مشكلة
قضم الأظافر
قرض الأظافر من اضطرابات الوظائف الفمية مثل عدم الاحساس بالطعم او عدم القدرة على البلع وغيرها ، واغلب الاطفال يقرضون اظافرهم قلقون ويقضم الطفل عادة اظافره ليتخفف من حدة شعوره بالتوتر وتظهر المشكلة واضحة عند الاطفال قرب الرابعة والخامسة من العمر ويستمر لفترات متقدمة تصل الى سن العشرين. اسباب هذه المشكلة:
1- سوء التوافق الانفعالي فيقوم الطفل بقضم الاظافر رغبة في ازعاج الوالدين ويحدث تثبيت تلك العادة نتيجة ممارسته المتكرره ورغبته الملحة في ازعاج الاهل متصورا ان في ذلك عقابا لهم
2-عقاب الطفل لنفسه نتيجة شعوره بالسخط على والديه وعدم استطاعته تفريغ شحنته فيهم فتتجه تلك المشاعر العدوانية التي يكنها تجاههم نحو نفسه (ذاته). 3- طموح الاهل الزائد الذي يفوق امكانيات الطفل فيشعر بالخوف من تحقيق أي شيء فينعكس هذا الخوف في صورة قلق وتوتر ويكون من مظاهر هذا القلق قضم الاظافر. 4- وجود نموذج يقلده الطفل اما في المنزل او في المدرسة فيقلد الطفل ذلك الشخص وتتأصل عنده كعادة. ونقترح لعلاج المشكلة:
1-تقليم اظافر الطفل اولا بأول وعدم تركها تطول. 2-توفير الجو النفسي الهادئ للطفل وابعاده عن مصادر الازعاج والتوتر.
قضم الأظافر عند الأطفال Ppt
3_ التعامل المستمر والدائم مع شخص يقضم أظافره باستمرار يساعد في امتصاص هذه السلوكيات وتقليدها خصوصاً لدى الأطفال. 4_رغبة الطفل أو المراهق بشدّ انتباه والديه إليه عن طريق سلوكيات غير مرغوبة فيلجئ إلى قضم الأظافر. 5_التعرض لحادث مؤلم. 6_التركيز الشديد أو التفكير المتعمق في أمر ما، فيبدأ الشخص بقضم أظافره دون أن يشعر بذلك وقد ينتهي من قضم أظافره وينشغل بشيء آخر. أقرا أيضا في موقع لحن الحياة
الوصفة المعجزة الربانية القمح المبرعم
الأمور التي يتعلق عليها ثبات السيارة ، الجزء السادس
تناول الخضروات والفواكه يحمي من الجفاف في الصيف
نصائح للتخلص من قضم الأظافر
1- لفّ منطقة الأظافر بشريط لاصق لمنع الوصول إليها وقضمها. 2-الاعتناء بالظفر وبرده ووضع طلاء الأظافر، فقد يتسبّب الطعم القوي لطلاء الأظافر في الفم بالتوقف عن قضم الأظافر، ويمكن للرجال استخدام طلاء الأظافر المقوي الشفاف. 3-معرفة الأسباب العصبية التي تتسبب بتوتر وقلق الشخص وتؤدي به إلى قضم أظافره، مع المحاولة المتكررة للتخلص من هذه الأسباب والابتعاد عنها. 4- تبديل قضم الأظافر بعادة أخرة ومن الأفضل أن تكون عادة صحيّة، مثل إشغال اليدين باللعب بالمعجونة.
قضم الأظافر عند الأطفال 9 سنوات
لاحظي أن هذه الاستراتيجيات مصممة لمساعدة الطفل على إدراك أنه يقضم أظافره، وليس منعه من فعل ذلك. 6-عدم التوبيخ
عندما ترين طفلك يقضم، استخدمي كلمة رمزية لتنبيهه دون إعلان ذلك لأي شخص آخر
التوبيخ اللامتناهي والصراخ والعقوبات لن تشجع طفلك على التوقف عن قضم أظافره. في الواقع، قد يؤدي الاهتمام السلبي إلى جعل طفلك أكثر عناداً. 7-اختيار إشارة خفية بينكما
عندما ترين طفلك يقضم، استخدمي كلمة رمزية لتنبيهه دون إعلان ذلك لأي شخص آخر. سيساعده هذا على أن يصبح أكثر وعياً عندما يفعل ذلك، ويتم القيام بالعديد من هذه العادات العصبية دون وعي. تعرّفي إلى المزيد: التهاب المشيمة: أسبابها، أعراضها وطرق علاجها
الآثار الجانبية لقضم الأظافر
التوبيخ اللامتناهي والصراخ والعقوبات لن تشجع طفلك على التوقف عن قضم أظفاره
يتطلب التوقف عن هذه العادة محاولة الأم لضبط النفس أثناء التعامل مع الطفل الصغير إلى أن يبدأ التخلي تماماً عن تلك العادة. في بعض الأحيان، قد يؤثر قضم الأظافر سلباً على تطوير مهارات الطفل الاجتماعية أو يتعارض مع أدائه اليومي. ستلاحظ الأم حدوث ذلك إذا اشتكى من مضايقات الآخرين بسبب ممارسة تلك العادة. يمكن أن يكون لقضم الأظافر أيضاً آثار صحية على الطفل كظهور بعض الالتهابات حول أظافر الطفل، والتي تسببها البكتيريا التي دخلت من خلال الجلد التالف حول الظفر.
قضم الأظافر عند الأطفال Pdf
حاول تجنبها قدر الإمكان. كيف يمكنك التوقف عن قضم أظافرك؟
في معظم الحالات، يكون قضم الأظافر حميدًا ويمكن التغلب عليه بحزم وحافز للإقلاع عن هذه العادة تذكر أن معرفة سبب قضم الأظافر والعمل في هذا الاتجاه هو هدف رئيسي. إليك كيفية التخلص من عادة قضم الأظافر:
1. تجنب الإجهاد
وفقًا لدراسة أجريت عام 2016 في جامعة تسمانيا ، فإن الاختلالات الفسيولوجية مثل التوتر والقلق تسبب قضم الأظافر وبالتالي يمكن أن يساعد الحد منها في التخلص من عادات قضم الأظافر لتقليل مستوى التوتر باتباع أسلوب حياة صحي مع تقنيات اليوجا والتأمل والاسترخاء يمكن أن تساعد. 2. ضعي طلاء أظافر مُر المذاق
يمكن استخدام طلاء الأظافر أو الضمادات أو استخدام القفازات في البداية يمكنك أيضًا وضع الخل لأنه له طعم مر ويمكن أن يساعدك على تجنب قضم الأظافر. 3. كرة الإجهاد
كلما شعرت برغبة في قضم أظافرك، شتت نفسك بإبقاء يديك مشغولتين وبعيدًا عن فمك. 4. حافظ على تقليم الأظافر
تحديد وقت من الأسبوع لقص الأظافر / عمليات تجميل الأظافر يمكن أن يخفف من إجهاد كمال الأظافر. قد تتطلب بعض الحالات العلاج المعرفي السلوكي (نوع من العلاج النفسي) أو حتى إدارة طبية.
قضم الأظافر عند الأطفال
هناك من العلماء من يقول ان وجود منعطف في التكوين النفسي للطفل هو الذي يحرض على ظهور عادة القضم عنده. وفي شكل عام يمكن القول ان الطفل الذي يقضم أظافره هو مخلوق حساس، عاطفي، لكنه عدواني نوعاً ما في سلوكه وتصرفاته: وكرد فعل على العدوانية يلجأ الى قضم اظافره ليعاقب ذاته. هناك نقطة ايجابية يمكن ان تسجل لعادة القضم هي انها تخلق نوعاً من العلاقة
القوية بين الطفل وأمه، على رغم الاستفزاز الذي تسببه هذه العادة
للوالدة. ما العمل لمنع الطفل من قضم اظافره؟
قبل كل شيء يجب التنويه الى نقطة في غاية الاهمية، وهي ضرورة عدم اللجوء الى الاساليب القميعة القديمة لردع الطفل عن المثابرة في عادته مثل ربط يدي الطفل، أو وضع مواد مقززة على الاصابع، أو استعمال طرق للتهديد والوعيد... ان مثل هذه الحلول لا ولن تعطي أي نتيجة، بل
هي تزيد الطين بلة. يجب على الاهل ان يعرفوا ان الطفل يمكن ان يتنازل عن عادته عندما
يكون مستعداً لذلك، وهذا الاستعداد لا يكون بين يوم وآخر، بل يأتي بعد توفير الظروف المواتية التي تساعد على ذلك، وعندما يلاحظ الأهل و جود هذه النية فعلاً عند طفلهم فبإمكانهم ان يوجهوه ليقلع عنها، ولمَ لا اذا صح التعبير، لمكافأة الطفل على مجهوده، ولكن « الرشوة » استعمال يجب الحذر هنا، لأن للرشوة سيئاتها، فالطفل قد يستخدمها للابتزاز بهدف الحصول على ما يريد، واذا لم يحصل على مبتغاه فإنه قد يعود الى قضم اظافره في شكل أسوأ من السابق.
٭ إيضاح مدى أهمية الأظافر كناحية شكلية وجمالية. ٭ التوضيح للطفل ان تلك العادة السيئة تجعل الطفل حاضرا ومستقبلا في وضع محرج بين اقرانه وزملائه والذين يتمتعون باظافر صحية وخالية من الامراض. ٭ محاولة معرفة السبب الذي دعا الطفل الى تلك العادة السيئة ومحاولة حلها. ٭ وضع الطفل في بيئة مستقرة قدر الامكان.. ومحاولة ابعاده عن أي حالة توتر قد تنشأ داخل الاسرة. ٭ محاولة حل تلك المشكلة من بدايتها فكلما طال ارتباط الطفل بتلك العادة كلما كان التخلص منها اصعب. ٭ وضع طعم غير مستساغ على اطراف اصابع الطفل قد يكون خيارا عند الاطفال الصغار. ٭ محاولة العلاج المبكر لاي جرح قد يظهر جراء قضم الاظافر تفاديا لحدوث الالتهابات البكتيرية او الفطرية حول الظفر. ٭ تقليم الاظافر اولا باول من اجل النظافة الشخصية وكطريقة قد تساعد على منع تلك العادة لدى الطفل. ٭ في بعض الحالات المرضية مثل الوسواس القهري حيث يكون قضم الاظافر احد الاعراض المصاحبة فان العلاج للمرض الاساسي سيؤدي بالتالي الى التخلص من ذلك العرض. ٭ يجب ان يتفهم الوالدان ان قضم الاظافر حالة يتم التخلص منها عادة دون علاج لذا فانه من المهم التعامل مع الحالة بهدوء وعدم التوتر لان ذلك قد يزيد من توتر الطفل وبالتالي ازدياد الأمر سوءاً
21-08-2013, 07:58 PM
محمد السعدان
مشرف قسم ضوء
رغم انف أبي ذر
عَنْ أَبَي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ ثَوْبٌ أَبْيَضُ وَهُوَ نَائِمٌ ثُمَّ أَتَيْتُهُ وَقَدْ اسْتَيْقَظَ فَقَالَ:
"مَا مِنْ عَبْدٍ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ مَاتَ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ"
قُلْتُ: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟ قَالَ:
"وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ"
"وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ عَلَى رَغْمِ أَنْفِ أَبِي ذَرٍّ"
، وَكَانَ أَبُو ذَرٍّ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا قَالَ: وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُ أَبِي ذَرٍّ. أخرجه أحمد (5/166 ، رقم 21504) ، والبخاري (5/2193 ، رقم 5489) ، ومسلم (1/95 ، رقم 94). ط§ظ"ط¯ط±ط± ط§ظ"ط³ظ†ظٹط© - ط¨ط*ط«
22-08-2013, 10:54 AM
ابو محمد الحسين
عضو مثالي
اللهم صلِ على محمد
ورضي الله عن ابي ذر
آخر تعديل بواسطة ابو محمد الحسين ، 22-08-2013 الساعة 10:59 AM. 22-08-2013, 05:31 PM
ابو محمد
مشكور بارك الله بك
23-08-2013, 03:51 PM
ناصر النواصر
عضو v. ما جواب القول بعدم تكفير تارك الصلاة؟. i. p
جزاك الله الجنة ووالدينا ووالديك
24-08-2013, 01:18 PM
ناصر
بارك الله بك
مشكووووووووووووووووووووووووور سلمك الله
29-08-2013, 09:10 PM
الحايره
عضو مشارك
جزاك الله الجنه
29-08-2013, 11:09 PM
مشكوره
08-09-2013, 05:06 PM
نتميز بتواصلك
بارك الله بك
ما جواب القول بعدم تكفير تارك الصلاة؟
ـ وقال القاضي عياض: "وقوله صلى الله عليه وسلم: ( وإن زنا وإن سرق) على ما تقدم من أن الذنوب لا توجب التخليد في النار، وأن كل من مات على الإيمان يدخل الجنة حتما، لكن من له ذنوب في مشيئة الله من معاقبته عليها أو عفوه، ثم لا بد له من دخول الجنة.. وقوله: ( رغم أنف أبى ذر) بفتح الغين وكسرها، أصل الرغم بفتح الراء وضمها الذل من الرغام بالفتح أيضا ـ وهو التراب ـ يقال: أرغم الله أنفه أذله، كأنه يلصقه بالتراب من الذل، فيكون هذا في الحديث على وجه الاستعارة، أي وإن خالف سؤال أبى ذر واعتقاده واستعظامه الغفران للمذنبين وترداده السؤال عن ذلك.. رغم أنف أبي ذر مناهجنا الدينية 1. وقيل: معناه: وإن اضطرب أنفه لكثرة ترداده وسؤاله". ـ وقال ابن بطال: "ومعنى الحديث أن من مات على التوحيد أنه يدخل الجنة وإن ارتكب الذنوب، ولا يخلد في النار بذنوبه كما يقوله الخوارج وأهل البدع". ـ وقال النووي: "وأما قوله صلى الله عليه وسلم: ( وإن زنى وإن سرق) فهو حجة لمذهب أهل السنة أن أصحاب الكبائر لا يُقْطَع لهم بالنار، وأنهم إن دخلوها أُخْرِجوا منها، وخُتِم لهم بالخلود في الجنة".
رغم أنف أبي ذر مناهجنا الدينية 1
أبو ذر الغفاري | المحدث:
|
المصدر:
الصفحة أو الرقم: 6443 | خلاصة حكم المحدث: [أورده في صحيحه] وقال حديث أبي صالح عن أبي الدرداء مرسل لا يصح إنما أردنا للمعرفة والصحيح حديث أبي ذر. مقالات اسلامية | حرَّمَ الله النارَ على مَنْ قال: لا إله إلا الله. وحديث عطاء عن أبي الدرداء مرسل أيضاً لا يصح، والصحيح حديث أبي ذر. اضربوا على حديث أبي الدرداء هذا (إذا مات قال: لا إله إلا الله عند الموت)
التخريج:
أخرجه البخاري (6443)، ومسلم (94). كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحَذِّرُ النَّاسَ مِن كُلِّ شَرٍّ، ويُعَلِّمُهم كُلَّ خيرٍ، ويُصَوِّبُ لهم المفاهيمَ السَّائِدةَ بينهم على غيرِ الحقيقةِ، وعَلَّمَنا أنَّ الإيمانَ الخالِصَ بالله ينفَعُ صاحِبَه وإن ارتكب بعضَ المعاصي.
الدرر السنية
ثانيًا: صدرت الفتوى بأن تارك الصلاة إن مات لا يصلى عليه ولا يدفن في مقابر المسلمين، وهذا يعارض الحديث الذي رواه الدارقطني و البيهقي وهو قول الرسول صلى الله عليه وسلم: صلوا خلف من قال: (لا إله إلا الله) وعلى من قال: لا إله إلا الله. ثالثًا: تعارض هذه الفتوى مع حديث آخر لا يحضرني نصه، ولكن معناه: أن من أدى الصلاة وحافظ عليها كان له عهد عند الله أن يدخله الجنة، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له عهد إن شاء الله غفر له وإن شاء عذبه، فجعل تارك الصلاة في مشيئة الله، إن شاء عذبه وإن شاء غفر له. هذه ثلاث شبهات نرجو ردها مع التفصيل وبيان الأدلة على ذلك جزاكم الله خير الجزاء؟
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فإن الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة كلها قائمة على كفر تارك الصلاة سواء كان جاحدًا أو متساهلًا، أما من كان جاحدًا لوجوبها فهذا كافر بإجماع المسلمين؛ لأنه مكذب لله ولرسوله عليه الصلاة والسلام، ومن كذب الله أو كذب رسوله كفر بإجماع المسلمين. أما من تركها تهاونًا لا جحدًا فهذا هو محل الخلاف بين أهل العلم، والسائل قد عرف ذلك، والصحيح كما عرفه السائل أن تاركها تهاونًا يكفر كفرًا أكبر، وهذا قول جماعة من أهل العلم، وقد حكاه التابعي الجليل عبدالله بن شقيق العقيلي عن الصحابة أنهم ما كانوا يرون شيئًا تركه كفر إلا الصلاة.
مقالات اسلامية | حرَّمَ الله النارَ على مَنْ قال: لا إله إلا الله
عن هذا الاختلاف في موقفي الرسول وأبي ذر تقول الكاتبة المغربية الدكتورة ألفة يوسف عنه «إن موقفي الرسول وأبي ذر من القانون مختلفان: فالأول يرى القانون وسيلة نسبية لتنظيم العلاقات، بينما يرى الثاني أن القانون وسيلة لتقييم الذات البشرية». لاحظ هنا، أن المناهج الدينية بما سبق تسير بالطلاب في مسار أبي ذر، وليس مساره -صلى الله عليه وسلم- رغم غنى المسار النبوي بمنهج تربوي قادر على خلق كائن لا يحكم على الناس، وهو بالمناسبة غاية البشرية من التربية والإنشاء للأجيال القادمة، كما أنها ترسل رسالة إلى الطالب سنتحدث عنها، غدا إن شاء الله. *نقلاً عن "الوطن"
تنويه:
جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
وهذا هو معتقد أهل السنة والجماعة في هذا الحديث: إن مرتكب الكبيرة مؤمن بإيمانه وفاسق بفعله وكبيرته هذا في الدنيا، أما في الآخرة فهو تحت المشيئة إن شاء الله غفر له وإن شاء الله عذبه. - وإن دخل مرتكب الكبيرة النار فلا يخلد فيها ما دام أنه مسلم ومات على التوحيد، فيعذب في النار على قدر ذنوبه وكبائره ثم يخرج منها برحمة الله تعالى ويدخل الجنة. - وهذا ما يفسر حديث أبي ذر (وإن زنى وإن سرق رغم أنف أبي ذر) أي أن أهل الكبائر قد يحصل منهم السرقة والزنى ولكنهم في آخر الأمر يعفو الله تعالى عنهم، بعد دخولهم النار وعذابهم بها. والله أعلم.
عن هذا الاختلاف في موقفي الرسول وأبي ذر تقول الكاتبة المغربية الدكتورة ألفة يوسف عنه «إن موقفي الرسول وأبي ذر من القانون مختلفان: فالأول يرى القانون وسيلة نسبية لتنظيم العلاقات، بينما يرى الثاني أن القانون وسيلة لتقييم الذات البشرية». لاحظ هنا، أن المناهج الدينية بما سبق تسير بالطلاب في مسار أبي ذر، وليس مساره -صلى الله عليه وسلم- رغم غنى المسار النبوي بمنهج تربوي قادر على خلق كائن لا يحكم على الناس، وهو بالمناسبة غاية البشرية من التربية والإنشاء للأجيال القادمة، كما أنها ترسل رسالة إلى الطالب سنتحدث عنها، غدا إن شاء الله.