سيارتك أكثر من اللازم: إن هذه الخطوة لن تزيد من قوة محرك سيارتك، ولكنها ستسمح له باستخدام القوة التي يتمتع بها بطريقة أكثر كفاءة، فكل رطل من البضائع تضعه في سيارتك، فهو رطل آخر يجب أن يحمله المحرك، ووفقًا لوكالة حماية البيئة؛ فإنه بإضافة 100 رطل أو 45 كيلو جرام تقريبًا من البضائع، فإنك تقلل من كفاءة المحرك بنسبة تصل إلى 2٪. أجرِ الصيانة اللازمة للمحرك: تعد صيانة السيارة أمرًا مهمًا لإطالة العمر الافتراضي للمحرك، والحفاظ على عمل جميع الأنظمة عند المستويات المطلوبة، ومع أن صيانة المحرك لن تؤدي في الواقع إلى زيادة قوته الحصانية، ولكن تنظيف أو استبدال فلاتر الهواء أو الوقود المسدودة، سيزيد من كفاءة عمل المحرك وتقديم عزم إضافي للسيارة. ركّب شاحن توربيني أو شاحن فائق: إن السيارات الكبيرة وخاصة الشاحنات تزيد قوتها بإضافة الشاحن التوربيني أو كما يعرف بالتيربو إليها، وذلك لأنه يوفر الوقود، ويأخذ الحرارة المهدورة من العادم لزيادة ضغط الهواء الداخل إلى المحرك، وستساعد مجموعة التيربو محرك سيارتك على أن يصبح أكثر استجابة، فهنالك مجموعات شواحن توربينية بإمكانها زيادة قوة سيارتك حتى 200 حصان إضافي.
في كثير من الأحيان ، بالإضافة إلى تركيب محرك جديد ، سيكون من الضروري تغيير موقع المعدات الإضافية. إذا تم التحكم في النظام الإلكتروني بواسطة وحدة تحكم ، فسيلزم أيضًا استبداله وتعديله وفقًا لتشغيل المعدات الموجودة. وهذا مجرد غيض من فيض. إجبار المحرك. تسمح لك المراجعة بتغيير تصميم وهيكل وحدة الطاقة. على سبيل المثال ، يمكنك زيادة حجمه ، وتثبيت عمود كامات مختلف وعمود مرفقي ، ومكابس مختلفة وقضبان توصيل. كل هذا يتوقف على المبلغ الذي يرغب صاحب السيارة في دفعه مقابل عمل الحرفيين. كما في الحالة السابقة ، قبل الترقية ، سيتعين عليك إنفاق الأموال على حساب المعلمات المتوقعة وما إذا كان تثبيت عناصر معينة يمكنه تصحيح الموقف. إذا لم يكن من الممكن تخصيص أموال كبيرة للعملية التحضيرية والإصلاحات ، ولكن هناك حاجة كبيرة لزيادة عزم الدوران ، فهناك طرق أرخص. على سبيل المثال ، يمكن لمالك السيارة إجراء التغييرات التالية: ضبط رقاقة. حول ماهيته وما لهذا التحديث مزايا وعيوب ، قال بشكل منفصل... باختصار ، يتدخل المحترفون في برنامج وحدة التحكم ، ويغيرون إعداداته ، بما في ذلك استهلاك الوقود وسرعة العمود المرفقي ؛ تحديث مشعب المدخول.
ما الاصل في الاطعمه والاشربه ؟ لقد شرع الدين الإسلامي أكل كافة الأطعمة والأشربة وأصناف الطعام إلا ما ورد فيها دليل شرعي ثابت في القرآن الكريم أو السنة النبوية يؤكد حرمة تناوله لتأثيره الضار على الجسم أو العقل، فإن الأصل في تناول الطعام والشراب هو الإباحة وذلك امتثالاً لقوله تعالى: " يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالاً طيباً" وبهذا فقد شرحت الآية ووضحت أنه ينبغي تناول كافة الأطعمة النافعة والتي أحلها الله لذا فهي مباحة في الإسلام. ما الاصل في الاطعمه والاشربه: الأصل هو الإباحة. إن القاعدة الشرعية تنص على أن كل طعام طيب طاهر غير ضار فهو مباح، أما الأطعمة الضارة والتي حرمها الله فهي محصورة نذكر منها: أكل الميتة ما عدا الأسماك، ولحم الخنزير، والدم المسفوح وَكذلك الْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُع، وشرب الخمر. قاعدة: الأصل في الأشياء الإباحة. ما الاصل في الاطعمه والاشربه، إن الأصل في أكل الطعام والشراب يكون مباح إلا ما ورد فيه نص شرعي يؤكد عدم جواز أكله وفق الشريعة الإسلامية.
الأصل في جميع الأطعمة والأشربة
لما فيه من إخلال بطبع الإنسان ومزاجه السّوي الذي خلقه الله عز وجل فيه، مثل تناول لحوم السباع وجوارح الطير، قال تعالى: ( إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّـهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ). [٦] [٧]
سد طريق الشهوات
من الأسباب التي دعت الإسلام لتحريم بعض الأطعمة والأشربة هو سد طريق الشهوات التي تؤدي إلى الصد عن ذكر الله تعالى، [٨] قال تعالى: ( إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّـهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ). [٩]
المراجع ↑ محمد بن ابراهيم التويجري ، موسوعة الفقه الإسلامي ، صفحة 317. بتصرّف. الحكمة من الحلال والحرام في الأطعمة والأشربة - موضوع. ↑ عطية سالم ، شرح بلوغ المرام ، صفحة 10. بتصرّف. ↑ محمد بن ابراهيم التويجري، موسوعة الفقه الاسلامي ، صفحة 314. بتصرّف. ↑ محمد بن ابراهيم التويجري، مختصر الفقه الإسلامي في ضوء القرآن والسنة ، صفحة 984. بتصرّف. ^ أ ب ابن باز ، حكم شرب الدخان وإمامة من يتجاهر به ، صفحة 3.
الأصل في جميع الأطعمة والاشربة
وقد أخرج أبو داود عن ملقام بن تلب قال صحبت النبي (ﷺ) فلم أسمع لحشرات الأرض تحريماً وقد قال البيهقي: أن إسناده غير قوي. وقال النسائي: ينبغي أن يكون ملقام بن تلب ليس بالمشهور. وهذا الحديث ليس فيه ما يخالف الآية ، وغايته عدم سماعه لشئ من النبي (ﷺ) وهو لا يدل على العدم. وقد أخرج ابن عدي والبيهقي من حديث ابن عباس أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم نهى عن أكل الرخمة وفي إسناده خارجة بن مصعب وهو ضعيف جداً فلا ينتهض للإحتجاج به. وأخرج أحمد وأبو داود من حديث عيسى بن نميلة الفزازي عن أبيه قال كنت عند ابن عمر فسئل عن أكل القنقذ فتلا هذه الآية قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه الآية. فقال شيخ عنده: سمعت أبا هريرة يقول ذكر عند النبي (ﷺ) فقال: خبيثة من الخبائث. فقال ابن عمر: إن كان قاله رسول الله (ﷺ) فهو كما قال. ما الاصل في الاطعمه والاشربه – المحيط. وعيسى بن نميلة ضعيف فلا يصلح الحديث لتخصيص القنفذ من أدلة الحل العامة. وقد قيل أن من أسباب التحريم الأمر بقتل الشئ كالخمس الفواسق الوزغ ونحو ذلك ، والنهي عن قتله كالنملة والنحلة والهدهد والصرد والضفدع ونحو ذلك ، ولم يأت عن الشاعر ما يفيد تحريم أكل ما أمر بقتله أو نهي عن قتله حتى يكون الأمر والنهي دليلين على ذلك ، ولا ملازمة عقلية ولا عرفية.
والدم المراد به الدم المهراق المسفوح، أمّا الدم الباقي في العروق فهو مباح. ومن الميتة ما قطع منها وهي حيَّة، عن أبي واقد الليثي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما قطع من البهيمة وهي حيَّة فهو ميت" [3]. وكل ما لم يذكَّ تذكية شرعية فهو ميتة، قال تعالى: (وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإنَّهُ لَفِسْقٌ) [الأنعام:١٢]. الأصل في جميع الأطعمة والاشربة. النهي عنه؛ إذ النهي يقتضي التحريم. ومما نهى الشارع عنه: ككل ما له ناب يفترس به كما ذهب لذلك عامة أهل العلم، أو له مخلب يصيد به كالأسد والنَّمر والكلب والصَّقْر، والحمار الأهلي والبغل، والخنزير وهذا بإجماع المسلمين، وقد قال تعالى: (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْـمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَـحْمُ الْـخِنزِيرِ) [المائدة:٣]، وما يأكل النجاسات. ما سماه الشارع خبيثًا أو فاسقًا مثل: الخمر، وهو ما خامر العقل وغيّبه، قال تعالى: (إنَّمَا الْـخَمْرُ وَالمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ) [المائدة:٩٠]، والحية والغراب والفأر والكلب والحِدَأة. ما نهى الشرع عن قتله ؛ فعن ابن عبَّاس رضي الله عنهما قال: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل أربع من الدواب: النملة والنحلة والهدهد و الصُّرَد " [4].