فأما عقاب الله تعالى إذا هو أتى، فيعم، وينال المسيء والمحسن، قال الله تعالى: {واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة} يريد: أنها تعم، فتصيب الظالم، وغيره، وقال عز وجل: {ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا}، وقالت أم سلمة: يا رسول الله، أنهلك وفينا الصالحون؟ فقال: "نعم، إذا كثر الخبث". اهـ. لا تزر وازرة وزر أخرى « نزار. ونقل محقق الكتاب عن الشيخ محمد بدير من تعليقه على الكتاب قوله: الإهلاك في الدنيا بالمجاورة، وشؤم الصحبة، فهذا يجري على المؤمنين والكفار، ثم يبعثون على نياتهم، كما في صحيح البخاري من حديث عائشة - رضي الله عنها - قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يغزو جيش الكعبة، فإذا كانوا ببيداء من الأرض، يخسف بأولهم وآخرهم، قالت: قلت: يا رسول الله، كيف يخسف بأولهم وآخرهم، وفيهم أسواقهم، ومن ليس منهم؟ قال: يخسف بأولهم وآخرهم، ثم يبعثون على نياتهم". فإهلاك المحسن مع المسيئين في الدنيا بشؤم المجاورة ليس خاصًا بالكفار، بل هو جار على المؤمنين أيضًا. اهـ. وراجع لمزيد الفائدة الفتويين: 53330 ، 120438. وقد حمل طائفة من أهل العلم هذا المعنى على حال مخصوصة، وهي التقصير في واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وقد بوب الإمام مالك في موطئه على حديث أم سلمة بقوله: باب ما جاء في عذاب العامة بعمل الخاصة.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة فاطر - الآية 18
فإن قال قائل: فإنه خصّ ذلك بقوله وفي ( أَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى) فإن ذلك مما أخبر الله جل ثناؤه أنه في صحف موسى وإبراهيم, لا مما خصّ به الخبر عن أنه وفى. وأما التوفية فإنها على العموم, ولو صحّ الخبران اللذان ذكرناهما أو أحدهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لم نَعْدُ القول به إلى غيره ولكن في إسنادهما نظر يجب التثبت فيهما من أجله. وقوله ( أَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى) فإن من قوله ( أَلا تَزِرُ) على التأويل الذي تأوّلناه في موضع خفض ردّا على " ما " التي في قوله ( أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى) يعني بقوله ( أَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى) غيرها, بل كل آثمة فإنما إثمها عليها. تفسير: (قل أغير الله أبغي ربا وهو رب كل شيء ولا تكسب كل نفس إلا عليها). وقد بيَّنا تأويل ذلك باختلاف أهل العلم فيه فيما مضى قبل. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:حدثنا محمد بن عبيد المحاربيّ, قال: ثنا أبو مالك الجَنْبي, قال: ثنا إسماعيل بن أبي خالد, عن أبي مالك الغفاريّ في قوله ( أَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى * وَأَنْ لَيْسَ لِلإنْسَانِ إِلا مَا سَعَى) إلى قوله مِنَ النُّذُرِ الأُولَى قال: هذا في صحف إبراهيم وموسى. وإنما عُني بقوله ( أَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى) الذي ضَمِن للوليد بن المغيرة أن يتحمل عنه عذاب الله يوم القيامة, يقول: ألم يُخْبَرْ قائل هذا القول, وضامن هذا الضمان بالذي في صحف موسى وإبراهيم مكتوب: أن لا تأثم آثمة إثم أخرى غيرها.
تفسير: (قل أغير الله أبغي ربا وهو رب كل شيء ولا تكسب كل نفس إلا عليها)
في ذكرى اغتيال مجرم حرب
في الرابع من نوفمبر 1995 قال لي محرر الأخبار: لقد اغتالوا إسحق رابين، قلت: يدي على قلبي ألا يكون من اغتاله فلسطينياً، قال أحدهم: ألا يستحق القتل؟ هل خدعت أيضاً بأنه وقع «سـلام الشجعان»؟ أليس أحد من يضطهدون الشـعب الفلسطيني؟ أليس صاحب نظرية «تكسير العظام»؟ قلت: إنه يسـتحق أكثر من القتل، يسـتحق أن يقدم إلى المحاكم الدولية كمجرم حرب ارتكب جرائم ضد الإنسانية، ولكني أخاف أن يكون فلسـطيني قـد تسـلل واغـتاله، فتـفـتح أبواب الجحيـم عـلى الفلسـطيـنيـين أكثر مـما هي مفتوحة. وهـدأ البال حين أذيع أن من اغـتاله شاب يهودي من أصل يمني اسمه ييغال عامير بحجة أن رابين خان الشعب اليهودي. بكى زعماء عرب كثيرون إسحق رابين ربما أكثر مما بكوا مناضلين وزعماء عرباً، وتوقفت مسـيرة «سـلام الشـجعان» كما سـماه ياسـر عرفات، وبدأت نوايا إسرائيل تنكشف قليلاً قليلاً، ولا يعني هذا أن المسـيرة كانت سـتسـتمر لو أن رابيـن ظل حياً، لأنه لا يجرؤ على الخروج عـلى الثوابت الإسـرائيلية ولأنه لم يلجـأ إلى مفـاوضات أوسـلو إلا بضغـط الانـتـفاضة وما فعلتـه بسـياسـاته المتغـطرسة، وليس انصياعاً للقانون الدولي وحقوق الشعب الفلسطيني.
لا تزر وازرة وزر أخرى &Laquo; نزار
09-03-2022, 09:44 PM
المشاركه # 5
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 6, 891
جزاك الله خيرا على هذا النقل الطيب
كنت قرأت سابقاً الماحة عن هذا الأمر
ولم اكن منتبه له سابقاً
والأن انت ذكرتني به. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة فاطر - الآية 18. بارك الله فيك ونفع بك الأسلام والمسلمين. 09-03-2022, 10:32 PM
المشاركه # 6
تاريخ التسجيل: Jul 2020
المشاركات: 1, 177
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاحذرهم
لا تدلس على الناس وترهبهم
الله يقول سبحانه
بسم الله الرحمن الرحيم
(وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى)
"وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا"
ما علاقتك بانسان اخر تعاقب بذنبة
هذهـ الامور مسؤولية ولي الامر
09-03-2022, 10:34 PM
المشاركه # 7
تاريخ التسجيل: Nov 2012
المشاركات: 8, 067
رئيس إسرائيل في أنقرة بتركيا
هل تجرؤ ع الكلام
09-03-2022, 10:39 PM
المشاركه # 8
تاريخ التسجيل: Jun 2012
المشاركات: 203
يارجل عيوا ورفضوا بناته تبيهم يردون على العجوز. هي منهم واردا
والنبي عليه السلام بري منها
09-03-2022, 10:42 PM
المشاركه # 9
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 11, 242
اوردغان بلتقي باخيه الاسرائيلي
09-03-2022, 11:38 PM
المشاركه # 10
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 14, 619
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستعد99
السياسة بحر هائج عدوك بالأمس قد يكون صديقك اليوم والعكس صحيح
09-03-2022, 11:41 PM
المشاركه # 11
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توارن
لاتبرر للخيانة نقيسها بمقياسكم
09-03-2022, 11:46 PM
المشاركه # 12
وكمْ من عائِبٍ قوْلاً صَحيحاً …… وآفَتُهُ مِنَ الفَهْمِ السّقيمِ
رواه الترمذي، وقال: حديث حسن، وحسنه الألباني. وقد ضرب النبي صلى الله عليه وسلم لهذا المعنى مثلًا بيِّنًا فقال: مثل القائم على حدود الله والواقع فيها، كمثل قوم استهموا على سفينة، فأصاب بعضهم أعلاها، وبعضهم أسفلها، فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم، فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقًا، ولم نؤذ من فوقنا، فإن يتركوهم وما أرادوا هلكوا جميعًا، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعًا. رواه البخاري. ولمزيد الفائدة يمكن الرجوع إلى كلام الطحاوي في شرح مشكل الآثار في باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ [المائدة: 105]. والله أعلم.
الموظف الذي ما زال على رأس عمل، والتحق بالتدريب. موعد نزول مكافأة الكلية التقنية 1442
يتم إيداع مكافأة الكلية التقنية نهاية كل شهري ميلادي، لمن تنطبق عليه الشروط، وذلك بحسب تصريحات رسمية من قبل المؤسسة العامة للتدريب التقني
والمهني، على حسابها الرسمي على موقع الرسائل القصيرة تويتر للتواصل الاجتماعي، ويتسنى لكافة المتدربين الاستعلام عن عن المكافأة عبر موقع المؤسسة والاستعلام عن حالة البطاقة البنكية للتأكد من إيداع المكافأة المالية في موعدها المحدد. الاستعلام عن مكافأة الكلية التقنية
أتاحت المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني، خدمة الاستعلام عن مكافأة الكلية التقنية، والتي يستحقها الطلاب الذين تنطبق عليهم الشروط، وذلك باتباع
الخطوات التالية:
الدخول على موقع الكلية التقنية. الاستعلام عن مكافأة الكلية التقنية 1442 والشروط المطلوبة للصرف - زوم الخليج. اختيار الخدمات الإلكترونية. الضغط على خدمة الإستعلام عن المكافاة. تعبئة البيانات المطلوبة. الضغط على استعلام. آلية صرف مكافأة الكلية التقنية
يتم صرف مكافأة الكلية التقنية في جميع فروعها في مختلف مناطق المملكة العربية السعودية، كحافز للمتدربين الذين تنطبق عليهم الشروط، وذلك بشكل شهري، طبقًا للآلية التالية:
تصرف المكافأة بشكل شهري، للمتدربين والمتدربات في الكليات والمعاهد بمبلغ 1000 ريال سعودي.
مكافأة الكلية التقنية
ويبلغ عدد الكليات الجامعية العالمية في السعودية نحو 19 كلية موزعة علي 16 مدينة سعودية، حيث تعمل هذه الكليات بالتعاون مع المنظمات الدولية والعالمية للتدريب التطبيقي والاعتماد علي الكوادر العالمية، بحيث يتكون مدة التدريب في هذه الكليات نحو 3 سنوات متواصلة ويحصل الطلاب خلال تلك الفترة علي مكافآت تحفيزية شهريا، ويحصل في نهاية دراسته علي شهادة دبلوم معتمدة وتكون في أحد التخصصات التقنية. مكافأة الكلية التقنية 1442
تمنح الكلية التقنية مكافأة شهرية لطلابها في جميع الفروع، حيث تخصص الكلية مبلغ مالي خاص بالمنح والمكافآت الشهرية لتعزيز التكافل الاجتماعي وسد احتياجات الطلاب أثناء فترة دراسته التي تستمر 3 سنوات، وتهدف الكلية من خلال هذه المكافأة لتشجيع الطلاب علي الدراسة والتدريب وحافز للتركيز في الجوانب العلمية والنظرية. مكافأة الكلية التقنية. ويحصل الطالب شهريا علي مكافأة تقدر بألف ريال سعودي علي أن تخصم منها عشرة ريالات سعودية لصندوق المتدرب والمتدربة. التقديم في الكلية التقنية
الاستعلام عن مكافأة الكلية التقنية 1442
أتاحت الكلية التقنية العالمية السعودية، لطلابها إمكانية الاستعلام عن المكافأة الشهرية، بشكل إلكتروني لتوفير الوقت والجهد عليهم من خلال الموقع الرسمي للكلية ويمكن معرفة ايضا موعد نزول المكافأة ويتم الاستعلام عن طريق إتباع الخطوات التالية:
زيارة الصفحة الرئيسية للكلية التقنية الإلكتروني والذهاب إلي الخدمات الإلكترونية.
الاستعلام عن مكافأة الكلية التقنية 1442 والشروط المطلوبة للصرف - زوم الخليج
جمیع المتدربین الذین لا یستحقون المكافأة بسبب إنذار تدریبي أو انسحاب أو تأجیل أو تجاوز مدة التخرج لا تودع مكافآتھم بحسابھم بالبنك إنما تدرج أسمائھم ومكافآتھم مسیر وخلاصة مستقلة ورفعھا رفق مسیرات متدربي الكلیة/المعھد العالي للبنات في المسیرات ومن ثم تودع مكافآتھم بحساب(صندوق التدريب التقني والمھني) والذي تم إنشاء حساب لھ بصندوق التعلیم العالي بحیث تؤدى ھذه المكافآت بالنظام وتودع بحساب صندوق التعليم العالي.
&Quot;التدريب التقني&Quot;: صرف مكافأة التفوق العلمي لـ471 متدربًا ومتدربة
يوم الأحد الموافق السابع عشر من شهر شوال لعام 1442 هجريا، والذي يوافق السابع والعشرون من يونيو لعام 2021 ميلاديا. يوم الثلاثاء الموافق السابع عشر من ذو القعدة لعام 1442 هجريا، الموافق السابع والعشرون من يوليو لعام 2021 ميلاديا. الخميس الموافق الثامن عشر من ذو الحجة لعام 1442 هجريا والموافق السادس والعشرون من أغسطس 2021 ميلاديا.
قامت المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني -ممثلة في الإدارة العامة لشؤون المتدربين- بصرف مكافأة التفوق العلمي للفصل الصيفي من العام الماضي 1439/ 1440هـ. وأشار مدير عام شؤون المتدربين المهندس خالد بن محمد بركات، إلى انتهاء إجراءات صرف مكافأة التفوق العلمي لعدد (471) متدربًا ومتدربة؛ وذلك على النحو التالي: الكليات التقنية بنين (444) متدربًا، وللكليات التقنية للبنات (27) متدربة. حيث سيحصل كل متفوق على مبلغ مالي (2000) ريال، من صندوق المتدربين الرئيسي، وشهادة تكريم من قِبَل المؤسسة العامة، لمن انطبقت عليهم الضوابط والشروط؛ ومنها الحصول على نسبة 4. 75 من 5. كم مكافأة الكلية التقنية العالمية. 00؛ وذلك في الفصل الأخير، الذي يسبق تخرجه، ويجب أن يكون تخرجه ضمن الحد الأدنى للمدة النظامية، ويعتبر من أهم أهداف مكافأة التفوق العلمي، أن يكون قدوة لزملائه، وأن يكون داعمًا قويًّا لهم، لتهيئتهم للحياة العملية. الجدير بالذكر أن المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني، عَمِلت على صرف مكافأة التفوق العلمي لـ(3102) متدرب ومتدربة، منذ إقرار الضوابط المحدثة والمعتمدة لها؛ وذلك في إطار دعمها المتواصل لمتدربيها من خلال تقديم كافة أوجه الدعم الممكنة لتحفيزهم.