والسيد ابن طاووس في ( اقبال الاعمال) الشيخ المفيد في ( مسار الشيعة: ص54) و الشيخ الطوسي في ( مصباح المتهجـد: ص793) ، الشيخ الطبرسي في ( تاج الأئمة: ص22) و( إعلام الورى ص300 فصل3) والنمازي في ( سفينة البحار: ج2: ص85) والمرندي في ( مجمع النورين: ص51 (. اللهم تقبل منّا اعمالنا خالصةً لوجهك الكريم ، وارحمنا يوم نلقاك برحمتك التي وسعت كل شي ، وارحم والدينا بواسع رحمتك ورضوانك ، وتب علينا انك انت التواب الرحيم
والحمد لله رب العالمين اولا واخرا
#2
صديق جديد
تاريخ التسجيل: April-2011
الدولة: طحربه
الجنس: ذكر
المشاركات: 0 المواضيع: 49
2
1
التقييم: 1491
مزاجي: مشمشي
المهنة: علوم حاسوب / الجامعة التكنولوجية
أكلتي المفضلة: دجاج منتول
موبايلي: A3s6
آخر نشاط: 1/January/2018
مقالات المدونة: 7
لماذا تهابون الموت!!
تاريخ وفاة فاطمة الزهراء عليها السلام
ويعلق جعفر الخياط فيقول: ونقول تعليقاً على ما جاء في الامامة والسياسة لابن قتيبة: ان الزهراء توفيت وهي غير راضية عن ابي بكر ، ولذلك لم تشأ ان يعلم بموتها هو او غيره لئلا يصلي عليها وهو خليفة للمسلمين ، فدفنت في بيتها الذي ادخل في الحرم بعد ذلك ، فعلى هذا فقد تكون الرواية المنسوبة الى الامام الحسن التي يفهم منها انها مدفونة في البقيع غير صحيحة (4). وتجدر الاشارة الى ان علياً عليه السلام صلى عليها وقيل العباس ودخل بها في قبرها علي والفضل ، وكانت قد اشارت على علي عليه السلام ان يدفنها ليلاً. قال الشيخ كاظم الازري: ولأي الامـور تـدفـن ليـلا بنت من أم من حليـلـة مـن بضعة المصطفـى ويعفـى ثـراها ويـلٌ لمـن سـنّ ظلمهـا واذاهـا قال ابو الفرج الاصفهاني في (مقاتل الطالبيين): كانت وفاة فاطمة عليها السلام بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمدة يختلف في مبلغها ، فالمكثر يقول: ثمانية اشهر والمقلل يقول: اربعين يوماً ، الا ان الثبت في ذلك ما روي عن ابي جعفر محمد بن علي عليه السلام: انها توفيت بعده بثلاثة اشهر. تاريخ وفاة فاطمة الزهراء عليها السلام. حدثني بذلك الحسن بن علي ، عن الحارث عن ابن سعد عن الواقدي عن عمرو بن دينار عن ابي جعفر محمد بن علي عليه السلام (5) وقيل انها توفيت في شهر رمضان سنة عشر من النبوة () ودفنت في المسجد النبوي كما مر بنا آنفاً.
يوم استشهاد السيدة الزهراء سلام الله عليها
ثمّ دع هذا وأخبرني عن دفنها وعرفني قبرها ، وشخّص لي مدفنها كريمة وحيدة باقية لسيّد الرسل طه ، ومنها انتشرت ذريّته وهي أمّ أبيها ، وكم أوصى بها. وهي التي قال صلّى الله عليه وآله: إنَّ الله يَغْضَبُ لِغَضَبِكِ وَيَرْضى لِرِضاكِ (3). وقال صلّى الله عليه وآله فيها: فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني (4). والله يقول في كتابه: ( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا) (5). توفّت وهي غضبى عليهما كما ذكره البخاري في صحيحه (6). أوضح لي لماذا دفنت سرّاً ؟ لماذا دفنت ليلاً ؟ لماذا لم يحضرا ليشيّعها ؟ فلماذا أُخفي حتّى قبرها عنهما ؟ تلك آيات لاُولى النهى ، وتذكرة وتبصرة لم تذكر أو يخشى ، وقطع لعذر واعتذار لكلّ متجاهل أعمى أو من تعامى ، والله بالمرصاد لمن أنكر شهادتها أو شكّك فيها ، فزاد عليهما في ظلمهما وآذاها. الهوامش
1. وفاه فاطمه الزهراء عليها السلام. نهج البلاغة « للسيد الرضي » / الصفحة: 320 / الناشر: مركز البحوث الإسلاميّة / الطبعة: 1. 2. شرح نهج البلاغة « لابن أبي الحديد » / المجلّد: 14 / الصفحة: 192 ـ 193 / الناشر: مؤسسة إسماعيليان للطباعة والنشر / الطبعة: 2.
وفاة فاطمة الزهراء عليها السلام - الموسوعة السعودية
واليكم الروايات الثلاث المعروفة في تاريخ استشهاد ها عليها السلام
الرّواية الاولى: تنصّ على أنَّ استشهادها (ع) كان في {الثامن من شهر ربيع الثاني}
وبناءاً على هذه الرواية تكون الزهراء عليها السلام قد بقيت بعد ابيها اربعين يوما
وعلى ذلك تكون وفاتها في 8 ربيع الآخر على المشهور من وفاة النبي (ص)
وعليه فعمرها ينقص شهرين و11 يوم عن 18 سنة
مصدر هذه الرواية:
تاريخ مواليد الأئمة (مواليد الأئمة:ص10) دخائر العقبى:ص52 ، كشف الغمة:ج2:ص77 ، عيون المعجزات:ص47 ، العمدة:ص 390 ، كتاب سليم بن قيس في (ص392) وعن ابن عباس في البحار (البحار:ج43: ص7) و( مجمع النورين:ص154) ونقـــل في المناقـب (22) عن الفــريابي.
والآخر: العدة ( الكافي: 4 / 561 ج4, عنه البحار: 43 / 195 ج24), عن أحمد بن محمد, عن الحسين بن سعيد, عن النضر, عن هشام بن سالم, عنه عليه السلام. وفي خبر ( الكافي: 3 / 228 ج4, عنه البحار: 43 / 195 ذج24, حسن وصحيح سنده علي بن إبراهيم, عن أبيه, عن أبن أبي عمير, عن هشام بن سالم, عنه عليه السلام. ويمكن تأويل خمسة وسبعين في الثلاثة بكونه محرف خمسة وتسعين, حتى ينطبق على الخبر الدال على كونه في ثالث جمادى الآخرة, مع كون وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الثامن والعشرين من صفر, وينطبق على خبر ثلاثة أشهر بحمله على التسامح في الكمية الزائدة. وفاة فاطمة الزهراء عليها السلام - الموسوعة السعودية. ويشهد له ما قاله في الكشف ( كشف الغمة: 1 / 503) عن الامام الباقر عليه السلام خمس وتسعين إن صحت النسخة لكن التحريف في أخبار ثلاثه مشكل, مع عدم ثبوت كون التحريف وفاته صلى الله عليه وآله وسلم في الثامن والعشرين من صفر, بل عرفت قول كثير بكونه الثاني عشر من ربيع الاول مع أن في الخبر الخامس من أربعين أبي نعيم في أخبار الذي نقله الكشف ( كشف الغمة: 1 / 503), قال قال علي عليه السلام: لم تبقى فاطمة بعده إلا خمسة وسبعين يوماً, حتى الحقها الله به عليه السلام. لكن الكلام في ثبوت عدد صفر ( كلام في ثبوت وفاة النبي صلى الله عليه وسلم من صفر من كونه الثامن والعشرين وعدم ثبوته, وعلى قول بأنه الثاني عشر من ربيع الاول, والمقصود هنا وقع التحريف والتصحيف للتشابه وفي أكثر من هذا من الاقوال وهو غير بعيد من التحريف) وإلآ فالتحريف للتشابه الخطي ولو في أكثر غير بعيد..........................................
ارجو من الاخ العزيز / الصراط المستقيم أن يتثبت أولاً عنما ينقل شيئاً ما
وثانياً أن يترك عنه أسلوب توظيف الرويات حسب مايحلو له.
روی المسعودي في مروج الذهب: أنّها عاشت أربعين يوماً. روی الکفعمي والشيخ الطوسي وابن طاووس عن أبي بصير عن الصادق عليه السلام ، وروی في مقاتل الطالبين عن الإمام الباقر عليه السلام: « أن فاطمة بقيت بعد أبيها ثلاثة أشهر 90 يوماً ». وهناک روايات اخری مصدرها العامّة ولا يعتنی بها. المصدر: شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام
الصبر مفتاح الفرج - YouTube
الصبر مفتاح الفرج مزخرف
لا شكَّ في أنَّك تقول حين تقرأ هذا العنوان: عنوانٌ مبتذَل. نعم يا سيِّدي هذا صحيح، ولكنَّ هذا المفتاح العتيق الذي أكَله الصدأ يجب أن يكون
في يدك
أو في عبِّك ليلًا نهارًا، فأنت محتاجٌ إليه في كل ساعة: في السوق، في المنزل، وفي السيارة
وعلى الطريق وحيثما تنتقل، وإذا متَّ — بعد ألف عمر طويل — فأوصِ الورثة أن لا يستأثروا
به
بعد، بل فليضعوه تحت مخدَّتك في التابوت، فلربَّما احتجت إليه في المطهر أو عند الحوض،
وعسى
ألا يكون حوضك محلَّقًا كحوض الفرزدق. الصبر يا أخي سلاح العباقرة في معارك الإبداع والاختراع، فلولا صبرهم وثباتهم ما حقَّ
لهم
علينا هذا الاحترام، ولا فازوا بهذا التعظيم والإكرام. موال الصبر مفتاح الفرج لعلي العطار. هذا في الأمور الجسام، أما في توافه الأمور فيجب أن يكون مفتاح الفرج في زنَّارك،
فحين
تصطدم بلئيم فمن يفتح لك الباب لتفرَّ من المأزق غير الصبر؟ إنَّ في الحياة مزالق لا
ينجِّينا من شرِّ عواقبها شيءٌ غير الصبر، فلا تهزأ به إذا شئت أن تحيا سليمًا من
الأذى. أما في عظائم الأمور فالصبر أمضى سلاح، قال نابليون: إنما يُدرك النصر من هو أشدُّ
صبرًا
وثباتًا، أمَا رأينا دودة القزِّ تقضي أيامًا لتنسج شرنقتها المُحكَمة التي تصير فيما
بعد
زينةً للحسان وحُلَّةً لصاحب التاج والصولجان؟ أمَّا الدودة الخائرة القوى التي لا تستطيع
الثبات حتى تُحْكم عملها فلا تترك إلا فيلجة رخْوة قذِرة لا تقبض عليها إلا وفي يدك من
نتنها عود.
موال الصبر مفتاح الفرج لعلي العطار
7 - الإخبار أن خصال الخير والحظوظ العظيمة لا يلقاها إلاَّ أهل الصبر، كقوله - تعالى -: «وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ» (القصص: 80)، وقوله: «وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ» (فصلت: 35). لعبة الصبر مفتاح الفرج - منتديات قرية الأثلة. 8 - تعليقُ الإمامة في الدين بالصَّبر واليقين، كقوله - تعالى -: «وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ» (السجدة: 24)، فبالصَّبر واليقين تنال الإمامة في الدين. 9 - أن الله أثنى على عبده أيوب بأحسن الثناء على صبره، فقال: «إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ» (ص: 44)، فأطلق عليه: "نعم العبد"، بكونه وجده صابرًا، وهذا يدُلُّ على أنَّ مَن لم يصبر إذا ابتلي، فإنه بئس العبد. 10 - أنه - سبحانه - قرن الصبر بأركان الإسلام ومقامات الإيمان، فقرنه بالصلاة في قوله: «وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ» (البقرة: 45)، وبالتقوى في قوله: «إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ» (يوسف: 90)، وبالشُّكر في قوله: «إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ» (إبراهيم: 5) (لقمان: 31) (سبأ: 19) (الشورى: 33)، وبالرحمة في قوله: «وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ» (البلد: 17)، وبالصِّدق في قوله: «وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ» (الأحزاب: 35).
الصبر مفتاح الفرج بالانجليزي
- صلاة الله ورحمته وهدايته, قال تعالى: ( وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وأنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون). - توقف النصر على الصبر, قال صلى الله عليه وسلم: ( اعلم أن النصر مع الصبر و أن الفرج مع الكرب و أن مع العسر يسرا) صحيح الألباني. - محبة الله, قال تعالى: ( والله يحب الصابرين). - اجتماع خصال الخير في الصابر, قال تعالى: ( وما يلقاها إلا الذين صبروا). * والأمر فيه حديث طويل يمكنك الاستزادة من قراءة كتاب " عدة الصابرين " و" مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين " لإبن القيم رحمه الله. الصبر مفتاح الفرج مزخرف. محاضرة الصبر على الطاعة
للشيخ محمد صالح المنجد - بتصرف
منقول
ولقد خصَّ الله - تعالى - الصَّابرين بأمورٍ ثلاثة لم يخصَّ بها غيرهم، وهي: الصَّلاة منه عليهم، ورحمته لهم، وهدايته إيَّاهم، قال تعالى: «وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ» (البقرة: 155 - 157). والله - سبحانه - قد علَّق الفلاحَ في الدنيا والآخرة بالصبر، فقال: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» (آل عمران: 200)، فعلق الفلاح بكل هذه الأمور. وخصال الخير والحظوظ العظيمة لا يلقاها إلاَّ أهل الصبر، كقوله تعالى: «وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللهِ خَيْرٌ لِّمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا وَلاَ يُلَقَّاهَا إِلاَّ الصَّابِرُونَ» (القصص:80)، وقوله: «وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ» (فصلت: 35).