لكل سؤال
إجــــابة
تسجيل
طرح سؤال
تسجيل الدخول
أسئلة
تصنيفات
أعضاء
3
12
5
منوعات/
1
ســـعـــيــد آغــــا (مــخـتــار اجـابــه)
9
2021/07/17
سُؤال مُوجه الى
اسراء (فراشة 에스라 اجابة ~✿ ツ)
لا يا شيخ
ملحق #1 2021/07/17
اسراء طيب
ملحق #2 2021/07/17
اسراء جيدين
فلسطين عربية (سمح البسمات)
(أفضل إجابة)
وحياه الشيخ.. (( كلب صاحب افضل من صاحب كلب))..
2
8
هلا فايقة من النوم
ســـعـــيــد آغــــا جيد
إجابة محطة لتبادل الأفكار والخبرات والتجارب © 2011/2022 إجابة. الخصوصية
سياسة الاستخدام
النقاط والشارات
عن إجابة
تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. لا يا شيخ كل زق بس. 10. 0
هل تطالب بورث زوجتك من ابوها اذا اخوانها ماعطوها شيء - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
الأربعاء 12 رمضان 1438هـ - 7 يونيو 2017م - 17 برج الجوزاء
كل عاقل يدرك بأن السياسة الدولية في منطقة الخليج العربي بشكل خاص تغيرت تغيراً كبيراً منذ أن انطلقت عملية "عاصفة الحزم". فالسكون الذي كان سائداً والقبول بالأمر الواقع لم يعد ممكناً بعد تمدد الفوضى والعبث الإيراني في المنطقة العربية. فإما مواصلة السكون ورؤية مزيد من الفوضى والعبث والهدم في أنحاء المنطقة العربية، وإما اتخاذ قرار عربي بمواجهة الفوضوية الخُمينية وإعادتها لمكانتها الطبيعية في داخل الأراضي الإيرانية. فكان الخيار الثاني المتمثل بأهمية الوقوف في وجه الفوضوية الخُمينية هو القرار الذي اتُخذ سياسياً ودُعم من جميع أطياف الرأي العام العربي والإسلامي والدولي. هذا القرار السياسي الذي اتخذ أطلق عليه مسمىً بالغ الدقة والتعبير هو عملية "عاصفة الحزم" بكل ما تعنية الكلمتان من معانٍ ودلالات. لا يا شيخ عادل امام. كل عاقل يدرك بأن مثل هذه السياسات والقرارات الخاطئة سوف تؤدي إلى نتائج سلبية على الشعب القطري الشقيق، وسوف تؤدي إلى نتائج قانونية على الدولة القطرية، وسوف تؤدي إلى نتائج سياسية سلبية على قادة دولة قطر..
كل عاقل كان الأولى به أن يدرك الأسباب التي دعت صانع القرار يستخدم مصطلح "عاصفة الحزم"، وكل عاقل كان الأولى به أن يحلل معنى هاتين الكلمتين بشكل دقيق جداً لكي يبتعد عن التأويل ولا يضلله تفسير من لا يحسن التفسير.
سلام ياشيخ تعلا المناصيب - منتديات قبائل ال تليد
عصف
يقول الأستاذ محمد الشيخ المتحدث الرسمي للاتحاد السعودي لكرة القدم في حديثه لبرنامج (الوقت الأصلي) مع الزميل سلمان المطيويع: «لو تم إيقاف الدوري سيمتد إلى شهر 6 وهذا يوافق بطولة كأس أمم أفريقيا وستتضرر بعض الأندية التي تملك لاعبين من أفريقيا». هل تطالب بورث زوجتك من ابوها اذا اخوانها ماعطوها شيء - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. عرفت الزميل محمد متحدثًا بارعًا ومقنعًا يملك الحجة والمنطق ويخاطب العقل ويحترم المتلقي حين يطرح رأيه؛ ولكنه حين تحدث ناطقًا بلسان اتحاد القدم وبقناعات وتوجهات ومواقف رئيسه ورؤوسه وقع في الفخ؛ ما جعل المتلقي الذي تعود أن يمنح الزميل محمد (نعم) كبيرة مجبرًا هذه المرة على أن يقول: «لا.. يا شيخ». ما علاقة اتحاد القدم السعودي وبطولاته وجدولته ومنتخبه ببطولة أمم أفريقيا حتى يتم أخذها بالاعتبار في الجدولة الأساسية أو التعديل والتأجيل. طيلة سنوات وأنديتنا تحرم من لاعبيها الأفارقة الدوليين لجولة أو عدة جولات دون أن يعترض أحد أو يطالب بأخذ بطولة أمم أفريقيا بالاعتبار أو يحسب لها ولتعارضها مع الدوري السعودي أي حساب؛ فما الذي تغير اليوم ليتم حرمان أندية يأتي في مقدمتها الهلال والأهلي من لاعبيها الدوليين (السعوديين) والإصرار على تشتيت الشارع الرياضي باستمرار منافسات الدوري أثناء مشاركة منتخبنا في بطولة قارتنا، وحين تسأل لماذا لا يتوقف تأتي الإجابة: حتى لا تحرم أندية أخرى من لاعبيها الأفارقة الذين سيشاركون في بطولة أفريقيا؟!.
يالله ياقادر ولاهوب مقدور
علام ماتخفى عليه السراير
أورده شويرد بن خميس آل شويرد في مقابلة مسجلة. 2- دخيل الرديني من الدواسر. جيناك من وادي الغضى نقدا شباها
في شور حماي البليد
أورده متعب بن متعب بن قويد في مقابلة مسجلة
3- طاحوس بن عبدالله آل فريان الظهيري السهلي. ليت أبو تركي على اكوار النجايب
ويتحلى فرجة ربعي وطاها
أورده سلطان بن عبدالهادي في ضميمة من الأشعار القديمة، وأورده شاهر السهلي في ديوان محمد بن شاهر السهلي. 4- أحد شعراء آل عمار من الدواسر:
يا راكب اللي مايوني مسيره
يشبه لعاصوف الهبايب الى سار
أورده محمد بن عيران الدوسري في ديوان شعراء آل عمار الدواسر. 5- ابن غبيشان:
الله يا عبدالعزيز يعزك
ويذل من يبغى لك الفشايل
أورده ثامر بن حمد الهليمة السبيعي في مقابلة مسجلة في منطقه مكة المكرمة. سلام ياشيخ تعلا المناصيب - منتديات قبائل ال تليد. 6- الضعيف المقاطي:
جسمي هنيا وقلبي مع الاخواني
وانا ضعيفٍ و حكم الرب راضينه
أورده ثامر بن حمد الهليمة السبيعي في مقابلة مسجلة، منطقة مكة المكرمة. 7- حمود بن زيد الشريف:
طلبت من هو دايم الدوم واعي
لا تأخذه غفوه ولا يأخذه نوم
أورده محمد سعيد كمال في الأزهار النادية. 8- شاعر دوسري:
يالله المطلوب منشي المخايل
واسع الخلق جوده ومده
أورده عبدالله بن خميس في أهازيج الحرب أو شعر العرضة.
لو استيقظت من النوم بعد طلوع الشمس، هل أصلى الصبح فقط أم أصلى السنة أولا ثم الصبح؟، سؤال ورد للجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف، وجاء رد اللجنة كالآتى:
على المسلم أن يكون حريصًا على أداء الصلاة في أوقاتها؛ لقوله – تعالى -: {إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا} [النساء: 103]، وأن يأخذ المسلم كافة الأسباب التي تجعله مؤديًا للصلاة في وقتها، فإذا أراد أن يصلى الفجر في وقته، فعليه بالنوم مبكرًا مع استحضار النية لأداء هذه الفريضة مستعينًا بمن يوقظه، أو ضابطًا للمنبه على وقتها. فإذا سمع الأذان لصلاة الفجر عليه أن ينهض من فراشه، ويسارع إلى مرضاة ربه؛ لكي يستقبل يومه بالطاعة والجد والاجتهاد؛ لقوله – صلى الله عليه وسلم-:{ يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلاَثَ عُقَدٍ يَضْرِبُ كُلَّ عُقْدَةٍ عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ، فَارْقُدْ فَإِنِ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ، انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ وَإِلَّا أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلاَنَ} متفق عليه.
حكم النوم بعد صلاة الفجر
تاريخ النشر: الإثنين 1 جمادى الأولى 1432 هـ - 4-4-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 153487
67091
0
355
السؤال
لقد سألت آنفاً عن نوم الصبحة وعلمت بأنه مكروه، ولكن مشكلتي في أنني إن بقيت مستيقظاً بعد انتهاء الصلاة حتى وقت الدوام، فإن ذلك يؤثر على نشاطي وأبقى كسلاناً طوال اليوم، علماً بأن الوقت بين انتهاء صلاة الفجر وبداية دوامي يمتد لأكثر من ساعتين. أفيدونا بارك الله فيكم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن النوم في هذا الوقت جائز بمعنى أنه لا يأثم فاعله، ولو لم يكن محتاجا إليه. وقد كرهه بعض أهل العلم نظرا لما يترتب عليه من آثار صحية وغيرها، إلا إذا كان لحاجة. وقد ورد أن الرزق يقسم في ذلك الوقت. وعلى هذا، فإذا كان عدم النوم في هذا الوقت يؤثر عليك ويقلل نشاطك في عملك فلا حرج عليك في أن تنام فيه، وإن لم يؤثر عليك فلا شك أن الأفضل أن تشتغل بالذكر أو القراءة في ذلك الوقت. قال ابن القيم في زاد المعاد: نوم الصبحة يمنع الرزق لأن ذلك وقت تطلب فيه الخليقة أرزاقها وهو وقت قسمة الأرزاق فنومه حرمان إلا لعارض أو ضرورة. عدم النوم بعد صلاة الفجر سيغير حياتك للأبد. انتهى. قال الحافظ بن حجر في الفتح: وقد ورد أن الرزق يقسم بعد صلاة الصبح، وأن الأعمال ترفع آخر النهار، فمن كان حينئذ في طاعة بورك في رزقه وفي عمله.
عدم النوم بعد صلاة الفجر سيغير حياتك للأبد
الحمد لله. بالنسبة للنوم بعد صلاة الإنسان للفجر ، فلم يرد نص يمنع منه ، فهو باق على الأصل ( وهو الإباحة). نص اقناعي عن عدم النوم بعد صلاة الفجر. ولكن كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه أنهم إذا صلوا الفجر جلسوا في مصلاهم حتى تطلع الشمس ، كما ثبت في " صحيح مسلم 1/463 رقم 670 " من حديث سماك بن حرب قال: ( قلت لجابر بن سمرة أكنت تجالس رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال: نعم ، كثيراً ، كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح - أو الغداة - حتى تطلع الشمس ، فإذا طلعت الشمس قام ؛ وكانوا يتحدثون ، فيأخذون في أمر الجاهلية ، فيضحكون ويتبسم. وأيضا فقد سأل النبي صلى الله عليه وسلم ربه أن يبارك لأمته في بكورها ، كما في حديث صخر الغامدي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( اللهم بارك لأمتي في بكورها) قال: وكان إذا بعث سرية أو جيشاً بعثهم في أول النهار ، وكان صخرٌ رجلاً تاجراً ، وكان يبعث تجارته أول النهار ، فأثرى وأصاب مالاً. خرجه أبو داود والترمذي وابن ماجه بإسناد فيه جهالة ، وجاء ما يشهد له من حديث علي وابن عمر وابن عباس وابن مسعود وغيرهم - رضي الله عنهم جميعاً -
ومن هنا كره بعض السلف النوم بعد الفجر ، فقد أخرج ابن أبي شيبة في مصنفه ( 5/222 رقم 25442) بإسناد صحيح عن عروة بن الزبير أنه قال: كان الزبير ينهى بنيه عن التصبح ( وهو النّوم في الصّباح) ، قال عروة: إني لأسمع أن الرجل يتصبح فأزهد فيه.
نص اقناعي عن عدم النوم بعد صلاة الفجر
فإذا لم يسمع النداء مع أخذه الأسباب المعينة على ذلك، واستيقظ بعد طلوع الشمس فليصلها، ولا إثم عليه؛ لقوله – صلى الله عليه وسلم: {مَنْ نَسِيَ صَلَاةً، أَوْ نَامَ عَنْهَا، فَكَفَّارَتُهَا أَنْ يُصَلِّيَهَا إِذَا ذَكَرَهَا.. لاَ كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ، ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي﴾ [طه: 14]. }. متفق عليه. أما كيفية قضاء ركعتي الفجر بعد أن فات وقتها وطلعت الشمس: فمن السنة أن يبدأ الإنسان بركعتي الفجر، ثم يصلى فرض الصبح؛ لأن القضاء عين الأداء، هكذا فعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم – لما فاتته صلاة الصبح في أحد أسفاره، ولم يستيقظ هو الصحابة إلا بعد طلوع الشمس. روى أبو دواد وغيره عن أبي قتادة أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كانَ في سَفَرٍ له..... ، فقال: "احفَظُوا علينا صلاتَنا" يعني صلاةَ الفَجرِ، فضُربَ على آذانِهم فما أيقَظَهم إلا حَرٌّ الشَّمس..... حكم النوم بعد صلاة الفجر. ، فتَوَضَّؤوا، وأذَّنَ بلالٌ فصَلّوا ركعَتَي الفَجرِ، ثمَّ صَلَّوُا الفَجرَ ورَكبُوا، فقال بعضُهم لبعضٍ: قد فَرّطنا في صلاتِنا، فقال النبيّ - صلى الله عليه وسلم -: "إنه لا تفريطَ في النَّومِ، إنَّما التَّفريطُ في اليَقَظَةِ، فإذا سَهَا أحدُكم عن صَلاةٍ فليُصَلِّها حين يَذكُرُها.. }.
تاريخ النشر: الخميس 21 ربيع الآخر 1422 هـ - 12-7-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 2432
104146
0
422
السؤال
ما هي الأوقات التي يكره فيها النوم ولماذا وماهو وقت الضحى ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:
فالأوقات التي يكره فيها النوم هي:
- بعد صلاة الفجر لأن هذا الوقت وقت مبارك فقد روى الإمام أحمد وأصحاب السنن من حديث صخر الغامدي قال: قال رسول الله صلى الله عليه سلم "اللهم بارك لأمتي في بكورها. " - بعد صلاة المغرب لما ثبت عنه عليه صلاة والسلام أنه كان يكره الحديث بعد العشاء والنوم قبلها متفق عليه. لماذا يجب عليك عدم النوم بعد صلاة الفجر ؟.. 7 أسرار ستذهلك معرفتها. - كذلك ذكر بعض أهل الطب كراهة تعود الشخص أن ينام بعد صلاة العصر، ولم يثبت فيه حديث صحيح. - وقد كره بعض أهل العلم لمن استيقظ أثناء الليل أن يعاود النوم مرة أخرى والحديث الصحيح يرده فقد ثبت هذا من فعله عليه الصلاة والسلام كما في صحيح مسلم أن استيقظ ثم بال ونام ثم بعد ذلك استيقظ وصلى. أما وقت الضحى فيبدأ من ارتفاع الشمس حتى استوائها في كبد السماء. والله أعلم
هل توزع الارزاق بعد صلاة الفجر
هل توزع الارزاق بعد صلاة الفجر ففيه ورد أن هذا شيء لا أصل له، فالله سبحانه هو وحده الذي يوزع الأرزاق ، لأنه الرزاق ذو القوة المتين جل وعلا، والله تعالى يوزع الأرزاق بين عباده في كل وقت، وعن حقيقة هل توزع الارزاق بعد صلاة الفجر فقط، فهذا ليس صحيحًا لأن الله سبحانه وتعالى يوزع أرزاقه بين عباده في الليل والنهار وفي أول النهار وفي وسطه وفي آخره وفي كل وقت ، هو الذي يوزع الأرزاق بين عباده بأمره جل وعلا وتقديره وما أمر به من الأسباب ودعا إليه من الأعمال، وهذا رد العلماء على هل توزع الارزاق بعد صلاة الفجر.