العالم
رياضة
إقتصاد
صحة
تكنولوجيا
سيارات
حواء
منذ 3 أيام
صحيفة الوطن القطرية
إطلالة.. ماذا يعني المسجد الأقصى بالنسبة للمسلمين عامة.. وللفلسطينيين خاصة؟. ماذا يعني الوطن للثائرين؟ – مجتمع – مدونة فكر. تعرف على الإجابة من إحدى المرابطات المقدسيات... #جريدة_الوطن_القطرية
الخميس، ٢٨ أبريل / نيسان ٢٠٢٢
حمل التطبيق الآن من البلاي ستور
حمل التطبيق الآن من الآب ستور
المزيد من صحيفة الوطن القطرية
منذ 3 ساعات
منذ 10 ساعات
منذ 11 ساعة
منذ 5 ساعات
منذ 9 ساعات
الأكثر تداولا في قطر
الراية الاخبارية
منذ ساعتين
منذ ساعة
منذ ساعتين
ماذا يعني الوطن
الأحد 19 جمادى الأولى 1437 هـ- 28 فبراير 2016م - العدد 17415
السؤال الذي ما زال يتردد منذ الأزل: ما هو الوطن؟ الشعراء يتساءلون عن ماهية الوطن، ويكتبون في معانيه الأبيات والقصائد المطولة، والأدباء والعلماء يحاولون الوصول إلى تعريف واضح كاف شامل مانع للوطن، وما زالت الدائرة تدور، والوطن هو الوطن. ماذا يعني لك الوطن. عندما نحتفي بالوطن، فهذا لا يعني أنه كان مغيبا وغائبا عن خواطرنا قبل هذا الاحتفاء، ولا يعني أننا فقط نتذكره في الصعوبات، بل يعني أننا نقدر وجود الوطن، ونعني تماما وبإدارك تام ماذا يعني ألا يكون لك وطن! ننظر يمنة يسرة ونرى العالم من حولنا مرتبكة متصارعة، يتكلمون عن حماية "وطن" وينتهكون حرماته، ويقتلون أطفاله، ويضيعون مستقبله، فنتساءل: ماذا يقصدون بالوطن إذن؟
وعندما نرى الكثيرين من حولنا هاجروا بحثا عن لقمة العيش، أو بحثا عن المأوى، أو بحثا عن الحياة، نعرف تماما – نحن هنا في هذا البلد – المعنى الحقيقي لكلمة "الوطن". عندما ترى والديك المسنين جالسين في دعة وأمان، لا يخشيان شيئا، ولا يتوجسان من موت أحد أبنائهما أو قتله، ولا يقلقان كثيرا إذا تأخر أحد؛ لأنهما يعرفان أنه في "وطنه" في "بلده" و بين "أهله ومواطنيه"، تعرف حقيقة وبكل عمق ماذا يعني " الوطن".
ماذا يعني الوطني
انتماء وولاء يختلف مفهوم الانتماء الوطني عن الولاء الوطني. فالانتماء الوطني حاجة نفسية اجتماعية أساسية عامة لدى الإنسان، تمثل المستوى الأعمق للولاء من الناحية السيكولوجية. والانتماء مفهوم أضيق في معناه من الولاء. والولاء الوطني جملة المشاعر والأحاسيس والسلوكيات الإيجابية التي يحملها الفرد تجاه وطنه والتي تتجسد في الحب والمسؤولية والبذل والعطاء والتضحية من أجل نصرة الوطن ورفعته. والولاء في مفهومه الواسع يتضمن الانتماء فلن يحب الفرد الوطن ويعمل على نصرته والتضحية من أجله إلا إذا كان هناك ما يربطه به. أما الانتماء فلا يتضمن بالضرورة الولاء. إن الشعور بالانتماء الوطني تحدده علاقة الفرد بفكرة الدولة بشكل رئيس. والهوية المدنية مصونة بالحقوق التي تسبغها الدولة، وبالواجبات التي يؤديها المواطنون. الذين هم أشخاص مستقلون ومتساوون في أوضاعهم الشرعية. ماذا يعني الوطن. ولا يتعارض الانتماء الوطني مع الانتماءات المتعددة الأخرى للفرد مثل الانتماء للدين أو القبيلة أو الطائفة، بل إن الانتماء الوطني هو الذي يتكفل بحماية الانتماءات المختلفة في ظل نظام يحكم بالشريعة الإسلامية. والتربية الوطنية التي هي من أهم أهداف التعليم في أي دولة هي تربية سياسية تحتوي على مجموعة من القيم التي يتدرب عليها المعلم والأستاذ تدريبا جيدا وتنتقل للطلاب عبر أنشطة وسلوك وممارسات فعلية.
ماذا يعني الوطنية
مدّ جسور المحبة والمودة بين أبناء الوطن الواحد، والحرص على إيجاد جو من الألفة والأخوة بين أبناء الوطن. غرس قيم الانتماء الإيجابي للوطن في النفوس، وتوضيح معاني حب الأوطان. السعي نحو العيش الكريم على تراب الوطن، ويُمكن تحقيق ذلك من خلال أداء كل مواطن لواجباته تجاه وطنه. تربية الأبناء على حماية ممتلكات الوطن، والحفاظ على مرافقه، وأمنه. المساهمة في خدمته بالقول والعمل والفكر. الوقوف في وجه أي شيء يُخلّ بأمن وأمان الوطن، والعمل على رد ذلك بمختلف الإمكانيات والسبل المتوفرة. الدفاع عن الوطن بمختلف السبل قولاً وفعلاً. المراجع
↑ مجمع اللغة العربية ، المعجم الوسيط ، القاهرة: مكتبة الشروق الدولية ، صفحة 1042. بتصرّف. ↑ محمود سفور (15-3-2009)، "حب الوطن: معنى ومبنى" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-10-2018. بتصرّف. ↑ "حب الوطن.. رؤية إيضاحية شرعية" ، ، 23-2-2017، اطّلع عليه بتاريخ 21-10-2018. بتصرّف. ↑ صالح بن علي أبو عرَّاد، "التربية الإسلامية و حب الوطن" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-10-2018. ماذا يعني الوطني. بتصرّف.
ماذا يعني لك الوطن
ولي وطن آليت ألا أبيعه
وأنا لا أرى غيري له الدهر مالكا..
مدير جمعية إنسان فرع المجمعة
في هذا العام، بل ومنذ عدة أعوام، تمر الذكرى السنوية لميلاد هذا الوطن، وسط ظروف عربية وعالمية صعبة جداً وعلى كافة المستويات، السياسية والاقتصادية والاجتماعية. الثورات والاحتجاجات تجتاح الكثير من الاقطار العربية، والتحولات والتغيرات تطال العديد من النظم والأحزاب والمؤسسات، ولم تعد هذه المنطقة العربية الملتهبة أصلاً، بيئة مناسبة للتنمية والتطور والازدهار، بل على العكس تماماً، تتعرض للكثير من الفتن والمحن والتحديات، كما يحدث في سورية ومصر وليبيا وتونس واليمن وغيرها، والذي يُعتبر مؤشراً خطيراً جداً على حجم "التسونامي" المدمر الذي يجتاح المنطقة العربية منذ عدة سنوات. وسط كل ذلك الطوفان الهائل من الصراعات والنزاعات والانقسامات التي تُعاني منها الكثير من الدول العربية والإسلامية، يعيش وطننا ولله الحمد والمنة في سلام وأمان واستقرار. ماذا يعني وطن؟ طفل يسأل والوطن يجيب | صحيفة الاقتصادية. إن يوم الوطن في كل عام، يجب أن يُحرضنا على الحب والانتماء والولاء لهذا الوطن، ولكن ليس بسبك الشعارات والعبارات الرنانة، أو بنسج القصائد الحماسية، أو بالرقص على الاغاني الوطنية. هو كل ذلك وأكثر، ولكنه أيضاً دفعة موسمية وجرعة حقيقية لاحتضان الوطن، ولكن بالشكل الذي يستحقه.
الإثنين 25/أبريل/2022 - 12:33 ص
معاوية بن أبي سفيان والي الشام امتنع عن تقديم البيعة لعلي، وطالب بالثأر لابن عمه عثمان، ويشكك أيضا الكثيرين في أهداف معاوية المعلنة حيث يرون معارضته كانت لأطماع سياسية. حين انتهى علي من معركة الجمل توجه إلى الكوفة فدخلها في الثاني عشر من رجب 36 هـ ثم أرسل جرير بن عبد الله إلى معاوية يدعوه للمبايعة والطاعة لكن معاوية رفض المبايعة إلا بعد الاقتصاص من قتلة عثمان. الحاضنة الشعبية من مفاهيم الأمة في إقامة الدولة – سني عراقي. عاد الرسول إلى علي برفض معاوية، فتوجه (علي) بجيشه إلى الشام وعسكر الجيشان حين التقيا بموقع يسمى صفين، ثم بدأت مفاوضات بين الطرفين عبر الرسائل، واستمرت لمدة مائة يوم لكنها لم تأت بنتيجة، فبدأت مناوشات بين الجيشين أسفرت عن قتال استمر لمدة أسبوع فيما يعرف بمعركة صفين (36 - 37 هـ / 657م). بدا جيش (علي) على مشارف الانتصار وجيش معاوية على وشك الهزيمة، فاقترح عمرو بن العاص وكان في جيش معاوية عمل حيلة وهي أن يقوم الجنود برفع المصاحف على أسنة الرماح، مطالبين بالتحكيم وفقا للشريعة الإسلامية. رفض جنود علي من الخوارج التحكيم معتبرين أن معاوية كافر بخروجه عن طاعة الخليفة الشرعي وبهذا يجب قتله، واعتبروا التحكيم خروج عن حكم الله والاحتكام بحكم البشر ذهبوا (لعلي)يحثوه على قتال معاوية ونقض اتفاق التحكيم لكنه رفض، مما أدى إلى انسحاب الخوارج من جيش علي.
الحاضنة الخارجية من مفاهيم الأمة في إقامة الدولة – سني عراقي
نظرات في آيتي الشورى وآل عمران
قال تعالى:( فبما رحمت من الله لنت لهم ولو كنت فضا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله إن الله يحب المتوكلين) آل عمران:159
وقال تعالى:( والذين استجابوا لربهم وأقاموا الصلاة وأمرهم شورى بينهم ومما رزقناهم ينفقون) الشورى:38
الشورى مما جبل الله عليه الإنسان بعضهم لبعض وفطرهم على حب الخير والصلاح للغير والناظر المتأمل في آيات الله يجد الرب سبحانه لما خلق آدم أبا البشر خَلقْه حاور الملائكة وسمع مشورتهم وهو الغني عن كل خلقه. قال تعالى:( وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون * وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين* قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم) البقرة 30-33. وإنما حاور الله الملائكة وسمع مشورتهم ليكون الحوار والتشاور في بني آدم سنة فيما يصلح حالهم وفي هذه الآيات إشارة لطيفة وهي أن الشورى وحرية التعبير في شرع الله أصل مقترن بوجود الإنسان لا تتفكك عنه.
الحاضنة الشعبية من مفاهيم الأمة في إقامة الدولة – سني عراقي
وما اجتماع إسرائيل لاو أكبر حاخام يهودي في إسرائيل بشيخ الأزهر طنطاوي ببعيد. 5- ومن صفاتهم: ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا) هذه الآية والآية التي قبلها وما بعدها حتى آية (63) ينكر الله تعالى فيها على من يدعي الإيمان بما أنزل الله على رسوله وعلى الأنبياء الأقدمين يريد أن يفصل خصوماته ويتحاكم إلى غير الكتاب والسنة، فما بال من يدعي أنه من سلالة المصطفى صلى الله عليه وسلم ، وتجده حرباً معلنة على الإسلام والمسلمين، ومن يدعي إمارة المؤمنين وهو يأمرهم بأوامر الطاغوت! 6- ومن صفاتهم: ( وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمْ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمْ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ) أي أنهم ذوو أجسام جميلة وجبناء فهم مع جمال أجسامهم وفصاحة لسانهم وصور بلا معانٍ وطبول جوفاء، وجاءت آيات أخرى أيضاً بينت جبنهم: ( أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ فَإِذَا جَاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَى عَلَيْهِ مِنْ الْمَوْتِ).
د. طه حامد الدليمي
قلنا: إن الإسلام دولة، لكن بمفاهيم أمة..
وإذا كانت "الحاضنة الشعبية أو الاجتماعية " من مفاهيم الأمة لإقامة الدولة، فإن لهذه الحاضنة الداخلية حاضنة أُخرى هي امتداد لها يكملها ويتكامل معها من الخارج، يمكن أن نطلق عليها اسم "الحاضنة الدولية" أو "الحاضنة الخارجية". فكون الدولة مسلمة لا ينفي تكوين علاقات مع دول كافرة أو – سمِّها إن شئت – غير مسلمة، كما أن ذلك لا يتناقض مع بناء علاقة داخلية مع رعايا الدولة من غير المسلمين. فبالحاضنة الداخلية المكينة والحاضنة الخارجية الرصينة يتحقق الاستقرار والأمن الداخلي والخارجي لدولة الإسلام. عبد الله بن أبي بن سلول. التعاون على الخير مع الخارج
يقول تعالى: (وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) (المائدة:2). إن هذا القول الرباني الكريم من الأسس التي يقوم عليها مفهوم (العلاقات الدولية)، من حيث التعامل بالسلم مع المسالم، والتعاون معه على البر والتقوى (قيل: البر: فعل الخير، والتقوى: تجنب الشر).