السياحة
عند السفر إلى البوسنة، فلا بد من الاستعداد وتحديد الأماكن والقيام بحجوزات السفر والفنادق، وامتلاك مخططٍ للرحلة، وبمجرد الوصول إليها فهناك المرشدون السياحيون الذين يوضحون للمسافر معالم المكان وتاريخه ومعلوماتٍ عنه، ويمر المسافر إلى البوسنة عن طريق اسطنبول، وتنتشر باصاتٌ وحافلاتٌ للتنقل، ويستمتع السياح بالمنتجعات والمعالم السياحية والأنهار والبلدات القديمة والتراث والتاريخ، والمدن الحجرية، والشلالات، والمسابح، والمياه الساخنة المعدنية، والخضار، والطبيعة، والينابيع. الأماكن السياحية
تعتبر عدة مناطق بوسنية مناطق جذبٍ سياحيةٍ وجميلة، ومنها:
سراييفو وهي مدينةٌ ذات أهميةٍ سياحيةٍ وثقافية. مدينة نيوم السياحية الساحلية. كافاتش، وهي أكبر بحيرةٍ اصطناعية. قلعة المعظم التي بناها العثمانيون. تيساني، وتعد من أشهر مدن البوسنة والهرسك القديمة. أهداف السفر
الطبيعة الساحرة. تمتعها بالطابع الأوروبي. التاريخ والعراقة. الأسعار المعقولة التي تكون في متناول الجميع. الطابع الديني والمساجد. الشعب اللطيف والمعاملة الودودة التي يتلقاها السياح. الأنشطة في البوسنة والهرسك
وتهتم البوسنة والهرسك بالأدب والفنون والعمارة، وقد أدى تعاقب الحضارات والأقوام عليها إلى تأثرها بها، فعلى صعيد الأدب ففيها الكتاب والشعراء وفيها المسرح والمجلات والكتب، أما في مجال الفن؛ فهناك اللوحات وشواهد المقابر والمتاحف، فتنوعت الثقافات والهندسة المعمارية، والسينما، وتهتم البوسنة أيضاً بالرياضة.
- السفر الى البوسنة والهرسك
- شروط السفر الى البوسنة
- السفر الي البوسنه والهرسك
- لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع ..
- شرح حديث لا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَومَ القِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ عُمُرِهِ فِيمَ أَفْنَاهُ؟ وَعَنْ عِلْمِهِ فِيمَ فَعَلَ فِيهِ؟ وَعَنْ مَالِهِ مِنْ...
- لا تزول قدما عبد يوم القيامة
- الحديث السادس: لا يزول قدم عبد...
السفر الى البوسنة والهرسك
ذات صلة أفضل وقت للسفر إلى هونج كونج السياحة إلى البوسنة والهرسك
أفضل وقت لزيارة البوسنة
تختلف الأوقات المناسبة لزيارة البوسنة باختلاف الأشخاص وباختلاف دافعهم للسفر والأمور والتجارب التي يرغبون بخوضها عند زيارتهم للبوسنة، فتحديد سبب السفر يحدد ما هو أفضل وقت للسفر لها، وبشكل عام فإن البوسنة تتميز بوجود مناخين هما مناخ البحر المتوسط والذي يغطي الجزء الجنوبي منها، والمناخ شبه القاري الذي يغطي الجزء الشمالي منها، حيث تكون الأجواء فيها بشكل عام حارة في فصل الصيف وباردة في فصل الشتاء. [١]
يناسب فصل الصيف بطبيعته محبي الطبيعة، والمغامرات، وتسلق الجبال، والمشي لمسافات طويلة، وفصل الشتاء مناسب لمحبي التزلج بين منحدرات جبال الألب وخصوصاً في الفترة ما بين شهر كانون الثاني وشهر آذار، أما بالنسبة لفصل الخريف فهو مناسب للأشخاص الذين يحبون مشاهدة الطبيعة الخلّابة في البوسنة بغاباتها التي تغطيها الأشجار ذات الأوراق صفراء اللون، أما فصل الربيع حين يكون الجو دافئاً نسبياً فهو مناسب للأشخاص الذين يحبون التنزّه والقيام بجولات في البوسنة. [١]
حول دولة البوسنة
هي جمهورية البوسنة والهرسك وشكل نظامها السياسي هو جمهوري فدرالي، وتقع في الجزء الجنوبي من أوروبا، حيث تحدّها كرواتيا من الشمال، وصربيا من الشرق، والجبل الأسود من الجنوب، والبحرالأدرياتيكي من الغرب، وتبلغ مساحتها حوالي 51.
شروط السفر الى البوسنة
قد لا تكون البوسنة أحد الوجهات السياحية الأوربية الأكثر شهرة بين الوجهات الأخرى إلا أنها بالتأكيد أحد الوجهات السياحية المميزة التي يمكنك أن تحصل فيها على عطلة خيالية ومهمتنا التالية هي تقديم تقرير تفصيلي يحتوي على العديد من المعلومات عن رحلتنا السياحية إلى تلك المنطقة الرائعة. معلومات الرحلة
البوسنة والهرسك ؛ بلاد المياه الحارة والمعدنية والكبريتية والينابيع العذبة، البلاد التي لا تخلو فيها مدينة من نهر يجري في وسطها او يمر من حدودها، ولا تخلو أي مدينة أو قرية فيها من مسجد، تلك الوجهة الرائعة ذات المناخ المعتدل لطيف في الصيف مع سقوط الأمطار، وبارد في الشتاء مع سقوط ونزول الثلوج. ويكون الجو جميل و خرافي اذا كست السٌحب السماء و نزل المطر، ويما يلي
تقرير شامل عن رحلتي إلى البوسنة في شهر مارس بدايةً من ركوب الطائرة مرورًا بجميع الإجراءات عن كيفية استخراج الفيزا وشروط الدخول للبوسنه للسعوديين وكذلك طرق الوصول إلى البوسنة من الإمارات وأفضل جدول سياحي للبوسنه. خطوط الطيران التركية flypgs
Pegasus هي خطوط طيران تركية خاصة منخفضة التكاليف يقع مقرها الرئيسي في إسطنبول بتركيا كان الحجز لأربعة أفراد سعر التذكرة 170 دينار للفرد، وخط سير الرحلة كالتالي: (الكويت – إسطنبول ( مطار صبيحه) – سراييفو) والترانزيت لمدة 4 ساعات في مطار صبيحة.
السفر الي البوسنه والهرسك
ذات صلة السياحه إلى البوسنة أفضل الأماكن السياحية في البوسنة والهرسك
البوسنة والهرسك
تقع دولة البوسنة والهرسك في منطقة البلقان في الجنوب الشرقيّ من القارة الأوروبيّة، حيث تُعتبر واحدة من جمهوريّات يوغوسلافيا السابقة. تُقدّر مساحة البلاد بما يزيد عن خمسين ألف كيلومتر مربّع تقريباً، أمّا اللغة الرسميّة فيها فهي البوسنيّة إلى جانب كلّ من الكرواتية، والصربية، وبحسب توقّعات العام ألفين وتسعة ميلاديّة، فقد قُدّر عدد السكان بنحو أربعة ملايين وستمئة ألف نسمة تقريباً، أمّا عن العملة الرسميّة فهي المارك البوسني المتداول في البلاد. [١]
السياحة فيها
بناءً على معطيات وتقديرات منظمة السياحة العالميّة فقد احتلّت البوسنة والهرسك المرتبة الثالثة عالميّاً من حيث معدّل النمو السياحيّ بين العامين ألف وتسعمئة وخمسة وتسعين ميلادية، وألفين وعشرين ميلاديّة. هذا وتحتوي البوسنة والهرسك على العديد من المعالم السياحيّة التي تجتذب السواح والزوّار من كافة المناطق حول العالم، وفيما يلي بعض أبرز هذه المعالم. [٢]
أهم معالمها السياحيّة
من أهم المعالم السياحية في البوسنة والهرسك ما يلي: [٣]
مدينة باشجاريا: تقع هذه المنطقة في مدينة سراييفو، وتمتاز بأقدميّتها وعراقتها، ومن هنا فهي واحدة من أهم معالم الجذب السياحيّ في البلاد، وتحتوي المدينة على العديد من الأبنية التاريخيّة والثقافيّة المميزة، لذا فقد اعتبرت مركز سراييفو الثقافيّ والتاريخي.
بيهاتش
هي مدينة توجد على نهر أونا في الجزء الشمالي الغربي من البلاد، وهي أحد أهم المقاصد السياحية نظراً لجمالها الطبيعي، ويعود تاريخ المدينة إلى القرن الثامن قبل الميلاد، وقطنها الكثير من الحضارات القديمة كالرومان، والهندوأوروبيين، والعثمانيين. المقبرة التذكارية الحزبية
توجد المقبرة في مدينة موستار، ويعود تاريخ بنائها إلى عام 1965 م تكريماً لأنصار اليوغسلافي موستار، بعدما قتلوا في الحرب العالمية الثانية في يوغوسلافيا، وتتمتع بتصميم معماري وجمالي طبيعي، إلّا أنّه توجد العديد من أجزائها تعاني من الخراب والدمار منذ عام 1992 م نتيجة الإهمال الشديد. بوسيتلج (Počitelj)
هي قرية توجد في بلدية كابلخينا، وتحديداً ضمن كانتون نيريتفا، وتحوي القرية على العديد من المواقع القديمة المُشيدة خلال فترة القرن السادس عشر وحتى القرن الثامن عشر، وتعود معظم هذه المواقع إلى الإمبراطورية العثمانية. بلاجاج
يعدّ بلاجاج نصباً تذكارياً وطنياً ذا عناصر معمارية عثمانية مع طراز البحر الأبيض المتوسط. ميدوغوريي
هو أحد المواقع الشعبية منذ عام 1981 م، بسبب اعتباره وجهة للحج المسيحي، حيث يعتقد أن مريم العذراء قدمت إلى المنطقة، وتم تشكيل لجنة تقوم بعمليات إصلاحية في المنطقة لغايات السياحة.
2417 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا الأسود بن عامر حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن سعيد بن عبد الله بن جريج عن أبي برزة الأسلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما أفناه وعن علمه فيم فعل وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه وعن جسمه فيم أبلاه قال هذا حديث حسن صحيح وسعيد بن عبد الله بن جريج هو بصري وهو مولى أبي برزة وأبو برزة اسمه نضلة بن عبيد
لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع ..
ورابعاً: كلامه في «حسين الأشقر» مردود، وقد أوضحنا وثاقة هذا الرجل في بحوثنا. و «عن أبي الطفيل، عن أبي ذر، قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم: لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة حتى يسأل عن أربع: عن علمه ما عمل به، وعن ماله مما اكتسبه، وفيم أنفقه، وعن حبّ أهل البيت. فقيل: يا رسول اللّه! ومن هم؟ فأومأ بيده إلى علي بن أبي طالب». أخرجه ابن عساكر; «عن مشايخه، عن الباغندي، عن يعقوب بن إسحاق الطوسي، عن الحارث بن محمد المكفوف، عن أبي بكر بن عياش، عن معروف بن خربوذ، عن أبي الطفيل، عن أبي ذر»(2). ولا مساغ للطعن في هذا الحديث سنداً. نعم، هو من حيث المتن والدلالة مما لا تحتمله نفوس القوم، ولذا تراهم يصفونه بالبطلان، من غير جرح لأحد من رواته!! فقد عنون الذهبي في ميزانه «الحارث بن محمد المعكوف(3) ولم يجرحه بشي، إلا أنه قال ما نصه: «أتى بخبر باطل; حدثنا أبو بكر بن عيّاش، عن معروف بن خربوذ، عن أبي الطفيل، عن أبي ذر مرفوعاً: لا تزول قدما عبد حتى يسأل عن حبنا أهل البيت; وأومأ إلى علي. لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع ... رواه أبو بكر بن الباغندي، عن يعقوب بن اسحاق الطوسي، عنه»(4). أكتفي بهذا، لئلاّ يطول بنا البحث، كما أكتفي بالإشارة إلى أن للقوم في هذا الحديث تصرّفات، فلابدّ من التحقيق عنه ممن كان أهلاً لذلك.
شرح حديث لا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَومَ القِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ عُمُرِهِ فِيمَ أَفْنَاهُ؟ وَعَنْ عِلْمِهِ فِيمَ فَعَلَ فِيهِ؟ وَعَنْ مَالِهِ مِنْ...
والحديث الذي جاء فيه أن العبد إِذَا بَلَغَ الثَّمَانِينَ، قَبِلَ اللهُ حَسَنَاتِهِ، وَتَجَاوَزَ عَنْ سَيِّئَاتِهِ، فَإِذَا بَلَغَ تِسْعِينَ، غَفَرَ اللهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَا تَأَخَّرَ، وَسُمِّيَ أَسِيرَ اللهِ فِي أَرْضِهِ، وَشَفَعَ لِأَهْلِ بَيْتِهِ. رواه أحمد. الحديث السادس: لا يزول قدم عبد.... قال أهل العلم إنه حديث ضعيف السند لا يصح، بل قال عنه الألباني: منكر؛ لأن في إسناده يوسف بن أبي ذرة. قال عنه ابن حبان: منكر الحديث جِدًّا، ممن يروي المناكير التي لا أصول لها. اهــ. ولا شك أن مرحلة الشباب هي أوكد مراحل العُمُرِ التي يسأل عنها العبد يوم القيامة، فالمرء يسأل عن شبابه سواء مات شابا أو مات مُسِنّاً، فلا فرق في هذا بين من مات شابا وبين من مات مسنا؛ ففي الحديث عند الترمذي وغيره عن ابْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ تَزُولُ قَدَمُ ابْنِ آدَمَ يَوْمَ القِيَامَةِ مِنْ عِنْدِ رَبِّهِ، حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ خَمْسٍ: عَنْ عُمُرِهِ فِيمَ أَفْنَاهُ، وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَ أَبْلاَهُ، وَمَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ، وَمَاذَا عَمِلَ فِيمَا عَلِمَ. اهــ.
لا تزول قدما عبد يوم القيامة
وعن علمه ماذا عمل به: يسأل أيضا هل تعلّم علم الدين الذي فرضه الله، لأن علم الدين قسمان:ـ قسم فرض عين فمن تعلّم ذلك القسم الذي هو فرض عين على كلّ مكلف وعمل به سعد ونجا، ومن أهمل العمل تعلّم ولكن لم يعمل هذا خسر وخاب وهلك، وأما من لم يتعلم بلغ وهو على هذه الحال فهذا أيضا هلك وخسر إن مات على هذه الحال. والقسم الثاني من علم الدين هو ما زاد على فرض العين من علم الدين من تعلّمه ونفع به غيره ونفسه صار من ملوك الآخرة الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، لأن الذي تعلّم فوق ما هو فرض على كلّ مكلف ينفع غيره وينفع نفسه، يستفتيه الجاهل فيعلمه وهذا القسم الثاني ليس فرضا على كل إنسان إنما هو فرض على بعض الأمة فمن قام به صار له ميزة على غيره. ثمّ إنّ الرسول حثّ حثا بليغا مؤكدا على طلب العلم وفضله قال عليه الصلاة والسلام: من سلك طريقا يطلب به علما سهّل الله به طريقا إلى الجنة وقال في بيان فضل العلم: إنّ الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع معنى الحديث أنّ الملائكة يخفضون أجنحتهم إذا رأوْا طالب العلم ولو كشف الله لنا لرأينا. فليحذر الإنسان من تكذيب دين الله فمن بلغه عن الله أنه قال في كتابه العزيز من فعل كذا فإنه يحصل له كذا فليجزم جزما ولا يقل لا نرى الآن في الحياة الدنيا من ينزّل الله به عقوبة عاجلة فيتهاون بالأمر لأن كل ما جاء به رسول الله حق وصدق وإن كان من حيث العادة وقوعه وحصوله بعيد.
الحديث السادس: لا يزول قدم عبد...
وأمّا قوله صلى الله عليه وسلم: وعن ماله من أين أخذه وفيما أنفقه فمعنى هذه الجملة من حديث رسول الله أنّ الإنسان يسأل يوم القيامة عن المال الذي في يده في الدنيا حتى إن كان أخذه من طريق غير حرام لا يكون عليه مؤاخذة لكن بشرط أن يكون ما أنفقه فيه مباحا شرعًا. فالنّاس في أمر المال ثلاثة أصناف: اثنان هالكان وواحد ناج. الاثنان الهالكان: الرجل الذي جمع المال من حرام سواء صرفه في سبيل البر كأن بنى به مسجدا أو تصدّق به أو حجّ به، كذلك الذي جمع المال من حلال ثمّ صرفه في الحرام هذا أيضا هالك كأن ورث مالا من أبيه فصار يبذّر المال تبذيرا في الخمر والمغنيات والزمارين ونحو ذلك أو صار يصرفه للرياء ليمدحه الناس ليس لابتغاء وجه الله فقط. فقد روى البخاري في صحيحه عن خولة الأنصارية أنّ رسول الله قال: إنّ رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة هذا الحديث يحذّر من أخذ المال من طريق حرام كمن يأخذ الزكاة وهو ليس من أهلها أو يأخذ من مال اليتيم أو الوقف وهو ليس من أهله. فإنّ مال الدنيا لا يغني عن الآخرة وهذا قارون الذي من أجل ماله كذّب موسى كانت عاقبته أن خسف الله به الأرض هو وذهبه انشقت الأرض فبلعته هو وداره وذهبه.
• نتيجة العرض على الله: يقول الله لآدم أخرج بعث جهنم فيقول من كم فيقول من كل ألف تسع مائة وتسعة وتسعون. • أول ما يسأل عنه الإنسان شبابه: الشباب مدة ذهبية من استغلها في مرضاة الله يظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله، ومن أضاع شبابه في غير طاعة فقد خسر وندم يوم القيامة. • قال الحسن البصري: إن عمرا ضيع أوله لجدير أي يحفظ آخره. • الشباب يشمل ما فطر الله عليه الإنسان كل عضلة وكل حركة داخل في الشباب
• السؤال الثاني: عن بقية العمر في ما أفناه؟
• العمر ظرف قابل للاستعمال في الخير وقابل للاستعمال في الشر. • العمر حجة قائمة بكل ما فيه من التفاصيل، كل أربع وعشرين ساعة عبارة عن عمر. • السؤال الثالث: عن علمه ما ذا عمل به؟
• سواء كان العلم واقعا أو متوقعا. • من تعلم ما يزيده خشية من الله فهو من العلماء. • صور تعلم الإنسان: أن لا يتعلم أصلا كالبهائم، أن يتعلم ولا يعمل بما عمل، أن يكون قد تعلم ما ينجيه فعمل به. • السؤال الرابع: عن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه؟
• من أين وصل يدك
• لاكتساب وجهان: اكتساب حلال وهو من استخلاف الله في الأرض، الاكتساب الحرام من غش او ربا أو غير ذلك من الأوجه الحرام. • فيما أنفقه؟
• إن صرف المال في ما يرضي الله كان في كفة الحسنات، وإن صرف في ما لا يرضى الله كان في كفة السيئات.