في معرضه الأخير في غاليري {أيام}، قدَّم الفنان العراقي أثير موسوي (مواليد 1982)، سلسلة أعمال من بينها مجموعة {النسر} التي يطرح فيها ظاهرة {نسر صلاح الدين} كشعار منتشر على نطاق واسع للقومية العربية وعلى صلة بصلاح الدين، أول سلطان لمصر وسورية. يلفت الفنان أثير موسوي في مجموعته}النسر} إلى أن انتشار الأخير كشعار للقومية العربية لا يصوِّره كبيضة أو كطائر بل يصوره في طوره {الأميبي}، فالفنان يرى ازدواجية في الرمز: {من جهة نجده ملصقاً بمكر على العملات النقدية وعلى جواز السفر العراقي وعلى الرايات والبيارق وشعارات الجيش، ممثلا بذلك كذبة. ولكن النسر من جهة أخرى مجرد كائن حي، خاضع لدورة الولادة والموت كبقية الكائنات الأخرى}. اللافت أن ثمة هوساً عربياً بالنسر، أو العقاب، وتحول استعماله في الشعارات الرسمية لبعض البلدان العربية نوعاً من فن البوب آرت على شاكلة آندي وارهول، وهو فن كيتشي شعبوي. النسر شعار الجبناء ومصر شعارها طائِرُ العُقاب. وللنسر قصته في الماضي والحاضر وتتشعب حكايته في السياسات والتواريخ. فعام 1953 صمم عدد من الفنانين التشكيليين شعاراً مستوحى من «نسر صلاح الدين» بعد إعلان الجمهورية في مصر، ونقش الشعار في قاعة مجلس الأمة المصري الذي أصبح الآن مجلس الشعب، وضربت العملات النقدية والتذكارية وعليها نقش الشعار.
- طائر العقاب العربي نت
- طائر العقاب العربية
- فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين
طائر العقاب العربي نت
[1]
وفي كتاب العين: والعَنْقاءُ: طائِرٌ لم يَبْقَ في أيدي الناس من صِفتها غيرُ اسمِها. ويقالُ بل سُمِّيَتْ به لبياضٍ في عُنقِها كالطَّوق.
طائر العقاب العربية
المرسوم التشريعي رقم 2 الصادر في العام 1961 والذي بقي نافذاً إلى العام 1963
د. المرسوم رقم 394 الصادر في العام 1969 والذي بقي نافذاً إلى العام 1972
هـ. اعتمد الشعار والعلم الذي يمثل اتحاد سورية ومصر وليبيا وبقي مستخدماً إلى العام 1980
و. المرسوم رقم 37 الصادر في العام 1980 والذي لايزال نافذاً إلى اليوم
الصورة المرفقة تمثل الشعارات المختلفة وفق المراحل التاريخية المحددة أعلاه.
النون هي موجة ماء في الرسم الهيروغليفي. عندما يرد حرف النون كحرف مقطع في بداية السورالقرآنية فهي إشارة إلى قصة النبي يونس في قلب الحوت وظلمات البحار – يونس لقبه ذا النون في القرآن أيضاً. الملفت أن الحرف اللاتيني N يشبه الشكل التصويري الهيروغليفي بأسنانه وربما أيضا حرف النون ن باللغة العربية قبل اضافة التنقيط. الهاء شكلها الهيروغليفي الغرفة. طائر العقاب العربي لرواد الرياضة ينظم. وعند ورود الهاء في بداية السورة القرآنية (مثل ك ه يعص) فهي تشيرإلى المحراب – إلى غرفة الصلاة – المكان القصي الذي ينزوي فيه المرء للتعبد لله. هو المحراب الذي لجأ اليه النبي زكريا، والمكان الشرقي الذي اعتكفت فيه مريم، واعتزال ابراهيم لقومه كذلك ( انظر سورة مريم). الملفت أن رسم الحرف هـ العربي يشبه الرسم الهيروغليفي الذي يظهر فناء الغرفة. قاف شكلها التلة في الرسم الهيروغليفي. وهي تشير في القرآن الكريم عند ورودها كحرف مقطع في أوائل السور إلى يوم القيامة والنشور – (في سورة قاف مثلاً حيث هناك التذكير بيوم القيامة ورجع الموتى ق – أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ). وسبب ارتباط الحرف ق بشكل التلة ورمز للقيامة هو أنه قديماً كانت المقابر توضع على التلال لكي لا يصيبها فيضان النهر، فأصبحت التلة رمزاً للموتى ولقيامة الأموات من مرقدها يوم الحساب وأصبح الحرف قاف يحمل هذه الدلالة.
بندار ( فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا) ــــ ˮرسائل مشروع تدبر" ☍...
يوسفيات •• اللقاء الصعب ( قَالَ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا كَمَا أَمِنتُكُمْ عَلَىٰ أَخِيهِ مِن قَبْلُ ۖ) احذر: إذا فقد أحبتك ثقتهم فيك ، فمن الصعب جداً أن تعود ــــ ˮعلي الفيفي" ☍...
#يوسفيات 1 | استودع الله حاجاتك.. فالله خيرٌ حافظاً سورة يوسف اية 64 ــــ ˮأحمد حمادي" ☍...
#يوسفيات 7 | الثقة إذا ذهبت... صعب.. صعب أن تعود | سورة يوسف اية 64 ــــ ˮأحمد حمادي" ☍...
❨٦٤❩) تذكر واعتبار
بـرنـامـج: يـا الله. فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين. إســم الله: ( الحفيظ). ــــ ˮنبيل العوضي" ☍...
سوء الظن مع وجود القرائن الدالة عليه غير ممنوع، ولا محرم.
فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين
أيها المؤمنون عباد الله: ما أكثر الفتن والمصائب والابتلاءات التي تعصف بالمسلم في حياته! والتي يحتاج معها إلى قوة تسنده وتقف بجانبه، وتحفظه، وتؤمِّن خوفه، وتهدئ من روعه, يأنس بها، ويتفاءل بوجودها، ويركن إليها, وليس هناك قوة في الدنيا أكبر ولا أعظم من قوة الله التي يحفظ بها عباده؛ فالأموال لا تنفع ولا تحفظ صاحبها ولو كان أغنى الناس، قال تعالى عن قارون الذي ملَك خزائن الأرض من الذهب والفضة: ( فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِن فِئَةٍ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ المُنتَصِرِينَ) [القصص:81]، والجاه والسلطان والأتباع قد لا يكونون سبباً في حفظ العبد، وتأمين خوفه، وجلب السعادة والحياة الطيبة له؛ والحسب والنسب لا يغنى عن صاحبه شيئا.
فقال: هيهات يا أصمعي! إن الله خلق الجنة لمن أطاعه و لو كان عبدا حبشيا، و خلق النار لمن عصاه و لو كان شريفاً قرشيا، أليس الله تعالى يقول: ( فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَومَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ * فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولئِكَ هُمُ المفْلِحُونَ * وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ) [المؤمنون:103-105]. عباد الله: احفظوا الله يحفظكم, احفظوا الله باستقامتكم على الدين يحفظكم الله, احفظوا الله بسلامة قلوبكم للمسلمين يحفظكم الله, احفظوا الله بطهارة أيديكم من دماء المسلمين وأموالهم وأعراضهم يحفظكم الله من كل سوء، ويجعل لكم من كل همٍ فرجاً، ومن كل ضيقٍ مخرجاً، ومن كل عسرٍ يسراً؛ تَعَرَّفُوا عليه في الرخاء يَعْرفكم في الشدة. فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين اعراب. هذا نبي الله يونس عليه السلام لما أُلقى في البحر وقد ابتلعه الحوت في ظلماتٍ ثلاث، وهو في ذلك الكرب والضيق قد انقطعت صلته بالمخلوقين جميعاً، لا ولد، ولا زوجة، ولا أهل، ولا قوم، ولا مال، ولا منصب، ولا جاه، وإذا به يتوجه بندائه لملك الملوك: ( فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) [الأنبياء:87]، وانطلقت لا إله إلا الله، وتفتحت لها أبواب السماء.