البقع الحمراء على الجلد
يُعدّ ظهور البقع الحمراء على الجلد من الحالات الطبية الشائعة والمنتشرة بين الناس، ويُطلق عليها في بعض الأحيان الطفح الجلدي ، وتُعدّ الالتهابات الجلدية أو الالتهابات المنتشرة في مختلف أنحاء الجسم أو تهيج الجلد أو ردود الفعل التحسسية من أبرز العوامل التي قد تؤدي لظهورها، وقد تظهر البقع الحمراء على الجلد منفردةً، وغالبًا ما تكون في هذه الحالة ورمًا حميدًا صغيرًا في الأوعية الدموية، التي تُعرف باسم الورم الوعائي، كما قد يلاحظ الشخص ظهور بقع حمراء أو بنفسجية اللون صغيرة الحجم نتيجة وجود نزيف، ويُطلق على هذه الحالة النمشات أو الحبرات [١]. أسباب ظهور البقع الحمراء على الساق
قد يرافق ظهور البقع الحمراء على الساقين بعض الأعراض، ويعود ذلك إلى السبب الكامن وراء ظهورها، فقد تتسبب مجموعة متنوعة من الأسباب بظهورها، ومنها ما يأتي [٢]:
الأكزيما: تُسبب الأكزيما ظهور بقع حمراء منتفخة مع الحكة في الجلد، وقد تنجم عن التعرض للمهيجات، بما في ذلك النيكل والمجوهرات واللبلاب السام، أو بسبب مرض آخر، مثل الأمراض التي تؤثر في جهاز المناعة، بما في ذلك فيروس نقص المناعة البشرية، أو قد تكون بسبب وجود عنصر وراثي وفقًا للأكاديمية الأمريكية للأمراض الجلدية.
ظهور بقع خضراء على الساقين للصف
الوراثة: سهولة الإصابة بالكدمات قد تكون شائعة بين الأقارب نتيجة العوامل الوراثية، ويصعب على الشخص تمييز ما إذا كان يصاب بالكدمات أكثر من المعتاد أم لا، وتوجد بعض العلامات التي توضّح ما إذا كان الشخص يصاب بالكدمات أكثر من المعتاد ومنها:
الإصابة بكدمات كبيرة رغم أنّ الإصابة بسيطة. الإصابة بكدمات كثيرة دون تذكر السبب. تكرار الإصابة بالكدمات التي تحتاج إلى أسابيع لتشفى. النزيف لمدة تزيد عن 10 دقائق عند حدوث إصابة. الأدوية: مُميّعات الدم تسبّب سهولة الإصابة بالنزيف والكدمات ومن أهم هذه المميعات: الوارفارين، والهيبارين، والريفاروكسبان، والدابيجاتران، والأبيكسبان، والأسبرين، كما توجد أدوية أخرى تؤثر على الأوعية الدموية وتزيد خطر الإصابة بالنزيف، ومن أهم هذه الأدوية:
بعض الأعشاب مثل الجينكوبيلوبا، والجينسيج، والأقحوان، وتناول كميات كبيرة من البصل والثوم، والبلميط، ولحاء الصفصاف. هل البقع البنفسجية التي تظهر على حبات البطاطس سامة وتؤدي إلى... | MENAFN.COM. الستيرويدات القشريّة. بعض مضادات الاكتئاب. الإفراط في تناول المشروبات الكحولية وأمراض الكبد: تعد الكحوليات المسبب الرئيسي لأمراض الكبد مثل تشمع الكبد، وعند إصابة الكبد بأحد الأمراض سيتوقف عن إنتاج البروتينات المهمة لتجلط الدم؛ مما يؤدي إلى سهولة الإصابة بالنزيف والكدمات، وقد يصاب الشخص أيضًا بالحكة الشديدة، والشعور الشديد بالتعب والمرض، وتورم الساقين، ولون البول الغامق، واصفرار العينين والجلد، بَيد أن أمراض الكبد يمكن علاجها بسهولة، والأشخاص الذين يتناولون المشروبات الكحولية يجب عليهم التوقف مباشرةً عن الشرب عند الإصابة بأعراض أمراض الكبد.
ظهور بقع خضراء على الساقين Pdf
خل التفاح والخل الأبيض، فقد يساعد أي نوع من أنواع الخل على تهدئة الحكة عند تطبيقه موضعيًا على البشرة. دقيق الشوفان، إذ يحتوي الشوفان على مواد كيميائية تسمى أفينانثراميد التي لها دور في تقليل الحكة والالتهابات، بالإضافة إلى دورها في منع عمل الهيستامين الذي يسبب الحساسية في الجسم. المراجع
↑ "Red Spots on the Skin: Symptoms & Signs", MedicineNet, 2019-5-9، Retrieved 2019-8-6. Edited. ↑ STEPHANIE DUBE DWILSON, "What Causes Red Blotches on Legs? " ، Live Strong, Retrieved 2019-8-6. Edited. ↑ "Identifying 21 Common Red Spots on Skin", Universal Dermatology & Vein Care, 2018-1-8، Retrieved 2019-8-6. Edited. ظهور بقع خضراء على الساقين pdf. ↑ Cynthia Cobb, DNP, APRN (2018-5-30), "What Causes Red Bumps on Your Legs? " ، healthline, Retrieved 2019-8-6. Edited.
ظهور بقع خضراء على الساقين بالانجليزي
وتوافق أليس سويت، الباحثة في مركز والونيا للبحوث الزراعيّة في بلجيكا، على هذه الأقوال مضيفة أنّه وفي أيّ من الأحوال لا يعدّ الماغنيزيوم مادّة سامّة بل مفيدة وضرورية للجسم ويمكن استهلاك ما يصل إلى 900 ملغرام منها يومياً. ما سبب ظهور البقع البنفسجيّة؟
ويتفّق الخبيران الزراعيان مارتان وسويت على أنّ التصبّغات البنفسجيّة تسبّبها مادّة تسمّى علمياً بـ'أنثوسيانين' وهي موجودة في أنواعٍ أخرى من المزروعات مثل الشمندر والملفوف الأحمر والعنب الأسود وهي طبيعيّة وغير سامّة على الإطلاق. وتُرجع سويت سبب ظهورها في البطاطس الصفراء إلى مجموعة من العوامل الزراعية منها 'الحرارة الزائدة، نقص المياه، تَعاقب أيّام حارّة وباردة …'. ماذا عن البقع الخضراء؟
أتت المنشورات على ذكر نوعٍ آخر من التصبّغات وهي البقع الخضراء. ظهور بقع خضراء على الساقين بالانجليزي. هذه البقع ناجمة بالفعل عن فائضٍ في مادّة 'السولانين' التي يمكن أن تسبّب تسمّماً في جسم الإنسان، إن تخطّت الكميّة المستهلكة منها 20 ميليغراماً لكلّ 100 غرام من البطاطس، بحسب المركز البلجيكيّ للسموم. ويوضح خبراء من المركز لوكالة فرانس برس أنّه لا يجب المبالغة في المخاطر التي تشكّلها هذه المادّة 'فعلى الفرد تناول أكثر من أربعة كيلوغرامات خلال وجبة واحدة ليتسمّم بالسولانين'.
تاريخ النشر: 2011-12-14 12:19:20
المجيب: د. أحمد حازم تقي الدين
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
أريد أن أسأل عن أسباب ظهور وبروز الشرايين (الأشرة) والأوردة في أماكن متفرقة من الجسم، وكيفية علاجها، وهل يمكن أن تزول؟
فهناك نوعان من الشرايين أحدهما لونه أزرق ويكون ممتدا وطويلا، وفي حالات الإرهاق ينتفخ ويبرز أكثر، ويظهر في معظم أنحاء الجسم مثل اليدين والساقين. ما هو علاج البقع البنية في الساقين - محتوى بلس. والنوع الآخر لونه أحمر أو بنفسجي ويكون حجمه صغيرا، وكذلك دقيقا، ويبدو وكأنه متشعب، وهو يظهر فقط على الساقين. أرجو أن تخبروني عن الحلول والأسباب، وهل للسمنة في منطقة الساقين والأرداف سبب في زيادة انتشار هذه الأشرة؟ وهل هناك علاقة بممارسة الرياضة بصورة خاطئة سبب في ظهورها؟ وما هي أسباب السمنة فقط في منطقة الساقين والأفخاذ؟ وكيفية تنزيل الوزن وتحسين المنظر؟
وشكرا جزيلا لكم، وجزاكم الله ألف خير على مجهودكم الأكثر من رائع. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ أمل حفظها الله.
لعله خيرا إن شاء الله.. قصة أعجبتني…. السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته
قال النبي صلى الله عليه وسلم "عجباً لأمر المؤمن ، إن أمره كله خير ، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن ، إن أصابه سراء فشكر الله فله أجر ، وإن أصابته ضراء فصبر فله أجر ، فكل قضاء الله للمسلم خير ". رواه مسلم
وقال صلى الله عليه وسلم: "ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن، حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه" —————————————————-
يقول الحسن البصري رحمه الله: لا تكرهوا البلايا الواقعة ، والنقمات الحادثة ، فَلَرُبَّ أمرٍ تكرهه فيه نجاتك ، ولَرُبَّ أمرٍ تؤثره فيه عطبك. لعله خيرا إن شاء الله ..قصة أعجبتني…. « آفاق. (أي هلاكك) —————————————————- لعله خيراً قصة أترككم لقرائتها لتعلمون ما فيها من العضات والعبر لعله خيراً:
كان لأحد الملوك وزير حكيم وكان الملك يقربه منه ، ويصطحبه معه في كل مكان. وكان كلما أصاب الملك ما يكدره قال له الوزير: لعله خيراً فيهدأ الملك. وفي إحدى المرات قُطع إصبع الملك فقال له الوزير: لعله خيراً!! فغضب الملك غضباً شديداً ، وقال ما الخير في ذلك ؟! وأمر بحبس الوزير.
علي خير ان شاء الله طول العمر ما تنام عينك
—————————————————- في هذه القصة ألطف رسالة لكل مبتلى كي يطمئن قلبه ، ويرضى يقضاء الله عزوجل وليكن على يقين أن في أي ابتلاء الخير له في
الدنيا والآخرة. لعله خيرا إن شاء الله
06/07/2009 -
Posted by |
القصص
لا توجد تعليقات حتى الأن.
علي خير ان شاء الله ماهر زين
المــــلك والوزيــــر
كان هناك ملك عنده وزير...
وهذا الوزير كان يتوكل على الله في جميع أموره...
الملك في يوم من الأيام انقطع له أحد أصابع يده وخرج دم... وعندما رآه الوزير قال خير خير إن شاء الله... وعند ذلك غضب الملك على الوزير وقال أين الخير والدم يجري من اصبعي!!!
علي خير ان شاء الله تعقري
أساس كل خير أن تعلم أن ما شاء الله كان, وما لم يشأ لم يكن. فتتيقن حينئذ أن الحسنات من نعمه, فتشكره عليها, وتتضرّع إليه أن لا يقطعها عنك, وأن السيئات من خذلانه وعقوبته, فتبتهل إليه أن يحول بينك وبينها, ولا يكلك في فعل الحسنات وترك السيئات إلى نفسك. وقد أجمع العارفون على أن كل خير فأصله بتوفيق الله للعبد, وكل شر فأصله خذلانه لعبده, وأجمعوا أن التوفيق أن لا يكلك الله إلى نفسك, وأن الخذلان هو أن يخلي بينك وبين نفسك, فإذا كان كل خير فأصله التوفيق, وهو بيد الله لا بيد العبد, فمفتاحه الدعاء والافتقار وصدق اللجأ والرغبة والرهبة إليه. علي خير ان شاء الله ماهر زين. فمتى أعطى العبد هذا المفتاح فقد أراد أن يفتح له, ومتى أضلّه عن المفتاح بقي باب الخير مرتجا دونه. قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه: إني لا أحمل هم الإجابة, ولكن هم الدعاء, فإذا ألهمت الدعاء فإن الإجابة معه. وعلى قدر نية العبد وهمته ومراده ورغبته في ذلك يكون توفيقه سبحانه وإعانته. فالمعونة من الله تنزل على العباد على قدر هممهم وثباتهم ورغبتهم ورهبتهم, والخذلان ينزل عليهم على حسب ذلك, فالله سبحانه أحكم الحاكمين وأعلم العالمين, يضع التوفيق في مواضعه اللائقة به, والخذلان في مواضعه اللائقة به وهو العليم الحكيم, وما أتي من أتي إلا من قبل إضاعة الشكر وإهمال الافتقار والدعاء, ولا ظفر من ظفر بمشيئة الله وعونه إلا بقيامه بالشكر وصدق الافتقار والدعاء.
علي خير ان شاء الله وباذن الله
قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ ۖ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ (12) القول في تأويل قوله: قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ (12) قال أبو جعفر: وهذا خبر من الله تعالى ذكره عن قيله لإبليس، إذ عصاه فلم يسجد لآدم إذ أمره بالسجود له. يقول: قال الله لإبليس: = (ما منعك) ، أيّ شيء منعك = (ألا تسجد) ، أن تدع السجود لآدم = (إذ أمرتك) ، أن تسجد = " قال أنا خير منه " ، يقول: قال إبليس: أنا خير من آدم = " خلقتني من نار وخلقته من طين ". * * * فإن قال قائل: أخبرنا عن إبليس, ألحقته الملامة على السجود، أم على ترك السجود؟ فإن تكن لحقته الملامة على ترك السجود, فكيف قيل له: (ما منعك ألا تسجد إذ أمرتك) ؟ وإن كان النكير على السجود, فذلك خلافُ ما جاء به التنـزيل في سائر القرآن, وخلاف ما يعرفه المسلمون! أساس كل خير أن تعلم أن ما شاء الله كان, وما لم يشأ لم يكن | معرفة الله | علم وعَمل. قيل: إن الملامة لم تلحق إبليس إلا على معصيته ربه بتركه السجود لآدم إذ أمره بالسجود له. غير أن في تأويل قوله: (ما منعك أن لا تسجد إذ أمرتك) ، بين أهل المعرفة بكلام العرب اختلافًا، أبدأ بذكر ما قالوا, ثم أذكر الذي هو أولى ذلك بالصواب.
* * * وقال آخر منهم: ليست " لا " ، بحشو في هذا الموضع ولا صلة, (5) ولكن " المنع " هاهنا بمعنى " القول " ، وإنما تأويل الكلام: مَنْ قال لك لا تسجد إذ أمرتك بالسجود = ولكن دخل في الكلام " أن " ، إذ كان " المنع " بمعنى " القول " ، لا في لفظه, كما يُفعل ذلك في سائر الكلام الذي يضارع القول, وهو له في اللفظ مخالف، كقولهم: " ناديت أن لا تقم ", و " حلفت أن لا تجلس ", وما أشبه ذلك من الكلام. وقال: خفض " البخل " من روى: " أبى جوده لا البخل " ، (6) بمعنى: كلمة البخل, لأن " لا " هي كلمة البخل, فكأنه قال: كلمة البخل. * * * وقال بعضهم: معنى " المنع " ، الحول بين المرء وما يريده. ⚀ ________ ما شاء الله .. أمطار غزيرة على الرياض يا رب لك الحمد _______ ⚀ - هوامير البورصة السعودية. قال: والممنوع مضطّر به إلى خلاف ما منع منه, كالممنوع من القيام وهو يريده, فهو مضطر من الفعل إلى ما كان خلافًا للقيام, إذ كان المختار للفعل هو الذي له السبيل إليه وإلى خلافه, فيوثر أحدهما على الآخر فيفعله. قال: فلما كانت صفة " المنع " ذلك, فخوطب إبليس بالمنع فقيل له: (ما منعك ألا تسجد) ، كان معناه كأنه قيل له: أيّ شيء اضطرك إلى أن لا تسجد؟ * * * قال أبو جعفر: والصواب عندي من القول في ذلك أن يقال: إن في الكلام محذوفًا قد كفى دليلُ الظاهر منه, وهو أن معناه: ما منعك من السجود فأحوجك أن لا تسجد = فترك ذكر " أحوجك " ، استغناء بمعرفة السامعين قوله: إِلا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ ، أن ذلك معنى الكلام، من ذكره.