يقدم لكم موقع ميركاتو داي ملخص مباراة ليفربول وولفرهامبتون في إحدى مباريات اليوم بالجولة 11 من الدوري الإنجليزي موسم 2021/2020، والمنتهية بفوز كاسح للريدز برباعية نظيفة. وارتفع رصيد ليفربول إلى 24 نقطة، ليزاحم توتنهام، المتساوي معه في نفس الرصيد، في صدارة ترتيب البطولة، في حين تجمد رصيد وولفرهامبتون عند 17 نقطة في المركز العاشر. أقيمت المباراة على ملعب آنفيلد روود في مدينة ليفربول، بحضور عدد قليل من الجمهور، ضمن الإجراءات الإحترازية لفيروس كورونا المستجد في الدوري الانجليزي ، بعد سماح الحكومة المحلية بعدد مُحدد للجماهير في بعض المدن مثل لندن و ليفربول. وانطلقت المباراة في تمام الساعة 19:15 بتوقيت جرينيتش، 21:15 بتوقيت مصر، 22:15 بتوقيت السعودية، بإدارة الحكم باوسون. ملخص مباراه ليفربول وولفرهامبتون اليوم. ونقل لقاء ليفربول و ولفرهامبتون على قناة بين سبورت القطرية 1 بصوت المعلق الرياضي المصري أحمد الطيب ، كما نقلت على قناة كانال بلوس الفرنسية وسكاي سبورتس البريطانية، وكانال بلوس البولندية، وقناة RMC. وقاد النجم الدولي المصري محمد صلاح الريدز لاستعادة نغمة الانتصارات التي غابت عنهم في المرحلة الماضية ببطولة الدوري الإنجليزي الممتاز، حين تعادلوا 1/1 مع برايتون هوف البيون.
- ليلة تألق محمد صلاح | ملخص أهداف مباراة ليفربول أمام وولفرهامبتون 4-0 - بالجول
- فيديو ملخص مباراة ليفربول وولفرهامبتون في الدوري الإنجليزي مع الأهداف - سبورت 360
ليلة تألق محمد صلاح | ملخص أهداف مباراة ليفربول أمام وولفرهامبتون 4-0 - بالجول
في الأحد, 6 ديسمبر, 2020, الساعة 23:49 ت القاهرة
ملخص مباراة ليفربول وولفرهامبتون محمد صلاح يبادر باول الاهدف لرباعيه نظيفه
ملخص مباراة ليفربول وولفرهامبتون محمد صلاح يبادر باول الاهدف لرباعيه نظيفه. كما يأبى قطار ليفربول أنْ يتوقف عن دهس المنافسين واحدا تلو الآخر. حيث انضم وولفرهامبتون إلى قائمة ضحايا أحمر الميرسيسايد. كما عقب تلك المباراة التي جمعتهما مساء اليوم. ضمن منافسات الجولة 24 من مسابقة الدوري الإنجليزي. كما نجح ليفربول في الفوز على وولفرهامبتون. حيث ان ذلك في المباراة التي استضافها ملعب أنفيلد رود لحساب منافسات الدوري الإنجليزي. كما حقق ليفربول فوزا كبيرا على ضيفه وولفرهامبتون بأربعة أهداف دون رد. فى المباراة التى أقيمت على ملعب "آنفيلد". ضمن مواجهات الجولة الحادية عشر من منافسات بطولة الدورى الإنجليزى الممتاز. هدف محمد صلاح
سجل النجم المصرى محمد صلاح هدف الريدز الأول فى الدقيقة 24 مستغلا خطأ المدافع كونور كوردى. فيديو ملخص مباراة ليفربول وولفرهامبتون في الدوري الإنجليزي مع الأهداف - سبورت 360. كما انه وضعها فى المرمى بمهارة كبيره. ليرفع رصيده إلى 9 أهداف هذا الموسم فى المسابقة بوصافة الهدافين بفارق هدفين عن المتصدر دومينيك كالفيرت-لوين مهاجم إيفرتون. كما عادل محمد صلاح رقم أهداف كريستيانو رونالدو بعدد الاهداف فى البريميرليج (84 هدف).
فيديو ملخص مباراة ليفربول وولفرهامبتون في الدوري الإنجليزي مع الأهداف - سبورت 360
في الشوط الثاني، أتيحت فرصة خطيرة لـ تياجو ألكانتارا في الدقيقة 50 بعدما سدد الكرة في المرة الأولى لترتطم في دفاع المنافس ثم يسدد مرة ثانية ولكن ينقذها حارس ولفرهامبتون. واستمر الريدز في ضياع الفرص السهلة، ففي الدقيقة 60، خطف جوتا الكرة من الحارس جوزيه سا وانفرد بالمرمى الخالي ولكن تسديدته تصطدم بكودي لاعب وولفرهامبتون على خط المرمى. وفي الدقيقة 78، سدد ترينت أرنولد ظهير ليفربول كرة قوية من خارج منطقة الجزاء ولكن ذهبت فوق العارضة بقليل. وواصل جوزيه سا حارس وولفرهامبتون تألقه وحرم ساديو ماني ومحمد صلاح من التسجيل في الدقائق الأخيرة من المباراة. واستمر التعادل السلبي مُسيطر على أحداث المباراة حتى جاءت الدقيقة 90+4 والتي شهدت هدفاً قاتلاً لصالح ليفربول عن طريق ديفوك اوريجي في اللحظات الأخيرة من اللقاء. ليلة تألق محمد صلاح | ملخص أهداف مباراة ليفربول أمام وولفرهامبتون 4-0 - بالجول. وخطف ليفربول ثلاث نقاط غالية أمام وولفرهامبتون بفضل لاعبه أوريجي، ليعتلي صدارة الدوري الإنجليزي بشكل مؤقت انتظاراً لمباراة واتفورد مع مانشستر سيتي مساء اليوم. وبهذه النتيجة، يتصدر ليفربول جدول ترتيب الدوري الإنجليزي برصيد 34 نقطة مستغلاً خسارة تشيلسي أمام وست هام يونايتد ، بينما يقع وولفرهامبتون في المركز الثامن برصيد 21 نقطة.
بهذه النتيجة رفع ليفربول رصيده من النقاط إلى 46 يحتل بها المركز السادس في جدول ترتيب الدوري الإنجليزي الممتاز، فيم تجمد رصيد وولفرهامبتون عند 35 نقطة يحتل بها المركز الثالث عشر. خسر ليفربول 6 مباريات على التوالي بملعبه أنفيلد، الذي كان معقل الرعب فيما مضى، وبشكل عام لم تحقق كتيبة يورجن كلوب أي فوز آخر 8 مباريات على أنفيلد ولكن جاءت مباراة اليوم مع وولفرهامبتون لتوقف نزيف الخسائر.
، وابنُ قُدامة قال ابنُ قُدامة: (الأصل في قصْر الصلاة الكتاب، والسُّنة، والإجماع) ((المغني)) (2/188). وقال أيضًا: (أجمَع أهلُ العِلم على أنَّ مَن سافر سفرًا تُقصَر في مثله الصلاة في حجٍّ، أو عُمرة، أو جهادٍ، أنَّ له أن يَقصُرَ الرباعية فيُصلِّيَها ركعتينِ) ((المغني)) (2/188). ، والنوويُّ قال النوويُّ: (يجوز القصرُ في السفر في الظهر والعصر والعشاء، ولا يجوز في الصبح والمغرب، ولا في الحضر، وهذا كلُّه مُجمَعٌ عليه) ((المجموع)) (4/322). القصر والجمع في السفر. ، وابنُ تَيميَّة قال ابنُ تَيميَّة: (ولهذا كان أهلُ السُّنة مُجمِعين على جواز القَصْر في السَّفر) ((مجموع الفتاوى)) (24/31). وقال أيضًا: (وقد اتَّفق العلماءُ على جواز القصر في السَّفر، واتَّفقوا أنه الأفضل إلَّا قولًا شاذًّا لبعضهم) ((مجموع الفتاوى)) (22/291). فَرْع: حُكمُ مَن سافَرَ ليترخَّصَ لا يجوزُ إنشاءُ السَّفرِ من أجْلِ الترخُّصِ برُخَص السَّفرِ، من الإفطارِ في رمضان، وقَصْرِ الصَّلاة، ومَن أنشأ السَّفرَ لذلك لم يُبَحْ له الترخُّصُ؛ نصَّ على هذا فقهاءُ الشافعيَّة قال الهيتميُّ: (لا يُباح الفِطرُ حيث لم يُخشَ مبيحُ تيمُّمٍ لِمَن قصَد بسفره محضَ الترخُّص، كمَن سلك الطريقَ الأبعد للقصر) ((تحفة المحتاج)) (3/430) وينظر: ((المنثور في القواعد)) للزركشي (2/160).
القصر في السفر في أرجح قولي العلماء هو عزيمة وليس برخصة ، أي يجب عليه أن يقصر فلا يجوز له الإتمام وذلك لأحاديث كثيرة جاءت بهذا الصدد، من أهما قول السيدة عائشة رضي الله عنها:" فرضت الصلاة في السفر ركعتين ،فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فأُ قرت في السفر وزيدت في الحضر"، فإذاً أصل المفروض من الصلوات هو ركعتان ركعتان، إلا صلاة المغرب كما في رواية في مسند الإمام أحمد رحمه الله، فقولها فرضت الصلاة ركعتين ركعتين ، تنبيه قوي جداً إلى أن الأصل في الصلاة أنها ثنائية، فإذا قالت فيما بعد فاُقرت في السفر أي هذه الفريضة اُقرت في السفر وزيدت في الحضر.
يُشرَعُ قَصرُ الصَّلاةِ الرُّباعيَّةِ في السَّفرِ، في الجُملةِ.
بدء السفر ومفارقة عمران البلدة: لا يُشرع المسافر قصر الصلاة قبل البدء بالسفر ومغادرة حدود بلدته التي يُقيم بها، فالمسافر لا يُسمّى مسافراً إلا إذا ضرب في الأرض، أي بدأ سفره سواءٌ كان يسكن في الخيام، أو البنيان، لقول الله -تعالى-: (وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ). [٣]
وجوب الصلاة في السفر: فلو وجبت الصلاة على المسافر في الحضر؛ أي قبل خروجه للسفر، فيجب عليه أن يُتمّها، حتى لو قضاها في السفر؛ لأنّها وجبت عليه تامّة بدون قصر. عدم الاقتداء بمقيمٍ أو مسافرٍ ينوي إتمام الصلاة: فلو صلّى المسافر خلف إمامٍ مقيمٍ أو مسافرٍ ينوي إتمام صلاته فلا يجوز له قصر الصلاة، بل يجب عليه إتمامها. [٤]
استمرار السفر إلى آخر الصلاة: فمن وصل إلى بلدته أثناء الصلاة فعليه إتمامها ولا يجوز له قصرها، كمن كان يسافر على ظهر سفينة وأثناء صلاته وصلت السفينة إلى محلِّ إقامته، فعليه إتمام الصلاة حينئذٍ. [٥]
نيّة القصر عند الإحرام بالصلاة: سواء كانت أوّلُ صلاة يصلّيها في السفر، أو في بداية كلِّ صلاة يُصلّيها في سفره، فلو أطلق المسافر النيّة أو شكّ في نيّته فيجب عليه إتمام الصلاة، لأنّ الأصل إتمامها، وهذا شرط عند الشافعية والحنابلة، أمّا الحنفية اشترطوا نيّة السفر فقط لجواز قصر الصلاة، واشترط المالكية نيّة قصر الصلاة عند أوّل صلاةٍ يؤدّيها المسافر في سفره فقط.
الشيخ عيسى
06-23-2009 10:13 AM
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وأفيدك أن السفر الذي يرخص فيه الجمع والقصر هو الذي يقع عليه اسم السفر فالمسافر إذا جاوز البنيان مسافراً فله الجمع والقصر حال الطريق. فإذا وصل إلى بلد السفر فله القصر دون الجمع كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث أن من سنته القصر إذا أقام في بلد السفر وكونك تخرج من سكاكا إلى عرعر فهذا سفر فلك الجمع والقصر حال الطريق بعد خروجك من سكاكا ولا يجوز لك أن تجمع وتقصر في سكاكا ثم تخرج لأنك لا زلت في البلد. أما إذا صليت في عرعر المغرب تامة ثم وصلت إلى سكاكا ولم تصلي العشاء في الطريق قصراً ففي الحالة هذه تصليها في سكاكا تامة. Powered by vBulletin® Version 3. 8. 0 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
ثالثا: مِنَ الِإِجْماع نقَل الإجماعَ على مشروعيَّة قَصْر الصَّلاةِ للمسافرِ: ابنُ المنذر قال ابنُ المُنذر: (أجمَع أهلُ العلم على أنَّ لِمَن سافر سفرًا يُقصَر في مثله الصلاة وكان سفرُه في حجٍّ، أو عُمرة، أو جِهاد، أن يَقصُر الظهرَ والعصر والعشاء، فيُصلِّي كلَّ واحد منها ركعتَينِ ركعتَينِ) ((الأوسط)) (4/379). وقال أيضًا: (أجمَع أهلُ العِلم لا اختلافَ بينهم على أنَّ لِمَن سافر سفرًا يُقصَر في مِثله الصَّلاة، وكان سفره في حجٍّ، أو عُمرة، أو غزوٍ، أنَّ له أن يقصُر الصلاةَ ما دام مسافرًا) ((الأوسط)) (4/396). ، وابنُ عبد البَرِّ قال ابنُ عبد البَرِّ: (أجمَع العلماء على أنَّ للمسافر أن يَقصُر الصَّلاةَ إذا سافَر في حجٍّ، أو عُمرة، أو غزوٍ، سفرًا طويلًا أقله ثلاثة أيَّام، فله أن يَقصُرَ ثلاثة أيَّام صلاةَ الظهر والعصر والعشاء، من أربع إلى اثنتين، لا يختلفون في ذلك) ((الاستذكار)) (2/218). ، وابنُ رُشد قال ابنُ رُشد: (أمَّا القصر فإنَّه اتَّفق العلماءُ على جواز قصْر الصَّلاة للمسافر، إلَّا قول شاذٌّ، وهو قول عائشةَ، وهو: أنَّ القصر لا يجوز إلَّا للخائف؛ لقوله تعالى: إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا) ((بداية المجتهد)) (1/166).