قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم: «القضاة ثلاثة قاضيان في النار، وقاض في الجنة، قاض قضى بالهوى فهو في النار، وقاض قضى بغير علم فهو في النار، وقاض قضى بالحق فهو في الجنة». مهنة القضاء من أشرف المهن في التاريخ الإسلامي وكان دائما ولاة الأمور في الصدر الأول يعتنون جيدًا بتعيين الأصلح والأعلم والأتقى في هذه المهنة نظرا لخطورتها وما يمكن أن يحدث من مخاطر في حال عدم تولي من يصلح لهذا المنصب. قاضيان في النار و قاض في الجنة. وكان الذي يقع عليه الاختيار يتخوف ويهرب من حمل هذه الأمانة الكبرى نظرا لحساسيتها وتعلقها بمعايير الظلم والعدل وما يمكن أن يعلق في رقبة القاضي من حقوق الناس، إلا أنه مع مرور الزمن أصبح الكثيرون يتجرأون على هذه المهنة، وأصبح التساهل في تعيين القضاة ديدن الكثير من الدول خصوصًا ما تسمى بدول العالم الثالث، والتي أصبح منصب القاضي للوجاهة والحصول على امتيازات مادية ومعنوية كبيرة، وأصبح معيار التعيين في هذا المنصب في بعض الدول هو كم يملك من مال؟ ومن أي عائلة ينحدر؟! وماذا يعمل والده؟ ناسين أو متناسين حديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم: « القضاة ثلاثة قاضيان في النار ، وقاض في الجنة ، قاض قضى بالهوى فهو في النار، وقاض قضى بغير علم فهو في النار، وقاض قضى بالحق فهو في الجنة » وفي رواية « القضاة ثلاثة، اثنان في النار وواحد في الجنة، رجل علم الحق فقضى به، فهو في الجنة، ورجل قضى للناس على جهل فهو في النار، ورجل عرف الحق فجار في الحكم، فهو في النار »، إن هذا الحديث العظيم هو العمدة في هذه القضية التي أثارت خلال الأيام الأخير جدلا واسعا وأصبحت حديث العالم العربي والغربي معا.
- قاضيـــــان فـــــي النــــــار - صحيفة الأيام البحرينية
- قاضيان في النار ، حد الغيلة ، القضاء الأعور - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
- "المجلس الأعلى" يتعهد بالتصدي للفساد الأخلاقي في صفوف القضاة
- الشيخ صالح المغامسي يشرح حديث "قاضٍ في الجنة وقاضيان في النار" - YouTube
- الاستعلام عن سداد مكتب العمل برقم الإقامة أو الهوية رمز سداد مكتب العمل - دليل الوافد
قاضيـــــان فـــــي النــــــار - صحيفة الأيام البحرينية
تاريخ النشر: الأحد 12 جمادى الآخر 1424 هـ - 10-8-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 36059
90524
0
481
السؤال
ماذا أفعل إذا كان القاضي يميل مع خصمي ويدافع عنه ويأخذ ما يقوله خصمي ولا ينظر لما أقوله ولا يكتبه وكل الجلسات مذكور فيه ما يخص خصمي فقط ويرفض البيانات التي أقدمها ويماطل بالمواعيد باستمرار ويتعمد بها القاضي ضدي. ولا أستطيع أن أثبت ذلك بشهادة من أحد؟ أفيدوني جعله الله في موازين حسناتكم...
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإذا ثبت فعلاً ما نسب إلى هذا القاضي وجب عليه أن يتقي الله تعالى ويخاف عقابه، ويبادر إلى الله تعالى بتوبة صادقة؛ لأنه أقدم على ذنب عظيم، وذلك لأن الله تعالى أمر بالعدل في الحكم بين الناس.
قاضيان في النار ، حد الغيلة ، القضاء الأعور - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
فإن أنابا ورجعا تركاهما ، وإن كانا غير ذلك ورأيا الفرقة فرقا بينهما. وتفريقهما جائز على الزوجين ؛ وسواء وافق حكم قاضي البلد أو خالفه ، وكلهما الزوجان بذلك أو لم يوكلاهما. والفراق في ذلك طلاق بائن. وقال قوم: ليس لهما الطلاق ما لم يوكلهما الزوج في ذلك ، وليعرفا الإمام ؛ وهذا بناء على أنهما رسولان شاهدان. ثم الإمام يفرق إن أراد ويأمر الحكم بالتفريق. وهذا أحد قولي الشافعي ؛ وبه قال الكوفيون ، وهو قول عطاء وابن زيد والحسن ، وبه قال أبو ثور. والصحيح الأول ، لأن للحكمين التطليق دون توكيل ؛ وهو قول مالك والأوزاعي وإسحاق وروي عن عثمان وعلي وابن عباس ، وعن الشعبي والنخعي ، وهو قول الشافعي ؛ لأن الله تعالى قال: فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها وهذا نص من الله سبحانه بأنهما قاضيان لا وكيلان ولا شاهدان. قاضيان في النار وواحد في الجنة. وللوكيل اسم في الشريعة ومعنى ، وللحكم اسم في الشريعة ومعنى ؛ فإذا بين الله كل واحد منهما فلا ينبغي لشاذ - فكيف لعالم - أن يركب معنى أحدهما على الآخر!. وقد روى الدارقطني من حديث محمد بن سيرين عن عبيدة في هذه الآية وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها قال: جاء رجل وامرأة إلى علي مع كل واحد منهما فئام من الناس فأمرهم فبعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها ، وقال للحكمين: هل تدريان ما عليكما ؟ عليكما إن رأيتما أن تفرقا فرقتما.
&Quot;المجلس الأعلى&Quot; يتعهد بالتصدي للفساد الأخلاقي في صفوف القضاة
الحُكْمُ بين النَّاسِ يَنْبغي أنْ يكونَ مَبنيًّا على عِلمٍ، ولا يَتولَّى القضاءَ إلَّا العُلماءُ العارِفونَ بأحكامِه وضَوابطِه، وقد حذَّرَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من القضاءِ بغَيرِ علْمٍ، أو بالهوى، كما بيَّنَ فضلَ القضاءِ بالعدْلِ عن علْمٍ. وفي هذا الحديثِ يقولُ أبو هاشمٍ الرُّمَّانيُّ: لولا حديثُ ابنِ بُريدةَ، عن أبيه، عن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: "القُضاةُ ثَلاثةٌ"، أي: حُكْمُ القُضاةِ في الآخِرةِ أنَّهم ثلاثةُ أنواعٍ، "اثنانِ في النَّارِ"، أي: مَحكومٌ لهما بها، "وواحدٌ في الجنَّةِ: رجُلٌ علِمَ الحقَّ، فقَضى به؛ فهو في الجنَّةِ"، أي: إنَّه لم يعمَلْ بهواهُ، بل أنفَذَ حُكمَ اللهِ واتَّبعَ الحقَّ، "ورجُلٌ قَضى للنَّاسِ على جهلٍ؛ فهو في النَّارِ"، أي: لا عِلْمَ عنده بأحكامِ القضاءِ. ويَحْتَمِلُ فيه: أنَّ الجزاءَ بالنَّارِ حتَّى ولو حكَمَ بالحقِّ في بعضِ مَسائلِه؛ لتَولِّيه مثلَ هذا المقامِ وهو غيرُ أهلٍ له؛ ففسادُه فيه أكثرُ من إصلاحِه، "ورجُلٌ جارَ في الحُكْمِ؛ فهو في النَّارِ"، أي: وهو الَّذي يعلَمُ الحقَّ وخالَفَه واتَّبعَ هواهُ.
الشيخ صالح المغامسي يشرح حديث &Quot;قاضٍ في الجنة وقاضيان في النار&Quot; - Youtube
من جهة أخرى، يعول المجلس الأعلى للسلطة القضائية على أهمية المقاربة التحسيسية والتأطيرية في نشر الأخلاق القضائية في صفوف الجسم القضائي. وتعهد المجلس بتنظيم الندوات والدورات التحسيسية لفائدة القضاة والمسؤولين القضائيين بشأن أحكام مدونة الأخلاقيات، سواء على الصعيد الوطني أو على صعيد الدوائر الاستئنافية، وكذا إشراك الجمعيات المهنية للقضاة في نشر القيم الأخلاقية بين صفوف أعضائها وتنظيم دورات تكوينية لفائدة أعضاء تلك الجمعيات. كما يسعى المجلس الأعلى إلى الانفتاح على التجارب المقارنة على مستوى تقوية الدور التوعوي للتخليق وإدراج تكوينات دورية وإجبارية للمسؤولين القضائيين والقضاة على ضوء المتغيرات التي تحدث في الساحة القضائية، وإشراك المفتشية العامة للشؤون القضائية في دعم الدور التوعوي للتخليق من خلال تنفيذ برامجها المتمثلة في الإشراف على التفتيش اللامركزي الموكول للمسؤولين القضائيين. الشيخ صالح المغامسي يشرح حديث "قاضٍ في الجنة وقاضيان في النار" - YouTube. تعويل المجلس الأعلى للسلطة القضائية على أهمية الدور التحسيسي والتأطيري في نشر الأخلاق القضائية كان وراء سعيه كذلك إلى تعديل القانون التنظيمي المتعلق بالنظام الأساسي للقضاة بالتنصيص على إمكانية توجيه تنبيه إلى القاضي من لدن المجلس في حالة ارتكابه لإخلال يكفي فيه التنبيه بدل سلوك المسطرة التأديبية.
أما حديث الاجتهاد الذي رواه عمرو بن العاص رضي الله عنه وما جاء في معناه وهو في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر)، فهذا في العالِم الذي يعرف الأحكام الشرعية وليس بجاهل، ولكن قد تخفى عليه بعض الأمور وتشتبه عليه بعض الأشياء فيجتهد ويتحرى الحق وينظر في الأدلة الشرعية من القرآن والسنة ويتحرى الحكم الشرعي لكنه لم يُصِبْه، فهذا له أجر الاجتهاد ويفوته أجر الصواب وخطؤه مغفور، لأنه عالم عارف بالقضاء، ولكن في بعض المسائل قد يغلط بعد الاجتهاد والتحري والنية الصالحة، فهذا يُعْطَى أجر الاجتهاد ويفوته أجر الصواب". وقال المناوي في "فيض القدير شرح الجامع الصغير": "قالوا: فما ذنب هذا الذي يجهل؟ قال: ذنبه أن لا يكون قاضياً حتى يعلم، قال الذهبي: فكل من قضى بغير علمٍ ولا بَيِّنةٍ من الله ورسوله على ما يقضي به فهو داخل في هذا الوعيد المفيد أن ذلك كبيرة". العدل النبوي:
أول من تولى القضاء في المدينة المنورة هو رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد كُتِبَ في الوثيقة التي وضعها صلوات الله وسلامه عليه في بداية بنائه للدولة الإسلامية في المدينة: " وأنكم مهما اختلفتم فيه من شيء فإن مرده إلى الله عز وجل وإلى محمد رسول الله ".. والعدل في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وحياته لا يتأثَّر بحُبٍّ أو بُغْضٍ، ولا يُفَرِّق بين حَسَب ونَسَب، ولا بين صديق وعدو، كما لا يميز بين مؤمن وكافر.
-قم بالضغط على (الخدمات الإلكترونية للعمل) سيتم تحويلك إلى رابط تسجيل دخول حسابك في مكتب العمل. -قم بتسجيل الدخول برقم الاقامة الخاص بك. -ثم ادخل رمز التحقق الموجود أمامك. -قم بإلضغط على كلمة (بحث) لتحصل على تفاصيل رخصة العمل ورقم سدادها الإلكتروني المكون من 14 رقم. قد يهمك.. طريقة تجديد رخصة العمل كل 3 شهور. كيف اسدد رسوم رخصة العمل
بعد الحصول على رمز سداد رخصة العمل، يقوم الشخص الراغب في تسديد قيمة الرسوم إلى أحد فروع أي من البنوك السعودية، أو في حال كان يمتلك حساب جاري يمكنه السداد الإلكتروني من خلال ماكينة الصراف الآلي أو من خلال حسابه عبر الإنترنت في المصرف. وإليكم طريقة سداد رسوم رخصة العمل صراف الراجحي:
-قم بإحضار بطاقة الصراف الخاصة بك، ويجب أن تكون سارية، ثم قم بإدخالها في الماكينة. الاستعلام عن سداد مكتب العمل برقم الإقامة أو الهوية رمز سداد مكتب العمل - دليل الوافد. -ادخل الرقم الشخصي الخاص بك. -ستظهر لك قائمة الخدمات، أختر منها "سداد المدفوعات". -ادخل الرقم المفوتر لمكتب العمل السعودي "رمز سداد وزارة العمل هو 050". -ثم ادخل رقم سداد رخصة العمل الذي سبق لك وأن قمت بإستخراجه إلكترونياً برقم الإقامة. -سيتم وضع تفاصيل فاتورة رخصة العمل، وقيمتها، قم بالضغط على "تسديد" من أجل دفعها.
الاستعلام عن سداد مكتب العمل برقم الإقامة أو الهوية رمز سداد مكتب العمل - دليل الوافد
اختيار المنشأة المطلوب الاستعلام عنها. اختار خدمة إصدار أو تجديد ترخيص العمل". عليك بإضافة أسماء الوافدين المطلوب استخراج رقم ترخيص العمل لهم. يتم بعِث رقم السداد من أجل تسديد الرسوم المالية من خلال البنوك السعودية عقب تسديد المستحقات قم بإرجاع الإجراءات الماضية من أجل التأكد من حالة السداد. تسديد رسوم رخصة العمل عن طريق الصراف يذكر أن سداد مكتب العمل بشكل تام مثل طريقة أضافه الفواتير العامة. قم باختيار الرقم المتوفر 050 وزارة العمل. قم بتدوين رقم الفاتورة، علماً بأنه هو رقم السداد الموجود لديك حينما طلبت أصدار رخصة العمل. سوف يبين أمامك المبلغ المطلوب. قم بالسداد من خلال المدفوعات الحكومية، فحسب قم باختيار وزارة الداخلية خدمات المقيمين، تجديد الإقامة وتسجل رقم الاقامة والمدة، وبهذا تكون قد انتهيت من تسديد الرسوم. الاستعلام عن خدمات مكتب العمل وافد وللكشف عن معلومات هذه الخدمة طرق متعددة، أولها رقم الإقامة، وفيما يلي طريقة الاستعلام: بعد الدخول على موقع وزارة العمل والتنمية، نقم بتنشيط "بوابة الخدمات الإلكترونية للعمل". من بين الخدمات المعروضة، سنجد "الاستعلام عن موظف وافد"، ونضغط بعدها على خدمة استعلام.
نوضح لكم كيفية الحصول على رقم سداد رخصة العمل برقم الاقامة من خلال رابط وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية في المملكة السعودية، وطريقة معرفة وسداد رسوم رخصة العمل إلكترونياً أو من خلال ماكينات الصراف الآلي وعقوبة التأخير في ميعاد سدادها. الاستعلام عن رقم سداد رخصة العمل برقم الاقامة
يحتاج المقيم قبل التوجه لتسديد رسوم رخصة العمل، معرفة رقم السداد الإلكتروني المفوتر، والذي سيطلب منه عند إدخال بطاقة الصراف الآلي عند الشروع في سدادها، أو عبر تطبيق الراجحي مباشر أو غيره من البنوك السعودية، لذا يجب عليه في البداية أن يقوم بالاستعلام عن رقم سداد رخصة العمل من خلال موقع مكتب العمل الإلكتروني، مستعيناً أما ببيانات تسجيل الدخول (اسم المستخدم وكلمة المرور)، أو من خلال رقم الاقامة الخاص به. قد يهمك.. طريقة معرفة موعد انتهاء الاقامة دون الدخول لأبشر. وإليكم خطوات استخراج رقم سداد رخصة العمل إلكترونياً:
-في البداية قم بزيارة رابط موقع وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية من هنا. -ستجد قائمة أفقية أعلى الموقع، أختر منها (خدمات الوزارة). -ستجد قائمة خيارات منسدلة ستظهر أمامك، أختر منها (بوابة الخدمات الإلكترونية لمكتب العمل).