بعد ولادة النبي صلى الله عليه وسلم سماه جده عبد المطلب محمد وكان عندما يسمع أي شخص اسم محمد كان يشعر بالتعجب من الاسم لأنه كان اسم غريب لم يتسمى به أحد من قبل ولكن عبد المطلب أصر وفرح بتسميته بهذا الاسم لأنه يشير بالحمد على ولادة النبي صلى الله عليه وسلم وتعويضا له عن وفاة ابنه، وكان النبي يذهب مع جده إلى الكعبة المشرفة. بعد وصول الرسول صلى الله عليه وسلم لسن السادسة من عمره توفيت أمه آمنة بنت وهب فأخذه جده عبد المطلب وتكفل برعايته وقدم له الرعاية اللازمة وكان يصحبه معه إلى جميع المجالس التي يذهب إليها وفى خروجاته أيضا وعاش سيدنا محمد مع جده لمدة عامين إلى أن بلغ الثامنة من عمره وتوفى جده عبد المطلب. من الذي كفل الرسول صلى الله عليه وسلم بعد وفاة جده بعد وفاة جد الرسول صلى الله عليه وسلم عبد المطلب قام عمه أبو طالب بالتكفل برعاية الرسول وتوفير الرعاية اللازمة له بعدما أوصاه أبيه عبد المطلب قبل وفاته أن يقوم برعاية محمد عليه أفضل الصلاة والسلام وألا يتخلى عنه وعمل أبو طالب بوصية أبيه وقدم الرعاية للنبي صلى الله عليه وسلم وأحبه كثيرا وعاش النبي صلى الله عليه وسلم مع عمه أبو طالب حتى كبر واشتد عوده.
مصر اليوم
تاريخ النشر: الخميس 13 شوال 1425 هـ - 25-11-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 56101
34639
0
540
السؤال
من الذي كفل مريم؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الذي كفل مريم عليها السلام هو نبي الله زكريا عليه السلام، قال الله عز وجل: وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقاً قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ إنَّ اللّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ {آل عمران:37}، وقد سبقت الإجابة عن حياة مريم ونشأتها... نرجو أن تطلع عليها في الفتوى رقم: 13940. والله أعلم.
الذي كفل الرسول صلى الله عليه وسلم بعد وفاة والدته هو - علوم
البداية والنهاية ج/ 2 ص/ 282.
من هو الشخص الذي كفل الرسول صلى الله عليه وسلم؟ - مقال
وعندما نزل الوحي علي سيدنا وحبيبنا المصطفي محمد صلي الله عليه وسلم وبدأ النبي في الدعوة لدين الله وكان الأهل يعبدون الأصنام فاشتد غيظ الكفار بالنبي وخصوصا قبيلته " قريش ". وكانوا يحاربون الرسول في دعوته لكن عمه ابو طالب برغم انه لم يؤمن برسالة النبي لكنه حماه وسانده ووقف بجانبه في دعوته ولم يسلمه لقريش التي أرادت أن تفتك بالنبي وتتخلص منه ومن دعوته للدين الإسلامي السمح الذي اختتم الله سبحانه وتعالي به كل الأديان والرسالات السماوية السمحاء. وقصة رسولنا محمد قصة عظيمة يجب علي كل مسلم ومؤمن دراسة سيرة الرسول وكل شيء عنه ليتعلموا في مدرسته المحمدية الصبر علي الاذي كما تحمل النبي كل ذلك ، ويتعلموا من النبي صلي الله عليه وسلم الحكمة والسماحة والخلق الطيب الحميد والفكر الرباني المستنير. من الذي كفل الرسول صلى الله عليه وسلم - منبع الحلول. اللهم صلي علي سيدنا محمد في الأولين وصلي علي سيدنا محمد في الآخرين وصلي علي سيدنا محمد في الملأ الأعلى الي يوم الدين. والصلاة علي محمد تنير القلوب وتفتح الدروب وتفرج الكروب وتزيل الهموم وتبارك في الاعمار والأرزاق وتفتح لنا مدارك الخير والأحاسيس بالمتعة بالعبادة وتشفينا وتعافينا من كل الأمراض. وتنير مآقينا وتبارك أهالينا وتزيل كل مافينا من هموم وكروب وتفك الضيق وتفتح الطريق وتزيدنا تشويق إلي الخير والبر ومحبة الناس والإحساس يبعضنا البعض والمحافظة علي أداة الفرض فنصبح بها هداة مهدين رضاه مرضين علي ربنا سبحانه وتعالي متوكلين لا متواكلين ، صابرين وصامدين حتى نلاقي مولانا العظيم.
من الذي كفل الرسول صلى الله عليه وسلم - منبع الحلول
الذي كفل النبي محمد صلى الله عليه وسلم عندما توفيت والدته هو ، توفيت والدة النبي آمنة بنت وهب وهو طفل صغير ابن سبع أو ثمانِ سنوات فقط، فهو في هذا العمر طفل صغير يحتاج إلي أمه وأبيه لرعايته حمايته، وتوفي والد النبي محمد صلي الله عليه وسلم عبد الله بن عبد المطلب عندما كانت أمه آمنة بنت وهب حاملاً به وفي بعض الأحاديث يقال بأنه توفي والده وهو في المهد. الذي كفل النبي محمد صلى الله عليه وسلم عما توفيت والدته هو ففي هذا الموضوع سوف نقوم بالإجابة على السؤال المذكور، عند توفي والد النبي محمد صلى الله عليه وسلم قامت الأم برعايته، وعندما توفيت أمه قام جده عبد المطلب برعايته وكان يحبه حباً شديداً حتي عمر عامين كاملين، ومن ثم إنتقلت كفالة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمه أبو طالب بعد وفاة جده عبد المطلب، وكان يبلغ الثامنة من العمر وقام جده عبد المطلب بتوصية عمه أبو طالب على الرسول فهو أقرب أبنائه له، وإهتم أبو طالب بتربية النبي ورعاه وإهتم به كما يهتم الأب بإبنه وكان يأخده معه في جميع رحلاته ولا ينام إلا بجواره. السؤال/ الذي كفل النبي محمد صلى الله عليه وسلم عندما توفيت والدته هو؟ الإجابة: هو جده عبد المطلب.
وكانت أم أيمن حينها تساعد جده في رعايته، وكان يوصيها عبد المطلب أن ترعاه وتحافظ عليه وأن تراقبه دائمًا خوفًا أن يصابه سوء. فقد كان عبد المطلب يرى أن محمد سيكون له شأن رفيع، ولذلك من الممكن أن يحيك له الكارهون المكائد. فحذر أم أيمن من أن تنشغل عنه قائلًا لها: "أهل الكتاب يزعمون أن ابني نبي هذه الأمة، وأنا لا آمن عليه منهم". وكان إذا بعد عن ناظره أو تغيب عنه حزن حزنًا شديدًا وبحث عنه في كل مكان. وكان يحب عبد المطلب أن يأكل مع رسول الله صلى الله علبه وسلم، فإذا جاء الطعام نادى على رسول الله قبل أن يبدأ. كان وجود رسول الله صلى الله عليه وسلم مع جده عبد المطلب بركة ورزق كبير عليه، فزادت البركة في بيته وفي أمواله وطعامه. توفى جده عبد المطلب في العام التاسع بعد عام الفيل. وأدى وفاته إلى حزن شديد لرسول الله صلى الله عليه وسلم. وفي التراث يقول البعض أن عبد المطلب توفى وهو في عمر الخامسة والتسعون. وهناك آراء أخرى تقول أن عبد المطلب توفى وهو في عمر المائة والعشرين والله أعلم. كفالة أبو طالب للرسول
قبل أن يتوفى جد رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى ابنه أبو طالب بأن يقوم برعاية محمد بعد وفاته. وكان حينها رسول الله صلى الله عليه وسلم يبلغ من العمر ثمان سنوات.
الحمدُ لله ربِّ العالمين، وبه نستعين، ونعوذ بالله مِن الفتن والشرور، وأشهد أن لا إله إلا الله وحْدَه لا شريكَ له، وأشهد أنَّ محمدًا عبدُه ورسوله.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الروم - الآية 21
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (21) القول في تأويل قوله تعالى: وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (21) يقول تعالى ذكره: ومن حججه وأدلته على ذلك أيضا خلقه لأبيكم آدم من نفسه زوجة ليسكن إليها، وذلك أنه خلق حوّاء من ضلع من أضلاع آدم. كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة ( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا) خلقها لكم من ضلع من أضلاعه. وقوله: (وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً) يقول: جعل بينكم بالمصاهرة والختونة مودة تتوادّون بها، وتتواصلون من أجلها، (وَرَحْمَةً) رحمكم بها، فعطف بعضكم بذلك على بعض (إنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) يقول تعالى ذكره: إن في فعله ذلك لعبرا وعظات لقوم يتذكرون في حجج الله وأدلته، فيعلمون أنه الإله الذي لا يُعجزه شيء أراده، ولا يتعذّر عليه فعل شيء شاءه.
وجعل بينكم مودة ورحمة - ناصر بن سليمان العمر - طريق الإسلام
فالمقصود أنَّ هذه الآية القرآنية، تتضمّن آيةً من آيات الله الكونيّة، وهي أنّ الله تعالى قد جعل الزَّواج سكناً، وجعل بين الزَّوجين مهما تباعدا في النَّسب مودةً ورحمة؛ وبالتالي فإنّ التّنازع والشِّقاق بين الزَّوجين، هو خلافُ الأصل، يحتمل ما دام أمراً عارضاً.. ولابد أن يعالج خلله إن تجاوز ذلك. إنَّ اليقين َ بهذه القاعدة، وجعْلَها الأساسَ والمنطلق للحياة الزوجيّة، يحدُّ بإذن الله من الخلافات بين الزَّوجين؛ لأنَّ كلَّ واحد منهما - عند حصول الشِّقاق - يعلم بأنه قد خرج عن الأصل الَّذي تُبنى عليه العلاقة الزوجية، فتتيسّر لهما العودة إلى هذا الأصل. وجعل بينكم مودة ورحمة - ناصر بن سليمان العمر - طريق الإسلام. فالإنسان متى ما وجد في حياته أو في صحته اعتلالاً أو مرضاً؛ فإنه يبادر إلى علاجه، وكذلك فإنّ فقدان المودَّة والرَّحمة، أو ضعفهما وعدم السَّكن والاستقرار، في الحياة الزَّوجيّة، هو داء دويٌّ، ينبغي معرفةُ سببه؛ ليتيسَّر علاجه، وقد قال الرَّسول صلى الله عليه وسلم: « إن الله لم ينزل داء إلا أنزل معه دواء جهله من جهله وعلمه من علمه » (رواه ابن حبان [6062]، بسند صحيح)، فليقف الزوجان وقفةً متأمّلة، عند هذه الآية الكريمة، ويجتهدان في النظر إلى مسار حياتهما ليعرفا سبب العلّة والداء، ومن ثمّ يتطلّعان إلى معرفة الشفاء والدواء ، والعودة إلى حال الصِّحَّة والعافية، وهي الحال الأصيلة.
وإنَّ تحصيلَ هذه الشَّهْوة وضمان استمرار بقاء النَّسل، لا يكون إلاَّ عن طريق نِظام يسيرُون عليه، حتى يتميَّزوا عن تلك الحيوانات التي تُشبِع غرائزها الفطرية بطرائق عشوائيَّة، همُّها فقط الإشباع لهذه الغريزة بدون تفكيرٍ في كيفية الإشباع، وتتكاثَر بدون تفكير في كيفية التكاثُر. وجعلنا بينكم موده ورحمه بالخط العربي. أمَّا الإنسان السويُّ الذي بقِي على فِطرته ولم تنتكسْ، أو الإنسان الذي حافظ على إنسانيَّته، فهو يتميَّز تمامًا عن تلك الحيوانات، بطريقةٍ وكيفيةٍ على وفق وشرْع الله وعلى منهج يتميَّز به. لهذا لا يُمكن أن يمارسَ الزواج على وجهِه الصحيح إلاَّ بعدَ فَهمه وإدراك معناه ولَمْس حقيقته، وما يتعلَّق به مِن شروط وحقوق، وواجبات يجب أن يلمَّ بها مَن يريد أن يَسعَدَ بهذه الحياة الزوجيَّة؛ حتى لا يتخبَّط كلٌّ من الزوجين مِن الوقوع في الأخطاء والمحظورات التي نهَى عنها الشَّرع، ولتصحح المفاهيم الخاطِئة عندَ أصحاب الفهم السقيم، وهي في نظَر الشرع صحيحة. وإنَّ مِن أكثر الأمور التي تتعلَّق بالزواج على وجه الخصوص، وهي أكثرها خطورةً، بعدَ أن يتم الزواج وَفق الشروط الشرعيَّة، وهي حقوق كلٍّ مِن الزوجين لكلٍّ منهما وعلى كلٍّ منهما، التي يغفُل عنها كثيرٌ مِن الأزواج والزَّوجات، فالعلاقة بيْن الزوج وزوجته ليستْ كأيِّ علاقة فلها حقوق وواجبات، مما يتسبَّب في كثيرٍ من المشكلات؛ بسببِ جهلها وإغفالها، مما يتسبَّب عنها أمورٌ تخالف حِكمة الزواج، والتي لربَّما أقلُّها سوء العِشرة وعدَم التفاهُم بيْن الزوجين والتي في نهايتها تَنتهي بالطلاق ممَّا يتسبَّب في ضياع الحقوق وتشرُّد الأُسرة وتفكُّك رِباط العلاقات الاجتماعيَّة.