المملكة العربية السعودية
ص. ب 80200 جدة 21589
هاتف: 6952000 12 966+
سياسة الخصوصية والنشر - جامعة الملك عبدالعزيز
جميع الحقوق محفوظة لجامعة الملك عبدالعزيز 2022©
- ابتسام عزيز صالح العوفي - CV
- "العوفي": وقت جائزة "الرس" جاء مناسباً ليعكس الخدمات المقدمة بالمحافظة
- من اصبح منكم امنا في سربه معافا في بدنه
- حديث من أصبح منكم آمنا في سربه
ابتسام عزيز صالح العوفي - Cv
انت في
"الاولــى"
في رسائل إلكترونية لم يُتأكد من صحتها في رسائل إلكترونية لم يُتأكد من صحتها العوفي يعرض على الزرقاوي مده بانتحاريين لتنفيذ عمليات بالعراق
* دبي - أ. ف. "العوفي": وقت جائزة "الرس" جاء مناسباً ليعكس الخدمات المقدمة بالمحافظة. ب: بعد متابعتهم لما ينشر في المواقع التي تتعامل مع الجماعات الإسلامية المتشددة رصد المختصون في تتبع أعمال هذه الجماعات، توجهاً لدى أفرع تنظيم القاعدة الإرهابي إلى رفع مستوى التنسيق بين قيادات الأفرع في دول الخليج والجزيرة العربية، تتمثل في تبادل العناصر الإرهابية والمعلومات والقيام بتنفيذ العمليات الإرهابية، وقد رصدت في هذا الخصوص رسائل منسوبة للمطلوب أمنياً على لائحة الـ16 صالح العوفي، وهذه الرسائل التي يتعذر التحقق من صحتها موجهة من العوفي إلى قائد الجماعات الإرهابية في العراق أبو مصعب الزرقاوي، يظهر فيها استعداده لمده بالإرهابيين الانتحاريين لتنفيذ الأعمال الإرهابية الانتحارية في العراق. وتزعم الرسائل وجود أفرع لتنظيم القاعدة الإرهابي في الكويت وقطر والبحرين وعُمان والإمارات، وأظهرت أن تنظيم القاعدة الإرهابي كان وراء العمليات الإرهابية التي حصلت في الكويت مؤخراً. الجدير بالذكر أن صالح العوفي مدرج اسمه على لائحة المطلوبين الإرهابيين التي وضعتها أجهزة الأمن في المملكة عام 2003م، والتي كانت تضم 26 إرهابياً لم يعد متبقياً منهم سوى سبعة إرهابيين، أما الآخرون فقد سلّم البعض منهم أنفسهم للسلطات وقبض على البعض الآخر فيما قُتِل الباقون.
&Quot;العوفي&Quot;: وقت جائزة &Quot;الرس&Quot; جاء مناسباً ليعكس الخدمات المقدمة بالمحافظة
ووجه بحق المدان الثاني حكما بالقتل تعزيرا نظير ثبوت تمويله الإرهاب والعمليات الإرهابية من خلال تأمين وسائل النقل، وتأمين المأوى لأعضاء التنظيم باستئجار فيلا باسمه بمحافظة جدة، وتقديمه الدعم العسكري للتنظيم الإرهابي من خلال تأمين المأوى لإخفاء الأسلحة التي بحوزة التنظيم الإرهابي، واشتراكه بحادثة إطلاق النار على أحد رجال الأمن عند محاولته تفتيش الهالك عبدالمجيد الطلحي، وشروعه في قتل رجال الأمن من خلال حمله قنبلة يدوية ومسدس أثناء تنقلاته، وثبت حيازة قنبلة يدوية بقصد الإفساد والاعتداء والإخلال بالأمن، فضلا عن نقضه البيعة الثابتة في عنقه لولي الأمر بزعم كفره. وأصدر بحق المدعى عليه الـ3 حكما بالقتل تعزيرا بعد إدانته بالتستر على جريمتي قتل رجلي الأمن أحمد الذيابي، وأحمد العسافي (استشهدا في جدة 2004)، وأدين بالاشتراك مع بعض أفراد الخلية في إطلاق النار على عدد من السيارات وإحداث إصابات بليغة بأصحابها عند علمه بمحاصرتهم في أحد الأوكار الإرهابية التابعة للخلية الإرهابية. وشملت الإدانات استعداده بالقيام بأي عمل إرهابي يكلف به من قبل التنظيم الآثم داخل البلاد، فضلاً عن اشتراكه في حيازة 9 رشاشات وعدد من الأسلحة نوع مسدس وقنابل يدوية ومتفجرات وقاذفات موخة - شبيهة بالآر بي جي - بقصد الإفساد والإخلال بالأمن.
الإثنين 09 أغسطس 2004 - 01:00 GMT آخر تحديث: الإثنين 09 أغسطس 2004 - 01:01 GMT قراؤنا من مستخدمي تويتر يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر إضغط هنا للإشتراك سامي المغامسي وردينة جمال من المدينة المنورة: سهلت الجهات المختصة لشقيق زوجة المطلوب صالح العوفي لقاءها والاطمئنان عليها وعلى ابنائها. وقال الشيخ زيد بن رشيد العلوي العوفي شيخ قبيلة العلوات لـ(عكاظ) ان نايف بن عبدالله شقيق زوجة صالح التقاها يوم اول من امس واطمأن عليها وعلى اطفالها ووجدهم في حالة جيدة جداً صحياً ومعنوياً ونفسياً. واضاف الشيخ زيد بان نايف افاد بان شقيقته ام عبدالله تلقى عناية فائقة من قبل الدولة حيث تمت تهيئة كافة السبل لها لحياة كريمة لها ولابنائها. ووجه الشيخ زيد خالص تقديره وشكره نيابة عن افراد القبيلة لسمو وزير الداخلية وسمو مساعده للشؤو ن الامنية الامير محمد بن نايف على هذه الرعاية الكريمة التي وجدتها زوجة صالح وابناؤها. واضاف ان ذلك يدل دلالة واضحة وبينة على ان هذه الدولة وقيادتها الرشيدة والمسؤولين فيها رحيمون بابنائها وينظرون اليهم بعين عطوفة ورحيمة. كما جدد الشيخ زيد نداءه الى صالح بتسليم نفسه وقال: انني ادعوه باسمي وباسم جميع افراد القبيلة وافراد الاسرة لتسليم نفسه وانهاء هذه المعاناة التي تعانيها والدته واخوانه وافراد اسرته الذين يرون انه في تسليمه لنفسه طاعة لولي الامر الذي بذل كل شيء في سبيل راحة واستقرار افراد المجتمع السعودي ورفاهيته.. كما يرون ان ظل ولاة الامر ورحمتهم افضل له من التشرد والضياع والتعرض لمصير مجهول لن يختلف كثيراً عن مصير الآخرين من المطلوبين الذين كابروا ولم يحكموا العقل والمنطق.
من أصبح منكم آمنًا في سربه...
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين؛ أما بعد:
فإن نعم الله جل وعلا على العبد كثيرة لا تحصى، والعبد يتقلب في هذه النعم، وربما لا يدري فضل هذه النعم التي هو منغمس فيها إلا عندما يفقدها أو تتناقص عنه، ونعم الله جل وعلا وأرزاقه ليست محصورة في المال فقط؛ فهي تتنوع وتتعدد بشتى صورها وأشكالها، أدرك ذلك العبد أم لم يدرك. وإن من هذه النعم التي تفضل الله تعالى بها على العباد نعمة الأمن والأمان في بيته على نفسه وأهله وأولاده، وكذلك نعمة الصحة والعافية من الأمراض والأوجاع، والآفات والآلام، صغيرها وكبيرها، وكذلك نعمة إيجاد القوت والطعام لليوم الذي تعيش فيه، كل هذه النعم وغيرها مما يتقلب بها العبد بفضل الله سبحانه وتعالى عليه، فواجب الشكر من العبد لربه وخالقه سبحانه أمر محتم ولازم، فاللهم لك الحمد والشكر كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. وإن من النصوص والأحاديث الصحيحة التي ذكرت هذه النعم التي تم الإشارة إليها هي:
عن عبيدالله بن محصن الأنصاري وأبي الدرداء وعبدالله بن عمر وعلي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنهم: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من أصبح منكم آمِنًا في سِرْبِهِ، معافًى في جسدِهِ، عنده قوتُ يومِهِ، فكأنما حِيزَتْ له الدنيا بحذافِيرها))؛ [أخرجه الترمذي (٢٣٤٦) بإسناد حسن].
من اصبح منكم امنا في سربه معافا في بدنه
ت- أبو عاصم الضحاك بن مخلد:
أخرجه أبو يعلى الموصلي في "مسنده" (1759)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (7172)، والطبراني في "المعجم الكبير" (17/297)، والحاكم في "المستدرك" (8358). قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. ث- وهب الله بن راشد أبو زرعة:
أخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" (ص 320 – 321)، والدولابي في "الكنى والأسماء" (1780). قلت: وهذا اسناد منكر، لأجل مشرح بن هاعان وهو صدوق لا يحتمل تفرده، هذا لو سلمنا صحة الطريق إليه، فقد رواه عنه ابن لهيعة (وهو ضعيف)، وخالد بن عبيد المعافري (وهو مجهول). تخريج حديث من أصبح منكم آمنا في سربه. ملحوظة: والحديث عزاه ابن حجر في "فتح الباري" (6/142) لأبي داود، وهو وهم. 3- أبي سعيد الشامي:
أخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (234): حدثنا موسى بن جمهور التنيسي، ثنا أحمد بن عبود، ثنا الوليد بن الوليد، ثنا ابن ثوبان، عن أبي سعيد، عن عقبة بن عامر، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من تعلق تميمة فلا أتم الله له، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له". قلت: وهذا إسناد ساقط، فيه:
1- أبي سعيد الشامي: وهو عبد القدوس بن حبيب، وهو متروك الحديث، انظر ترجمته. 2- الوليد بن الوليد العنسي: وهو متروك الحديث، انظر ترجمته.
حديث من أصبح منكم آمنا في سربه
فإذا ارتفع الأمن -والعياذ بالله- فسدت الحياة، ولهذا دعا إبراهيم أول ما دعا لأهل مكة، فقال: ( رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا) [إبراهيم: 35]. وبعد دعوات أخرى، قال: ( وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ) [إبراهيم: 37]. وفي الآية الأخرى، حكى الله عنه أنه قال: ( وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ) [البقرة: 126]. ففي كل الموضعين قدم إبراهيم الدعاء بالأمن على طلب الرزق؛ لأنه إذا حصل الأمن أمكن طلب المعاش والرزق، وساغ الطعام والشرب، وصلح أمر الدين والدنيا. حل درس غزوة بدر الكبرى للصف السادس إسلامية الفصل الثاني - سراج. النعمة الثانية: العافية في الجسد، من الأمراض الظاهرة والباطنة التي تؤلم الإنسان، أو تشتد، فتعوقه عن أداء أعماله ومصالحه. والعافية من كل مكروه دنيوي وأخروي، من أعظم المطالب، ولهذا كان طلب الله العافية من أحسن الأدعية، وأجمعها لكل خير في الدنيا والآخرة، عن العباس بن عبد المطلب -رضي الله عنه- قَالَ: قُلْتُ: يَا رسول الله عَلِّمْني شَيْئًا أسْألُهُ الله -تعالى-؟ قَالَ: " سَلوا الله العَافِيَةَ " فَمَكَثْتُ أَيَّامًا، ثُمَّ جِئْتُ فَقُلتُ: يَا رسولَ الله عَلِّمْنِي شَيْئًا أسْألُهُ الله -تعالى-، قَالَ لي: " يَا عَبَّاسُ، يَا عَمَّ رسول اللهِ، سَلُوا الله العَافِيَةَ في الدُّنيَا والآخِرَةِ " [رواه الترمذي، وقال: "حسن صحيح".
وحكم عليه الألباني في السلسلة الضعيفة، الحديث رقم: 6978، بأنه: منكر جدا وفي ضعيف الجامع: بأنه موضوع. وانظر الفتوى رقم: 119652. وبعد هذا: فلم يتبين لنا ما وجه الإشكال الذي تعنيه بقولك: النبي عربي مبين، فكيف يقول معافى في جسده؟!!. والله أعلم.