كشف النائب اللبناني السابق ناصر قنديل في تغريدة له عبر حسابه على تويتر أن " اسواق الفواكه والخضار في الخليج تعاني نضوب البضائع بسبب عجز كيان الإحتلال عن التصدير و أنه يوجد قرار بفتح الحدود امام المنتجات السورية واللبنانية كما أنّ فتح الحدود مع الأردن قيد الصدور . تابعنا على فيسبوك
اقرأ أيضا
لبنان: اللقاحات المضادة ل كورونا متوفّرة من دون مواعيد لمن يفوق عمره الأربعين
تويتر ناصر قنديل للتطوير
الكاتب:ناصر قنديل المصدر: تركيا تقدّم عرضاً لـ روسيا وإيران ناصر قنديلبعد اجتماعات القمّة الافتراضية التي ضمّت الرؤساء الروسي فلاديمير بوتين والإيراني الشيخ حسن روحاني والتركي رجب أردوغان، سادت أجواء إيجابية حول إمكانية تغيير في السلوك التركي في شمال غرب سورية ومحوره حسم مصير الجماعات المسلّحة هناك. وربط الكثيرون بين هذه التوقعات والاهتمام التركيّ بالمواجهة في ليبيا بعد الموقف المصري واحتمالات تطوره باتجاه تدخل عسكري، سيجعل من الصعب مواجهته من دون الخروج التركي من سورية، سواء للحاجة لدعم روسي إيراني أوسع سياسياً يستدعي خطوة بحجم الانسحاب من سورية، أو نظراً للحاجات الميدانية التي ستفرضها المواجهة وما تتطلّبه من نقل كل القوات الموجودة في سورية إلى ليبيا، لكن بعض التحليلات تحدثت عن شيء أكبر ومضمونه عرض تركيّ قدّمه الرئيس أردوغان لكل من روسيا وإيران.
ناصر قنديل تويتر
اذا كانت سيرة القائد سليماني ورمزية قيادته لفيلق القدس منحت المصداقية لمشروع الثورة الإسلامية، فإن شهادته أكملت عدتها التاريخية نحو فلسطين. (*) رئيس تحرير جريدة البناء | نائب سابق في البرلمان اللبناني
الإمام الخميني قاسم سليماني #فارس_القدس ناصر قنديل
إقرأ المزيد في: خاص العهد
تويتر ناصر قنديل ام هاشم
غزة - دنيا الوطن
أكدّ النائب السابق ناصر قنديل خلال مؤتمر صحفي عقده ظهر اليوم، في مكتبه في زقاق البلاط أن اللبنانيين هم أكثر العرب الذين يعنيهم ما يجري في سوريا، موضحاً ان هناك محاولات دولية واقليمية لتوظيف ما تشهده سورية على المستوى الداخلي للضغط على خياراتها الكبرى خصوصا من حركات المقاومة التي اذلت امريكا واسرائيل. وسأل قنديل لماذا يكون الحدث السوري خارجياً بمقدار ما هو داخلي اكثر من اي حدث عربي اخر؟ لماذا لم تثر حمية الاعلام العربي والدولي اتجاه قوات الخليج التي ذهبت الى البحرين لقمع الانتفاضة؟
وأضاف قنديل" لذلك جرت دعوة كل المستفيدين الافتراضيين من تغيير موقع سوريا في الصراع مع الاحتلال الى تشكيل غرفة عمليات مشتركة فيها الإسرائيلي و13 اذار اللبنانية"، وبرعاية عربية. وفي معرض حديثه عن سيناريو مشاركة 13 اذار في العمل على احداث الفتنة في سوريا، توقف قنديل عند زيارة رئيس حكومة تصريف الاعمال سعد الحريري الى واشنطن في 13 كانون الثاني لتكون اثارة الفتن في سوريا اول مواضيع التداول، ليجتمع بعدها مستشاره هاني حمود بكل من مساعد مستشار الامن القومي الاميركي دان شابيرو في باريس بحضور كل من النائب مروان حمادة والسفير الاميركي السابق جيفري فيلتمان.
تويتر ناصر قنديل و
*شيخ المقاومين والإعلاميين النائب السابق ناصر قنديل
– ككل اللبنانيين الذين ليست لديهم مصالح وتطلعات تتجاوز مصلحة بلدهم، ساندنا ولا نزال المهمة التي تصدى لها دولة رئيس الحكومة نجيب ميقاتي، واستبشرنا وما زلنا بالإنجاز المتمثل بإنهاء الفراغ الحكومي وسدّ الطريق أمام خطر الفوضى، الذي حققه الرئيس ميقاتي عبر نجاحه بالتفاهم مع رئيس الجمهورية وتأمين ولادة الحكومة العتيدة، ولذلك نكمل من ذات المنطلقات.
2020-02-06
عدد القراءت (2493)
والمُرادُ بالعِبادةِ: عمَلُ الطَّاعاتِ واجتِنابُ المعاصِي، وهي اسمٌ جامعٌ لكُلِّ ما يُحبُّه اللهُ ويَرضاهُ مِن الأقوالِ والأفعالِ. وعطَفَ على العِبادةِ عدَمَ الشِّركِ بِه سُبحانَه؛ لأنَّه تَمامُ التَّوحيدِ. اللهم صلي وسلم علي نبينا محمد. وقيل: الحِكمةُ في ذلِك: أنَّ بعضَ الكفَرةِ كانوا يَدَّعون أنَّهم يَعبُدون اللهَ، ولَكِنَّهم كانوا يَعبُدون معه آلهةً أُخرَى، فاشتُرِطَ نَفْيُ ذلك، وأنْ تكونَ عِبادتُهم للهِ وحْدَه؛ لأنَّه تعالَى هو الخالِقُ الرَّزَّاقُ، النَّافعُ، الدَّافعُ عن عِبادِه الآفاتِ والمُؤذِياتِ، فإذا كان كذلك وجَبَ عليهم أنْ يُوَحِّدوه ويُخْلِصوا له الطَّاعةَ دونَ مَن سِواه؛ فهذا هو حقُّ اللهِ تعالَى على عِبادِه. وسار صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُدَّةً من الزَّمَنِ، ثُمَّ قالَ: يا مُعَاذُ بنَ جَبَلٍ، فقال مُعاذٌ رضِيَ اللهُ عنه بأَدَبِه الجُمِّ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «لَبَّيْكَ رَسولَ اللَّهِ وسَعْدَيْكَ»، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «هلْ تَدْرِي ما حَقُّ العِبَادِ علَى اللَّهِ إذَا فَعَلُوهُ؟» أي: أيُّ شَيءٍ حَقيقٌ وجَديرٌ ولائقٌ أنْ يَفعَلَ اللهُ تعالَى بعِبادِه إنْ هُم أدَّوْا حقَّه؟ فقال معاذٌ رضِيَ اللهُ عنه: «اللهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ»، ففوَّض العِلمَ لله ورسولِه كما فعل قبل ذلك، فذكَرَ له صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ حَقَّ العِبادِ على اللهِ إذا فَعَلوا ذلك: ألَّا يُعذِّبَهم.
وزير الأوقاف: ديننا دين الذوق والرقي والخلق الرفيع والأدب العالي
وهي ليلة تنزل فيها الملائكة برحمة الله وسلامه وبركاته ، ويخفق السلام إلى طلوع الفجر. وفي السنة وردت أحاديث كثيرة في فضل ليلة القدر وطلبها في العشر الأواخر. وفي صحيح البخاري من حديث أبي هريرة: من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدم من ذنبه" ولفضل ليلة القدر ، يحذر النبي صلى الله عليه وسلم فيقول لأصحابه، وقد أظلهم شهر رمضان: "إن هذا الشهر قد حضركم، وفيه ليلة خير من ألف شهر، من حُرِمَها فقد حُرِم الخيرَ كله، ولا يُحرم خيرها إلا محروم". العلماء لديهم آراء حول هذه الليلة. ومنهم من يعتقد أنها ليلة الحادية والعشرين ، ومنهم من يعتقد أنها ليلة الثالثة والعشرين ، ومنهم من يعتقد أنها ليلة الخامسة والعشرين ، فذهبوا إلى أنها ليلة التاسعة والعشرين ، ومنهم من يقول إنها تتحرك في الليالي الفردية من العشر الأواخر ، وأغلبهم يقول إنها ليلة السابع والعشرون. اللهم صلي وسلم على نبينا محمد. وروى أحمد - بإسناد صحيح - عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:: " من كان متحريها فليتحرها ليلة السابع والعشرين". وفي فضل ليلة القدر روى مسلم وأحمد وأبو داود والترمذي - وصحته - عن أبي بن كعب أنه قال: "والله الذي لا إله إلا هو إنها لفي رمضان -يحلف ما يستثني- والله إني لأعلم أي ليلة هي، هي الليلة التي أمرنا رسول الله – صلى الله عليه وسلم- بقيامها، هي ليلة سبع وعشرين، وأمارتها أن تطلع الشمس في صبيحة يومها بيضاء لا شعاع لها".
ويَستلزِمُ ذلك حُصولَ ما وعَدَهم به مِنَ الثَّوابِ والجَزاءِ، وهذا بشَرْطِ الإتيانِ بأَوامِرِه، والانتِهاءِ عن مَناهِيه؛ فإنَّ كلَّ ذلك مِن عِبادتِه، وقدْ حَقَّ ذلك الجَزاءُ ووجَبَ بحُكمِ وعْدِ اللهِ الصِّدقِ، وقَولِه الحقِّ الَّذي لا يَجوزُ عليه الكذِبُ في الخبرِ، ولا الخُلفُ في الوَعدِ؛ فاللهُ سُبحانَه وتعالَى لا يَجِبُ عليه شَيءٌ بحُكمِ الأمْرِ؛ إذ لا آمِرَ فَوْقَه سُبحانه. وزير الأوقاف: ديننا دين الذوق والرقي والخلق الرفيع والأدب العالي. وفي الحَديثِ: تَكرارُ المُعلِّمِ أو الواعِظِ النِّداءَ؛ لتأكيدِ الاهتمامِ بما يُخبِرُ به، وليَكْمُلَ تَنبُّهُ المُتعلِّم فيما يَسمَعُه. وفيه: أنَّ مَن ماتَ على التَّوحيدِ دخَلَ الجنَّةَ قطْعًا. وفيه: مَنزلةُ مُعاذِ بنِ جَبلٍ رَضيَ اللهُ عنه، وأدَبُه مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقُربُه منه الدرر السنية