إن رؤية الشخص في المنام أنه يقيم الصلاة فهذا يشير إلى الفرج الكبير وهو دلالة خير لصحاب الحلم وسينال الكثير من الخير، وسيحصل صاحب الرؤيا كذلك تسديد لديونه فإن كان عليه دين سينقضي بإذن الله تعالى، كما أيضا يشير رؤية إقامة الصلاة في المنام على أن صاحب الرؤيا سيقرب من الله ويتعلم أمور الدين وتعاليم الرسول صل الله عليه وسلم أكثر، وسيبتعد عن الفتن والمحرمات التي منعها الله، وتفسير حلم الصلاة في الحرم المكي هو: عند رؤية صاحب الحلم في المنام أنه يقوم بتأدية صلواته في الحرم المكي، فإن هذا يشير إلى أن صاحب الرؤيا سينال مكانه عظيمة وشرف كبير ومرتفع في الدنيا. ويشير رؤية الصلاة في الحرم المكي في المنام لصاحب الرؤيا إلى أنه سوف يكون حاكم أو شخص ذو نفوذ أو سلطة على بلدته أو بعض الأشخاص عن قريب إن شاء الله. إذا قام صاحب الرؤيا بالحلم أنه يقوم بتأدية الصلاة في المنام، فهذا يشير أو يدل على أن صاحب الرؤيا هو شخص صالح ومتمسك بدينه ويحبه الناس ويشهدون بأخلاقه أو بأن صاحب الرؤيا شخص تقي. وعند رؤية صاحب الرؤيا في المنام أنه يقوم بالصلاة في الحرم المكي فهذا أيضا يشير إلى أن صاحب الرؤيا سوف يذهب إلى الحج وينال رضا الله تعالى قبل نهاية السنة.
- هل الصلاة في ساحة الحرم النبوي لها نفس أجر الصلاة فيه - صلاة - الموقع الرسمي للشيخ إحسان العتيبي
- عودة الصلاة في الحرم النبوي القديم – صحيفة البلاد
- هل تضاعف الصلاة في حرم المدينة؟ - الإسلام سؤال وجواب
- شؤون المسجد النبوي: عودة الصلاة في الحرم القديم بدءا من مساء اليوم
- هل الصلاة في المسجد النبوي تحتاج تصريح - موقع محتويات
- أسعار مواد البناء مساء اليوم الإثنين 25-4-2022اليوم الإثنين، 25 أبريل 2022 05:44 مـ منذ 41 دقيقة
- لماذا بعض الناس يرتكبون المعاصي مع إن الشياطين مصفدة في رمضان؟.. المفتي يجيب
- عبارات عن يوم المعلم قصيره .. كلمات عن يوم المعلم 1442 - موقع محتويات
هل الصلاة في ساحة الحرم النبوي لها نفس أجر الصلاة فيه - صلاة - الموقع الرسمي للشيخ إحسان العتيبي
إنّ زيارة المسجد النّبويّ والصّلاة فيه لا تعدّ من سنن الحجّ أو واجباته، فالحجّ دون زيارة المسجد النبويّ والصّلاة صحيحٌ وكاملٌ. عند دخول المسجد النّبويّ يسنّ لمسلم أن يدخل برجله اليمنى أوّلًا، ثمّ يقول: بسم الله والصّلاة والسّلام على رسول الله، اللهمّ افتح لي أبواب رحمتك، أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم. يسنّ للمسلم أن يفتتح زيارته للمسجد بصلاة ركعتين تحيّةً للمسجد. يشرّع للمسلم أن يأتي إلى قبر رسول الله وقبر صاحبيه فيسلمّ على رسول الله ويسلّم على صاحبيه ثمّ يدعو الله تعالى بما شاء. يُستحبّ لمن زار مسجد رسول الله أن يتطهّر في بيته أو مكان إقامته ثم يذهب إلى مسجد قباء فيصلّي فيه، فالصّلاة فيه أجرها كأجر عمرة. لا يجوز السفر للمدينة بقصد زيارة قبر النبي -صلى الله عليه وسلم- ولكن يسافر المسلم ليصلّي في مسجد النبي. زيارة قبر النّبي وقبور الصّحابة في البقيع مخصوصٌ للرّجال دون النساء. لا يجوز التّمسح بقبر النبي ولا الحجرة التي فيها قبر النبي -صلى الله عليه وسلم- فكلّ ذلك من البدع. شاهد أيضًا: شروط دخول الحرم المدني 1443
بهذا نصل لختام مقال كم تعادل الصلاة في المسجد النبوي ، والذي تمّ فيه التّعريف بالمسجد النبوي في المدينة المنورة، وكم تعادل الصلاة في المسجد الحرام والمسجد الأقصى، وبيّن حكم الصلاة في المسجد النبوي مع وجود قبر النبي صلى الله عليه وسلم فيه، وبيان فضل الصلاة في الروضة الشريفة، وختم المقال بتوضيح أحكام زيارة المسجد النبوي وآدابه.
عودة الصلاة في الحرم النبوي القديم – صحيفة البلاد
كم تعادل الصلاة في المسجد النبوي ؟ من الأسئلة التي يبحث عنها المسلمون بكثرة، فالصّلاة من أركان الإسلام وشرطٌ لصحّته واكتماله، وإنّ العبادات تزداد أجرًا بأمرين اثنين، وهما أفضليّة المكان وأفضليّة الزّمان، فالعبادات في رمضان يتضاعف أجرها وفي الأشهر الحرم، وهي تتعلّق بفضل الزمان، وكذلك فإنّ الصلاة في المسجد النبوي يزداد أجرها لما للمكان من فضل وبركة، وفي هذا المقال يوضّح موقع المرجع الصلاة في المسجد النبوي وفضلها. المسجد النبوي في المدينة المنورة
قبل معرفة كم تعادل الصلاة في المسجد النبوي سيتمّ التّعرف على المسجد النبوي في المدينة المنورة، وهو المسجد الذي بناه النّبي -صلى الله عليه وسلّم- في المدينة المنورة بعد الهجرة من مكة للمدينة، وهو ثاني أقدس مسجدٍ لدى المسلمين، وقد كان تأسيس المسجد في شهر ربيع الأول من العام الأول للهجرة، وكان في بداية تأسيسه بطول سبعين ذراعًا وعرضه ستّون ذراعًا، وأساسه من الطّوب والحجارة، وله ثلاث أبواب وسقفه من الجريد، والمسجد النبوي الشريف هو واحدٌ من المساجد التي تُشدّ لها الرّحال في الإسلام. [1]
شاهد أيضًا: كم عدد أبواب المسجد النبوي
كم تعادل الصلاة في المسجد النبوي
إنّ الصلاة في المسجد النبوي الشريف تعادل ألف صلاةٍ فيما سواه من بيوت الله إلا البيت الحرام، فزيارة المسجد النبوي الشريف من الأمور المستحبّة والمسنونة في الإسلام، وقد بيّن النّبي -صلى الله عليه وسلّم- أهميّة زيارة هذا المسجد ببيان أنّ الصّلاة فيه يتضاعف أجرها، ويزداد ثوابها، فعن أبو هريرة -رضي الله عنه- عن النّبي -صلى الله عليه وسلم- أنّه قال: "صلاةٌ في مسجدي هذا خيرٌ من ألفِ صلاةٍ فيما سواهُ إلَّا المسجدَ الحرامَ".
هل تضاعف الصلاة في حرم المدينة؟ - الإسلام سؤال وجواب
وننبه إلى أن جواب الشيخ – رحمه الله – في الفقرة الثانية إنما هو باعتبار ما يرجحه وهو أن الأجر المضاعف لا يكون لمن صلَّى خارج مسجد الكعبة حتى لو كان في حدود الحرم ، وهو ما لم نرجحه نحن ، ونقلنا عن الشيخ ابن باز ما يخالفه. وأما إن صلَّى جماعة: فيختلف الحكم تبعاً لاتصال الصفوف من عدمها ، فإن صلى في الساحات وحده أو مجموعة مع عدم وصول الصفوف إلى الساحات: فليس له جماعة ، وهو يشبه من صلى في محله أو بيته تبعاً للإمام ، وإن كان المسجد مزدحماً ووصلت الصفوف إلى الساحات بل والشوارع: فإن له مثل أجر من صلَّى داخل المسجدين ، ولا فرق. هل تجوز الصلاة في الشارع متابعة للإمام في المسجد ؟. الصلاة في الشارع تجوز إذا ازدحم المسجد وامتلأ ، فإنها تجوز لأن الصفوف متصلة ، أما مع الانفصال: فلا يجوز لأحدٍ أن يصلي مع جماعة وهو خارج المسجد. وقال:
… أما إذا كان خارجه – أي: خارج المسجد – والصفوف متصلة – طبعاً سيرى الصفوف – حتى لو كان بعضهم على الدرج وبعضهم عند الأبواب: فلا بأس.
" الباب المفتوح " ( 259). وانظر جواب السؤال رقم: ( 33748) و ( 34815). ب. المسجد النبوي:
ذهب جمهور العلماء إلى أن للمدينة حرماً ، وخالف في ذلك الحنفية ، والنصوص الصحيحة الصريحة ترد عليهم.
شؤون المسجد النبوي: عودة الصلاة في الحرم القديم بدءا من مساء اليوم
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام ". رواه البخاري ( 1133) ومسلم ( 1394). قال النووي:
واعلم أن هذه الفضيلة مختصة بنفس مسجده صلى الله عليه وسلم الذي كان في زمانه دون ما زيد فيه بعده, فينبغي أن يحرص المصلي على ذلك, ويتفطن لما ذكرته, وقد نبهت على هذا في كتاب المناسك, والله أعلم. قال ولي الدين العراقي – معقباً –:
ومقتضى ذلك أنه لو نذر الصلاة في بقعة من المسجد مما هو زائد على ما كان في زمنه عليه الصلاة والسلام لم يتعين, وكان كغيره من المساجد وفيه بعد ونظر ظاهر.
" طرح التثريب " ( 6 / 46). قال ابن مفلح الحنبلي:
وهذه المضاعفة تختص بالمسجد على ظاهر الخبر وقول العلماء من أصحابنا وغيرهم ، قال ابن عقيل: الأحكام المتعلقة بمسجد النبي صلى الله عليه وسلم لما كان في زمانه لا ما زيد فيه لقوله: عليه السلام " في مسجدي هذا " ، واختار الشيخ – أي: ابن تيمية – أن حكم الزائد حكم المزيد عليه.
" الآداب الشرعية " ( 3 / 429). والصحيح: أن التضعيف حاصل – بلا شك – في حال كون الصلاة في بناء المسجد ولو اتسع البناء ، وأن هذا هو المعروف منذ عهد عمر ثم عثمان بن عفان رضي الله عنهما حيث ابتدآ بالزيادة في المسجد النبوي فلم يُنكر عليهما ولم تترك الصلاة في الزيادة.
هل الصلاة في المسجد النبوي تحتاج تصريح - موقع محتويات
وإلى هذا ذهب الحنفية والحنابلة وهو اختيار ابن تيمية ، قال ابن عابدين: " ومعلوم
أنه قد زيد في المسجد النبوي ، فقد زاد فيه عمر ثم عثمان ثم الوليد ثم المهدي ،
والإشارة بهذا [يعني في قول النبي صلى الله عليه وسلم (ومسجدي هذا)] إلى المسجد
المضاف إليه صلى الله عليه وسلم ، ولا شك أن جميع المسجد الموجود الآن يسمى مسجده
صلى الله عليه وسلم ، فقد اتفقت الإشارة والتسمية على شيء واحد فلم تلغ التسمية
فتحصل المضاعفة المذكورة في الحديث ، فيما زيد فيه ". ونقل الجراعي عن ابن رجب مثل ذلك ، وأنه قد قيل إنه لا يعلم عن السلف في ذلك خلاف. وروي عن الإمام أحمد التوقف. ورجح السمهودي - من المالكية - أن ما زيد في المسجد النبوي داخل في الأفضلية
الواردة بالحديث ، ونقل عن الإمام مالك أنه سئل عن حد المسجد الذي جاء فيه الخبر هل
هو على ما كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم أو هو على ما عليه الآن ؟ فقال بل
هو على ما هو الآن ، وقال لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بما يكون بعده وزويت
له الأرض فأري مشارق الأرض ومغاربها ، وتحدث بما يكون بعده فحفظ ذلك من حفظه في ذلك
الوقت ونسي ذلك من نسيه ، ولولا هذا ما استجاز الخلفاء الراشدون المهديون أن يزيدوا
فيه بحضرة الصحابة ولم ينكر عليهم ذلك منكر.
وقد قيل: إنه لا يعلم عن السلف في ذلك خلاف ، إنما خالف فيه بعض المتأخرين من
أصحابنا ، منهم ابن عقيل وابن الجوزي ، وبعض الشافعية. ولكن قد روي عن الإمام أحمد التوقف في ذلك:
قال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: الصف الأول في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم أي
صف هو ، فإني رأيتهم يتوخون دون المنبر ، ويدعون الصف الأول ؟ قال: ما أدري. قلت
لأبي عبد الله: فما زيد في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فهو عندك منه ؟ فقال:
وما عندي ، إنما هم أعلم بهذا - يعني: أهل المدينة. وقد روى عمر بن شبة في كتاب أخبار المدينة بإسناد فيه نظر عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: (لو بني هذا المسجد إلى صنعاء لكان مسجدي) فكان أبو هريرة
يقول: لو مد هذا المسجد إلى باب داري ما عدوت أن أصلي فيه. وبإسناد فيه ضعف عن أبي عمرة قال: زاد عمر في المسجد في شاميه ، ثم قال: لو زدنا
فيه حتى نبلغ الجبانة كان مسجد النبي صلى الله عليه وسلم. وبإسناده عن ابن أبي ذئب قال: قال عمر: لو مد مسجد النبي صلى الله عليه وسلم إلى
ذي الحليفة كان منه " انتهى من "فتح الباري" لابن رجب (2/479). وفي
"الموسوعة الفقهية" (37/251): " طرأت على بناء المسجد النبوي توسعة وزيادات في
بنائه عما كان عليه في عصر النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد بحث العلماء حكم هذه
الزيادة من جهة نيل الثواب ، فمنهم من قال إن الفضل الثابت لمسجده صلى الله عليه
وسلم ثابت لما زيد فيه.
حكمـــــة علم المنافق في قوله وعلم المؤمن في عمله
نصيحــــــة المعلم يعمل من أجل رفع مستوى تحصيلك فلا تتردد في سؤاله عما يصعب عليك. شعـــــــــــر قــــم للمعلــــم وفـــه التبجيـــلا *** كاد المعلم أن يكون رسولا
أعلمت أشرف أو أجل من الذي *** يبني وينشئ أنفســاً وعقولا هل تعلــــــــم • هل تعلم أن العلاقة الجيدة مع المعلمين والطلاب تمنحك الاحترام والثقة بالنفس. • هل تعلم أن أول فرس ملكها ـ صلى الله عليه وسلم ـ فرس سماها السكب. • هل تعلم أن عاصمة الخلافة العباسية بغداد. • هل تعلم أن سرعة الصوت أقل من سرعة الضوء.
حق المعلم على الطالب • استئذانه في دخول الفصل والخروج منه. • أن يبدأ بالسلام عليه. • أن يستمع لحديثه أثناء الشرح. كلمات عن يوم المعلم. • القيام بالواجبات المنزلية. • ألا يناديه باسمه مجرداً وإنما يقول له يا أستاذ. كـــــلمة الصباح
المعلم
ينسى بعض الطلاب قدر معلميهم الذين بذلوا أعمارهم وجهودهم من أجل هؤلاء الطلاب ، إن المعلم له فضل كبير على المجتمع حيث أنه:
ـ الرجل الذي يعمل ويساهم من أجل انتشار العلم ، وشيوعه ، الأمر الذي يؤدي إلى رفع المجتمع كله. ولذلك قال أمير الشعراء أحمد شوقي:
قــــم للمعلــــم وفـــه التبجيـــلا *** كاد المعلم أن يكون رسولا
أعلمت أشرف أو أجل من الذي *** يبني وينشئ أنفســاً وعقولا
وإذا كان هذا شأن المعلم ، فإن لمعلم القرآن مرتبة تعلو كل مرتبة ، فقد قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( خيركم من تعلم القرآن وعلمه).
أسعار مواد البناء مساء اليوم الإثنين 25-4-2022اليوم الإثنين، 25 أبريل 2022 05:44 مـ منذ 41 دقيقة
تربية: يا بُنيّ: قدوتُك رسول الله
الشيخ سامر توفيق عجمي(*) يخرج الطفل من رحم أمّه خالياً من كلّ ألوان المعرفة(1)،
وفاقداً لأيّ مهارة سلوكيّة، ولكن لديه قابليّة اكتسابهما بما زوَّده الله تعالى به
من أدوات وميول خاصّة، منها قدرةٌ عجيبةٌ على تقليد الآخرين ومحاكاة أقوالهم
وأفعالهم، يقول أمير المؤمنين عليه السلام: "وإنّما قلب الحَدَث كالأرض
الخالية، ما أُلقي فيها من شيء قبلته" (2). * الأُنس بالمحسوس سمة إنسانية
يعيش الطفل في عالم الطبيعة بما فيه من كائنات ماديّة، وتبدأ بذلك رحلة تعرّفه إلى
الأشياء المحيطة به بواسطة أدوات الحسّ: السمع والبصر واللمس. فنشوء الطفل في عالم
الطبيعة وأوّلية المعرفة الحسيّة يجعلانه يأنس بالمحسوس، فإذا سمع كلمات تتحدّث عن
معانٍ مجرّدة (كالعلم والحياة والحبّ وغيرها) يتصور ذهنه الوجود الماديّ لمفاهيمها. أسعار مواد البناء مساء اليوم الإثنين 25-4-2022اليوم الإثنين، 25 أبريل 2022 05:44 مـ منذ 41 دقيقة. ثمّ -في مرحلة متأخّرة- يشقّ الطفل طريقه نحو الإدراك العقليّ، فيتصوّر الأشياء
بصيغتها شبه المجرّدة. ولكن مهما تطوّر الجهاز الإدراكيّ للطفل تبقى الحواس هي
الأشدّ حضوراً في حياته، بل يمكننا القول إنّ الأنس بالمحسوس سمة عامّة في
الإنسان(3). يقول الشهيد الصدر قدس سره: " الإنسان بحسب طبيعة جهازه المعرفيّ وتكوينه النظريّ
خُلق حسيّاً أكثر منه عقليّاً" (4).
1. يقول الله تعالى: ﴿وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا
تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ
لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُون﴾ (النحل: 78). 2. نهج البلاغة، من وصية له لولده الحسن، ص393. 3. الميزان في تفسير القرآن، الطباطبائي، ج1، ص9. 4. موجز في أصول الدين، محمد باقر الصدر، تحقيق ودراسة عبد الجبار الرفاعي، ص224 -
225. 5. سورة ق، الآية 11. وسورة الروم، الآية 19. سورة فاطر، الآية 9. 6. الكافي، الكليني، ج2، ص77. 7. موجز في أصول الدين، (م. س). 8. عوالي اللآلي، ابن أبي جمهور الأحسائي، ج1، ص198. 9. نهج البلاغة، ج2، ص175. 10. ميزان الحكمة، الريشهري، ج1، ص54. 11. نهج البلاغة، حكم أمير المؤمنين، ح73. 12. عيون الحكم، علي بن محمد الليثي الواسطي، ص82. 13. جنود العقل والجهل، الإمام الخميني قدس سره، ص142. 14. من كلمة للسيد علي الخامنئي في لقاء المعلمين والتربويين بمناسبة أسبوع المعلم
07/05/2014. 15. عيون الحكم، (م. س)، ص124. 16. الميزان في تفسير القرآن، (م. س)، ج6، ص259-260. 17. ميزان الحكمة، (م. س)، ج1، ص800. 18. لماذا بعض الناس يرتكبون المعاصي مع إن الشياطين مصفدة في رمضان؟.. المفتي يجيب. الكافي، (م. س)، ج3، ص24. أضيف في:
2017-12-02
|
عدد المشاهدات:
6609
لماذا بعض الناس يرتكبون المعاصي مع إن الشياطين مصفدة في رمضان؟.. المفتي يجيب
لا يكفي يوم للاحتفال بك فأنت تستحقين احتفال طوال العام ولن يكفي لشكرك. دورك في حياتي أكبر من دور المعلمة، أنت أمي الثانية وتعلمت منك الكثير أدامك الله تعالى في حياتي. لك مني كلمات شكر وثناء بعدد قطرات المطر، وألوان الزهر، ولن تكفي لوصف ما بداخلي من امتنان لك أيتها الغالية. عبارات عن المعلم قصيرة
معلمي العزيز تعلمت منك الكثير من القيم والأخلاق الحميدة، وتحولت إلى إنسان قوي ومسؤول شكرًا لك. أستاذي الفاضل أنت من جعلت لحياتي قيمة، وغرست التميز في حياتي، لك مني وسام من النور. مهما أطلت في كلمات الشكر فإنها تعجز عن التعبير عما يوجد داخلي. عبارات عن يوم المعلم قصيره .. كلمات عن يوم المعلم 1442 - موقع محتويات. أستاذي العزيز أدعو الله تعالى أن يوفقك ويسدد خطاك، وينير دربك كما أنرت دربي. معلمي الفاضل تعلمت منك أسرار النجاح في كل نواحي الحياة.
وهذا أحد الوجوه التي يمكن أن
يحمل عليها قول أمير المؤمنين عليه السلام: "أصلح المسيء بحُسن فعالك" (12). ثانياً: التظاهر بالقيم النبويّة أمام الطفل. ولو تنزّلنا مرتبة، وفرضنا أنّ
المربّي لم يتأدّب ببعض قيم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، فينبغي له أن يتظاهر
بتلك القيم أمام الطفل، ولا يأتي بأيّ سلوك سلبيّ أمام ناظرَيه. يقول الإمام الخمينيّ قدس سره: "إنّ الأطفال هم دائماً أو غالباً مع الأبوين، فلا
بدّ من أن تكون تربيتهما عمليّة، بمعنى أنّنا لو فرضنا أنّ الأبوين ليسا متّصفين
بالأخلاق الحسنة والأعمال الصالحة فلا بدّ من أن يُظهرا في نفسيهما الصلاح أمام
الطفل، ليكون الأطفال عمليّاً مهذّبين ومربّين، ولعلّ هذا بنفسه يكون مبدأ لإصلاح
الأبوين؛ لأنّ المجاز قنطرة الحقيقة، والتطبّع طريق الطبع"(13). ثالثاً: التأكيد على أن يكون مربّي الطفل مؤدّباً وعاملاً بما ينصح الطفل به
ويرشده إليه. وقد كرّر الإمام الخامنئيّ دام ظله وصيّته للمعلّمين بأن يعلّموا
الأخلاق بالسلوك(14) لا بالألفاظ. فعن الإمام علي عليه السلام، قال: "أصدق
المقال ما نطق به لسان الحال" (15). كلمات جميله عن يوم المعلم. وهناك مسؤوليّتان: الأولى، تقع على عاتق المدارس الإسلامية أو الجمعيات الكشفية أو
الأندية الرياضيّة، باختيار المعلّم والقائد والمدرّب المؤدَّب في نفسه، والعمل
المستمرّ على تنمية الكادر التعليميّ والكشفيّ، والتدريبيّ، أخلاقياً وتربوياً وليس
تعليمياً فقط.
عبارات عن يوم المعلم قصيره .. كلمات عن يوم المعلم 1442 - موقع محتويات
والمقصود: تقليل الشرور فيه، وذهب علماء آخرون إلى أن معناها مجازي، وهو عبارة عن تعجيزهم عن الإغواء وتزيين الشهوات، فيعصم الله فيه المسلمين أو أكثرهم في الأغلب من المعاصي، ولا يخلص إليهم فيه الشياطين كما كانوا يخلصون إليهم في سائر السنَّة. وأجاب المفتي عن سؤال يسأل عن حكم إفراد يوم الجمعة بالصيام منفردًا قائلًا: عند علماء المالكية لا مانع من إفراد يوم الجمعة أو السبت؛ لأنه داخل في استحباب الصيام على الإطلاق دون تحديد، وعلى كل حال فالأمر فيه سَعة، ومن يريد أن يخرج من خلاف العلماء فعليه أن يصوم يومًا قبله أو يومًا بعده. إقرأ أيضاً
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة بوابة المصريين في الكويت ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من بوابة المصريين في الكويت ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
لماذا بعض الناس يرتكبون المعاصي مع إن الشياطين مصفدة في رمضان ؟.. المفتي يجيب
قال الدكتور شوقي علام -مفتي الجمهورية، رئيس الأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء في العالم: إنَّ "فتح مكة" يعدُّ يومَ الفتح المبين والنصر العظيم؛ حيث تجسَّدت من خلاله الانطلاقة العالمية لدعوة الإسلام، بعد أن رسم النبيُّ صلى الله عليه وسلم معالم التعايش وكيفية التعامل مع الخصوم والأعداء، بطريقة حكيمة تسمو بالأمة عن الحسابات الضيِّقة التي تزُجُّ بالأوطان ومؤسساتها في متاهات تضيع الجهود والطاقات بدلًا من توجيهها إلى السلام والاستقرار، وصرفها نحو البناء والعمران. جاء ذلك خلال لقائه الرمضاني اليومي في برنامج "مكارم الأخلاق في بيت النبوة" مع الإعلامي حمدي رزق، الذي عُرض على فضائية صدى البلد ، اليوم، مضيفًا فضيلته أنَّ فتح مكة نصرٌ مبينٌ وانتصارٌ عظيمٌ للإسلام والمسلمين، يجب أن تستخلص منه الدروس المستفادة التي تؤسِّس لكيفية مجاهدة النفس، والنظر للمآلات، مع الخبرة والحكمة في إدارة الأزمات، وبكل ذلك يكون التقدم والرقيُّ والدعوة إلى الله تعالى والوقوف على مقاصد الشرع من الخلق. ولفت مفتي الجمهورية النظرَ إلى أنَّ رحمته صلى الله عليه وسلم، شملت أهله وأصحابه والأمة قاطبة، فقد كان صلى الله عليه وسلم خير الناس وخيرهم لأمته وخيرهم لأهله، فلم يسبق غضبُه يومًا رحمتَه، ولم يكن فاحشًا ولا متفحِّشًا، ولا صخَّابًا، ولا يجزي بالسيئة السيئة، ولكن يعفو ويصفح.