الخضير محمد محمود، رقم الهاتف: 77331016. بديع محمود حسن أحمد، رقم الهاتف: 55421035. بشـير عثمان الفرا، رقم الهاتف: (هذا المأذون له رقمين): 44718595, 55890961. ثابت سعد ثابت القحطاني، رقم الهاتف: 55885440. جمال محمد الفهيد دلول، رقم الهاتف: (هذا المأذون له رقمين): 55563176, 44863176. حمد عبيد حمد المحمدي، رقم الهاتف: (هذا المأذون له رقمين): 55755609, 44880616. خالد بن ﷲ الله قطبـه، رقم الهاتف: (هذا المأذون له رقمين): 55565507, 55051333. القائمة الأولى من أسماء وأرقام هواتف المأذونين الشرعيين في قطر، القائمة الرسمية المعتمدة من المجلس الأعلى للقضاء. *خالد محمد مفتاح حماد، رقم الهاتف: 66660075. *صالح أحمد سالم الرقيبي، رقم الهاتف: 30077888. *طارق يوسف الكبيسي، رقم الهاتف: (هذا المأذون له ثلاثة أرقام): 55506535 44888948, 44667762. *عبد الأمير عبد الزهرة جاسم الخياط، رقم الهاتف: 50549990. *عبدالسلام محمد بدوي، رقم الهاتف: (هذا المأذون له رقمين): 55213748, 55266589. *عـبد الصمد عبد العزيز، رقم الهاتف: (هذا المأذون له رقمين): 44434192, 55259311. أرقام مأذون شرعي مشهد. *عبدالله فالح الهاجري، رقم الهاتف: 66806665. *عبدالله محمد البصير، رقم الهاتف: (هذا المأذون له رقمين): 55882312, 44836099.
- أرقام مأذون شرعي تهران
- وقل ربي ارحمهما كما ربياني صغير
- و قل ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا
- ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا
أرقام مأذون شرعي تهران
*علي حسين أحمد الدليمي، رقم الهاتف: 30233447. *فواز مساعد نادر العبد ﷲ، رقم الهاتف: 55070778. *مبارك حمد سالم المري، رقم الهاتف: 55003386. *محمد حبيب جعفر خلفان، رقم الهاتف: 66886426. القائمة الثانية من أسماء وأرقام هواتف المأذونين الشرعيين في قطر، القائمة الرسمية المعتمدة من المجلس الأعلى للقضاء. محمد سالم احمد مود، رقم الهاتف: (هذا المأذون له رقمين): 44721185, 55821933. محمد شيخ صوفي، رقم الهاتف: 55113535. محمد علي صالح الحمادي، رقم الهاتف: 55565822. محمد ياسر بدر الدين عرنوس، رقم الهاتف: 55476751. محمد يوسف عبد الرزاق الإبراهيم، رقم الهاتف: 55812567. أرقام مأذون شرعي شيراز. ناصر مبارك الهاجري، رقم الهاتف: (هذا المأذون له رقمين): 55198533, 66565607. يوسف أحمد يوسف حسن عاشير، رقم الهاتف: 66877766. يوسف حمد خلف ال سعيد السويدي، رقم الهاتف: 335 35444. القائمة الثالثة من أسماء وأرقام هواتف المأذونين الشرعيين في قطر، القائمة الرسمية المعتمدة من المجلس الأعلى للقضاء. التوزيع الجغرافي للمأذونين الشرعيين في قطر: وفيما يلي خرائط التوزيع الجغرافي للمأذونين الشرعيين العاملين في قطر، وهي خرائط مقدمة من المجلس الأعلى للقضاء.
احجز الان
ولحجز الرحلات الداخلية اضغط هنا
تخفيضات طيران العربية السعودية
سنتحدث فى هذه التدوينة عن:
اسعار الرحلات المُخفضة من طيران العربية. روابط الحجز من ارخص مواقع حجز طيران وفنادق. رابط جروبنا على الفيس بوك. اعلن طيران العربية عن تخفيضات على رحلات الذهاب اسعار تبدأ من 199 ريال جميع الرحلات شاملة الضرائب ولاتشمل مصاريف المطار. هذه الاسعار يُمكنكم لطيران العربية تغييرها فى اى وقت دون اعلامكم وهذه الاسعار لن تدوم وقتًا طويلًا وتختلف الاسعار على حسب توفر المقاعد. مأذون شرعي بالرياض 0504560698. والان نُقدم اليكم مجموعة من التخفيضات من مدن مختلفة بالسعودية الى عدة مدن بدول اخرى منها:
تخفيضات على الرحلات من الرياض. تخفيضات على الرحلات من جدة. الخطبة الأولى
الحمد لله الذى أنزل على عبده الكتاب، أرسل الريـاح بشرى بين يدى رحمته وأجرى بفضله السحاب، جـعل الليل والنهار خلفة فتذكر أولوا الألباب. نحمده تبارك وتعالى على المسببات و الأسباب، ونسأله السلامة من العذاب وسوء الحساب، وأشهد أن لا إله إلا الله العزيز الوهاب، غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب. وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله المستغفر التواب، قدوة الأمم وقمة الهمم ودرة المقربين والأحباب، اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى آله والأصحاب، ما هبت الرياح بالبشرى وجرى بالخير السحاب.
وأبوك فرح بوجودك واستبشر، يسعى ويجد ويكْدح ويكد، وينشئ وينفق، ويربِّي ويشفق، يُطْعِمك وأنت مولود، ويَعولك وأنت يافع، إذا لقِيك هشَّ وبشَّ، وإذا حضر أقْعدك على حِجْرِه وصدْرِه، وإذا خرَج تعلَّقت به، وإذا غِبْتَ سأل عنك، وكم بذَل من جهدٍ لتعليمك وتنشِئتك وتغْذِيتك وترْبيتك! أيُّها المسلمون:
برُّ الوالدَين فريضةٌ وفضيلة، لا عُذْرَ لأحدٍ في التَّساهُل بِها والتَّهاون بشأنِها. برُّ الوالدين دأب الأنبِياء والمرسلين، ونَهج عبادِه الصَّالحين؛ قال الله عن عيسى - عليْه السَّلام -: ﴿ وَبَرّاً بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيّاً ﴾ [مريم: 32]، وقال عن يَحيى - عليْه السَّلام -: {﴿ وَبَرّاً بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّاراً عَصِيّاً ﴾ [مريم: 14]. وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا-آيات قرآنية. بر الوالدين سببٌ لدخول الجنَّة؛ عن أبي هُريرة - رضِي الله عنْه - مرفوعًا: ((رَغِم أنفُه، ثمَّ رغم أنفُه، ثمَّ رغِم أنفُه: مَن أدرك أبويه عند الكِبر أحدَهما أو كليهِما ثمَّ لم يُدْخِلاه الجنَّة))؛ مسلم. برُّ الوالدين زيادةٌ في الرزق، وبركة في العُمر؛ عن أنس مرفوعًا: ((مَن سرَّه أن يُبْسَط عليْه رزقُه ويُنسأ في أثرِه، فلْيَصل رحِمه))؛ البخاري ومسلم.
وقل ربي ارحمهما كما ربياني صغير
وهذا محمَّد بن سيرين التَّابعي الإمام - رحمه الله - كان إذا كلَّم أمَّه كأنَّه يتضرَّع، قال ابن عوْف: دخل رجُلٌ على محمَّد بن سيرين وهو عند أمِّه، فقال: ما شأْن محمَّد، أيشتكي شيئًا؟ قالوا: لا، ولكن هكذا يكون إذا كان عند أمِّه. ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا. وهذا أبو الحسَن علي بن الحسين زين العابدين - رضِي الله عنْهم - كان من سادات التَّابعين، وكان كثير البِرِّ بأمِّه حتَّى قيل له: إنَّك من أبرِّ النَّاس بأمِّك، ولسنا نراك تأْكل معَها في صحفة، فقال: أخاف أن تسبِق يدي إلى ما سبقتْ إليْه عينُها، فأكون قد عققتُها. وهذا حيوة بن شريح - وهو أحد الأئمَّة - يقعد في حلقته يعلم النَّاس ويأتيه الطلاَّب من كلِّ مكان ليسمعوا عنه، فتقول له أمُّه وهو بين طلابه: قُم يا حيوة، فاعلف الدَّجاج، فيقوم ويترُك التَّعليم. الخطبة الثانية
والعاقُّ والديْه محروم من الجنَّة؛ عن عائشة - رضِي الله عنها - قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لا يدْخُل الجنَّة قاطع رحِم))؛ البخاري ومسلِم. وعن أبي بكرة - رضي الله عنه - عنِ النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - قال: ((كلُّ الذُّنوب يؤخّر الله - تعالى - ما شاء منْها إلى يوم القيامة إلاَّ عقوق الوالدين، فإنَّ الله يعجله لصاحبِه في الحياة قبل الموت))؛ رواه الطَّبراني في الكبير، والحاكم في المستدرك وصحَّحاه.
و قل ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا
وبر الوالدين أعْظم صور صِلة الرَّحم. وقابِل المعروفَ بالمعروف، والإحسانَ بالإحسان؛ ﴿ هَلْ جَزَاء الإِحْسَانِ إِلاَّ الإِحْسَانُ ﴾ [الرحمن: 60]، روى البُخاري في "الأدب المفرد" أنَّ أبا هُريرة أبْصر رجُلين، فقال لأحدِهما: ما هذا منك؟ فقال: أبي، فقال: "لا تسمِّه باسمه، ولا تمشِِ أمامَه، ولا تجلِس قبله". وأنفق عليْهِما خاصَّة إذا كانا محتاجين، قال شيخ الإسلام - رحِمه الله -: "على الولد الموسِر أن يُنفق على أبيه وزوجة أبيه، وعلى إخْوته الصِّغار، وإن لَم يفْعل ذلك، كان عاقًّا لأبيهِ قاطعًا لرَحِمه، مستحقًّا لعقوبة الله في الدنيا والآخِرة". وأحسن إليهما عند كِبرهما وضعفهما وحاجتهما إليك، وتأدَّب في الخِطاب معَهُما. ﴿ فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفّ ﴾ [الإسراء: 23]، قال بعض السلف: "لو كان هناك أقلَّ من الأفِّ، لنهى الله عنه". ( وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً). ولا ترفَع الصوتَ عليهما؛ ﴿ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا ﴾، تواضَع لهما ولا تتكبَّر عليْهِما؛ ﴿ وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلّ مِنَ الرَّحْمَةِ ﴾ [الإسراء: 24]. ومهْما عمِلْت لهما من أعمال البِرِّ فلن تفي بحقِّهما؛ "أتى رجلٌ عمرَ - رضي الله عنه - فقال: أمي عجوز كبيرة أنا مطيَّتها، أجعلها على ظهري وأنحني عليها بيدي، وألي منْها مثل ما كانت تلي منِّي، أوأدَّيتُ شكرَها؟ قال: لا، قال: ولِم يا أمير المؤمنين؟ قال: إنَّك تفعلُ ذلك بها وأنت تدعو الله أن يُميتَها، وكانت هي تفعل ذلك بكَ وهي تدعو الله أن يُطيلَ عمرَك"؛ ابن أبي الدنيا.
ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا
وأثبتت الدراسة أن منطقة "أميجدالا" لدى الرجال والنساء الذين لم يرزقوا بعد بأطفال يزداد نشاطها إلى حد ما استجابة لضحك الأطفال الرضع أكثر من استجابتها لبكائهم. ويؤكد البروفسور إيريش سيفريتز من قسم طب الأطفال بجامعة بازل والذي يقود فريق البحث أن نتائج الدراسة الأخيرة لها مدلول حيوي. فبكاء الأطفال الرضع يعد ذا أهمية أكبر للآباء أكثر منه لمن لم يصبحوا آباء بعد. لذا فإن الآباء يتمتعون بآلية في دماغهم تدفعهم لأن يكونوا أكثر حساسية لأطفالهم. وهذا يساعد على بقاء الطفل على قيد الحياة واستمرار التناسل فيما بعد ونقل جيناته إلى أجيال أخرى، والسؤال الذي يحير العلماء: كيف جاء هذا النظام الرائع في استجابة الآباء لنداء الأبناء؟! رب ارحمهما كما ربياني صغيرا - الأهرام اليومي. أهمية القشرة الأمامية من الدماغ (الناصية)
وقد خلص البحث إلى نتائج مختلفة عندما ركز على جزء آخر من المخ يسمى القشرة الأمامية. وتعد هذه المنطقة مبهمة إلى حد كبير، إلا أنه يعتقد أنها مسؤولة عن شعور الإنسان بالكثير من الانفعالات. وتشير الدراسة إلى أن تلك المنطقة لدى جميع النساء سواء كان لديهن أطفال أم لا تستجيب لبكاء الأطفال. وفي المقابل، أفادت الدراسة بأن بكاء الأطفال لم يحرك ساكنا في تلك المنطقة لدى الرجال بصفة عامة سواء الآباء منهم أو غير المتزوجين.
والنصف: النصفة. يقول: أرضوه وأعطوه النصف أو فوقه. والقل من الرجال الخسيس ، ومنه قول الأعشى. أ هـ.