باب ما جاء في الإقسام على الله
عن جندب بن عبدالله قال: قال رسول الله ﷺ: "قال رجل: والله لا يغفر الله لفلان، فقال الله: من ذا الذي يتألى عليَّ أن لا أغفر لفلان؟ إني قد غفرت له، وأحبطت عملك رواه مسلم. وفي حديث أبي هريرة: أن القائل رجل عابد. قال أبو هريرة: "تكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته". الشيخ:
الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه.
من ذا الذي يتألى عليرضا
وقول الرجل: "إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنًا، ونعله حسنة". فقال: إن الله جميل، يحب الجمال يعني: هذا ليس من الكبر: أن يكون الإنسان بهيئة حسنة، إنما الكبر يتعلق بقلب هذا الإنسان، فيصدر عنه ما يكون أثرًا ونتيجة لهذا الكبر، هذا التعاظم الذي يكون في نفسه يُوْثر احتقار الآخرين، والنظر إليهم بشيء من الاستصغار. سواء كان ذلك في نظر هؤلاء في نفسه، أو كان ذلك بما يصدر عنه من تصرفات، أو أقوال، أو النظر إليهم بطريقة معينة يزدريهم، أو يحتقرهم بذاك، كما قال الله : وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا [لقمان:18]. فمثل هذه التصرفات هي أثر ونتيجة لهذا التعاظم الذي يكون في قلب الإنسان -الله المستعان- فيصعر خده للناس، يعني: يميله، فلا ينظر إليهم بوجهه كبرًا وتيهًا، فهو ينظر إليهم، أو لا ينظر إليهم، وأن يعطيهم، ويدير وجهه عنهم، ولا ينظر إليهم، وإنما يعطيهم صفحة العنق، كالإبل التي أصيبت بالصعر، وهو ميل في أعناقها للكبر، والتيه، والله المستعان. فهنا يحتقر الناس، أو يمشي في الأرض مرحًا، فهذه من آثار هذا التكبر، ويظهر ذلك في مشيته، وكلامه، ونظره للناس، وتعامله معهم، وفي مزاولاته المتنوعة.
صحيح الترمذي 287/1 أذهب الباس ، رب الناس ، إشف وأنت الشافي لاشفاء إلا شفاء لايُغادر سقماُ رواه البخاري الفتح 131/10 تذكرة في فضل عيادة المريض قال صلى الله عليه وسلم: إن المسلم إذا عاد أخاه لم يزل في خرفة الجنة صحيح. صحيح الترمذي 285/1 قيل ما خُرفة الجنة ؟ قال: جناها. وقال صلى الله عليه وسلم:" مامن مُسلم يعود مُسلماً غُدوة ، إلا صل عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُمسي ، وإن عاده عشيةَ إلا صلى عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُصبح وكان له خريف في الجنة صحيح. صحيح الترمذي 286/1 مايقول من يئس من حياته اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق متفق عليه اللهم الرفيق الأعلى رواه مسلم1894/4 كراهية تمني الموت لضر نزل بالإنسان لايدعون أحدكم بالموت لضر نزل به ولكن ليقل: اللهم أحيني ماكنت الحياة خيراً لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي متفق عليه من رأى مببتلى من رأى مُبتلى فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلاً لم يُصبه ذلك البلاًء صحيح. صحيح الترمذي 153/3 تلقين المحتضر قال صلى الله عليه وسلم: لقنوا موتاكم قول: لاإله إلا الله رواه مسلم 631/2 من كان آخر كلامه لاإله إلا الله دخل الجنة صحيح.
تعني كلمة النجوى تبعًا لمعجم المعاني الجامع أي الإسرار بالأحاديث ، أي التكلم فيها بغاية السرّية، أو القوم المتناجون أي المتحدثون سرًّا، وهي مصدر للفعل "نجا" وجمعها "نَجاوى"، ومنها "المناجاة"، وقد وردت في الكثير من المواضع في القرآن الكريم كقوله تعالى في سورة المجادلة: " إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ …"،وكذلك في سورة الأنبياء لقوله تعالى: "وَأسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا" ، وهنا تعني نجوى النفس: أي حديثها، أي ما يكلم به المرء نفسه من الداخل، وهناك أيضًا نجوى الممثّل: أي الحوار الخاص الذي يحدّث به الممثل نفسه أثناء وقوفه على خشبة المسرح، وذلك عندما يكون لوحده. كما يطلق اسم نجوى على بعض الفتيات كإسم عربي جميل ومتداول منذ القدم في المجتمعات العربية، وفي هذا المقال سيتم الحديث أيضًا عن معنى اسم نجوى وصفات حاملة هذا الإسم بشيء من التفصيل. صفات حاملة اسم نجوى
يقال لكل إنسان من اسم نصيب، تتشابه الفتيات اللواتي يحملن اسم نجوى في الصفات العامة للشخصية، وفيما يلي الصفات العامة للفتاه صاحبة اسم نجوى:
نجوى هي إنسانة رقيقة مرهفة الحس وحساسة جدًا، الأمر الذي يجعل دمعتها سريعة في المناسبات المثيرة للمشاعر سواءً في الفرح أو الحزن.
معنى اسم نجوى وصفات حامله
اسم نجوى
اسم نجوى من الأسماء العربيّة، وهو من الأسماء الجميلة وواسعة الانتشار في الوطن العربيّ دون استثناء، ولكن الكثير من الآباء يُطلقون الأسماء على أبنائهم دون دراية عن معناه الحقيقي، وكل ما يلفت نظر الآباء هو رقة الاسم وكثرة تداوله، ولكن اسم نجوى يحمل من المعاني الجميلة ما يَسُرّ الخاطر، لذا سيتم توضيح معنى اسم نجوى في معاني الأسماء وصفاته الشخصية والشخصيات الشهيرة لحاملة اسم نجوى في هذا المقال.
معنى اسم نجوى وصفات حاملة هذا الإسم !! - Youtube
معنى الاسم نجوة
أصل الاسم
عربي
اسم عربي يطلق على الإناث، ويعني المرتفع من الأرض، كما أنه مشتق من نجاة أي من نجا من المهالك..
[٦]
المراجع [+] ↑ "تعريف و معنى نجوى في معجم المعاني الجامع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 30-07-2019. بتصرّف. ↑ سورة المجادلة، آية: 10. ↑ سورة المجادلة، آية: 9. ↑ "لا حرج في التسمية بـ"نجوى"" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 30-07-2019. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم: 6290، صحيح. ↑ "النهي عن تناجي اثنين دون الثالث بغير إذنه" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 30-07-2019. بتصرّف.