ياسمين علي (13 نوفمبر 1990) مغنية. هايدي موسى (15 نوفمبر 1993)مغنية. كارمن سليمان (7 أكتوبر 1994) مغنية. آية عبد الله (5 نوفمبر 1995) مغنية. [10]
هايدي موسى
انظر أيضًا [ عدل]
موسيقى مصرية
قائمة المغنيات اللبنانيات
قائمة المغنيات التونسيات
قائمة المغنيات العراقيات
مراجع [ عدل]
^ "أم كلثوم.. قيثارة الشرق التي غنت طربنا الأصيل" ، Alrai (باللغة الإنجليزية)، 27 مارس 2015، مؤرشف من الأصل في 02 أبريل 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 06 فبراير 2017. ^ أجفان الأمير ، السينما. 10 ممثلين برعوا في أدوار الشر | مصراوى. نسخة محفوظة 08 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين. ^ اسمهان ولاده في الماء نسخة محفوظة 05 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين. ^ أحلام ، السينما. نسخة محفوظة 26 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين. ^ نجاة الصغيرة.. يا ساحل الفنطاس ، جريدة القبس، دخل في 1 يوليو 2012 نسخة محفوظة 29 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين. ^ "سعاد حسني - تمثيل - فيلموجرافيا، صور، فيديو" ، ، مؤرشف من الأصل في 16 أبريل 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 28 نوفمبر 2017. ^ Programme du Prime (المحرر)، "Programme du Prime 10 de la Star Ac' 5 LBC". {{ استشهاد ويب}}: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغs: |month= و |citation= ( مساعدة)
^ الفنانة الإماراتية أريام "بين الحياة والموت" إثر حادث شنيع العربية، تاريخ الولوج 6 مايو 2010 نسخة محفوظة 10 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
مدونة اساحبى: أجمل 10 ممثلات مصريات تحت السن الخمسين
هذه الصفحة هي قائمة مغنيات مصريات بمختلف الأنواع موسيقية. محتويات
1 قائمة
1. 1 1860
1. 2 1890
1. 3 1900
1. 4 1910
1. 5 1920
1. 6 1930
1. 7 1940
1. 8 1950
1. 9 1960
1. 10 1970
1. 11 1980
1. 12 1990
2 انظر أيضًا
3 مراجع
قائمة [ عدل]
مرتبة حسب العقود
1860 [ عدل]
ألمظ (1860 - 1896): مغنية. مدونة اساحبى: أجمل 10 ممثلات مصريات تحت السن الخمسين. ألمظ
• منيرة المهدية ( 16 مايو 1885 - 11 مارس 1965) مغنية وممثلة
1890 [ عدل]
أم كلثوم (فاطمة إبراهيم السيد البلتاجي) (31 ديسمبر 1898-3 فبراير 1975): مغنية وممثلة. [1]
فتحية أحمد (1898- 5 ديسمبر 1975) مغنية
أم كلثوم
فتحية أحمد
1900 [ عدل]
أجفان الأمير (؟ -18 يونيو 1976) مغنية وممثلة. [2]
نادرة أمين (17 يوليو 1906 - 24 يوليو 1990): مغنية. 1910 [ عدل]
أسمهان (آمال فهد إسماعيل الأطرش) (25 نوفمبر 1912-14 يوليو 1944) مغنية وممثلة مصرية-سورية/ لبنانية. [3]
نجاة علي (23 مارس 1913 - 26 ديسمبر 1993)مغنية. هند علام (23 سبتمبر 1916-21 أبريل 1997)ممثلة ومغنية. ليلى مراد (17 فبراير 1918 - 21 نوفمبر 1995)، مغنية وممثلة. رجاء عبده (3 نوفمبر 1919 - 13 يناير 1999) ممثلة ومغنية. سعاد زكي (1919 - 2005) مغنية مصرية-إسرائيلية.
10 ممثلين برعوا في أدوار الشر | مصراوى
وفي السنوات الأخيرة توالى ظهورها كبطلة مسلسلات تلفزيونية. أدوارها [ عدل]
اقتبست عدة أدوار فكانت شريرة في بعضها وطيبة في بعضها الآخر، مثل أفلام زنقة الستات ، امراة وخمسة رجال ، كما ظهرت في فيلم وزير في الجبس مع الفنان صلاح ذو الفقار وفيلم امرأة واحدة لاتكفي مع الفنان أحمد زكي والفنانة يسرا وغيرها العديد من الأعمال الأخرى. [4]
اختيارها أمًا مثالية [ عدل]
في 16 مارس 2014 كرمها نادي الطيران في مصر بعد أن اخْتِيرتْ أمًا مثالية لعام 2014 خلال الاحتفال السنوي الذي يقيمه النادي بشكل دوري للأمهات المثاليات من أعضاء النادي. [5]
أعمالها الفنية [ عدل]
المسرحيات [ عدل]
1979: شباب امرأة.
ومن أشهر أفلام الفنان الراحل، "النمر"، "رصيف نمرة 5"، "بائعة الخبز"، وغيرها من الأفلام. محمود المليجي
يكفي أن يُذكر اسمه، وفي المقابل يُقال "شرير السينما" بدون منازع، فنظراته المعبرة، وأداؤه العظيم في كل الشخصيات التي قدمها، جعلته واحدا من أفضل النجوم حتى الآن، في أداء أدوار الشر، ومن أشهر أدواره "المبروك"، "توبة"، "أبو الليل"، "ابن الشيطان"، "غروب وشروق". فريد شوقي
برغم أنه لم يستمر طويلا في أداء أدوار الشر، إلا أن وحش الشاشة فريد شوقي، قد برع في أداء شخصية الشرير، وكان واحدا من ألمع النجوم في تجسيد هذا النوع من الشخصيات، ومن أشهر أفلامه، "عنبر"، "عفريتة إسماعيل ياسين"، "الغول"، "واإسلاماه". استيفان روستي
الشرير خفيف الظل، فهو صاحب أداء متفرد في تقديم هذا النوع من الشخصيات، لا يشبه أداؤه أداء شخص آخر، ومن أشهر أفلامه، "سيدة القصر"، "حلال عليك"، "القلب له أحكام". توفيق الدقن
"أحلى من الشرف مفيش"، هذه المقولة التي رددها الدقن في فيلم "أحبك يا حسن"، لتصبح واحدة من أشهر ما قيل في السينما المصرية، تألق "الدقن" في أدوار الشر، وبرع وسط قامات عالية من النجوم، ومن أبرز أفلامه "ابن حميدو"، "سر طاقية الاخفاء"، "أرض السلام".
فضلاً عن أنه قد يموت في أي لحظة، فإن كنت حصيفاً فوكل الذي لا
تناله
الأغيار، ولا يأتيه الموت أبداً. ولذلك ربنا سبحانه حين يعلم خلقه أن يكونوا على
وعي وإدراك يقول لهم:
وتوكل على الحي الذي لا يموت
وسبح بحمده.. "58" (سورة الفرقان)
ومادام الأمر كذلك، فإياك أن تتخذ
من دون الله وكيلاً، ولو كان هذا الوكيل هو الواسطة بينك وبين ربك،
كالأنبياء لأن
الأنبياء لا يأتونك بشيء من عندهم، ولكن من عند الله، لأن الله لو أمسك
عنهم الوحي
لما وجدوا ما يبلغونه للناس. [ عودة للقائمة الرئيسيّة]
وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا
وقال ابن عباس: لما نزلت: { يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا} وقد كان أمر عليا ومعاذاً رضي اللّه عنهما أن يسيرا إلى اليمن، فقال: (انطلقا فبشرا ولا تنفرا، ويسرا ولا تعسرا، إنه قد أنزل عليّ: { يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا} ""رواه ابن أبي حاتم والطبراني""). فقوله تعالى { شاهدا} أي للّه بالوحدانية، وأنه لا إله غيره وعلى الناس بأعمالهم يوم القيامة، { وجئنا بك على هؤلاء شهيدا} ، كقوله: { لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا} ، وقوله عزَّ وجلَّ { ومبشرا ونذيرا} أي بشيراً للمؤمنين بجزيل الثواب، ونذيراً للكافرين من وبيل العقاب، وقوله جلت عظمته { وداعيا إلى الله بإذنه} أي داعياً للخلق إلى عبادة ربهم، { وسراجا منيرا} أي وأمرك ظاهر فيما جئت به من الحق كالشمس في إشراقها وإضاءتها لا يجحدها إلا معاند. وقوله جلَّ وعلا: { ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع أذاهم} أي لا تطعهم وتسمع منهم في الذي يقولونه، { ودع أذاهم} أي اصفح وتجاوز عنهم وكِل أمرهم إلى اللّه تعالى، ولهذا قال جلَّ جلاله: { وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا}. تفسير الجلالين { ولا تطع الكافرين والمنافقين} فيما يخالف شريعتك { ودع} اترك { أذاهم} لا تجازهم عليه إلى أن تؤمر فيهم بأمر { وتوكل على الله} فهو كافيك { وكفى بالله وكيلا} مفوضا إليه.
القران الكريم |وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ وَدَعْ أَذَاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا
وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) وقوله: ( ويقولون طاعة) يخبر تعالى عن المنافقين بأنهم يظهرون الموافقة والطاعة ( فإذا برزوا من عندك) أي: خرجوا وتواروا عنك ( بيت طائفة منهم غير الذي تقول) أي: استسروا ليلا فيما بينهم بغير ما أظهروه. فقال تعالى: ( والله يكتب ما يبيتون) أي: يعلمه ويكتبه عليهم بما يأمر به حفظته الكاتبين ، الذين هم موكلون بالعباد. يعلمون ما يفعلون. والمعنى في هذا التهديد ، أنه تعالى أخبر بأنه عالم بما يضمرونه ويسرونه فيما بينهم ، وما يتفقون عليه ليلا من مخالفة الرسول وعصيانه ، وإن كانوا قد أظهروا له الطاعة والموافقة ، وسيجزيهم على ذلك. كما قال تعالى: ( ويقولون آمنا بالله وبالرسول وأطعنا [ ثم يتولى فريق منهم من بعد ذلك وما أولئك بالمؤمنين]) [ النور: 47]. وقوله: ( فأعرض عنهم) أي: اصفح عنهم واحلم عليهم ولا تؤاخذهم ، ولا تكشف أمورهم للناس ، ولا تخف منهم أيضا ( وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا) أي: كفى به وليا وناصرا ومعينا لمن توكل عليه وأناب إليه.
ص1661 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طآئفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فأعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا - المكتبة الشاملة
وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
تفسير قوله وكفى بالله وكيلا - سطور
الوكيل
قال تعالى:
وتوكل على الله وكفى بالله وكيلاً "81" (سورة
النساء)
هو الوكيل الكافي لمن توكل عليه، القائم بأمور العباد، وهو الذي
من استغنى به أغناه عما سواه، وهو المتصرف في الأمور حسب إرادته، وهو
سبحانه
الموكول إليه تدبير أمر كل شيء. وقد ذكر "الوكيل" ثلاث عشرة مرة في الكتاب
الحكيم:
وهو على كل شيء وكيل ـ والله على ما نقول وكيل ـ وكفى بالله وكيلاً ـ وكفى
بربك
وكيلاً ـ وتوكل على الله ـ وكفى بالله وكيلاً ـ رب المشرق والمغرب لا إله
إلا هو
فاتخذه وكيلاً ـ وعلى الله فليتوكل المتوكلون ـ فإذا عزمت فتوكل على الله،
إن الله
يحب المتوكلين. قال تعالى:
وهو على كل شيء وكيل
"102" ( سورة
الأنعام)
ما معنى وكيل؟ معناها أنه يقوم بأمور نيابة عنه،
هذا معنى وكيل، ولكن الله لم يقل: وكيل لك، ولكنه قال: وكيل عليك. فالوكيل
لك ينفذ
أوامرك، والوكيل عليك هو الوصي عليك يقول: لك ما تفعل. ولذلك يدعو الإنسان
أحياناً
بالشر فلا يجيب الله، لماذا؟ لأنه وكيل عليك يبعد عنك الشر، ولذلك إذا دعوت
دعوة
فلم تستجب فاعلم أن الله قد وقاك بعد الاستجابة شراً، أما إذا كانت الدعوة
فيها خير
فيستجب لها الله. وقوله تعالى:
وهو على كل شيء "102"
(
سورة الأنعام)
معناها أنه على كل شيء يحدث أي ما يدخل في
اختيارك، وما لا يدخل الشيء المختار.
أى إنهم حين قالوا بصدق وإخلاص ( حسبنا الله ونعم الوكيل) فقد تغلبوا على مخاوفهم ، واستحقوا النعمة والفضل.